8,717 matches
-
pot agrava, și, în al doilea rând, starea de sănătate a prizonierului poate avea mult de suferit, la fel și identitatea sa spirituală, nu ar mai ști cine este, care este scopul lui în lume, încotro se îndreaptă... Între « fals basm » și realitate, eu aleg realitatea, pentru că aici, în lumea adevarată sunt prietenii mei, părinții mei, oamenii care mă iubesc cu adevărat și pe care eu ii iubesc la fel de mult, aici găsesc fericirea adevărată provenită din zâmbetele unor persoane dragi, din
Drogurile sau despre cum să fii prizonier…. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Pichiu Nicu Cristian, Oana-Raluca Silion () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1985]
-
privi împrejur. Mult timp păru a nu înțelege forfota care fierbea împrejurul lui, adică înțelegea foarte bine și vedea totul, dar stătea parcă detașat cu desăvârșire, ca un om care nu participă la nimic și care, precum ființa nevăzută din basme, pătrunsese în cameră și acum observă niște oameni străini, dar interesanți pentru el. Vedea cum erau măturate cioburile, auzea discuțiile grăbite, o vedea pe Aglaia, care era palidă și îl privea ciudat, foarte ciudat: în ochii ei nu era deloc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
din toate, căci ești în pagubă chiar de ți se oferă gratis fructele talentului Costineștilor și Caradalelor. Geaba invalidezi de zece ori argumentele aduse de onorabilele capacități de la "Romînul", geaba arăți din fir în păr că ceea ce spun dumnealor sunt basme cari n-au nici măcar farmecul de-a fi interesante ca cele dintr-o mie și una de nopți ale frumoasei Șeherezade; ele revin zilnic ca și când nimenea nu le-ar fi relevat, și toate acestea pentru ce? Pentru că publicul român, ca
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
arătat acum în urmă ce pot face, constituie o temă seducătoare și ușoară de exploatat pentru imaginația și reaua voință a unui număr de ziare obicinuite cu așa treabă. Foaia rusească crede util să țină publicul deștept asupra invențiilor și basmelor ce se fac pe socoteala situației interioare a Rusiei. Îndărătul acestei lugubre fantasmagorii sunt, pentru cine știe și vrea să judece bine, două figuri reale: suveranul și națiunea rusească. El, cu toată întristarea de care este cuprins, lucrează fără preget
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
Aci se înșală onor. confrate. Catargieștii se găsesc deja ca boieri în timpul lui Mihai Viteazul și înainte, deci acum trei sute de ani. Tot astfel Cantacuzineștii, Roseteștii din Moldova ș. a. "L'Independance roumaine" mai vrea să introducă cu ocazia aceasta un basm despre C. A. Rosetti. E de notorietate publică că d. C. A. Rosetti n-are a face de departe măcar cu familiile istorice de același nume cari se află în țară, de notorietate publică că tatăl d-sale ora grec
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
guvernul n-a găsit de cuviință să-i dea atenție, trecând din gură 'n gură, au luat dimensiuni fantastice. Schimbând numele localității și obiectul în litigiu, amestecând o întîmplare din Banat cu alta din Vrancea, fantazia populară au constituit un basm din o mie și una de nopți, care-a trecut apoi în ziarele oficioase ungurești sub formă de amenințări pe cât de zgomotoase pe atât de impotente, în cele românești sub forma de istorii romantice. " Neue freie Presse" aduce din București
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
din sânul colectivității respective, aveau rolul de a-i pregăti pe tineri pentru viața de familie, pentru rosturile omului În colectivitate, datorie civică, comportament social, toate Într-o zonă a moralității care să confere individului aoreola de om frumos. Însăși basmul, balada, doina, datinele, sărbătorile, șezătorile sunt pătrunse de la un capăt la altul de Feți Frumoși și Ilene Cosânzene, de zâne și eroi, de haiduci, neveste și mame devotate, a căror frumusețe fizică și morală, Întotdeauna În slujba binelui și adevărului
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
of the European Fairy Tale" în Campbell et al, eds.), procesul de disneyficare nu a început cu "teribilele" producții Walt Disney, ci cu ... Vrăjitorul din Oz. În prefața sa, Darcy remarcă, L. Frank Baum își exprimă dorința de a moderniza basmul tradițional (frații Grimm, Hans Andersen, Charles Perrault), păstrându-i farmecul, dar renunțând la coșmar și aspecte neplăcute. Versiunile Walt Disney ale basmelor tradiționale sunt văzute ca o continuare a demersului lui Baum, estompând neplăcerile, inegalitățile și traumele vieții moderne, cu
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
cu ... Vrăjitorul din Oz. În prefața sa, Darcy remarcă, L. Frank Baum își exprimă dorința de a moderniza basmul tradițional (frații Grimm, Hans Andersen, Charles Perrault), păstrându-i farmecul, dar renunțând la coșmar și aspecte neplăcute. Versiunile Walt Disney ale basmelor tradiționale sunt văzute ca o continuare a demersului lui Baum, estompând neplăcerile, inegalitățile și traumele vieții moderne, cu alte cuvinte neinstigându-i pe copii împotriva urâciunii și nedreptăților ce îi așteaptă în lumea adulților. Agenda politică mai mult sau mai
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
vise americane. Walt Disney s-a declarat un american tipic, iar producțiile companiei sale au fost văzute de prieteni și adversari ca reflectând ideologia mainstream americană. Criticii cei mai acerbi (Jane Darcy) văd potențialul conservator al versiunii Walt Disney a basmelor clasice europene (vezi DISNEYFICATION). În perioada mccarthy-ismului de la începutul Războiului Rece, Hollywood-ul a fost perceput ca vulnerabilitate națională de către HUAC (vezi HUAC), o serie de actori și regizori apărând pentru audieri în fața comisiei și fiind puși pe lista neagră (printre
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
de alte forme artistice care evocă situații și personaje abominabile, în primul rând prin relația specială de identificare a cititorului cu personajele normale, și prin atitudinea acestor personaje față de aparițiile monstruoase, terifiante, respingătoare. Astfel, un balaur poate exista într-un basm fără să producă efecte orifiante, deoarece Făt-Frumos îl consideră o ființă oarecum normală în lumea lui, pe când o creatură oribilă în horror fiction este o apariție supranaturală, dintr-o lume pe care cititorul sau victima ficțională nu o cunoaște, nu
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
publicată în 1971, marchează un moment distinct în evoluția poetică a autoarei. Sexton încearcă să scape de obsesiile sale mai mult decât morbide, angajându-se în comentarii asupra miturilor cu care se hrănește cultura americană, plecând de la o reconsiderare a basmelor tradiționale în context contemporan (ceva asemănător avea să facă în proză, de partea cealaltă a oceanului, Angela Carter în culegerea The Bloody Chamber, publicată câțiva ani mai târziu). Urmează trei volume cu titluri sumbre, din care ultimul postum: The Book
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Cu povești ne leagănă lumea, cu povești ne adoarme, spunea poetul, iar într-o scrisoare către Harieta adăuga: "Povești sunt toate pe lumea asta"100. Ficțiuni, dar care ascund în ele arheul, așa cum îl identifica pe cel al românilor în basmul Tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte. Și știm prea bine că Archaeus este singura realitate pe lume, cum o spune în cunoscuta proză-eseu. Iar acesta-i adevărul din lume, pe care simulacrele postmoderne îl refuză, așa cum îl refuzau epigonii
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
că această proporție de mișcări, unde nici nu e prea întinsă, nici prea flască, e o stare de echilibru fericirea"177. Vom înțelege și de ce Eminescu a fost fascinat de ideea frumuseții fără corp, găsită în cel de al doilea basm românesc cules de Richard Kunisch, în voiajul său oriental. Absența corpului, a formelor se află tocmai în zona transparențelor, indicând echilibrul între antiteze, care incumbă dinamismul vieții, în contra oricărei omogenizări entropice, care face ca formele să încremenească, să moară în
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
în clipa acaparării lor vampirice în una dintre antiteze. Trupul bătrânului Euthanasius e incoruptibil, redobândindu-și arheitatea, nu în oglinda statică unui lac, ci sub transparența curgătoare a unui râu. Aceasta este "tinerețea fără bătrânețe și viața fără de moarte" din basmul atât de îndrăgit de Eminescu, în care el vedea taina arheului. Astfel, Eminescu schimbă radical concepția despre Centru: acesta se află totdeauna la margine, ca transparență între antiteze. Acolo e libertate, adică "proporție de mișcări", adică adevăr. Tratând cuvântul ca
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
au pl]țiț cu viața pentru aceasta. P]s]rile b]trâne și neajutorate sunt hr]nite uneori de alte p]s]ri din grup. Se observ] adesea dovezi de ajutor reciproc între prieteni. Acestea nu mai aparțin de acum basmelor, ci sunt dovezi detaliate, sistematice și studiate temeinic. Și exist] cu sigurant] motive s] accept]m c], în aceast] privinț], oamenii se aseam]n] foarte mult cu toate rudele lor cele mai apropiate. (Pentru dovezi antropologice, vezi Konner, 1982.) vi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
renunțe la domnie - în perspectiva stăpânirii întregii lumi - și va depune toate stăruințele spre a-l feri pe tânăr de cunoașterea fețelor neplăcute ale existenței. Va zidi deci palatul miraculos (în textele indice, patru astfel de clădiri), construcția izolatoare (în basme fiind o cetate, un turn ori un loc al solitudinii desăvârșite), menită să-i alcătuiască prințului o lume a plăcerii netulburate, o viață ce stagnează într-o beatitudine neîntreruptă. Măsurile se vor dovedi de prisos, căci (iarăși ca în epica
VARLAAM SI IOASAF. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290432_a_291761]
-
materialul lemnos spre a putea vinde restul pe ascuns, în folos propriu. Strâns cu ușa, Chantal îl numește director, iar la judecătorie proaspătul înscăunat își schimbă depoziția, transformându-se din acuzator în apărător. În Norocul comedia socială ia formă de basm. Vizitat de noroc sub înfățișarea unui pacient ciudat, un medic fără clientelă, muritor de foame se îmbogățește miraculos prin jocuri la loterie. Ruinându-l astfel pe contrajucătorul Cresus, preia automat firea lui abominabilă. Intră apoi într-o competiție și cu
VALJAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290417_a_291746]
-
sfârșitului de secol XIX, patriotică, mistic-eroică, compasivă. După 1989, când revine la literatură după aproape jumătate de secol, V. publică Încântare (1994) și Răzvrătitul (1995), alcătuind ciclul romanesc Marea călătorie, romanul istoric Docan (I-II, 1995-1997) și Robii destinului (1998), basmele adunate în Împărăția luminii (1994) și placheta Poezii (1997), dar nu depășește stadiul vechilor preocupări, reușind doar să atragă din nou atenția prin efortul de a însufleți prin scrisul său viața culturală a unei zone de provincie. SCRIERI: Pământ viu
VELICAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290482_a_291811]
-
lui V. În stagiunea 1931-1932 a Teatrului Național bucureștean i se pune în scenă o versiune după Comedia încurcăturilor de Shakespeare. S-au păstrat în manuscris transpuneri din Selma Lagerlöf, Iulia Hașdeu, Goethe, ca și tălmăcirea unei serii de cincisprezece basme din folclorul universal. Notabile sunt anecdotele din ciclul De-ale lui Nastratin (1974): V. a prelucrat liber, bizuindu-se pe „tenacitatea memoriei”, aproape două sute din cele peste cinci sute de anecdote despre renumitul hoge, consultate în anii 1944-1946 în colecția
VERBICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290487_a_291816]
-
care colabora. Macedonski dă pentru partea literară a ziarului tălmăciri din Gottfried August Bürger și Fr. Wey, adaptează versiunea franceză a Romanței spaniole de Pușkin, traduce din La Fontaine, Chateaubriand, Lamartine, Nicolas Gilbert, Al. Dumas, E. Guinot, transpune în românește basmul sârbesc Lâna de aur. Publică, de asemenea, versuri, povestiri și nuvele, unele apărute și în alte periodice, însemnări de călătorie, cronici literare, recenzii, note polemice. Au mai colaborat Grigore Bengescu, Iuliu I. Roșca, D. Teleor, N. B. Locusteanu, V. Rusănescu. R.
VESTEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290508_a_291837]
-
G. Ibrăileanu). Sunt prezenți cu versuri I. Peltz (Izmeneli), Al. Bilciurescu (Balada fantastică, Fata cu păr de lup, Sonet magic), Al. Gregorian (Praga, Drumurile), D. Karnabatt (Aici), Teodor Scarlat (Moment din Strawinsky), Emil Gulian (Vlad Țepeș, din volumul Duh de basm, recent apărut), iar poeme în proză dă Octavian Șireagu. Câteva schițe și nuvele aparțin lui N. D. Cocea (Coțofana - o proză erotică), Al. Bilciurescu (Examenul de drept roman), Miron Grindea (Printre debutanții vieții), I. Peltz (Viața mea e un roman
VIAŢA DE AZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290520_a_291849]
-
în 1872, la îndemnul profesorului și mentorului său, canonicul blăjean Ioan Micu Moldovan, preluând metoda acestuia de anchetă prin elevi. Inițiază în 1879 o mare colecție de literatură populară, cuprinzând doine, strigături, cântece rituale funebre, balade, cimilituri, deceuri, anecdote, legende, basme ș.a., adunate de pe o largă arie folcloristică („De la Tulgheș și până la Brad, și din Maramureș până în Olt, de pretutindenea”), publicată parțial în presă (peste trei sute cincizeci de cântece, strigături și balade apar în „Convorbiri literare” între 1881 și 1891) și
VICIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290545_a_291874]
-
sensurile profunde ale vieții și semnificația relațiilor dintre oameni. „Picnelandii” (Pia și verii ei, Nonel și Andi) descoperă lumea prin intermediul jocului și al interpretărilor metaforice ale realității, miraculosul, magicul făcând parte din viața lor cotidiană. Așteptarea cometei Halley, lumea de basm de la moșia Câmpurile, vacanța ca expresie a libertății totale, curiozitatea stârnită de legende și superstiții, focul ireal de la Poiana Sărată jalonează evoluția spre maturitate și, implicit, accesul în lumea adulților. Importanța amintirii, a conservării micilor experiențe și senzații dă un
VELISAR TEODOREANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290483_a_291812]
-
colaborare cu Ioana Irimescu); S.P. Podiacev, Scrisoarea, București, 1952 (în colaborare cu Irina Andreescu), Nuvele și povestiri, I-II, București, 1957 (în colaborare cu Sergiu Dan și Irina Andreescu); A. S. Serafimovici, Opere alese, București, 1952 (în colaborare cu Ada Steinberg); Basme populare rusești, București, 1953 (în colaborare cu Xenia Stroe); Petro Kozlaniuk, Povestirea lui Ivan Clion, București, 1954 (în colaborare cu Nina Olaru); A. Malinina, Marina și drumul vieții ei, București, 1954 (în colaborare cu M. Todicescu); A. Morozov, Oameni în
VELISAR TEODOREANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290483_a_291812]