8,411 matches
-
știu să am încredere în semne?” Semnele sunt, ca să spun doar câteva: rugăciunea, Euharistia, caritatea, sacrificiul. Trebuie să am încredere în rugăciune. Dacă eu vreau să obțin totul și repede și mă agit, nu am avut încredere: vom face ca apostolii care la jumătatea nopții se întorc acasă. Rugăciunea cere o acordare de încredere și de răbdare deoarece prin intermediul acesteia, omul poate ajunge la situația autentică în care Dumnezeu i se manifestă. Vă citesc o pagină care m-a impresionat foarte
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
fără echivoc al agoniei lui Dumnezeu în noi este că Domnul nu mai suscită deloc bucurie în inima noastră. Există încă, se acționează la exterior pentru El, dar nu mai reprezintă un izvor de bucurie. Rămânem așa cum ar fi rămas apostolii, în acea noapte, dacă nu ar fi răspuns la cerere, dacă ar fi rămas în cea de-a doua atitudine, adică în indiferență. Astfel și Isus s-ar fi îndepărtat, totul ar fi dispărut. Iată, așadar, ce se întâmplă cu
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
și poate chiar se simte ispita de a ne întoarce acasă sau poate de a ne bucura de ceva distractiv. Să încercăm să ne apărăm în modul cel mai bun posibil și să ne așezăm din nou în barcă cu apostolii, în punctul culminant al experienței de pe lac. „Atunci, discipolul acela pe care Isus îl iubea i-a spus lui Petru: E Domnul! Simon Petru, auzind că este Domnul, s-a încins cu haina - pentru că era dezbrăcat - și s-a aruncat
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
la sfârșitul căreia reiese această realitate; pentru alții sunt momente bine determinate și particularizate. - Un alt personaj de luat în considerare este David. Se puteau alege alții, figura lui Iuda de exemplu, sau aceea a lui Simon Magul, din Faptele Apostolilor: toate acestea sunt figuri de persoane care, ajunse să recunoască primatul lui Dumnezeu, nu L-au primit. Am ales figura lui David deoarece reprezintă o experiență foarte specială, care face să se întrevadă cum David a decăzut ca om, din
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
să se ofere. Petru și-a ordonat această gamă a dorințelor, mai înainte descompusă și turbulentă, și o poate exprima chiar și în comunitate. Ciudat, Isus nu spune: „Iubești Biserica?”, nu spune: „Îi iubești pe frații tăi?” adică pe acei apostoli ce de atâtea ori s-au certat cu Petru deoarece părea că Isus îl preferă în defavoarea lor; nu îl întreabă dacă i-a iertat. Se mulțumește doar să spună: „Mă iubești pe mine?” deoarece în această iubire deplină a lui
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
celui care a scris și o documentată monografie a satului Hagi Curda (Comânșovca), alăturăm și pe cele ale poetului Vadim Bachinschi (Odesa, redactor șef al almanahului istorico-cultural Sud-Vest), Anatol Popescu etc. "Să suferiți împreună cu cei ce suferă", a spus Sfântul Apostol Pavel. În respectul adevărului istoric, sub aspect politic, social, economic și cultural, viața românilor din Ucraina a avut și are mult de îndurat. Nu se face mare lucru pentru ca românii să-și conserve identitatea. Primesc, în schimb, declarații de bune
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
ne rugăm pentru binecredinciosul popor român de pretutindeni? Care e punctul de vedere al poetului Lucian Vasilescu? L.V.: "De trei ori apostolică", spui? Eu știam, "cu diagnostic de certitudine", cum se spune în medicină, că am fost creștinați de Sfântul Apostol Andrei... În fine, întrebarea rămâne. Poate că Biserica are un soi de complex față de "conducători". Pentru că ei, "conducătorii", i-au dat (uite-i pe Ștefan cel Mare și Brâncoveanu, să spunem), tot "conducătorii" i-au luat (uite-l pe Cuza
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
păstrez pentru această Românie de peste Dunăre, de la Bănescu a venit, lui i se datorește." Ion Bănescu - om de suflet, a înființat primele școli primare din Constanța în 1879 și a pus bazele Școlii Normale de Învățători în 1893. Ion Bănescu "... apostol al Școlii Dobrogene iubea această provincie și a contribuit de a o face cunoscută" (Eugen Pittard antropolog elvețian, prietenul lui Ion Bănescu). OAMENII ȘCOLII DE IERI Despre dascăli ne amintim cu plăcere în orice moment al vieții. Aceștia au format
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2953]
-
9 martie 2000 fiind săvârșită de Înalt Preasfințitul Lucian, Arhiepiscopul Tomisului, în prezența unui sobor de preoți, a primarului orașului Mangalia, Zanfir Iorguș, reprezentanților Inspectoratului Școlar Constanța, a profesorilor , părinților și elevilor. Părintele spiritual al capelei a fost ales Sfântul Apostol Andrei deoarece potrivit tradiției și celor scrise de unii istorici și teologi din primele veacuri creștine, acesta a fost primul propovăduitor al Evangheliei la geto-daci, în Dobrogea. În școală avem și elevi de alte confesiuni. Le respectăm dreptul la credința
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2953]
-
anticipase calvarul. Maria Magdalena a fost martora răstignirii Mântuitorului Iisus, a ungerii corpului coborât de pe Cruce. Ea a primit vestea Învierii din partea îngerilor, ei i s-a arătat Iisus, ea a adus ucenicilor vestea Învierii, ea a devenit unul dintre Apostoli. Maria Magdalena, alături de Maria, Mama Lui, sora Mamei Lui, Maria lui Cleopa, a fost de față la răstignirea Mântuitorului. În Evanghelia după Ioan se spune: Și stăteau lângă Crucea lui Iisus Mama Lui și sora Mamei Lui, Maria lui Cleopa
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
le-au spus că Iisus nu mai este printre morți, El este viu, veste pe care au dus-o celor unsprezece ucenici. Iar ele erau: Maria Magdalena și Ioana și Maria lui Iacov și celelalte împreună cu ele, care ziceau către apostolii acestea, se spune în Evanghelia după Luca (24: 10). Mariei Magdalena i S-a arătat Iisus. Ea a dus ucenicilor vestea Învierii. În Evanghelia după Ioan se relatează minunea Învierii și faptul că Mariei Magdalena i S-a arătat Iisus
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ei". Apoi S-a arătat ucenicilor și le-a zis: "Pace vouă! Luați Duh Sfânt." (20: 17, 18, 19, 22). Au circulat și circulă numeroase variante legate de viața Mariei Magdalena. În tradiția greacă, Maria l-ar fi urmat pe Apostolul Ioan, logodnicul ei și ucenicul lui Iisus, ar fi mers cu el în Efes și acolo ar fi murit. Moaștele lor ar fi fost aduse și așezate în Biserica "Sfântul Lazăr" din Constantinopol de către împăratul bizantin Leon al VI-lea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
aduc imagini diferite lui Iisus și Mariei Magdalena, comparativ cu cele din evangheliile canonice. Unii exegeți cred că nunta de la Cana Galileei ar fi fost nunta lui Iisus cu Maria Magdalena, că ea ar fi avut un statut privilegiat între apostoli, ceea ce ar fi stârnit invidia și protestul lui Petru. Ei pun la îndoială celibatul lui Iisus și fac speculații cu privire la relațiile intime cu Maria Magdalena, că ea ar fi fost nu numai ucenica lui Iisus, dar și însoțitoarea cea mai
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și că ar fi ajuns pe tronul Franței. Deși cele mai multe referiri cu privire la Maria Magdalena sunt acelea care o încadrează în categoria desfrânatelor, a celor ce se eliberează, prin pocăință, de desfrânare, Vaticanul a eliberat-o de stigmatul desfrânării, numind-o Apostolul Apostolilor. Curtezane pocăite din perioada apostolică și patristică Maria Egipteanca este un model de pocăință iar Biserica Răsăriteană o prăznuiește ca model reprezentativ al renunțării la viața desfrânată, ca model al înlocuirii plăcerii pământești, carnale cu iubirea de Dumnezeu. Și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
că ar fi ajuns pe tronul Franței. Deși cele mai multe referiri cu privire la Maria Magdalena sunt acelea care o încadrează în categoria desfrânatelor, a celor ce se eliberează, prin pocăință, de desfrânare, Vaticanul a eliberat-o de stigmatul desfrânării, numind-o Apostolul Apostolilor. Curtezane pocăite din perioada apostolică și patristică Maria Egipteanca este un model de pocăință iar Biserica Răsăriteană o prăznuiește ca model reprezentativ al renunțării la viața desfrânată, ca model al înlocuirii plăcerii pământești, carnale cu iubirea de Dumnezeu. Și pe seama
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
trădare. La patruzeci și nouă de ani, după douăzeci și unu de ani de domnie, împărăteasa Theodora, hulită de unii, admirată și adorată de alții, s-a îmbolnăvit de cancer, a murit, în anul 548, și a fost înmormântată în Biserica Sfinților Apostoli din Constantinopol. Împăratul Justinian a fost profund afectat de pierderea soției sale, a mai domnit șaptesprezece ani, a murit la 83 de ani, în anul 565. Theodora, împărăteasa Bizanțului, a rămas în istorie ca o personalitate accentuată, ca o curtezană
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Am avut legături cu Arnăuțoii și cu Arsenescu. Îi ziceam <<comandiru>>, ca lui Tudor Vladimirescu. Arsenescu era ca argintu’ viu. Aveam grup de rezistență anticomunistă în tot județul Argeș. Era cu noi și Ștefan Ghelmegi, inspector școlar și prieten cu Apostol. O măgăduială Ciobanca, un coleg de-al meu, a venit la mine și mi-a zis că ne arestează. Aveam încredere în el. L-am dus la Tămaș, la grup. A discutat cu Apostol. O fi avut vreo măgăduială, vreo
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
Ghelmegi, inspector școlar și prieten cu Apostol. O măgăduială Ciobanca, un coleg de-al meu, a venit la mine și mi-a zis că ne arestează. Aveam încredere în el. L-am dus la Tămaș, la grup. A discutat cu Apostol. O fi avut vreo măgăduială, vreo suspiciune asupra lui... Ciobanca a plecat de la grup, spunându-le că vine la mine acasă. Șefu’ a trimis să mă caute un băiat, care semăna perfect cu mine. Lumea ne confunda... Colțu și cenacu
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
dacă tu lupți să dărâmi țara asta... Toate guvernele au mers pe același tipic, de la Roman încoace... - De ce oare?- Cineva ocult vrea să îngenunche țara... Șeful de post Nouă ne trebuia arme. <<Nicule, te ocupi cu armamentul!>>, mi-a zis Apostol. O armă rusească semiautomată am adus-o cu trenulețul. Am înfășurat-o în foaie de cort, am pus-o pe platforma trenulețului și eu stăteam pe ea. Culmea ghinionului! Vine un șef de post de la Căpățâneni și se așază lângă
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
ordin de la Arsenescu să te execute că ai refuzat să-l împuști pe Ciobanca.” Radu mi-a zis la fel. “Arsenescu a vrut să facă un grup de trei: eu, Moșu și încă unu, să te împușcăm pe tine, pe Apostol și pe Leana State, o servitoare care fugise cu Apostol în pădure. Avocatul nu se debarasase de femeia asta și o femeie totdeauna-i cu cântec și riscuri. Cei trei vizați au refuzat să mă-mpuște. Umbra culcată Într-o
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
-l împuști pe Ciobanca.” Radu mi-a zis la fel. “Arsenescu a vrut să facă un grup de trei: eu, Moșu și încă unu, să te împușcăm pe tine, pe Apostol și pe Leana State, o servitoare care fugise cu Apostol în pădure. Avocatul nu se debarasase de femeia asta și o femeie totdeauna-i cu cântec și riscuri. Cei trei vizați au refuzat să mă-mpuște. Umbra culcată Într-o noapte, eram de gardă. Am văzut o umbră pe lângă gard
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
Își chinuia trupul aidoma Sfântului Calinic de la Cernica din secolul al XIX-lea: nu stătea niciodată pe scaun când mânca. Așa cum Calinic dormea în jilț. Biserica e unică în România fiindcă este singura cu hramul “Sfânta Mironosiță și Întocmai cu Apostolii, Maria Magdalena”. Biserica nouă a fost terminată în 1943. Părintele Arsenie a absolvit Facultatea de Teologie, iar acum este student din nou. L-am întrebat de ce urmează Silvicultura. “Pentru a pătrunde și mai adânc natura, ca lucrare a lui Dumnezeu
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
în 1945. «Părinte, câți ani ai? Șaptezeci și cât?», mă-ntreabă unul. «Șaptezeci și cinci, cu cinci ani mai mic ca tata...» Tata s-a născut în 1913. Numărul 13 l-a urmărit toată viața. - E numărul dracului? - Este număr sfânt: 12 apostoli și Mântuitorul! Americanii n-au numărul 13 fiindcă îl consideră satanic. Sataniștii au introdus asemenea interpretări. Bolfa - Obiceiurile de Anul Nou arată lupta Sfântului Vasile cu diavolul. Le-am zis să nu umble cu obiceiuri prin sat mai mult de
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
asemenea unei cărți din care puțini pot descifra toate caracterele. Oricum, din moment ce cultul este practicat, iar educația religioasă este primită în interiorul acestor edificii, toate gîndurile grupului iau forma obiectelor prezente aici. Deoarece găsesc peste tot imagini ale lui Dumnezeu, ale apostolilor și sfinților și un decor de lumini, podoabe și veșminte ecleziastice, ei își reprezintă astfel și în acest cadru ființele sfinte și paradisul și transpun în astfel de tablouri adevărurile transcendente ale dogmei. Religia se exprimă sub forme simbolice care
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
pe Golgota, ci peste tot unde este venerată crucea și că nu doar în Cenaclu a intrat el în comuniune cu discipolii, ci peste tot unde se celebrează liturghia, iar credincioșii primesc împărtășania. La acestea trebuie adăugate capelele consacrate Fecioarei, apostolilor sau sfinților și atîtea locuri care-i atrag pe credincioși pentru că se află aici o relicvă (icoana unui martir), un izvor tămăduitor, un mormînt în jurul căruia au avut loc miracole etc. Desigur, la Ierusalim, în Palestina și Galileea locurile de
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]