7,150 matches
-
cunoaște sau crede că le cunoaște foarte bine. Cu toate acestea, suferința îi oferă un sentiment al propriei superiorități, un sentiment al măreției și deopotrivă al tragismului, tipic romantic. Nu în ultimul rând, "sufletul romantic este prin esență nosalgic, iar nostalgia este tocmai dorul după ceva imposibil de determinat cu exactitate" (vezi Râmbu: 2001, 15-16). Și imposibil de atins, în cazul leninismului romantic sau a leninismului în general. Se poate afirma că, odată ce revoluția globală a eșuat definitiv la începutul anilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
modernizare, componenta materială (industrializare, dezvoltarea producției și a infrastructurii), care își merita fără doar și poate numele de modernă, coexista în paralel cu o componentă ideologică antimodernă în substanța ei, structurată, așa cum am văzut, de un romantism fascizant a cărui nostalgie pentru imaginarul cadru valoric ierarhic al premodernității era evidentă. Detalierea aspectelor constitutive ale modernității leninismului romantic va fi operată în ultimul capitol al lucrării. Până atunci, să ne oprim asupra discursului ținut de secretarul general al PCR cu ocazia ședinței
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
emigranților, cei mai mulți dintre ei tineri, în societățile capitaliste. Aceștia nu ar fi avut parte decât de slujbe efemere, prost plătite, marcate de cronica insecuritate socială și economică pe care Occidentul ar fi experimentat-o (Nădășan: 1989). Se spera astfel că nostalgia "patriei socialiste" îi va determina pe tineri să revină în țară. La urma urmei, nu era necesar un efort atât de mare pentru articularea "conștiinței socialiste", unde realitatea "burgheză" era înlocuită de realitatea fluidă ca mijloace dar determinată teleologic a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
permanenta agresiune ideologică la care supunea populația se traducea prin tentativa de a inocula un nou vocabular al relațiilor interumane, având în subsidiar o asertivitate totală care ar fi făcut gradual imposibilă orice gândire a unei alternative. Apoi, o anumită nostalgie după securitatea socială existentă în timpul leninismului romantic, inteligibilă în tumultuosul context economic și social al prezentului, este periculoasă deoarece prețul cu care această securitate se plătea era mult prea mare pentru a fi acceptat într-un prezent foarte divers din
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
frumoasă datorită mamei, cu o grădină foarte frumoasă, cu o casă foarte frumoasă, cu grajd, cu cele necesare, cu șură, cu de toate... Am mai fost odată acolo după ce m-am Întors din lagăr, dar mă gândesc cu foarte multă nostalgie, cu dor și drag... Părinții mei nu s-au Întors din lagăr - de fapt, din familia mea nu s-a Întors nimeni... - Cum ați trăit schimbările din anii ’40? - DAVIDOVICI: Am făcut liceul la Cluj, un liceu evreiesc. În comună
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
muzica, culorile, parfumul, atingerea sau gustul creează o stare. Miliarde de sinapse în același timp concură la sugestia infinitului. Majoritatea bolilor mentale își au originea în dereglarea funcțiilor lor. Creația tot aici, în acest leagăn cosmic al creierului. Plin de nostalgie, hieratic, parapsihic, Florin Mihai Petrescu, citit acum, la ani de când și-a urmat chemarea atolilor spre cer, acest om blând care spunea cu cea mai mare nonșalanță: "vreau să plantez în lacrimi un copac", pare viu, scriindu-ne din eternitate
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sfințenia și umilința, consolarea împotriva îndobitocirii, frigului și grijilor, a hidoșeniei obsesiilor de care încă nu putem scăpa, nici prin muncă, nici prin speranță, decât printr-o integrare perpetuă în artă. Arta fiind calea noastră spre cunoașterea lui Dumnezeu, o nostalgie, un dor de Dumnezeu, cum spune Kandiansky, să înțelegem de ce poeții de har se integrează în Alfa și Omega, în cristicul mântuitor cosmic. Cosmosul, ca loc de întrepătrundere noetică, e al nostru, suntem ai lui. Să nu uităm că omul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sfințenia și umilința, consolarea împotriva îndobitocirii, frigului și grijilor, a hidoșeniei obsesiilor de care încă nu putem scăpa, nici prin muncă, nici prin speranță, decât printr-o integrare perpetuă în artă. Arta fiind calea noastră spre cunoașterea lui Dumnezeu, o nostalgie, un dor de Dumnezeu, cum spune Kandiansky, să înțelegem de ce poeții de har se integrează în Alfa și Omega, în cristicul mântuitor cosmic. Culeg apoi dintre rânduri imaginile pe care sufletul în subconștientul meu le zămislise și atunci știu că
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
consort aș fi luminii tale"1015. Atâta liniște-i în jur de-mi pare că aud Cum se izbesc de geamuri razele de lună1016. Dacă, pentru a trece vămile sufletului, poeții simboliști au preluat de la romantici tema singurătății asociată lunii, nostalgia depărtării constituie asocierea posibilității unei oglinzi în care să se reflecte în același timp doi oameni ale căror gânduri pot astfel într-un spațiu arid și prin vid să comunice. Exemplul cel mai grăitor este cel al marelui pictor sud-american
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Ionescu, Dan Ciachir Incertitudinile prezentului, Gustave Le Bon Însem(i)nările magistrului din Cajvana, Luca Pițu Jurnal (1931 1937), Petru Comarnescu Jurnal în căutarea lui Dumnezeu, Arșavir Acterian Jurnal londonez, Dumitru G. Danielopol Jurnal parizian, Dumitru g. Danielopol Luciditate și nostalgie, Dan Ciachir Mărturisiri din exil, Pavel Chihaia Moartea care mă apasă, Katherine Mansfield Modernitate și tradiție în Est, Tănase Sârbu Monolog pe mai multe voci, Ion Deaconescu Noi și ceilalți, Tzvetan Todorov Noi și postcomunismul, Sorin Bocancea Ok. Pentru America
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dată). Până acum v-am trimis o ilustrată și o scrisoare, dar nu am nici o confirmare a primirii de către Dv. S-ar putea să se fi rătăcit, ceea ce ar explica și lipsa unui răspuns. Cred că la București - cu toată nostalgia după orașul nostru patriarhal - ați avut zile de autentică satisfacție sufletească, vizionând spectacole de înaltă ținută, pe care numai Capitala le poate oferi. Cred, de asemenea, că Dl. Lovinescu a lucrat intens, știută fiind pasiunea creatorului și a distinsului intelectual
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
cu sănătatea. E un cumul de diagnostice pentru ficat, ganglioni și sindrom neurastenic 268. Zilele acestea mă internez într-un spital bucureștean. Îmi pare nespus de rău că trebuie să amân ideea venirii la Fălticeni cu serviciul 269. Mă încearcă nostalgia pentru locurile copilăriei și totul pare trist din pricina bolii care îmi frânge orice elan. Și cât de mult îmi place să zăbovesc printre cărți și documente! Îmi închipui că ați realizat noi lucrări de pictură. Sunt nerăbdător să le văd
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
foarte mult. Mi-a făcut plăcere „Extrasul” din Anuarul Muzeului Suceava, privind pe fratele meu Jules. Îți cer mii de scuze pentru lipsa de promptitudine în a-ți mulțumi așa cum s-ar fi cuvenit, adică imediat. Mi-am amintit cu nostalgie și strângere de inimă timpurile copilăriei, m-am revăzut jucând în „Doi sergenți”, alături de 3 viitori artiști ai poporului: Jules Cazaban, Birlic, Irimescu! Cine ar fi crezut atunci?! Aș vrea să lămuresc câteva scăpări, mici detalii puțin importante din care
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
vești de la Dta. G.C. 400 CĂDERE, Dimitrie 520 1 Saint Cyr l’Ecole, France, 5 martie 2010 Dragă Domnule Dimitriu, Mulțumim cu puțină întârziere dar cu multă recunoștință pentru „Albumul viselor frumoase” care ne-a umplut din nou sufletul de nostalgia locurilor și oamenilor care, o parte, nu mai sunt, dar care nu se pot uita. Împreună cu Dorel 521 depănăm regulat amintiri fălticenene și vorbim des despre Dvs. Cu ajutorul Bunului Dumnezeu, poate ne vom învrednici și noi să refacem într o
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
mea este că se putea specula finalul: după plecarea ființei dragi, momentul tragic de ruptură și înstrăinare față de tot ce era înainte cadrul obișnuit și drag eroului. Apariția ființei dragi a răvășit tot, a rupt atașamente trainice și a dat nostalgii nebănuite. S-au trezit potențe de trăiri... elanuri... Reflecții asupra instabilității sufletului omenesc. „Il ne faut jurer de rien”. Omul cel mai echilibrat și onest este smuls din banalitate, din platitudinea zilnică și proiectat într-o trăire disperată. Bine înțeles
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
regizorului și actorilor (bănuiesc eu). Piesa se mai numește și „Iubirea ratată”. Cetesc în grabă - împrumut cu termen scurt - L’étèrnel retour” (ce titlu minunat!) a lui Mircea Eliade, care pune problema revoltei inconștiente împotriva timpului istoric - concret și marea nostalgie a unei reîntoarceri au temp mytique des origines, au Grand Temps. Este vorba de a valorifica metafizic existența umană revenind la arhetipuri sau modele transistorice - așa cum facem de altfel în ocazii importante, ex.: Anul Nou. Se stinge lumina pentru a
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
i-a lăsat morți pe câmpul de bătălie, în mâinile lui satan. CAPITOLUL II Din nou la Jilava. Sfârșitul zodiei Țurcanu Revenirea pe locuri cunoscute, chiar dacă nu în împrejurări favorabile, îți creează în suflet o stare aparte, un amestec de nostalgie și regret, de bucurie și durere, de teamă și speranță. Așa mi s-a întâmplat și acum, după debarcarea din dubă, când așteptam la poarta infernului Jilavei suspendat de firul amintirilor, deasupra acestui lăcaș al supliciilor și al morții. Pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cântări de laudă, umilindu-i pe toți cei ce, în îngâmfarea lor satanică, s-au crezut stăpânii lumii, iar locul lor va fi în iezerul de foc unde va fi plânsul și scrâșnirea dinților. Aromânii trăiau aproape tot timpul în nostalgia vieții păstorești. Aproape toată ziua, în afara orelor de rugăciune, în care se regăseau cu o naturalețe și simplitate pe care ar fi invidiat-o orice călugăr, cântau cântece bătrânești și păstorești. Unul sau doi cântau melodia, într-un ritm oarecum
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
după ruptura cu Iorga. Întrucît ideile fundamentale ale lui Codreanu vor suferi puține schimbări, iar ideile lui vor fi decisive pentru Legiune (care va fi o "mișcare de comandă", numai ideile liderului contînd), să le analizăm. Laitmotivul ideilor lui era nostalgia pentru trecutul preindustrial grav amenințat de realitățile secolului al XX-lea. El gîndea în spiritul naționalismului integral, sinonim cu Ortodoxia și cu "românul autentic", țăranul. Legiunea îl definea pe Eminescu drept "marele precursor al mișcării legionare". Codreanu a fost monarhist
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
un discurs despre un posibil front comun antibolșevic. Dar în Ungaria, aristocrația transilvăneană (maghiară prin definiție) avea foarte multe lucruri de spus: Bethlen, contele Teleki, contele Csáky, contele Bánffy și mulți alții. Acești aristocrați aveau încă o anumită idee și nostalgie față de o Transilvanie foarte aparte peste care nu puteau trece. Am menționat importanta vizită a contelui Bethlen la București. Contele Bethlen a ținut prin 1933 la Oxford o conferință despre transformarea Transilvaniei într-un fel de "Elveție Orientală" (ceea ce însemna
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
nu ești supărat. Când voi reuși să mă calmez, o să ne întâlnim, și tu va trebui să vii aici să-l vezi și pe Gilbert. Trebuie să existe o cale. Scrisoarea ta mi-a creat un gol dureros, și o nostalgie - simt că nu voi mai putea fi aceeași. Dar sunt fericită aici și Gilbert are nevoie de mine și avem casa asta (de fapt câte o jumătate de casă) pe care am făcut-o împreună, și dacă l-aș părăsi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
robul gospodăriei mele? Da, vă rog, conașule. Dacă doriți, pot locui în cotețul acela de câini. — O.K., ești angajat. Și astfel a început acea scurtă etapă din viața mea, la care, în chip ciudat, privesc îndărăt cu oarecare tristă nostalgie, poate numai pentru că a însemnat acalmia care a precedat îngrozitoarea furtună. Începusem chiar să-l îndrăgesc pe Gilbert, în rolul lui de rob. În trecut, deși servilismul lui față de mine îmi inhibase orice stimă, totuși devotamentul pe care mi-l
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
și incomprehensibil. Dar dacă o vei putea sesiza și înțelege, atunci vei fi liber. — Deci e necesar să știi ce te așteaptă. Și ce înseamnă liber? — Pur și simplu liber... Nirvana... în afara Roții. — Roata reîncarnărilor? — Roata, da, a atașamentelor, a nostalgiilor, a dorințelor, a tuturor lanțurilor care ne leagă de o lume ireală. — Atașamente? Vrei să spui... chiar dragostea? Ceea ce numim dragoste. — Și în acest caz, vom exista pe undeva, pe alte tărâmuri? — Acestea sunt imagini, răspunse James. Unii susțin că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
de reflecție generalizată: — Cred că ești aproape de eliberare. Ai construit o colivie de necesități și ai instalat-o pe ea într-un spațiu vid, drept în mijloc. Ai împresurat-o de toate nevoile și sentimentele tale puternice: vanitatea, gelozia, răzbunarea, nostalgia după propria-ți tinerețe - dar toate acestea nu sunt concentrate asupra ei, nu o ating, ci o înconjoară. Pare a fi prizoniera lor, dar în realitate nu o afectează cu nimic. Tu te folosești doar de imaginea ei, e o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
bine evenimentele decât leau înțeles la timpul acela, cei prizonieri în gulagul românesc și mai ales le înțeleg cei de azi. Pentru limpezire și adevăr. Și ca să folosesc un termen al domnului Vladimir Tismăneanu pentru „desvrăjire”. Pentru a ieși din nostalgia care a copleșit cu un fel de torpoare mințile și care-i împiedică pe mulți să recunoască și să accepte monstruozitatea sistemului comunist. Dintre acești mulți mă gândesc și la liderii politici care continuă să-l recupereze pe Ceaușescu și
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]