6,174 matches
-
paturi. Odată cu venirea la conducerea acestei clinici a (din anul 2006, Conferențiar - iar din 2008, Profesor și Conducător de Doctorat) Dr. Gelu Onose, pe lângă munca strict practică, de asistență medico-/neuro-recuperatorie, a început să se desfășoare și o activitate academică, onorându -și astfel, cu prisosință, statutul de Centru Național de Referință. Concret, de atunci în Clinica de RNM a SCUBA au început sau s-au dezvoltat activitățile: didactică, de cercetare științifică, granturi câștigate la competiții pentru proiecte ale Autorității Naționale de
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
privesc trecerea trenurilor. Este posibil ca cel ce visează să nu fie decât spectatorul propriei vieți. Tergiversează prea mult lucrurile sau nu este suficient de creativ. Vițelul are o semnificație mai ales în raport cu simbolul biblic « Vițelul de aur», idolul păgân. Onorându-l, evreii își atrag asupra lor blestemul lui Moise și al lui Dumnezeu. Ar putea să însemne că cel care visează este ținut pe loc de persoanele pe care le admiră, de modelele pe care le-a adoptat? Zebră Zebra
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de fecundare. Cumpărarea, când intervine în scenariul oniric, arată costul unei transformări, prețul unei realizări. Nu este vorba numai de un cost material, ci mai degrabă de un cost afectiv sau moral. Subiectul are ceva de plătit, o factură de onorat. Trebuie să contribuie. Trebuie «să treacă pe la casă» pentru a obține satisfacția sau pentru a atinge un obiectiv. Poate de asemenea fi vorba de achitarea datoriei pe care o are față de cineva sau față de societate, de ușurarea conștiinței. Pentru el
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
aibă grația și lejeritatea zmeului pentru a se înălța și a-și atinge obiectivele. Soluțiile blânde trebuie preferate violenței și acțiunii în forță. A cânta, cântec Cântecul este valorizat și considerat, în toate culturile, ca fiind mijlocul ideal de a onora și de a venera divinitățile. Este mărturia unei inimi pure și vesele. Este când vesel și ritmat, semn al bucuriei pe care o aduc împărtășirea credinței și a fraternității oamenilor, fie emoționant și trist, făcând apel la iertare, la ispășire
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
spre cer, ghidează ascensiunea spirituală; - prin subtilitatea parfumului, care șterge mirosurile vulgare și profane. Înălțarea este de altfel redată prin verbul «a tămâia» care, în sens figurat, exprimă faptul de a purta înspre nori, de a admira și de a onora. Copil, adolescent A visa propriii copii e ceva foarte frecvent și indică, în general, dorințele sau temerile pe care subiectul le nutrește la adresa lor (vezi Familie). Dar copilul, ca orice alt element oniric, poate fi interpretat și din punct de
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
sa cu Antonescu din 22 noiembrie 1940, Hitler s-a referit la discuția cu Molotov și, fără a-i comunica generalului conținutul exact al conversației, a subliniat că “nu i-a lăsat nicio îndoială interlocutorului sau că Germania avea să onoreze garanția, în orice împrejurare”2. Angajarea României în război, la 22 iunie 1941, a vizat refacerea integrității teritoriale, grav afectată în vara și toamna anului 1940, când Basarabia, nordul Bucovinei, ținutul Herța, nord-vestul Transilvaniei și Cadrilaterul (provincii românești importante, însumând
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
sa cu Antonescu din 22 noiembrie 1940, Hitler s-a referit la discuția cu Molotov și, fără a-i comunica generalului conținutul exact al conversației, a subliniat că “nu i-a lăsat nicio îndoială interlocutorului sau că Germania avea să onoreze garanția, în orice împrejurare”. Angajarea României în război, la 22 iunie 1941, a vizat refacerea integrității teritoriale, grav afectată în vara și toamna anului 1940, când Basarabia, nordul Bucovinei, ținutul Herța, nord-vestul Transilvaniei și Cadrilaterul (provincii românești importante, însumând un
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
proteaze și să formeze fie plăci de amilod extracelular sau fascicule intracelulare, producând în timp și vacuoliza celulelor nervoase. Manifestările clinice erau cunoscute încă din 1921, agentul patogen fiind descris abia în 1982, de către Stanley Prusiner, care a și fost onorat pentru studiile sale cu premiul Nobel. Deși nu are în structura sa acizi nucleici, proteina prionică infecțioasă, odată pătrunsă în organism, avansează pe tecile nervoase până la soma neuronală, unde provoacă o multiplicare a propriei structuri prin conversia prionilor normali. Aceștia
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
formula întrebările socotite de el fundamentale pentru filosofie.59 Acceptând că formula "eu sunt" împreună cu judecățile despre om care prelungesc proiectul metafizicii și completează planul criticii rațiunii pure alcătuiesc o unitate "teoretică" în forma unui "proiect antropologic" și pentru a onora sarcinile lucrării de față, vom tematiza mai departe formula descriptivă a priectului antropologic kantian. În felul acesta capătă o șansă în plus regândirea legăturilor (formale) dintre filosofia lui Kant și cea a lui C. Rădulescu-Motru, ceea ce ne-am propus în
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
C. Rădulescu-Motru o oferă apariției și rolului oamenilor mari este semnul direct al dublei determinări a acestora: dinspre natură și dinspre cultură. Natura împrăștie germenii evoluției în indivizi. Dar inovația acestora exprimă și o stare de necesitate a culturii. Ea onorează "scopul" naturii și idealul cultural, totodată. Acestea două ("scopul" naturii și idealul cultural) sunt semnele de hotar ale semanticii vocației din Puterea sufletească. Oarecum, această schiță nu se suprapune schemei determinismului prin finalitate, pentru că operațiile cuprinse de aceasta din urmă
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
nobil (aristocratul) este diferită de cea a vocației personalist energetice. Oamenii de vocație nu formează o structură suprapusă, nici nu trăiesc după o morală paralelă cu cea a mulțimii, ci ei desăvârșesc un ideal al comunității căreia îi aparțin și onorează singura morală posibilă. Ei sunt purtătorii unor interese sociale, prin urmare, în munca lor nu țin seama de interesele personale. Tenacitatea, conștiinciozitatea, "sentimentul răspunderii față de viitorime" se adună în unitatea caracterului fiecăruia. Găsindu-și în-cheierea într-un bine social, vocația
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Dumnezeu, nu ar fi posibilă renașterea omului întru justiția divină. Refacerea condiției umane originare nu este posibilă decât la nivelul persoanei. Într-un fel, aceasta reprezintă și forma istorică a existenței umane, însă închisă în istorie, ea nu-și poate onora deplin "programul" (în esența sa, desigur, de natură divină). Istoria este contradictorie în privința mântuirii: "Istoria umanității, după originile sale cunoscute, pare a verifica experimental această dublă teză: că rațiunea vieții omului pe pământ este ucenicia justiției și că scopul acestei
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
independență (dezlegare de orice), nici condamnare; este "libertatea sub limite", contextuală, legată de o persoană determinată. Fără libertate, omul ar fi un dat natural suficient sieși; cu libertatea, omul este ființa creatoare de sine, aflată în posibilitatea de a-și onora programul existențial: "libertatea este, după Mounier, în același timp, condiție esențială și rezultat al umanizării"300. Libertatea este conceptul care, prin înțelesul conferit de Em. Mounier, distinge reconstrucția filosofică a acestuia de un model fatalist. C. Rădulescu-Motru concepe libertatea ca
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
deschis către un ideal educațional umanitar, deși un asemenea proiect nu este respins; adică nu înseamnă a-l adapta pe om, folosind orice mijloc, la un ideal pe care la un moment dat ființa sa, poate viața sa, nu-l onorează. Ci înseamnă a reconstrui poziția omului în lume pe măsură ce omul însuși se descoperă pe sine; a însuși tot ceea-ce-este în hotarul lui existențial, bun, rău, sau "dincolo de bine și de rău"; a programa umanul nu după un model abstract, fie
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
general, fără să se încerce o evaluare a ceea ce știința perioadei postpaulescu de exemplu, a adus în sprijinul argumentației savantului. Este și motivul pentru care unii detractori continuă săși manifeste deschis și chiar agresiv opoziția prin scrieri care nu-i onorează. Cartea de față preia principalele jaloane ale gândirii paulesciene și încearcă să le aducă în actualitatea zilelor noastre, judecându-le și prin prisma achizițiilor științifice și a evoluției istori ce a societății omenești. Pentru cititor va fi reconfortant să constate
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
domnia sa activează, a căror impact și importanță nu este căderea noastră să le apreciem, iată-l în postura de demolator și contestatar al marelui Paulescu dintr-un unghi din care, cel puțin sub aspect academic, am spune că nu-l onorează. Voi încerca să mă explic. Cum opera lui Paulescu numi este străină (în 2007 am publicat 7 eseuri despre Paulescu în cartea „Reflecții peste timp” (având ca temă dimensiunea academică, științifică, socială și creștină a operei sale) am răsfoit cu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Arthus, descoperitorul reacției imune care-i poartă numele, iar profesorul Gosset, membru al Academiei Franceze își amintea „Iată amintirea foarte precisă care mi-a rămas despre tânărul student Paulescu, înainte de a fi devenit eminentul profesor, prea timpuriu dispărut, care a onorat așa de mult și știința, și țara lui, și Franța, unde venise să studieze. Paulescu era un băiat înalt, slab, nițeluș aplecat; totul în persoana sa și în ochii lui admirabili respira distincția, lealitatea și inteligența (....). Paulescu avea o mare
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
sfânt”, Buc. 2003), A fost primul spital caritabil din București care includea un dispensar policlinic (Bethleem), staționar cu paturi (ambele destinate asistenței săracilor), azil de bătrâni, orfelinat și ambulanță (foto pg. 22). Cred că memoria acestui așezământ ar putea fi onorată prin prezența unei statui a ctitorului său Vladimir Ghika (foto pg. 30) și a profesorului Paulescu, alături, dacă nu chiar în locul colosului din piatră (de mărimea unui etaj) ce străjuiește intrarea (și-l reprezintă pe C. I. Parhon), omagiind astfel
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pedepsirea celor rău făcători și lauda celor buni. Căci aceasta este voia lui Dumnezeu, ca practicând binele să amuțească ignoranța oamenilor smintiți. Sunteți liberi ca niște servitori a lui Dumnezeu și nu ca să faceți din libertate un val de vicleșug. Onorați deci pe toți, iubiți pe aproapele, temețivă de Dumnezeu, cinstiți pe Rege’’. De la nivelul socialului pe care-l cuprinde atât de convingător sub aspectul moralității, coboară în familie unde femeia trebuie să aibă incoruptibilitatea unui spirit blând și modest, iar
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
mai puțin că limba greacă trebuie însușită, ca și datinile și obiceiurile grecești „Albanezi, români, bulgari, bucurați-vă și pregătiți-vă să vă faceți romei. Lăsați limba cea barbară, dialectul și datinile - ca ele să pară fabule strănepoților voștri. Veți onora Neamul și Patriile voastre prefăcându- le grecești”. În 1818 un aromân pe numele său Boiagi, care a scris o gramatică în românește pentru macedoromâni a fost declarat eretic de patriarhul Constantinopolului „Aflu că se răspândește cartea unui blestemat, rătăcit al
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
motiv, Platon preferă limbajul filozofiei. Poezia, concluzionează el, oferă doar o reprezentare inexacta a adevărului. Mai mult, pentru că apelează și trezește senzualitatea din noi, poezia, mai ales cea dramatică, distruge armonia sufletului uman, echilibrul dintre virtute și fericire 14. Platon onorează pe poeți, dar nu le oferă un loc în cetatea al carui conducător este filozoful, pentru că nu se pot ridica la anumite standarde ideale, din care derivă și scopul moral al artei 15. Ecouri ale acestei concepții reverberează clar în
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
propriul lui poem epic că astăzi oamenii nu mai știu dacă el a existat vreodată, cu toate acestea, eroii lui continuă să trăiască, nemuritori; în timp ce eroii lui Pindar sunt, pentru noi doar niște nume, în timp ce el însuși, slăvindu-se și onorându-se singur, ne confruntă că un poet excepțional. Faima eroilor lui nu este decât un apendice la faima poetului liric. [...] Pindar care, în această sfera atinge culmea perfecțiunii [s.n.]...73. Că Rimbaud face "știință", Barbu nu are nici o îndoială, pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
a asociat puternic luptei antiteroriste, ajungând să figureze pe lista alcătuită de Dick Marty pentru Consiliul Europei ca țară găzduind închisorile secrete ale CIA... România și-a adaptat politica regională aderând la "Marele Proiect Marea Neagră". Alianța cu Statele Unite securizează și onorează. Relația cu Uniunea Europeană este mai complexă. În primul rând, pentru că România este o țară europeană și se simte poate iritată de faptul că trebuie să demonstreze acest lucru în fața Comisiei Europene. În al doilea rând, pentru că limbajul Comisiei, în rapoartele
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
celor de competență. Cu toate acestea, marile programe de construcții, noile platforme industriale, mai ales cele chimice, aspirau încă o mare parte din forța de muncă subcalificată, căreia îi ofereau o cale rapidă de promovare socială. Ceaușescu continua să fie onorat de marile puteri occidentale ca un maverick util în confruntarea cu Rusia. Pe scurt, șansele unei susțineri de masă a mișcării Goma sau a oricărei alte forme de protest erau încă foarte reduse la finele anilor '70. E cazul de
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
obișnuit pentru o mireasă să fie dată mai departe de tatăl său unui bărbat căruia ea îi promite să se "supună." Puține femei sunt de acord cu această situație astăzi; în schimb, ele fac aceeași promisiune soților: "să-i iubească, onoreze și îngrijească." Încă majoritatea femeilor iau la căsătorie numele de familie al soților, deși crește numărul celor care mențin numele de fată (care de obicei este numele tatălui lor). Când un cuplu se căsătorește, actul lor este mai mult decât
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]