6,495 matches
-
conducerii locale, s-a construit și casa de hram, loc destinat săvârșirii mesei praznicale din ziua hramului - 6 decembrie. În septembrie 2006 parohia redevine vacantă, fiind ocupată la data de 19 Nov 2006 de preotul Stoicescu Gh. Georgian-Laurențiu, numit de către Episcopia Buzăului și Vrancei prin bunăvoința P.S. Sale Epifanie. Din aul 2009 parohia este administrată de preotul Măciucă Iulian George.
Biserica de lemn din Spulber-Vale () [Corola-website/Science/323455_a_324784]
-
Valea Neagră nu depindea administrativ sau sub alte atribute de vreo organizație de nivel național. Acest schit era creat după chipul și asemănarea Vrancei, fiind sub directa administrare a Sfatului Vrancei și doar în unele probleme strict religioase era consultată Episcopia Romanului, „schitul Vrancei având astfel un statut unic în istoria monahismului românesc”. „Evident că în republica Vrancei schitul de la Valea Neagră nu putea să aibă decât un statut pe măsura principiilor autonomiei ce guvernau viața economică și socială a întregului
Biserica de lemn din Schitul Valea Neagră () [Corola-website/Science/323480_a_324809]
-
pentru sfântul schit, pe care având purtări bune va putearămâne și pe viață, iar blagosloveniiea duhovnicească sâ va cunoaște a sâ lua. 5 -le. Nici cum vor fi putincioși d - lor epitropi a spune opștescul nostru schit supt vreo eparhialnică episcopie arhierească sau monastire mai mare, cu ascultarea celor politicești sau duhovnicești privitoare cătră interesuri sau oricum nu au dreptul a -l supune.”... În statistica din 1809 a Eparhiei Romanului, Schitul Valea Neagră nu apare, dar într-o scrisoare din 17
Biserica de lemn din Schitul Valea Neagră () [Corola-website/Science/323480_a_324809]
-
prin diferitele donații,iconostasul rămânând același până în anul 1963 -1964,cănd apoi să iconostasul rezistent până în 1994=-0-0.În acest stadiu fiind zidita biserică fără turn fără prea multe obiecte de cult,a fost binecuvântata biserică din partea unui delegat al episcopiei de Gherla în 1864 sub Pr. Babiciu Grigore,acest preot nelăsând cu ocazia binecuvântării pentru posteritate nici un document,după relatările Pr. Titu Borca în cronică parohiala din 1932 inv. Nr.364,din modul în care a condus registrele matricole ale
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Prilog () [Corola-website/Science/322889_a_324218]
-
cantitatea medie de precipitații este de 952 mm/an. Santiago de los Caballeros a fost întemeiat de coloniștii spanioli la începutul secolului XVI. În 1562 după un cutremur puternic. așezarea este mutată la sud. Din 1953 orașul este sediul unei episcopii. Orașul este un centru economic important în regiunea de nord a Republicii Dominicane. Printre ramurile mai importante se numără, industria tabacului, orașul este un centru universitar și are un aeroport internațional.
Santiago de los Caballeros () [Corola-website/Science/322908_a_324237]
-
galezii l-au recunoscut ca pe "tată și domn al țării'. Această recunoaștere de suzeranitate a lui Eduard în Scoția a condus la pretențiile succesorilor săi de suzeranitate asupra acelui teritoriu. Eduard a reorganizat Biserica din Wessex, a creat noi episcopii la Ramsbury și Sonning, Țara Galilor și Crediton. În ciuda acestui fapt, există puține indicii că Eduard a fost o persoană religioasă. A murit conducând o armată împotriva unei revolte Galeze-Merciane, la 17 iulie 924, la Farndon-La-Dee, și a fost îngropat la
Eduard cel Bătrân () [Corola-website/Science/323884_a_325213]
-
31 august 1894 a avariat grav lăcașul de cult, fiind afectate bolțile, catapeteasma și arcurile de susținere. În septembrie-octombrie 1896, ultimele morminte aflate în jurul bisericii au fost strămutate în cimitirul orașului. Ca urmare a avariilor provocate de cutremurul din 1894, Episcopia Romanului a hotărât la 8 august 1898 suspendarea definitivă a slujbelor religioase din această biserică, enoriașii fiind preluați de bisericile Sf. Nicolae și Maica Precista. În anul 1900, preotul Ioan Andreescu, protopopul de Tecuci, a trimis un memoriu primarului în
Biserica Sfântul Gheorghe din Tecuci () [Corola-website/Science/323976_a_325305]
-
hramul Sf. Apostol Petru. Proiectul noii catedrale a orașului a fost elaborat de arhitecții bucureșteni Ion D. Traianescu și Magdalena Iacobescu-Traianescu, fiica acestuia. Piatra fundamentală a viitoarei biserici a fost pusă la 31 iulie 1938 de către Ilarion Băcăuanul, arhiereu-vicar al Episcopiei Romanului. Lucrările de construcție au fost executate de meșterul italian Iosif Polano. Printre cei care au contribuit cu sume mari de bani la construirea noii biserici s-a aflat Alecu Anastasiu și soția sa, Ecaterina, care sunt considerați ctitori ai
Biserica Sfântul Gheorghe din Tecuci () [Corola-website/Science/323976_a_325305]
-
de 3 milioane lei. La 6 februarie 1945 a decedat Alecu P. Anastasiu, cel mai important ctitor al bisericii, ce avea să fie înmormântat în subsolul acesteia. În anul 1948 a fost sfințit subsolul bisericii de către pr. Vichentie Mocanu, delegatul Episcopiei Romanului. Lucrările au fost reluate în anul 1951, după o întrerupere de trei ani, și s-au desfășurat cu purtarea de grijă a preoților Ioan Doniga și Gheorghe Capmare, ajutați de membrii Consiliului și Comitetului Parohial și de Episcopia Buzăului
Biserica Sfântul Gheorghe din Tecuci () [Corola-website/Science/323976_a_325305]
-
delegatul Episcopiei Romanului. Lucrările au fost reluate în anul 1951, după o întrerupere de trei ani, și s-au desfășurat cu purtarea de grijă a preoților Ioan Doniga și Gheorghe Capmare, ajutați de membrii Consiliului și Comitetului Parohial și de Episcopia Buzăului prin episcopul dr. Antim Angelescu. Construcția a fost finalizată la 31 iulie 1962, iar între anii 1966-1967 a fost împodobită cu pictură în frescă de către pictorii Iosif Vass (altarul, pronaosul și pridvorul) și Gheorghe Răducanu (turla și absidele). Biserica
Biserica Sfântul Gheorghe din Tecuci () [Corola-website/Science/323976_a_325305]
-
articol. Întâlnirea în discuție nu a decurs fără probleme, primăria fiind luată cu asalt de protestatari. Primarul Barou afirmă în același articol din Sălăjanul că preotul greco-catolic Alexandru Fit ""a refuzat să vorbească și cu cetățenii aflați în fața Primăriei"". Poziția Episcopiei Ortodoxe a Sălajului: La ora această ""nu știm nimic despre această situație"", a precizat preotul Gabriel Gardan, purtătorul de cuvânt al Episcopiei Sălajului. În comunicatul greco-catolic din 19 mai 2010 se menționează că partea ortodoxă a refuzat propunerea de celebrare
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
din Sălăjanul că preotul greco-catolic Alexandru Fit ""a refuzat să vorbească și cu cetățenii aflați în fața Primăriei"". Poziția Episcopiei Ortodoxe a Sălajului: La ora această ""nu știm nimic despre această situație"", a precizat preotul Gabriel Gardan, purtătorul de cuvânt al Episcopiei Sălajului. În comunicatul greco-catolic din 19 mai 2010 se menționează că partea ortodoxă a refuzat propunerea de celebrare alternativă în biserică câștigată de greco-catolici. Parohia Ortodoxă răspunde public afirmând că nu respinge slujirea alternativă, dar că dorește să folosească biserică
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
necesită o semnătură de confirmare din partea preotului ortodox Stelian Gorgan. Pentru a facilita rezolvarea acestei situații într-un timp cât mai scurt"" preotul greco-catolic a dus scrisoarea personal preotului ortodox. Stelian Gorgan (n. 13 iunie 1970) a fost mutat de Episcopia ortodoxă la Bocșa în 2009; după ce a fost hirotonit pe 26 februarie 1996, el s-a ocupat de parohia din Moiad până în 2009. Partea Ortodoxă nu-și mai onorează propria oferta: Într-un comunicat al Parohiei Greco-Catolice din 25 mai
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
renunțat la activitatea didactică, fiind ales preot evanghelic în Agnita (comitatul Târnava Mare). A fost ales la 19 septembrie 1867 ca episcop al Bisericii Evanghelice din Transilvania (cu reședința la Biertan), ocupând această funcție până la moarte. El a decis revenirea Episcopiei Evanghelice a Transilvaniei la Sibiu după aproximativ trei sute de ani, biserica evanghelică din Piața Huet devenind astfel catedrală episcopală. Fiind adept al autonomiei comunității săsești din Transilvania, Teutsch a finalizat unirea comunităților săsești în Biserica evanghelică săsească. A căutat păstrarea
Monumentul lui Georg Daniel Teutsch din Sibiu () [Corola-website/Science/323985_a_325314]
-
istoriei Transilvaniei și membru de onoare al ASTREI. Georg Daniel Teutsch a murit la 2 iulie 1893, în Sibiu. Fiul său, Friedrich Teutsch, a fost episcop evanghelic săsesc în perioada 1903-1932. Episcopul Teutsch a fost cel care a decis revenirea Episcopiei Evanghelice a Transilvaniei la Sibiu după aproximativ trei sute de ani, biserica evanghelică din Piața Huet devenind astfel catedrală episcopală. Dorind să-i omagieze memoria, comunitatea săsească din Sibiu a comandat sculptorului german Adolf von Donndorf (1835-1916) din Stuttgart realizarea unei
Monumentul lui Georg Daniel Teutsch din Sibiu () [Corola-website/Science/323985_a_325314]
-
Calixt al II-lea și împăratul Henric al V-lea al Sfântului Imperiu Roman. Înțelegerea a pus capăt luptei de investitură între papă și împărat. Conform acordului din anul 1122, împăratul romano-german nu mai avea dreptul să-i numească pe episcopii din imperiu, el trebuind să renunțe la dreptul precedent de a înmâna însemnele ierarhice, cârja și inelul episcopal. El putea totuși, doar în regatul german — la nord de Alpi —, în cazurile disputate (conflictuale) să ia parte prin delegați proprii la
Concordatul de la Worms () [Corola-website/Science/319436_a_320765]
-
în 1714 mareșalul Friederic de Lovenburg, iar în 1759 prefectul iezuit Francisc Polentari. Osemintele lor se află sub pardoseala bisericii, locurile respective fiind marcate cu câte o lespede, prefectul iezuit în mijlocul bisericii, respectiv mareșalul în partea de est. Odată cu întemeierea Episcopiei Greco-Catolice de Oradea în 1777, împărăteasa Maria Terezia a transferat biserica pentru catolicii români. Cerând episcopul greco-catolic Ignațiu Darabant cedarea complexului pentru un seminar (lucru care s-a și întâmplat în 30 ianuarie 1792, prin împăratul Leopold al II-lea
Biserica Seminarului Greco-Catolic din Oradea () [Corola-website/Science/319467_a_320796]
-
cu care biserica a fost renovată și zugrăvită. În 1948 Biserica Română Unită a fost scoasă în afara legii. Statul comunist a trecut bunurile Bisericii Unite (Greco-Catolice) în folosința Bisericii Ortodoxe Române. Cu această ocazie, comuniștii au încredințat Biserica Seminarului Greco-Catolic Episcopiei Ortodoxe a Oradiei, care a înființat aici "Parohia Ortodoxă Sf. Gheorghe". În urma unei simple adrese scrisă de mână de către parohul noii parohii ortodoxe (17/ 11.02.1956), Tribunalul Popular al Orașului Oradea dispune rectificarea numelui proprietarului din "Biserica Seminarului Greco-Catolic
Biserica Seminarului Greco-Catolic din Oradea () [Corola-website/Science/319467_a_320796]
-
cea de tragere a clopotelor. Biserica ar necesita intervenții urgente de recondiționare interioară, având în vedere înnegrirea în timp a frescelor prin aprinderea de lumânări, cât și distrugerea picturii pereților prin introducerea noului sistem de iluminare. În luna octombrie 2006 Episcopia Greco-Catolică de Oradea a solicitat două întâlniri cu partea ortodoxă pentru a discuta retrocedarea Bisericii Seminarului Greco-Catolic, întâlniri la care din partea ortodoxă nu s-a prezentat decât un laic. În 14 noiembrie 2006, în urma eșuării dialogului cu partea ortodoxă, Episcopia
Biserica Seminarului Greco-Catolic din Oradea () [Corola-website/Science/319467_a_320796]
-
Episcopia Greco-Catolică de Oradea a solicitat două întâlniri cu partea ortodoxă pentru a discuta retrocedarea Bisericii Seminarului Greco-Catolic, întâlniri la care din partea ortodoxă nu s-a prezentat decât un laic. În 14 noiembrie 2006, în urma eșuării dialogului cu partea ortodoxă, Episcopia Greco-Catolică de Oradea a acționat în justiție Parohia Ortodoxă în vederea redobândirii Bisericii Seminarului Greco-Catolic. În data de 22 aprilie 2008 Tribunalul Târgu Mureș a emis prima sentință admițând că Parohia Ortodoxă s-a întabulat fără titlu valabil asupra Bisericii Seminarului
Biserica Seminarului Greco-Catolic din Oradea () [Corola-website/Science/319467_a_320796]
-
Homrok, 1828 Oláh Homorok, 1851 Homorog, Oláh-Homorog. În anul 1715, protopopiatul din Homorog avea în subordine 42 de preoți, iar în 1727 preotul satului, Popa Ioan, în vârstă de 52 de ani, era pomenit alături de clerici ortodocși români pe care Episcopia Romano-Catolică din Oradea încerca să îi convertească la unirea cu Biserica Romei. Din nenorocirile cauzate satului de primul Război Mondial, biserica a rămas doar cu clopotul mic, de la 1645. Cu toată viața grea de după război, satul a avut puterea să
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Homorog () [Corola-website/Science/319471_a_320800]
-
III-a, expoziția, organizată de Centrul Județean pentru Conservarea și Promovarea Culturii Tradiționale Argeș, Muzeul Județean Arges (prin "Galeria de Artă Naivă"), în colaborare cu Aehiepiscopia Argesului și Muscelului, se vernisează la Pitești, în vinerea Floriilor. Marele premiu oferit de Episcopia ("actualmente", Arhiepiscopia) Argeșului și Muscelului a fost obținut de filmele realiazate de CJCPCT Gorj - "Ruga" și " Un brad, o biserică, o legendă". Premiul I a fost obținut de filmul "Muntele îngerilor", realizat de Liga Tineretului din [Buzău]. ora 18,00
Centrul Județean pentru Conservarea și Promovarea Culturii Tradiționale Argeș () [Corola-website/Science/319880_a_321209]
-
află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Situată în cimitir, la marginea satului, pe un platou de unde se deschide o frumoasă panoramă a împrejurimilor, biserica „Sfântul Dumitru” nu are o dată precisă a ridicării sale. Astfel, în conformitate cu Catagrafia Episcopiei Râmnicului de la 1845, biserica datează din anul 1816, iar în anuarul Mitropoliei Olteniei din 1941 este consemnat anul 1877. Pe clopot se află înscris „turnat Antoniu Nowotny, Timișoara, 1887.” Biserica este din lemn, ridicată pe un soclu de piatră, acoperit
Biserica de lemn din Negoiești () [Corola-website/Science/319939_a_321268]
-
de la Vatican. Deși organele de securitate au încercat în aceeași zi să-l împiedice să părăsească satul Butea, autoritățile comuniste declarând comuna Butea ca fiind "contaminată de tifos exantematic" , pr. Petz a reușit să ajungă în aceeași seară la sediul Episcopiei Romano-Catolice de Iași. Ulterior, el a călătorit la București, având o serie de întâlniri cu nunțiul apostolic Gerald Patrick O'Hara (9-20 iunie 1950). Nereușind să obțină recunoașterea calității oficiale de conducător al Diecezei Romano-Catolice de Iași, pr. Gheorghe Petz
Gheorghe Petz () [Corola-website/Science/315936_a_317265]
-
nunțiul apostolic Gerald Patrick O'Hara (9-20 iunie 1950). Nereușind să obțină recunoașterea calității oficiale de conducător al Diecezei Romano-Catolice de Iași, pr. Gheorghe Petz s-a întors în satul Butea la data de 2 august 1950, administrând de aici Episcopia. A fost acuzat de Securitate că i-a adăpostit în clădirile Parohiei Butea pe aviatoarea Smaranda Brăescu și pe sătenii Iosif Gal și Mihai Albert, urmăriți de Securitate, că a refuzat să dizolve "gărzile de apărare" constituite la Butea, că
Gheorghe Petz () [Corola-website/Science/315936_a_317265]