10,371 matches
-
că mă sărută cu sărutările gurii lui! mai era o explicație, cu osteneala lumii ostoită clipă de clipă și așa s-au născut clipele, dar și azi-noapte vis livresc, cavaleri ce le zic ioaniți în numele meu, intrau în rînduri în altar, vis în visul matein, rău de rezultate, glanda anexă peronul, la bar secretă bila televizorul, amară, bună seara, da' ce completezi pe-acolo? a, băiețași de cartier, îs încălziți, fotbal, trenu' nebunilor! mă întreb cu ce-am greșit, ne vede
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
mine a muri este cîștig și a trăi este Hristos! icoanele și lateral cum intră Intră I Majuscul în muzeu cristelnița cu pămătuful de busuioc, Maica Domnului în zugrăvirea ei doisprezecele de apostoli pe margini, duzina și de praznice împărătești, altarul cu cartea " Intră în muzeu și liniștea și sobele și iluzia de trecut pe care o dă ordinea exponatelor, mai ales logica de circuit. Muzeu al iluziei de timp, reper pentru vii, strigăt pentru morți. Revăzut, ritualic. Miercuri, 27 decembrie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
în formă de cruce, cu o navă centrală, tăiată de transept, deseori mărginită de naosuri laterale și uneori de un vestibul acoperit: narthexul. Dincolo de transept, o absidă semicirculară ades împărțită în absidiole adăpostind capele de jur împrejur, conține corul și altarul. Cînd biserica adăpostește sfinte relicve ceea ce este frecvent -, acestea sînt, în general, conservate într-o criptă subterană, amenajată sub cor. Printre problemele tehnice care se ridicau în fața arhitecților romanici, cea mai importantă era aceea a acoperișului. Structurile din lemn ale
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
a mai putut să-l primească. Cu acest prilej Pr. Gregorio i-a vorbit Prefectului despre creștinătatea din Câmpulung, din Valahia, care, deși mărturisea că este sub ascultarea Pontifului Roman, din lipsă de cler catolic, îi avea ca slujitori ai altarului pe calvinistul maghiar György Garosy și luteranul sas Ananias Benedikt. Dar, la drept vorbind, aceștia doi au făcut o cerere pentru a fi absolviți de erezie, după cum a atras atenția Pr. Gregorio Sf. Congregații încă de la sfârșitul lunii ianuarie. După
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Matei Basarab (1632-1654), au reușit să-i alunge și pe cei doi predicatori luterani luând în stăpânire biserica mare de acolo. Întrucât aceasta era total despuiată, au cerut Pr. Prefect și Sf. Congregații potire, ornate și icoane pentru cele trei altare ale Maicii Domnului și Sfinților Iacob și Francisc. Mai cereau în plus și cărți, pentru că au început cursuri de instruire religioasă la care mai multe familii își trimiteau copiii cu bucurie. Prefectul a informat Sf. Congregație asupra acestui aspect încurajator
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Vicar Patriarhal și Prefect, căruia Pr. Francesco da Castro i-a înmânat cărțile și sigiliile. La rândul său, primind subsidiile pentru el și ceilalți misionari, s-a întors în Valahia aducând cu sine și diferite paramente sacre, o draperie de altar, o icoană mare pe pânză pentru biserica din Câmpulung și 30 de reàli (monede spaniole n.n.) pentru repararea acesteia. Patru luni mai târziu, în august 1641, noul Prefect Pr. Francesco Stàffolo scria Sf. Congregație că: Acum începe să se simtă
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
ș de Castro, Pr. Giovenale da Cuneo și Venanzio da Monte Ottone, după cum vă este bine cunoscut și Eminențelor Voastre de la Propagandă; pe vremea lui Urban VIII (1623-1644), în semn de gratitudine pentru asta ați trimis o icoană, o față de altar (palium) și un veșmânt liturgic (ornat n.n.) cu promisiunea altor lucruri pentru biserica primită; iar pentru fondarea unei alte biserici la Buccoreste, oraș vechi și sediu al domnitorilor Valahiei, unde nu mai fusese până atunci o altă biserică latină decât
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
și spațiu de locuit, primind lemnul necesar din partea domnitorului; grădina o avem de la Pr. M.ș Giovenale Falco; biserica și clopotnița de la Pr. M.ș Francesco da Castro; iar acum, nemaiputându-se celebra, are numai 4 bârne mai zdravene peste altarul major, schimbate de Pr. M.ș Angelo da Sonino, celelalte sunt total putrezite și nici una nu este fără alte înnădituri; acoperișul este total descoperit, iar clopotnița atât de stricată încât de-abia dacă mai răzbește să țină două clopote mici
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
când moare pentru patria sa (pp. 98-99). Patriotismul se traduce, așadar, prin a fi un supus obedient, creștin devotat religiei patriei și cetățean plătitor bucuros al birurilor, respectuos față de legile civile și dispus să își sacrifice însăși propria viață pe altarul patriei pe care o adulează. Cam în același timp în care catehismul omului creștin, moral și patriot al lui Aaron dobândea statutul de lucrare canonică în literatura didactică, în Transilvania, Curtea de la Viena își continua demersul de promovare a unui
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
familia sa, și pe care este prin urmare dator al spori și al înflori prin munca sa și a'l apăra cu sacrificiul viețeĭ séle" (Melidon, 1874, p. 79). Spiritul sacrificial, devotamentul total pentru patrie, bucuria de a muri pe altarul națiunii, acestea sunt ideile perforante care trebuie să străpungă ființa și conștiința tinerilor patrioți. Studiul istoriei naționale este modalitatea de inițiere a tinerilor în comunitatea de destin a românilor, în numele căreia trebuie să fie dispuși la sacrificiul suprem: "numaĭ quând tot
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
sclavi cà pînŏ mai deunăzi Țiganii, quel puçin isolați. [...] Este probabil qua Mocanii să fiă din descendenții Dacilor refugiați la munți" (Heliade Rădulescu, 1861, p. 25). Teza purității absolute a latinității poporului român este sacrificată în cele din urmă pe altarul evidențelor empirice, după o carieră intelectuală de mai bine de o jumătate de secol în care a impulsionat cristalizarea conștiinței identitare și a furnizat suportul pe baza căruia s-au formulat revendicările politice ale românilor (de emancipare națională, dreptate socială
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
pentru a învăța cum se iubește Patria și cum poate fi ea apărată contra dușmanilor" (p. 41). Ce se învață la această școală a națiunii care este armata?, ne putem întreba intrigați. Pe lângă iubirea totală a patriei ("Să ne clădim altar în suflet pentru iubirea de Patrie și să închinăm acestui altar tot sufletul, toată viața și tot focul nostru patriotic"), în capul listei este așezat imperativul "Să ne înrădăcinăm în suflet ura neîmpăcată contra dușmanilor Patriei; să ne plămădim dorința
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
ea apărată contra dușmanilor" (p. 41). Ce se învață la această școală a națiunii care este armata?, ne putem întreba intrigați. Pe lângă iubirea totală a patriei ("Să ne clădim altar în suflet pentru iubirea de Patrie și să închinăm acestui altar tot sufletul, toată viața și tot focul nostru patriotic"), în capul listei este așezat imperativul "Să ne înrădăcinăm în suflet ura neîmpăcată contra dușmanilor Patriei; să ne plămădim dorința pătimașe de a-i sfărâma și ai îngenunchia la picioarele noastre
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
conservatoare a vechii gărzi istoriografice a reprodus aceeași retorică a luptei naționale de independență ca principiu fundamental al istoriei românilor. În aceleași cadențe discursive ale istoriei eroizante, I. Scurtu et al. (1999) celebrează pe militarii români care, sacrificându-se pe altarul independenței naționale, "s-au acoperit de glorie la Plevna, Rahova, Smârdan, Vidin", în cadrul "războiului româno-ruso-turc din 1877- 1878" (p. 60). În contrast total, direcția postmodernă inaugurată în tradiția pedagogiei istoriei românești de manualul coordonat de S. Mitu (1999) iluminează nu
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
identității europene și a solidarității umanitariene pe de altă parte). Strâns legat de aceasta, reperabilă este și glisarea de la promovarea unui patriotism etno-național, chiar sacrificial sau thanatic (care îi solicita individului ca imperativ moral să își sacrifice propria viață pe altarul național al patriei atunci când aceasta i-o va cere), către un patriotism civic, definit de respectarea legilor și îndeplinirea obligațiilor civice. "Dihotomia Hans Kohn" (Liebich, 2006, p. 579), cea care îl celebrează pe gânditorul ce a insistat asupra distincției între
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și altele, toate bogate datorită pământurilor fertile (acum pustii), a meșteșugarilor pricepuți și negustorilor aventuroși. Negustorii aduceau materii prime, metale și piatră, pe care meșteșugarii le transformau în unelte, arme, bijuterii, statui și vase pentru folosința cetății sau pentru schimburi. Altarul lumii (Ur), ridicat zeului luminii Nanxa, în jurul anului 2100 î.Hr., ziguratul de Ur (piramidă în trepte), încă mai domină Irakul modern, un plan înclinat la 65 grade în trepte, având altarul sus, situat în sudul Irakului, în pustiu, pe drumul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
statui și vase pentru folosința cetății sau pentru schimburi. Altarul lumii (Ur), ridicat zeului luminii Nanxa, în jurul anului 2100 î.Hr., ziguratul de Ur (piramidă în trepte), încă mai domină Irakul modern, un plan înclinat la 65 grade în trepte, având altarul sus, situat în sudul Irakului, în pustiu, pe drumul de la Bagdad la Basrah (port). Am avut fericirea, onoarea și norocul să vizitez Ur-ul în perioada misiunii în Irak, între anii 1959-1962, în calitate de diplomat, Secretar II și istoric, atașat de presă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
marii importanțe culturale pentru fiecare. Fiecare oraș din Summer, denumit Mesopotamia (țara dintre cele două fluvii: Tigru și Eufrat), se afla sub patronajul unui anumit zeu sau zeiță, în cinstea căruia sumerienii construiau zigurate (piramide cu trepte din chirpici) cu altar în vârful piramidei, unde sălășluia zeitatea; civilizația sumeriană a fost una din cele mai vechi, cunoscute azi, fiind cel mai bine studiată, datorită sutelor de tăblițe cu inscripții pe care le-a lăsat. Apărută în mileniul V î.Hr., nimeni nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
de a remedia imaginea României în Arhipelagul nipon. Obiective pe lista Patrimoniului U.N.E.S.C.O. Sanctuarele budiste de la Horyo-ji Pădurea de cedri de la Ikushima Situri arheologice de pe Insulele Ryukyu Monumente și grădini din orașul imperial Kyoto "Monumentul Păcii" de la Hiroshima Altarul Shinto de la Itsukushima Insulele Ogasawara Sanctuarele și Căile Pelerinilor din munții Kii Shiretoko Altarele și templele de la Nikko Hiraizumi (temple, grădini și situri arheologice) RELAȚIILE ROMÂNO-PAKISTANEZE Denumirea țării: Republica Islamică Pakistan. Capitala: Islamabad. Suprafața: 803.940 km2. Populația: 177.276
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
O. Sanctuarele budiste de la Horyo-ji Pădurea de cedri de la Ikushima Situri arheologice de pe Insulele Ryukyu Monumente și grădini din orașul imperial Kyoto "Monumentul Păcii" de la Hiroshima Altarul Shinto de la Itsukushima Insulele Ogasawara Sanctuarele și Căile Pelerinilor din munții Kii Shiretoko Altarele și templele de la Nikko Hiraizumi (temple, grădini și situri arheologice) RELAȚIILE ROMÂNO-PAKISTANEZE Denumirea țării: Republica Islamică Pakistan. Capitala: Islamabad. Suprafața: 803.940 km2. Populația: 177.276.594 locuitori (locul 6 în lume). Limbi oficiale: urdu, engleză. Religii: islam, creștinism și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
o fundație continuă se află 84 de piloni din syenite de la Assouan; un plafon din lemn de cedru proteja credincioșii și spectatorii de ploaie și razele soarelui arzător. În mijlocul curții, Theodosius cel Mare a construit o bazilică, deasupra a două altare care au fost restaurate de Misiunea arheologică franceză în anul 1932. Existau și două bazine în care apa venea prin conductă de olane de la Lejouje, via Sheik Abdullah. Pe trepte, se putea merge la Templul lui Jupiter-Helios, care a fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
simbolul viu al Mamei Pământ. La popoarele din antichitate ale Indiei, vaca era respectată ca esențială, căci dădea hrănitorul lapte și produsele sale secundare (untul și brânza și deopotrivă bălegarul, combustibil și îngrășământ). Arienii migratori întrețineau focul sacru aprins pe altar cu unt topit. Influența vegetarienilor jainiști și budiști a consolidat semnificația vacii de Gantama (vaca mamă) și de Aditi (mamă a zeilor). Ideea de sfințenie a vacii a fost sporită de strânsa ei asociere cu doi zei: Shiva și Vishnu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
ziduri în jurul său, în așa fel încât numai aleșii să le (și să îl) înțeleagă, fie el însuși, bine încropit, cu "carne" pe tot scheletul său armonic articulat, autonom, așadar, față de tulburările suportate oricând de om, a fost așezat în altare deja confecționate de "nevoile primare" ale omului, asemenea unui venetic cosmic pus pe vatra unui sanctuar arhaic. Cu toate acestea, originea sa "naturală", înrădăcinarea sa în nevoie, nu a putut fi ascunsă cu totul privirilor indiscrete ale unora: de fapt
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
lor în Lumina Spiritelor, a Spiritelor Bune, devin în sufletul și în inima mea din ce în ce mai uriași. Icoana lor îmi vine întâmpinare în toate gândurile mele acum, la asfințitul vieții. Ce poți să spui despre niște oameni care au căzut pe „altarul” familiei. Datorită faptului că 3 din cei 8 copii au murit de mici au încercat să se lupte, apoi, peste puteri, cu sărăcia, mizeria umană și restrițtile vremurilor pentru a-și scoate copiii la mal. Și au reușit. Dar nu
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
și dăruire pașii studenților, masteranzilor și doctoranzilor în cunoașterea lumii animale, și nu numai. Chiar cu riscul de a-și pune în pericol sănătatea, nu și-a abandonat nicio clipă proiectele și sarcinile asumate, fiind un model de dăruire pe altarul științei și al didacticii universitare. Acum, la ceas aniversar, vă urez, stimate coleg, „La mulți ani”, deplină sănătate și pace sufletească. PROF. DR. GHEORGHE MUSTAȚĂ LA VÂRSTA DE 75 DE ANI M-am simțit dintotdeauna legat de România și în
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]