8,699 matches
-
secolul al XVIII-lea. În prelungirea realităților anterioare, ele se manifestă mai ales prin mijlocirea campaniilor militare. Implicarea soldaților români ardeleni În războaiele purtate de Imperiul Habsburgic, cantonarea lor În garnizoane Îndepărtate Îi pun adeseori În contact cu realități din apusul Europei, lărgindu-le orizontul geografic și de informație. Fenomenele au loc pe o scară largă și, chiar dacă sursele ne transmit puține În acest sens, nu putem să nu ne gândim la manifestarea unui proces de conștientizare colectivă a acestor experiențe
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și văzute printre străini. O Întreagă experiență de alteritate, care se transmite Într-un fel oarecare, mediată și deformată de relatări, În direcția satului ardelean. Ne lipsesc consemnările scrise ale unor asemenea experiențe, iar prezența ostașilor români În campaniile din Apus nu transpare, În această situație, decât din elemente extrem de disparate. În anul 1749, În exilul său roman, episcopul Inochentie Micu XE "Micu" Întâlnește asemenea ostași transilvăneni refugiați În Cetatea Eternă ca dezertori, dar, poate, și ca foști prizonieri, veniți „din
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
XE "József" , Európa tekintete jelenvaló természeti, műveleti és kormányi állapotjában (Privire asupra Europei, În situația ei naturală, culturală și politică actuală), vol. I-XIII, Tipografia Haykul, Bécs, 1829-1830. În Alexandria, de exemplu, „Țara frâncească” era plasată, În mod corect, la apus, alături de „Țara nemțească”. În general, Franța era bine identificată În cultura populară tradițională, inclusiv sub raport geografic (vezi Sorin Mitu, Imagini europene și mentalități românești din Transilvania la Începutul epocii moderne, Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2000, pp. 11-40). Toader Nicoară
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și pălării zise «frâncești», pentru că se făceau tot În țara «frâncească» a Flandrei” (Nicolae Iorga XE "Iorga" , Brașovul și românii, București, 1905, p. 10). „Țara frâncească” apare În Alexandria, plasată geografic destul de vag, aproape fabulos, dar În orice caz „la apus”, alături de „Țara nemțească” (vezi Istoria lui Alexandru cel Mare, București, 1842, p. 147). O prezență masivă a elementelor de civilizație de origine franceză, nominalizate ca atare și identificate tocmai prin legarea lor de Franța, este atestată și În lexicul maghiar
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
din 1738, Îi ajută pe otomani, blocând armatele austriecilor („urâta faptă a rumânilor”): „și Într-alte sate, juca, cânta: «ține, Doamne, tot așa, nici cu turcu’, nici cu neamțu’! ține, Doamne, tot așa!»”. Al.I. Amzulescu, op. cit., p. 293. Pentru apusul Europei, Jacques Le Goff, Civilizația Occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, identifică o serie de cercuri succesive de alteritate, În care sunt situați, pe rând, schismaticii, mongolii, musulmanii și evreii, Într-o ierarhie a alterității. Este adevărat Însă că analiza
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vârful până la cer. Împăratul făgăduiește celui care va avea curajul să urce În copac ca să-i aducă poame, Împărăția. Eroul urcă În copac, până când zărește numai trei crăci: spre răsărit Încărcată cu mere domnești, spre amiază cu prăsade și, la apus cu alune. Soarele Îl vede din cer cum ia prăsade, și-i propune să-i țină locul doar de trei zile, fiindcă el este logodit și vrea să facă nuntă. Flăcăul cere drept simbrie, trei pungi de galbeni și mâncare
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
a înființat o marcă de graniță regele Ungariei : a) Ludovic de Anjou b) Carol Robert de Anjou c) Andrei II d) Andrei III 3) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Conflictul dintre biserică și puterea laică în apusul Europei s- a numit: a) cruciadă b) schismă c) luptă pentru investitură d) răscoală 4) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Mircea cel Bătrân și- a asociat la domnie încă din timpul vieții pe fiul său : a
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
Rezistența anticapitalistă și antifascistă a comuniștilor ilegaliști și a „protocomuniștilor” (Mitrea Cocor, Nepoții gornistului, Viața nu iartă, Mingea, Valurile Dunării, Furtuna). - Frăția de arme româno-sovietică (Mitrea Cocor, Nepoții gornistului, Răsare soarele, Viața nu iartă). - Depistarea și anihilarea spionilor infiltrați din Apus, adesea „foști” ai vechiului regim, aflați acum în solda imperialiștilor, care urmăresc să saboteze realizări ale inteligenței tehnice românești sau să fure planurile invențiilor-minune (Răsună valea, Viața învinge, Brigada lui Ionuț, Alarmă în munți, Vultur 101). - Închiaburirea, îmburghezirea unor membri
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
acest lucru ca să se poată consacra activității de luptă rasială. Noi sîntem într-o țară socialistă și nu avem astfel de probleme. Eu am dat exemplul de mai sus ca să arăt cum artiștii se preocupă pentru problematica politică. Intelectualii din apus fac foarte multă politică. Sînt și foarte multe greșeli, dar este un climat interesant. Ei bine, la acest climat trebuie să răspundem noi, cu filmele noastre, care sînt preocupările noastre, pentru că intelectualii din apus așteaptă cu foarte mult interes filmele
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
preocupă pentru problematica politică. Intelectualii din apus fac foarte multă politică. Sînt și foarte multe greșeli, dar este un climat interesant. Ei bine, la acest climat trebuie să răspundem noi, cu filmele noastre, care sînt preocupările noastre, pentru că intelectualii din apus așteaptă cu foarte mult interes filmele din țările socialiste și cu același interes mare vor aștepta și filmele romînești. Tov. Vasile Tomescu e deranjat și el de chestiunea specificului național în materie de filme „satiric- muzicale” : Momente curioase d.p.d.v. ideologic
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Procedeul a fost aplicat încă de la începuturile controlului politic comunist asupra rețelei de difu zare. În anii ’50, soluțiile erau simple și brutale. În cinematografe se face un control riguros al filmelor. Rulează filme sovietice și puține filme progresiste din Apus. Așa cum am arătat, în ședința Comisiei Ideologice a CC al PCR din 23 mai 1968 s- a ajuns la concluzia că importul de filme străine este prea puțin controlat și că se difuzează astfel pelicule neconforme cu ideologia și programul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
limita de securitate, Tovarășul îi trimite pe tinerii pletoși pe care îi întâlnește la lucru prin secții să se tundă, invocând regulile de protecția muncii ! Suntem în perioada „revoluției culturale”, când Tovarășul a ordonat să se termine cu imitarea decadenței Apusului, drept pentru care Miliția te putea sălta de pe stradă ca să- ți tragă o cruce cu foarfeca în plete. Pentru tuns, Tovarășul Coman le dă sudorilor pletoși bani, 10 lei. Dar nu din buzunarul său - el cere de la trepădușii din jurul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
ai armatei nu apar deloc sau joacă roluri secundare, în vreme ce comuniștii sunt prezentați ca unici inițiatori și conducători ai insurecției ; înțelepți, vizionari, curajoși, ei sunt învingătorii care, în mod firesc, merită să conducă țara. - Depistarea și anihilarea spionilor infiltrați din Apus, adesea „foști” ai vechiului regim, aflați acum în solda imperialiștilor. - Închiaburirea, îmburghezirea unor membri ai noilor conduceri, stopată la timp de comuniști cinstiți și responsabili. Teme tranzitorii, care au suferit modificări în timp : - Colectivizarea agriculturii, căreia i se opun chiaburii
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
anului 1717, mult mai aproape de adevăr decât călătorii străini care au stabilit data în mod arbitrar. N. Iorga, bazat pe realitatea inscripției, descifrată începând de pe latura sudică, continuând cu latura de est, apoi de nord și terminând cu latura de apus, ajunge la concluzia că anul înălțării coloanei este 1716: „Din mila lui Dumnezeu, Io Mihai Racoviță Voevod, Domn și oblăduitor a toată Moldova, la văleat 7224 (adică anul 1716), al treilea rând a Domniei mele, ridicat-a puternica Împărăție turcească
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
în Moldova, în vad, mai jos de satul Câmpulung, unde mai înainte am început. Toate acestea să fie de la noi uric acestui mai sus scris sat, Vama” <footnote Ibidem, p. 429 footnote>. Domnii Moldovei, asemenea principilor, regilor și împăraților din apus, din epoca feudală, în virtutea prerogativelor de „singuri stăpânitori”, „din mila lui Dumnezeu”, beneficiau de „dominium eminens”, drept suveran, de a dărui credincioșilor „pentru dreaptă și credincioasă slujbă”, beneficii constând din moșii, sate, venituri din vânat, din mori, heleștee, prisăci, vii
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
vânat, din mori, heleștee, prisăci, vii, hanuri, alte venituri, toate întărite cu un act de donație <footnote Alexandru Gonța, op. cit., p. 159; pentru a compara atributele domnilor români cu cele ale suveranilor apuseni vezi și: Radu Manolescu, Societatea feudală în apusul Europei, Ed. Științifică, București, 1974. footnote>. Trebuie făcută precizarea că daniile făcute de domni unor credincioși slujitori puteau fi anulate de cei care le-au emis sau de urmașii lor, în cazul în care se considera că beneficiarul era „hiclean
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
nu plat, dar și la ei deasupra lui se află "bolta solidă" de care sunt aninate stelele, cu Soarele cel mai important astru, care era presupus a circula în fiecare zi, printr-un jgheab special al bolții, de la răsărit la apus. Noaptea, Soarele se întoarce, pe un jgheab subteran, de la apus spre răsărit. Deasupra bolții, este lăcașul făpturilor atotputernice de care depinde soarta tuturor viețuitoarelor : zeii. În imperiile sclavagiste ale antichității s-au început observațiile sistematice ale poziției și mișcării aștrilor
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
bolta solidă" de care sunt aninate stelele, cu Soarele cel mai important astru, care era presupus a circula în fiecare zi, printr-un jgheab special al bolții, de la răsărit la apus. Noaptea, Soarele se întoarce, pe un jgheab subteran, de la apus spre răsărit. Deasupra bolții, este lăcașul făpturilor atotputernice de care depinde soarta tuturor viețuitoarelor : zeii. În imperiile sclavagiste ale antichității s-au început observațiile sistematice ale poziției și mișcării aștrilor, realizate în două scopuri fundamental diferite : pentru a servi unor
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
că toate la un loc n-ar lumina nici cât o stea de mărimea 1. Restul luminii nopții o datorăm luminii zodiacale, care la latitudinile noastre este slabă, dar a cărei frumusețe ar putea fi admirată la tropice. Puțin după apusul Soarelui, se observă pe cer o lumină lăptoasă, la orizont. Lumina zodiacală se datorează reflectării și refractării luminii solare de către particulele de praf, micile pulbere de materie solidă ori gazoasă, aflate la distanțe uriașe în jurul soarelui și sunt luminate de
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
luminate de acesta. Concluzie: lumina nocturnă este lumină solară și care ne este trimisă sau difuzată de acest roi de pulberi cosmice difuzate. Pe teritoriul țării se vede toamna la est, înainte de răsăritul astrului zilei și primăvara la vest după apusul acestuia. Spectrul luminii zodiacale este o copie perfectă a spectrului solar și această explicație pare a fi cea mai verosimilă și prin urmare, lumina nopții provine, în mare parte, cam 60% tot de la Soare. 2.3 Bolta cerească - întâia călăuză
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
perpetuarea speciilor de animale. Iată că întreaga viață, tot ce se naște, crește și se înmulțește, tot ce moare și putrezește, depinde de Soare. Dar și Lunii i se acordă toată atenția, iar cultul ei e străvechi. Numărarea răsăriturilor sau apusurilor de Soare între două luni pline a constituit o fundamentală măsură a timpului. * Primele izvoare astronomice cu originea în România La CERNICA, acum 6000 de ani, nu departe de locul unde azi este capitala României, pe un platou înconjurat din
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
ansamblu a sferei cerești pe parcursul nopților. După o rotație completă a globului pământesc, stelele și constelațiile nu se vor găsi în aceeași poziție, deoarece în 24 de ore, planeta noastră parcurge o porțiune din orbita ei în jurul Soarelui. Răsăritul și apusul stelelor întârzie în fiecare zi cu 4 minute și trebuie așteptată trecerea unui an, pentru ca ele să revină de unde au plecat. Constelațiile vizibile în emisfera nordică Unele stele sau constelații nu sunt vizibile la anumite ore sau în anumite anotimpuri
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
prin tipar până-n sec. XX, după care a fost larg popularizată prin cinematograf și televiziune. Totuși, majoritatea cercetărilor nu au elucidat problema masei mercuriene, astfel încât ea rămâne deschisă. * Când se vede Mercur pe cer? Planeta se observă la vest, după apusul Soarelui sau la est, înainte de răsărit. Va trebui căutat foarte jos, în zare și ne apare ca o stea albă strălucind constant. * Misiuni spațiale Sonda spațială Mariner 10 ajunsă în preajma planetei, în 1973, a realizat un plan detaliat a planetei
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
foto-smog (smog chimic). * Vor ajunge oamenii pe Luceafăr? Se mai numește și Luceafărul de dimineață sau de seară și într-adevăr este adevăratul Luceafăr al astronomiei populare. Când răsare în zori, el este Luceafărul de dimineață și când răsare la apusul Soarelui, el va fi Luceafărul de seară, motiv pentru care unele dintre aceste apariții diurne au produs confuzie lui au fost interpretate drept OZN-uri. E greu de crezut că s-ar putea supraviețui pe o astfel de planetă, ar
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
culorilor spectrului, în proporții potrivite obținem culoarea albă. * De ce este colorat cerul ? Lumina este împrăștiată de atmosfera terestră, unele culori mai mult altele mai puțin. Cel mai mult este dispersat albastrul, de aceea în timpul zilei cerul are culoarea albastră. La apus, lumina Soarelui străbate o distanță mai mare în atmosferă și albastrul este dispersat așa de mult încât nu-l mai vedem și cerul pare de culoarea roșie. * Combustibili O imensă cantitate de energie este necesară pentru industrie, încălzirea locuințelor, producerea
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]