7,853 matches
-
epoca modernă, putând ocaziona pătrunderea în clinicile europene a unor cazuri de diabet provenite din țările tropicale; (b) în mod excepțional, cazuri similare celor întâlnite la tropice pot fi înregistrate și la populația noastră. Să nu uităm că ramurile de țigani care au pătruns în Europa (inclusiv în țara noastră) își au originea în India. Menționăm că în clasificarea OMS din 1985 diabetul de malnutriție era menționat ca o a treia formă importantă de diabet, distinctă de diabetul secundar. În ultima
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92233_a_92728]
-
împădurită a județului Neamț i-au fost prompt retrocedate cu mult înainte ca domnul Iorgulescu să încerce și el o schemă financiară (eșuată, din perspectiva interesului public) cu Castelul Bran. Au început apoi să țină prima pagină "regii" și "împărații" țiganilor, urmați de "regele Hagi" și de o pletoră de personaje publice (regina R&B-ului, prințesa Caragea etc.), mai mult sau mai puțin onorabile, gratulate cu un apelativ folosit cu precădere în scopul de a eroda și discredita Casa Regală
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Rusiei comuniste, el s-a salvat totuși și a rămas în mare parte neatins de rău. Mă rog pentru învierea lui. În toată această încercare prin care am trecut, m-au sprijinit și mi-au stat alături români, evrei, maghiari, țigani, armeni, sârbi, albanezi, turci, și mă opresc aici cu enumerarea. Cu toții și-au dovedit calitatea umană profundă și au depășit particularismul și problemele mărunte și s-au manifestat ca adevărați oameni universali. Nu doar europeni, ci universali. În fața lor mă
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Se sparie gândul!" Cei 2190 de lei ai mei, de profesor debutant, au fost reduși la o treime; neobrăzarea haimanalelor cu bani din clasele de azi atinge cote apocaliptice și toată lumea dă din umeri; hahalere de partid, procurori corupți sau țigani cu dantura aurită rup ușa cabinetului directorial amenințând și răcnind să li se execute imediat doleanțele și mofturile loazelor lor; fătuci isterice, lejer alfabetizate, de la televiziuni care spurcă mediul public, interoghează în direct, obraznic și inchizitorial, profesori asupra cărora plutește
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
când este învins și supus. Vom exemplifica cu tătarii prinși în luptele cu românii. Cu acceptul bisericii catolice pentru Ungaria și Polonia și a celei ortodoxe pentru sud-estul european, tătarii prinși în lupte au fost transformați în robi, fiind asemuiți țiganilor cu care s-au amestecat. Tătarii s-au împă cat cu noul statut social, istoria neconstatând ridicări la luptă ale tătarilor pentru libertatea lor personală. În Mongolia lui Gengis-Han era oprit de a avea robi dintre mongoli; toți ceilalți, chinezi
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
prin împărțirile succesive. Intrarea alogenilor pe Poarta Țărnii, în cazul în care admitem divizarea pe bază de avere a comunităților românești, ar fi avut drept urmare acapararea acestora ca robi la cei bogați, așa cum s-a întâmplat mai târziu cu țiganii și cu tătarii. Este imposibil ca protoromânii și românii să-i fi asimilat pe alogeni, în special slavi, prin robirea lor. Dacă admitem tratamentul egal și pentru alogeni, ne putem explica mai lesne menținerea și victoria românismului la nordul Dunării
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
vedere revenindu-i Domniței Ralu, considerată de autor o destrăbălată a lui Caragea. Urcând pe scara dregătoriilor, Tuzluc a furat cu zvanțul din slujbele mici și apoi cu miile de galbeni din slujbele mari, și-a cumpărat moșii, sate de țigani, păduri, iazuri, mori și acum este unul din cei mai mari boieri din Țara Românească. Aceasta era starea postelnicului la sosirea lui Dinu Păturică la curtea sa. Destrăbălatul postelnic duce o viață plină de ticăloșie și destrăbălare. Încearcă totuși să
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Sf. Dumitru, Lică a sosit la han cu BuzăRuptă, cu Săilă Boarul si cu Răuț. A stat de vorba cu oamenii și l-a Întreabat pe Ghița dacă știe când vine arendașul evreu după chirie. Erau la han si trei țigani care cântau; lui Lică i-a venit poftă de joc; a invitato pe Ana, dar femeia l-a refuzat. Ghiță ii spune să joace, că nu-i ia ceva din frumusețe. Dar când și-a văzut nevasta Îmbujorată de plăcerea
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
cheme apoi și familia. În ziua de Paști, cum a fost vorba, pe la prânz, a venit Lică, dar s-a enervat că nu 1-a gasit singur pe Ghiță. I-a amintit hangiului de slăbiciunea pentru muieri. Au venit și țiganii, deși era slujba de Paști. La Moara cu noroc a Început o petrecere zgomotoasă. Lică o juca pe Ana, Ghiță și Răuț o luasera pe Uța la mijloc; Păun și Marți băteau din palme, chiuiau. Luând-o pe Ana pe
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
lenevire, petrecute În tovărășia lui Cocoșilă, unul dintre puținii oameni ascuțiți la minte din sat, În stare să „glumească inteligent.” Locul de Întâlnire a lui Moromete cu Cocoșilă, dar și locul de Înfruntare a „spiritelor lor”, este poiana lui Iocan, țiganul fierar. Cei doi protagoniști vor să-și dovedească unul altuia că e mai deștept. Moromete urmărește dezbaterile din Parlament, căutând frazele sforăitoare care nu spun nimic, pentru a-și bate joc de ele. Uneori face umor gratuit și se amuză
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Tribuna" o scrisoare deschisă lui Nicolae Păun, deputat la acea vreme și Președinte al Comisiei pentru drepturile omului, culte și minorități. Scrisoarea face referire la populația de etnie romă și, prin intermediul ei, Francisc Laszlo își exprimă indignarea schimbării numelui din "țigan" în cel de "rom". Printre altele, la adresa "Concetățenilor noștri originari din India, stabiliți la noi de secole, (...) li se spune (...) în finlandeză "mustalainen""479. Menționăm aici pe scurt că denumirea dată de finlandezi nu este dintre cele mai politicoase 480
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
IDEA. Artă+societate", Cowboy și îngeri, an 2005, nr. 21, p. 56. *** Lansarea pentru mass-media a Anului European al Creativității și Inovării 2009, în "Oglinda literară", an VII, nr. 86, februarie 2009, p. 4148. Lazlo, Francisc, Care-i "baiul" cu "țiganii"?, în "Tribuna", serie nouă, an VI, nr. 114, 1-15 iunie 2007, p. 12. Lazu, Robert, Remember: J. R. R. Tolkien (1892-1973), în "Vatra", nr. 6-7, 2003, p. 92. Lefter, Ion Bogdan, Epopeea eroi-comico-satirică a unui (anumit) oraș de provincie, în
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
serie nouă, an X, nr. 213, 16-31 iulie 2011, p. 34. 477 Regia Elina Talvensaari. 478 Ioan-Pavel Azap, BIEFF 2011, în "Tribuna", serie nouă, an X, nr. 223, 16-31 decembrie 2011, p. 34. 479 Francisc Laszlo, Care-i "baiul" cu "țiganii"?, în "Tribuna", serie nouă, an VI, nr. 114, 1-15 iunie 2007, p. 12. 480 Musta înseamnă negru în finlandeză iar - lainen este terminația folosită pentru denumirea unui grup sau popor. 481 Ovidiu Petca, Kalevala în ex libris, în "Tribuna", serie
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
s-au lăsat, s-au lăsat... Să văd floarea studenției românești la Paris cu astfel de probleme, ça fait mal! Sunt tot felul de oameni care vin la spovedanie: cu ce să încep, prostituate și homosexuali, oameni care fură, hoți... Țigani? Țiganii vin mai rar la spovedanie, știți cum e, țiganii sunt mai mult superstițioși decât credincioși. Sper să nu mă dea în judecată pentru asta, că sunt mari specialiști în Franța în sensul ăsta. Adică? Zeci de mii de plângeri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
au lăsat, s-au lăsat... Să văd floarea studenției românești la Paris cu astfel de probleme, ça fait mal! Sunt tot felul de oameni care vin la spovedanie: cu ce să încep, prostituate și homosexuali, oameni care fură, hoți... Țigani? Țiganii vin mai rar la spovedanie, știți cum e, țiganii sunt mai mult superstițioși decât credincioși. Sper să nu mă dea în judecată pentru asta, că sunt mari specialiști în Franța în sensul ăsta. Adică? Zeci de mii de plângeri ale
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
românești la Paris cu astfel de probleme, ça fait mal! Sunt tot felul de oameni care vin la spovedanie: cu ce să încep, prostituate și homosexuali, oameni care fură, hoți... Țigani? Țiganii vin mai rar la spovedanie, știți cum e, țiganii sunt mai mult superstițioși decât credincioși. Sper să nu mă dea în judecată pentru asta, că sunt mari specialiști în Franța în sensul ăsta. Adică? Zeci de mii de plângeri ale țiganilor la Consiliul Europei. Așa își făceau ei acte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
vin mai rar la spovedanie, știți cum e, țiganii sunt mai mult superstițioși decât credincioși. Sper să nu mă dea în judecată pentru asta, că sunt mari specialiști în Franța în sensul ăsta. Adică? Zeci de mii de plângeri ale țiganilor la Consiliul Europei. Așa își făceau ei acte în Franța. După ce nu s-a mai dat azil politic, s-a dat azil pe probleme de persecuție etnică. Am fost odată la înmormântarea unui țigan, pe Quai de Bercy, la Institutul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
Zeci de mii de plângeri ale țiganilor la Consiliul Europei. Așa își făceau ei acte în Franța. După ce nu s-a mai dat azil politic, s-a dat azil pe probleme de persecuție etnică. Am fost odată la înmormântarea unui țigan, pe Quai de Bercy, la Institutul de medicină legală al Parisului. Acolo sunt duși cei care mor pe stradă. Mă întâmpină doar niște francezi, nu era nici un țigan. Vine un francez direct la mine, m-a văzut îmbrăcat în preot
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
azil pe probleme de persecuție etnică. Am fost odată la înmormântarea unui țigan, pe Quai de Bercy, la Institutul de medicină legală al Parisului. Acolo sunt duși cei care mor pe stradă. Mă întâmpină doar niște francezi, nu era nici un țigan. Vine un francez direct la mine, m-a văzut îmbrăcat în preot și-mi spune din prima: „A, c’est vous qui sortez les tziganes des églises avec les pierres!“. Era de la o asociație renumită în Franța de apărare a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
un francez direct la mine, m-a văzut îmbrăcat în preot și-mi spune din prima: „A, c’est vous qui sortez les tziganes des églises avec les pierres!“. Era de la o asociație renumită în Franța de apărare a drepturilor țiganilor. Erau foarte îndoctrinați! Au vrut să filmeze, n-am avut nimic împotrivă, au spus că merg cu coșciugul în România să filmeze și acolo. Le-am spus foarte bine, mergeți la fața locului, vă dau cartea mea de vizită și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
ortodoxe românești și o parohie greco-catolică. Biserica din Jean de Beauvais e vechea biserică românească din Paris. A fost înființată de Arhimandritul Iosafat Snagoveanul în 1853, el fusese ministru în guvernul pașoptist. Știți ce ministru era? Ministrul însărcinat cu eliberarea țiganilor, robi pe vremea aceea! Capii revoluției pașoptiste, obligați să se exileze, au venit, cei mai mulți, la Paris. Parohia înființată atunci se mută în această biserică, în 1882. Când s-a instalat comunismul în România, în 1948, biserica de aici rupe relațiile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
nu putem ceda în fața fricii, renunțând la viață. Trebuie să înfruntăm infracționalitatea. Uneori simplificarea e necesară. Dar lumea nu poate fi cuprinsă într-o lozincă, e mai complicată decât un simplu slogan“. Păi da, așa e. E mai complicat, pentru că țiganii s-au gândit să culeagă ei toți bănuții din Fontana di Trevi, pentru că Salvatore (Toto) s-a întors prea târziu în satul lui din Sicilia, la înmormântarea prietenului Alfredo care, la un moment dat, obosise și el de atâta așteptare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
n-aș avea cum să nu aud partea din conversație pe care o oferă bărbatul. Trecem pe lângă o coloană de romi, îmbrăcați tradițional, cu un taraf în față, însoțiți de polițiști. Șoferul, în receptor: „Uite, trecem pe lângă o nuntă de țigani... Da, nu știu ce dracu’... Hă, hă... Da, e marți. Păi, ce vrei, fac nunțile marți, că-n weekend n-au timp, sunt ocupați să fure, c-atunci suntem noi plecați de-acasă. ’Tu-le muma-n cur de nenorociți!“. Apoi mi-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
și comentariile forumiștilor. Câteva articole despre sărbătoarea romilor. Câteva comentarii pentru fiecare în parte. Îmi vine să le număr pe cele pozitive. Îmi vine doar, pentru că n-am ce să număr. Nimic altceva în afară de: „N-am înțeles ce-au căutat țiganii la Muzeul Țăranului Român. Erau chestii de ciordit prin zonă?“ (un român); „Paradă de costume și obiceiuri: adică ciordit portofele, dat cu japca, furat de porumb și transformatoare. Bine le făcea Mareșalul!“ (Nea Florică). Și altele asemenea. Unele, de nereprodus
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
o lăsai să crească. Vecinul meu de compartiment s-a dus și el în recunoaștere. A revenit povestind că a văzut un miel care stătea cuminte lângă mama lui moartă. Nu se știa să se ducă după celelalte oi. Un țigan dintr-un alt compartiment a coborât și a luat unul dintre mieii care supraviețuiseră. L-a închis în veceu. Pe urmă, la Ploiești, am văzut coborând din tren un alt bărbat, care nu era țigan, târând un miel viu, cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]