6,281 matches
-
condiție de validitate (ad validitatem). O asemenea cauză de nulitatea absolută intervine atunci când clauzele întregului act juridic nu au îmbrăcat forma cerută de lege pentru validitatea sa338. Nulitatea absolută este operantă și atunci când actul juridic aflat în interdependență cu actul solemn nu a îmbrăcat și el forma specială. (Este cazul mandatului dat pentru încheierea unui act solemn, care trebuie constatat prin procură autentică specială). Situațiile enumerate mai sus sunt reglementate expres în noul Cod civil. Articolul 1242 al. 1 prevede că
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
juridic nu au îmbrăcat forma cerută de lege pentru validitatea sa338. Nulitatea absolută este operantă și atunci când actul juridic aflat în interdependență cu actul solemn nu a îmbrăcat și el forma specială. (Este cazul mandatului dat pentru încheierea unui act solemn, care trebuie constatat prin procură autentică specială). Situațiile enumerate mai sus sunt reglementate expres în noul Cod civil. Articolul 1242 al. 1 prevede că " Este lovit de nulitate absolută contractul încheiat în lipsa formei pe care, în chip neîndoielnic, legea o
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
act încheiat în formă autentică este anulat de instanța judecătorească, el nu se convertește sub raportul dreptului substanțial într-un înscris sub semnătură privată, cu valoare de act de înstrăinare a unui imobil, din moment ce contractul autentic condiționează existența actului. Forma solemnă fiind cerută ca o condiție de validitate, actul juridic este lovit de nulitate absolută și nu se mai pune problema probei. Un asemenea înscris se poate converti într-un antecontract de vânzare-cumpărare, adică într-o convenție prin care proprietarul se
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
între costumele naționale și micile saloane de muzică Ludovic XV în lac alb... Prințul păstrează legături germanice strînse: el se căsătorește, în noiembrie 1869, cu prințesa germană Elisabeta de Wied. Ceremonia are loc la Neuwied, iar perechea își face intrarea solemnă în București pe 24 noiembrie 1869. O fiică, Maria, născută din această căsătorie în septembrie 1870, moare prematur pe 9 aprilie 1874 și este înhumată la mănăstirea Cotroceni. Elisabeta este poetă. Ea scrie în germană nuvele, poeme și povești pe
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
dat în jurul Tighinei. Numai după trei zile de lupte pe străzile orașului, bandele roșii au fost respinse dincolo de Nistru. Basarabia se găsea în afara oricărei amenințări, iar Sfatul Țării era în măsură să-și reia activitatea". Pe 24 ianuarie, în ședință solemnă, este votată, sub președinția lui Ion Inculeț independența Republicii Moldovenești. Sfatul Țării calmează populația printr-o declarație de principiu: "Republica Moldovenească decide asupra sorții sale și doar ea are dreptul să-și hotărască soarta în viitor [...]. Datorită venirii prietenești a
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Pe 2 decembrie, Marele Consiliu, la rîndul lui, alege un consiliu director al cărui președinte este luliu Maniu, înconjurat de personalități ca Lucaciu, Alexandru Vaida-Voevod, Octavian Goga, Aurel Vlad, Ștefan Cicio-Pop. O delegație este trimisă la București pentru a înmîna solemn rezoluția care proclamă Unirea. La 24 decembrie, Bucureștiul ratifică actul. Militantismul ardelenilor din toamna anului 1918 a cîntărit, fără îndoială, greu asupra deciziei lui Wilson de a recunoaște principiul unității naționale române. Anturajul președintelui american era preocupat, cu siguranță, de
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
altarelor, cu fața la pămînt, să ne rugăm pentru greșelile de care nu sîntem vinovați. Să cerem iertare fraților noștri nefericiți care, din cauza durității timpurilor și din cauza propriei noastre greșeli, au fost smulși de la pieptul României îndurerate, și să ne luăm angajamentul solemn că ne vom uni prin muncă și prin fraternitate, prin gîndire și prin sentimente, în iubire și întru lege, în disciplină și echilibru, în ordine și în credință pentru că, prin muncă, vom merge spre prosperitate. Să fim pregătiți". Spectacolul oferit
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
scriitorul Constantin Țoiu, în romanul Exclusul, care pune în scenă primirea veștii morții celui numit "tătuca popoarelor": "Auzise, pierdut în mijlocul aceleiași piețe, șuieratul locomotivelor planetei întregi care-și luau rămas bun de la marele defunct, acolo unde le-a surprins momentul solemn. [...] Femei îndoliate și palide îl plîngeau pe omul dur și glorios, căci este un dar al durității acela de a fi iubit". La ce se gîndea în acele momente Dej? Dispariția lui Stalin și luptele dintre diversele tendințe ce se
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în centrul orașului, este străjuită lateral de Kremlin vechea inimă religioasă a țării, unde erau încoronați țarii, devenită ulterior cetate a puterii sovietice, desemnată prin Steaua roșie. Lenin, din mausoleul lui de marmură păzit permanent de gărzi, îi împrumută caracterul solemn al unei prezențe a Revoluției, încremenite pentru eternitate. În nișele zidurilor odihnesc morți iluștri ce protejează piața și se alătură celor vii, unind masa de afară cu ierarhia supremă închisă înlăuntru. În acest spațiu se derulează pe scurt o întreagă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
funcția pe care acesta o ocupa, asigurîndu-și astfel un ascendent și facilitînd manifestările de devoțiune. Artist al limbajului și credincios regulilor dezvăluite de Le Bon, a știut să reînvie cuvinte cu încărcătură afectivă (Franța, Revoluție), împodobindu-le cu o valoare solemnă. A împrospătat semnificații și imagini adăugîndu-le sensuri noi, cum a fost cazul celebrei "mascaradă", folosit pentru a evoca "tulburările" din mai 1968, sau altul, "arțagul, bombăneala și mînia". Avînd el însuși o convingere de nezdruncinat, a știut să o comunice
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
desigur, cota de popularitate a personajelor politice, cu fluxul și refluxul ei. În fiecare săptămînă ziarele publică rezultatele acestor sondaje, se substituie dezbaterii publice, tranșînd problemele în locul nostru. Pe scurt, sondajele de opinie, interogînd diverse tipuri de public, înlocuiesc plebiscitele solemne și pasionale pe care nu și le-ar putea asuma decît un lider dotat cu prestigiu. Am putea citi, în toate chestionarele ultimilor ani, un simplu exercițiu statistic, iar în aceste tablouri ale opiniei o simplă informare asupra stării de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și scrise de el sînt declarate a fi purtătoare ale unui mesaj pururi adevărat. Sînt învestite cu o autoritate care nu mai permite schimbarea nici unei iote întrucît ar cuprinde în ele expunerea pentru veșnicie a adevărului. Sînt invocate în mod solemn, tratate cu respect. Cît despre persoana sa, cuvintele folosite pentru a o descrie sînt alese din vocabularul legendelor, iar imaginile împrumutate din registrul religios. Tot ceea ce a fost în preajma lui, tot ceea ce l-a emoționat devine relicvă. Cu excepția testamentului referitor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
deja coordonatele pe care se vor situa și următoarele două cărți de versuri, prima sub titlul Plouă aseară (1996), unde Ț. semnează doar ciclul Plouă mărunt (în timp ce Nicolae Dudaș dă proză sub genericul Plouă colorat), și Aureole (1997): un discurs solemn și hieratic, care celebrează epifaniile divinului, percepute fie pe calea revelației, fie prin „camuflarea” în concretul cotidian. Textele, de mici dimensiuni, juxtapun două secvențe. Prima se prezintă ca o descriere brută a stării de fapt, pe când cea de-a doua
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290087_a_291416]
-
fi pedepsită și, dacă o să stărui în greșeală, vei fi trimis acasă rușinat și arătat cu degetul de oameni ca un păcătos. Nu prea era încurajator precum îndemnul lui don Terentio, dimpotrivă, cel ce vorbea făcea caz de un ton solemn și amenințător, fără putință de apel. Acesta era preotul Costantino, înalt, usacățiv, cu barba sârmoasă, ce tăvălea cuvintele ca și cum le-ar stoarce pentru a le usca. Giandomenico asculta cu capul plecat; iar dacă în pauze pe furiș izbutea să ridice
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
o să vezi, printre cei de față, pe cineva foarte cunoscut ție. Tommaso n-a înțeles de îndată, dar numai ce își întoarse privirile, că dădu cu ochii de fiica Baronului, care venise împreună cu taică-său să ia parte la funeraliile solemne. Avea o rochie de ceremonii și părea puțin mai înaltă decât și-o amintea. La brațul Baronului, privea în toate direcțiile, dornică să recunoască pe cei prezenți sau numai mirată că se află în mijlocul acelei maree de oameni. Îl recunoscu
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
ce motive o făcuse? Sicriul din lemn prețios și lucrat de meșterii din Bisignano trona pe năsălie, având la cele patru colțuri lumânări enorme aprinse în candelabre masive de bronz sculptat. La sfârșitul liturghiei, tăcerea păru a deveni și mai solemnă: lumea începu să se apropie, reverențioasă, îngenunchind în fața coșciugului; unii se închinau șoptind rugăciuni, unii se plecau, alții sărutau ciucurii de mătase sau își ștergeau o lacrimă suspinând. Când a venit rândul lui Tommaso, a fost un moment de descumpănire
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
da socoteală de scandaloasa încălcare a regulilor monahale. Fra' Tommaso, acel evreu Abraham cu care te-ai văzut este o figură ce nu face cinste statutului și prieteniei tale. Îi cunoști trecutul? Acest individ a mânjit cu noroi bunul și solemnul renume al religiei noastre. Da, mi-a zis ceva despre viața și convertirile lui. Inima lui e zbuciumată, sufletul lui este tot o rană, iată de ce aleargă după miraje și făgădinți. Tu să-mi răspunzi așa cum se răspunde unui duhovnic
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
câteva minute, ore sau zile caracter subintrant. Începutul și sediul maxim al durerii este în hipocondrul drept, până spre coloana vertebrală și în sus, în regiunea inter-scapulo-vertebrală dreaptă. Evoluează adeseori cu agitație, meteorism, eventuale ascensiuni febrile, precedate uneori de frison (solemn), când apar vărsături biliare și câteodată icter. Durerea este generată de excitația plexului nervos perivezicular. Substratul principal al durerii este un proces dischinetic în arborele biliar. Se indică ceaiuri. Herba Chelidonii (rostopască). Se bea 1-2 linguri din trei în trei
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]
-
organizarea, membrii onorarii și neonorați ai unei asociațiuni decât să le facem fără ca spiritul propriu de asociare să se fi manifestat cu siguranță în persoanele ce o compun; mai bine să nu facem deloc academii, cu secțiunile lor, cu ședințele solemne, cu discursurile de recepțiune, cu analele pentru elaborate decât să le facem toate acestea fără maturitatea științifică ce singură le dă rațiunea de a fi. Căci, dacă facem altfel, atunci producem un șir de forme ce sunt silite să existe
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
persan prin cultul lui Mithra de o cu totul altă factură. În centrul cultului egiptean se aflau figurile divine ale lui Isis și Osiris, care ne sunt cunoscute din cultul egiptean oficial. Zeița Isis era cinstită anual printr-o procesiune solemnă în care cortegiul bizar și eterogen al sacerdoților, cu capetele rase și înveșmântați în alb, împreună cu muzicile zgomotoase și glasurile participanților căpătau un efect izbitor. În urma unui proces de evoluție îndelung, zeița Isis devenise Magna dea, marea zeiță, care a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
a) în anul 298 a fost executat centurionul Marcellus, care renunțase la gradul său; b) în 299 la Cezareea, în Mauritania Cezareei, ofițerul Fabius a fost trimis la moarte pentru că a refuzat să ducă vexilla legiunii pe durata unei ceremonii solemne; c) în aceiași perioadă veteranul Tipasius, devenit ascet a fost rechemat sub arme; refuzând un donativum și mărturisindu-și apartenența la militia Christi a fost lăsat la vatră; rechemat după o anumită perioadă, ca urmare a refuzului de a se
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de timp pentru apărarea propriilor sale averi. Numai în caz de pericole iminente se proceda la înrolarea în masă (tumultus), după care cei recrutați prestau un jurământ militar de obediență (sacramentum), un moment precis de caracter religios când soldatul promitea solemn să-și apere patria cu fidelitate și să se supună disciplinei militare și propriului comandant, al cărui exercițiu de imperium era încărcat de semnificații religioase. La sfârșitul secolului II a.Chr. latifundiile obțin o scădere a nivelului mediu cenzitar, ducând
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
a faptelor eroice ale sfinților de către poporul creștin ori de către unii episcopi, care vedeau martiri chiar și în montaniștii uciși pentru credință: Ba mai mult încă, în această persecuție a lui Valerian, trei bărbați condamnați „ad bestias“ pentru mărturia lor solemnă în favoarea lui Cristos, în Cezareea Palestinei au fost încoronați cu martiriul. Dintre aceștia unul se numea Priscus, al doilea Malchus, al treilea Alexandru... În afară de aceștia, a fost ucisă și o femeie din același oraș, în timpul persecuției, după o luptă asemănătoare
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
din Arelate, un catehumen creștin, a fost condamnat în timpul persecuției dioclețiene pentru refuzul scrierii dispozițiilor anticreștine, gest concretizat prin aruncarea tablelor (tabellae). În 299 la Cezareea Mauritaniei, Fabius, stegar al praeses provinciae, refuzând să ducă însemnele militare în timpul unui cortegiu solemn, a vorbit de dezacordul dintre religia creștină și serviciul militar. Comunitatea creștină primară a considerat oportun să transmită mărturiile creștinilor care au părăsit armata pentru a trăi Evanghelia în forma ascetică. Sfântul Vasile din Cezareea Capadociei a pronunțat o rugăciune
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
o întrecere de fărădelegi, se mândrea prin inventarea unor noi suplicii împotriva noastră. Într-adevăr, nu au mai fost suficiente nici focul sau fierul, nici răstignirile, nici sfâșierile animalelor sălbatice și nici adâncurile mării profunde. După falimentul persecuției dioclețiene, declarate solemn de către Galerius (311), și finalul tragic al opozanților creștinismului, era de negândit ca Licinius, care își dăduse acordul în promulgarea rescriptului de la Milano (313), deși era de credință păgână convinsă, să se fi ridicat împotriva creștinilor și a religiei lor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]