8,235 matches
-
este administrată de servitoarea să că o mașină de teatru: "Zoé organisait tout, sortait de complications leș plus imprévues; c'était machiné comme un théâtre, réglé comme une grande administration" [Zola, Nana, p.312]. Casă personajului mai oferă și alte asemănări cu teatrul: există două intrări, una pentru artiști și cealaltă destinată publicului, două scări, perdele care ascund amanții neoficiali de cei oficiali ș.a. Existența se aseamănă cu lumea melodramatica, având scenarii și decoruri curtenești și/sau exotice reduse, de la mijlocul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
jours de soleil, îl continuait să promenade jusqu'au bouț des Champs-Élysées. Des femmes, nonchalamment assises dans des calèches, et dont leș voiles flottaient au vent, défilaient près de lui" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.58]. Printre ele, el caută asemănări cu cea la care se gândește tot timpul: "Șes yeux erraient sur leș têtes féminines; et de vagues ressemblances amenaient à să mémoire Mme Arnoux" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.58]. Traseul plimbării femeii pariziene este un univers rigid, redus
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
cea a soțului din cauza că poate avea consecințe dramatice și chiar cruciale pentru destinul familiei prin teamă de copilul ilegitim, acest intrus care pune temelia descendentei Macquart în celebra familie descrisă de Zola, teama de bolile sexuale, teama de consecințele asemănării și ruinarea familiei. Conform Codului civil al lui Napoleon și ulterior Codului penal (1810), adulterul comis de soție este aspru pedepsit (de la trei luni la doi ani de închisoare) și poate fi constatat în orice loc. Cât privește adulterul masculin
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
dragoste frățească. Ideea aceasta a dragostei, care acordă o valoare ideală moralei Vechiului Testament, este în legătură cu ideea dezvoltată de poporul israelit despre personalitate, care se acordă lui Dumnezeu și omului și care se prezintă aici în calitate de creatură "după chip și asemănare" (Facere 1, 26). Spre exemplu, iubirea de străini, era o îndatorire importantă, precum era și grija pentru săraci, pentru văduve și pentru orfani. Deuteronomul poruncește: Deschide mâna ta fratelui tău, săracului tău și celui lipsit al tău din pământul tău
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
având o vârstă medie de apariție de 42 de ani și durata de diabet de 14 ani. Infarctul muscular diabetic este legat de arteriopatie și multiple complicații sistemice, mai ales nefropatie, retinopatie și neuropatie. Raritatea acestui fenomen poate fi datorată asemănării sale cu multe alte boli musculare. Infarctul muscular diabetic se instalează brusc, în absența unui traumatism, cu durere și tumefacție. Cei mai afectați mușchi sunt la coapsă (80% din cazuri) și gambă (20% din cazuri) (45). 1.2.3. Infecțiile
Tratat de diabet Paulescu by Lawrence Chukwudi Nwabudike, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92258_a_92753]
-
piață, cu fularele la gât, pentru propagandă de partid și, după ce ne iau voturile, uită să ne dea locurile cuvenite în guvern. Uită de investiții, de infrastructură, de educație, de cultură. Ne cadorisesc cu șefi de filiale după chipul și asemănarea lor, de șmecheri care dau obolul la centru și rămân sfidători șefi, în ciuda semnalului clar dat de oameni la alegeri. Rămân pe poziții invocând, la mișto, asemeni lui Ceaușescu, sprijinul Cepex-ului local alcătuit de slugi numite de ei înșiși, de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
dator nu numai să se viseze "mareșal", dar și să-și asume părerea lui Adolf Hitler despre Regele Mihai și să ne facă pe toți cei care l-am votat părtași la o mojicie cu adevărat cosmică. Ce-i drept, asemănările actualului președinte ales cu "Führer-ul nostru de mucava" din anii '40 nu sunt chiar neesențiale: apeviști, inculți, naturi patibulare, fundamental rasiste, strategi "din cuțite și pahară", de stat major, fără nicio experiență reală a frontului, patrioți de paradă, cu pulsiuni
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
muritorilor care devin nemuritori, mergând în împărăția Lui. Poate fi stabilită vreo legătură între religia și credințele geto-dacilor și cele ale vechilor germani, goții în special? Este posibil ca practicile magico-religioase ale geților să fi fost preluate de goți prin asemănarea unor asemenea practici, deoarece „cultul getic pare a fi constant, ca și la barbarii nordici, din practici, ceremonii și incantații vrăjitorești: preotul era și vrăjitor și medic, făcea preziceri și da oracole” . Referitor la viața de după moarte, întâlnim la vechii
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pentru că cei care se credeau urmașii goților au considerat că zestrea istorică a goților este prea subțire, i-au înzestrat cu istoria, religia, mitologia și spiritualitatea geto-dacă, coborând în uitare pe adevărații moștenitori și înălțând pe cei care, în afara unei asemănări de nume, nu aveau nimic altceva în comun. Deposedarea daco-romanilor ca moștenitori direcți ai geților și dacilor de istoria lor este o operă cultă, a unor istorici și oameni politici, dealtfel cunoscuți, care nu fac nimic altceva decât o operă
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
regiuni, din fosta Dacie Traiană, Justinian ar fi putut lua numai de aici prizonieri vlahi creștini, care au putut fi dați ca robi mănăstirii Sfânta Ecaterina. Să consemnăm că în Banatul românesc de astăzi este o localitate numită Jebel, iar asemănarea de nume cu Gebalié (tribul vlah din Sinai) este atât de izbitoare, încât nu riscăm să susținem părerea că vlahii din Sinai își au originea din actualul Banat, alipit de Justinian la Imperiu. În românește „Jebel” nu știu să aibă
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Franceză, că de la București în nici un caz. Și totuși, spațiul românesc cunoaște elemente asemănătoare cu evoluția spațiului francez, cel puțin pentru secolele III - V, pornind tocmai de la elementele de invazie pe care le-au cunoscut cele două popoare neolatine. Această asemănare se referă la coabitarea galo-românilor cu populațiile germanice, în special cu francii, de după anul 250 d.Hr., timp în care provincia Dacia și apoi fosta Dacie Decebaliană cunoaște invaziile, dar și colaborarea, cu vizigoții, populație est- germanică, coborâtă din nord
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
mici, 3-4 m, construite din bârne și nuiele lipite cu lut, unele parțial îngropate, cu acoperiș de trestie sau paie și, cu toate că erau dispuse neregulat, erau apropiate, dând aspectul unui sat grupat . Pentru perioada amintită, spațiul românesc prezintă mai mult asemănări cu spațiul germanic, și mai puțin deosebiri, care se vor accentua după integrarea germanilor rămași între Rhin și Elba, în Imperiul Carolingian, când a avut loc și creștinarea lor. Și în Germania ca și în Galia, în perioade diferite, locul
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
posibilitatea, începând cu secolul al VII-lea, de a se mișca liber în spațiul Roamniei Orientale, care fortifică coeziunea elementelor de limbă latină vulgară, populară. Este îndeobește admis că obștea gentilico-sătească și apoi teritorială la daco-romani, protoromâni și români prezintă asemănări cu „marca” germană, cu „mir” și „zadruga” salvă, cu obștea bizantină, făcându-se precizarea că, spre deosebire de marca germană și zadruga slavă, care folosesc în comun tot pământul că „proprietate” comună, obștea daco-romană și protoromânească ar fi cunoscut pe lângă
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
forme de relief, locuri întărite natural, unde se retrăgeau oamenii satelor în caz de primejdie, au putut primi numele de cetate. În ce privește termenii de grădiște - horodiște, precum și târg, care au într-adevăr o rezonanță slavă (gorod=oraș), însă pe baza asemănărilor dintre limba latină și celtă cu limbile baltoslave, fiind limbi indo-europene, în realitate sunt termeni proveniți primul din limba latină - gradum (edificii construite pe locuri înalte și închise) sau gradus, care nu-i nimic altceva decât o centură de apărare
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
sud-slavă, bulgărească (boliari, boiarini). Noțiunea „boieri”, care desemnează o calitate social-economică, o întâlnim sub forma de boer (pronunțat bur) ca antroponim în țări ca Olanda, în țările nordice, unde a fost, potrivit legendelor „adevărate” o Dacie de vest . Este surprinzătoare asemănarea acestor buri-boieri din Olanda cu numele tribului dacic al burilor, având centrul politic la Buridava și dacă admitem autohtonia lui boer-bur, atunci putem afirma, forțând oarecum nota, că „boierul” românesc este un alt termen pentru tarabostes, nobilul dac. Domnii români
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
ne arunce cu coarnele În Bistrița, sub cuvânt că boii trebuie să aibă pasul asupra boierilor și feciorilor de boieri, fiindcă și ei au fost feciori de boi ieri și că astăzi sunt boi Întregi...” (V. Alecsandri) - comparație raport de asemănare Între obiecte, dintre care unul Îl evocă pe celălalt: „Din dalb iatac de foișor Ieși Zamfira-n pas isteț Frumoasă ca un gând răzleț...” (G. Coșbuc) comparație ironică: „... că-s plin de noroc ca broasca de păr.” (I. Creangă) „Spiritul
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Cătălin. Ceea ce caracterizează această legătură pământeană este graba cu care se stabilește legătura sentimentală dintre cei doi. Episodul sugerează o altă ipostază a iubirii, opusă celei ideale. Chiar numele protagoniștilor coboară În spațiul terestru, specific indivizilor comuni. Chiar Cătălina recunoaște asemănarea dintre ei, dincolo de statutul social: „Încă de mic / Te cunoșteam pe tine, / Și guraliv și de nimic,/ Te-ai potrivi cu mine...". Portretul lui Cătălin este și el proiectat În stilul vorbirii populare, În antiteză cu portretul Luceafărului, pentru care
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
el numește „echilibru Între antiteze”. Ar fi absurd dacă s-ar căuta În paginile romanului modelul social supus demersului artistic, În realitate. Imaginarul din cuvânt este singura „realitate” În mijlocul căreia cititorul intră odată cu autorul. Lumea este creată după chipul și asemănarea ei cu trăsături descoperite prin Însumare. Același individ În diferite ipostaze, un ins care adună În el toate „scamele” lumii este imposibil, așa Încât, tipurile clasice sunt ideale, construcții care rămân pe soclu și pe chipul cărora se poate citi, În
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
cercetătorii de la Institutul de Istorie Literară și Folclor, În propria lui locuință. În casa lui Moș Costache Giurgiuveanu au loc adevărate spectacole tragicomice, unele dintre ele stând sub semnul absurdului. Era și epoca vinovată de stimularea comportamentului după chipul și asemănarea indivizilor. Nu cred că un cercetător literar ar fi preocupat de descoperirea În viața de zi cu zi a unor indivizi cu un comportament similar. Arta posibilului presupune chipul ideal, zămislit În imaginația scriitorului. Nimeni nu-l va putea descoperi
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
și semnificații multiple. Se spune că nuvela sugerează „o alegorie a morții sau a drumului către moarte.” Personajele din acest spațiu misterios „trag după ele grele umbre mitologice: baba (Cerberul), vizitiul (luntrașul Charon), fetele (Parcele), după Eugen Simion. Nuvela prezintă asemănări cu basmul „Tinerețe fără bătrânețe și viață fără moarte” din folclor. De altfel tema a mai fost valorificată În „Tinerețe fără tinerețe”, apărută În 1939. Bordeiul „țigăncilor” este o lume atemporală și aspațială, o ieșire din „profan” și intrarea Într-
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
se poate constitui într-un model, fiind o alternativă la modelul spațiului occidental. Volumul abordează, din punct de vedere istoric, contactele românești cu spațiul suedez și cu cel danez. Partea cea mai consistentă este dedicată, însă, relațiilor româno-finlandeze. Autorii identifică asemănări între istoriile politice ale României și Finlandei. Ambele au fost "state mici" până la Primul Război Mondial. Ambele au suferit, pentru perioade însemnate, influența politică a Rusiei. Pentru dominarea acestor teritorii, Rusia a purtat războaie cu Suedia, respectiv Imperiul Otoman. Un
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
și aliterația. O altă caracteristică a culegerii ar fi diversitatea tematică. Ion Stăvăruș consideră că multe dintre cântecele din Kanteletar se apropie de doina din Carpați, fără a exista însă acele stereotipuri caracteristice de tipul "foaie verde". O explicație pentru asemănarea dintre lirica populară finlandeză și cea românească ar fi aceea a existenței asemănătoare pe care au dus-o cele două popoare în mijlocul naturii și a fenomenelor ei. Pentru a evidenția aceste asemănări, Stăvăruș își propune să facă o prezentare în
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
caracteristice de tipul "foaie verde". O explicație pentru asemănarea dintre lirica populară finlandeză și cea românească ar fi aceea a existenței asemănătoare pe care au dus-o cele două popoare în mijlocul naturii și a fenomenelor ei. Pentru a evidenția aceste asemănări, Stăvăruș își propune să facă o prezentare în oglindă a unor cântece populare din lirica finlandeză și cea română, o categorie specială fiind alocată cântecelor de leagăn. Aceleași asemănări se remarcă și în cazul evocării sentimentului de înstrăinare, al credinței
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
popoare în mijlocul naturii și a fenomenelor ei. Pentru a evidenția aceste asemănări, Stăvăruș își propune să facă o prezentare în oglindă a unor cântece populare din lirica finlandeză și cea română, o categorie specială fiind alocată cântecelor de leagăn. Aceleași asemănări se remarcă și în cazul evocării sentimentului de înstrăinare, al credinței în noroc, al iubirii neîmplinite, al pierderii ființei iubite, al ademenirii fetei frumoase. Despre acest ultim motiv, Ion Stăvăruș afirmă că există mari similitudini între cele două lirici populare
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
ucis în preajma anului 1157. Transcrierea baladei începe destul de târziu, undeva pe la începutul secolului al XVII-lea. Această baladă este asemănată cu Miorița, mai ales în privința modului de transmitere: prin viu grai, din tată în fiu. Pe lângă originea populară, o altă asemănare ar fi concizia și brevitatea. Dar asemănările dintre cele două creații populare nu rezidă doar în aceste lucruri, ci în însăși tema abordată: resemnarea în fața morții. Dacă balada finlandeză începe printr-o situare temporal-spațială a acțiunii, în balada Miorița, începutul
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]