6,136 matches
-
dacă nu un explicit, cel puțin un implicit tribut de exaltare a casei Fabia prin măgulitorul epitet de Maximus. În schimb derivarea etimologică la care s-a mai făcut trimitere a Fabii-lor din Fovii și a Fovii-lor din fovea "gaură, capcană pentru lupi", se leagă de tradiția Lupercilor, "tovarășii lupului" (Wolfsgenssen), care la început trebuie să fi aparținut exclusiv celor două gentes: într-adevăr, amintirea Fabii-lor și a Quincti-lor. se păstrează în denumirea mai recenților Luperci ca Fabiani și Quinctiales 355
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
membri ai familiei Fabia care în 477 î.H. i-au învins pe cei din familia Veienti -, dar cu prețul anihilării sale din cauza uneltirilor dușmanilor. Iată membrii familiei Fabia coborând în valea unde membrii familiei Veienti le-au întins o capcană. Ovidiu participă trup și suflet cu fantezia la acest moment foarte dramatic: "O, generos neam, unde te grăbești? Rău faci că te încrezi în dușmani. Nobilime naivă, păzește-te de perfidele arme!"363. Quo ruitis, generosa domus? Male creditis hosti
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
păreri”. Aceste, „triste păreri” inițiale nu se modifică prin contactul cu un obiect aflat el Însuși În stare de stingere. Fuga dintr-un cerc de durere se Încheie cu intrarea În alt cerc al durerii. Obiectul liric a devenit o capcană, adăpostul este o Închisoare mai mare, salvarea este o sursă nouă de suferință. Glasul interior ascultă acum „jalnicul glas” al lucrurilor ce pier, ochiul descoperă vederea „cea tristă” a pietrelor În ruină. Ocrotirea este, În fapt, o instalare Într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
atribut literar) Îi lipsește. Complicitatea elementară („deschid largi, negre peșteri menite să soarbă...”) este condiția ei morală. Obiect prin excelență romantic, simbol al semeției, element provocator În peisaj, stînca, deposedată de aceste Însușiri, este În poemul lui Alecsandri un obstacol - capcană Într-un vast labirint infernal. CÎtă vreme există lumină (soare) și hotare, ne aflăm Într-un tărîm controlabil, benefic. Infernul (năpraznicul, grozavul) Începe În lumea obiectivă acolo unde se termină cunoscutul, normalul. Alecsandri, om al ordinii și firescului, Își manifestă
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
încă neonorate și îl recheamă pe Bizu la București spre a-i oferi postul de subdirector în Ministerul Agriculturii. Plictisit de viața provincială, agronomul nu stă pe gânduri și revine în Capitală, fără a bănui că darul ascunde, evident, o capcană. Statornic mai curând din lene decât din cine știe ce considerente morale, mizantropul din Fălticeni se întoarce din nou la Rosina, pe care o găsește la fel de bine, dar mult mai impetuoasă ca altădată (cum îl văzu, imediat "îi vârâse capul între sâni
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
episodul-cheie"56, îndelung pregătit pentru a produce un efect de șoc, o spectaculoasă și, de bună seamă, neverosimilă răsturnare de situație. Lovinescu știa însă foarte bine ce face atunci când își punea eroul într-o postură ridicolă. Bizu cade, firesc, în capcană, pentru că e înclinat mereu să privească viața ca pe un spectacol de teatru. El citește și interpretează tendențios "realitatea", o mistifică deliberat, transformând-o într-o proiecție a imaginației subiective și a dorințelor nesatisfăcute (așa procedează, vom vedea, și Mili
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
că trăiește într-o melodramă și, de aceea, caută să iasă din ea. Nici într-un caz deci nu poate fi vorba despre lipsă de intelectualitate, despre paseism și romanțare, de vreme ce acestea sunt "înrămate" într-un roman dilematic, conștient de capcanele melancoliei și de proximitatea permanentă a clișeului (formula lui Paul Cernat, "romanul retro", este de aceea invocată cu folos și pentru romanele în discuție). De la această conștiință critică (cu evidente premise autobiografice) pornește și romanul lovinescian, dezvoltând "o poetică originală
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
literatură română. În 1974 obține titlul de doctor, cu o teză despre G. Bogdan-Duică, reluată în volumul cu care debutează editorial în 1978. Colaborează la „Analele Universității București”, „Luceafărul”, „Ramuri”, „România literară”, „Viața românească”. Istoria literară practicată de P. evită capcanele pozitivismului printr-o justă îmbinare a judecății din perspectivă istorică (contextualizare) cu cea din perspectiva prezentului (actualizare) și prin aplicarea unor criterii evaluative din instrumentarul criticii estetice și al istoriei de valori. Prin aceste opțiuni, ca și prin amploare, el
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288784_a_290113]
-
sunt analizate practicile vrăjitorești din Bocage. Este o lucrare provocatoare, scrisă în stilul epistemologiei lui Paul Feyerabend și Hans Peter Duerr. Ea aruncă în aer câteva dintre principiile prăfuite ale antropologiei clasice. Iată un exemplu în acest sens: "dintre toate capcanele care ne amenință în munca noastră, sunt două de care am fost învățați să ne ferim ca de ciumă: să acceptăm să "participăm" la discursul indigenului și să cedăm tentațiilor subiectivității. Nu numai că mi-a fost imposibil să le
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
al acestor trupe speciale pătrunse în România cu destinație precisă încă de la începutul lui decembrie '89. Cine erau ei de fapt? După Mihai Ungheanu, nimeni alții decât unii refugiați români special pregătiți în Ungaria. Cum au ajuns acolo? Printr-o capcană care li s-a întins. Ungaria și-a deschis granițele spre Austria, iar mulți români și-au asumat atunci aventura traversării ilicite a Ungariei spre Occident. Apoi granița s-a închis și transfugii români au devenit prizonierii unor tabere de
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
în Țara Sfântă în 1747. Între timp, învățătura hasidică se răspândește din Moldova în Polonia, Ungaria, Rusia. Descendent el însuși al acestor admori (conducători spirituali ai obștii hasidice), L.-L. oferă cititorilor de limbă română posibilitatea de a evada din capcanele uscăciunii științifice, pentru a poposi în lumea fabuloasă a unei cronici vechi de două sute de ani despre cei patru sute de rabini mitologici (secolele al XVIII-lea și al XIX-lea). Ei aveau castele și „scaun” la Chișinău, Iași și Sadagura
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287774_a_289103]
-
patru degete; în afară de aceasta, pentru a le asigura o fixare solidă se umplea fundul găurilor pînă la o înălțime de un picior (0,28m) cu pămînt care era bătătorit; restul găurii era acoperit cu crengi și mărăcini pentru a ascunde capcana. S-au făcut opt astfel de rînduri; la o distanță de trei picioare (0,9m) unul de altul. Erau numite "crini" din cauza asemănării lor cu această floare. În fața acetor găuri erau îngropați cu totul în pămînt țăruși lungi de un
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
-vă cu halebarde Cu sulițe și platoșe (refren) "La dracu, își spuse Pierre Nu vreau să lipsesc de la asta! Pentru că mi-am vîndut pămînturile Ca să plătesc dările". (refren) Coulas își luă spada Și niște pietre în mînă, Spuse: "trebuie în capcană Să-l prindem pe acest neom!" (refren) Guillaume își luă furca Și-și dădu pălăria pe ceafă El spune: "Trebuie să-l culc Pe Mazarin în mormînt! (refren) Franța noastră este ruinată, Trebuie ca acestui cardinal Să-i scurtăm zilele
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
pacifistă a instituțiilor"...(întreruperi la extrema stîngă și la dreapta) sînt ele mari la ora actuală. (diverse intervenții). "A străluci fără să acționezi, fără să te amesteci în treburile lumii, ținîndu-te departe de toate combinațiile europene, privind ca pe o capcană, ca pe o aventură, orice expansiune spre Africa sau spre Orient, a trăi astfel, pentru o mare națiune, vă rog să o credeți, înseamnă a abdica și încă într-un timp mai scurt decît credeți; înseamnă a coborî din rîndul
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
suprafață, cu parîma desfășurîndu-se liber, în spirale ușoare. Se întîmplă uneori, în cursul vînătorii, ca această parîmă naturală, al cărei capăt matern e slobod, să se încurce în parîma de cînepă, încît puiul de balenă e prins ca-ntr-o capcană. Una din tainele cele mai intime ale mărilor părea să ni se dezvăluie astfel, pe acest lac fermecat. Vedeam în adînc împerechindu-se leviatanii cei tineri. Deși împresurate de spaime și perplexități fără număr, aceste făpturi misterioase din centrul apei
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
de pirați și vîndut ca sclav Papei Leon al X-lea, care l-a creștinat, dîndu-i să poarte propriile sale nume. Supranumit și „Leo Africanus“, Johannes Leo e autorul unei Descrieri a Africii, celebră la vremea ei. Oameni care pun capcane pentru a prinde animale sălbatice. Fostă colonie portugheză în India. Mult într-o bucățică îlat.). Pe balenierele care vînează cașaloți și care transportă o cantitate mare de ulei, se obișnuiește ca, de două ori pe săptămînă, să se introducă în
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
surmontare a unei crize politice / 158 4.3. Maghiarii împotriva "noii clase" și a protectorului sovietic al acesteia. Itinerariul unei revoluții eșuate / 174 4.4. Pe culmile "vigilenței revoluționare". Republica Populară România și revoluția maghiară / 202 4.5. Iugoslavia în capcana revoluției maghiare. Evoluția relațiilor româno-iugoslave în a doua jumătate a anilor '50 / 224 4.6. "Devierea de stânga" sau despre "unitatea monolitică" a PMR. Premise interne și externe / 233 4.7. Fructele obedienței: trupele sovietice părăsesc teritoriul Republicii Populare România
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
româno-iugoslave în a doua jumătate a anilor '50 / 224 4.6. "Devierea de stânga" sau despre "unitatea monolitică" a PMR. Premise interne și externe / 233 4.7. Fructele obedienței: trupele sovietice părăsesc teritoriul Republicii Populare România / 241 4.8. Concluzii: capcanele destalinizării și gestația național- comunismului / 246 Capitolul 5. Divergențe economice și oportunități geopolitice. Politica externă a Republicii Populare România în ultima perioadă a regimului Gheorghiu-Dej / 251 5.1. Contextul internațional: de la crizele Berlinului la criza rachetelor din Cuba / 252 5
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
grade diferite, realiștii, pluraliștii sau marxiștii ci dinamice și flexibile, reflectând raportul dintre agenți și structuri pe diferite nivele de analiză, de la local la global. Constructivismul este, pe lângă o teorie, un program emancipator care, spre deosebire de postmodernism, nu cade nici în capcana relativismului, nici în cea a ignorării metodologiilor empirice. Wendt susține, în acest sens, că practica rămâne în continuare cel mai bun criteriu pentru testarea teoriei. De asemenea, acesta teoretizează la nivel internațional trei "culturi ale anarhiei", hobbesiană, lockeană și kantiană
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să ofere libertate și împlinire autentică. Dar, așa cum atrage atenția Onuf, ambele "paradigme operative" nu fac decât să proiecteze propriile asumpții valorice asupra socialului, distorsionându-l. În schimb, "paradigma operativă transdisciplinară" a regulilor care creează autoritate nu cade în această capcană. Sigur, nici nu poate pretinde că pornește de la un nivel social "pur", ceea ce ar fi imposibil, dar aduce în prim plan anumite practici evidențiate prin simpla observație, fără a le circumscrie unui cadru axiologic dat (Onuf: 1989, 13-22). Astfel, cele
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
discursurile nu încorporează suficient realitățile sociale pe care se presupune că le articulează. Multe dintre ele sunt irelevante în viața cotidiană. Mai important, și aceasta este o critică pe care John Searle a atribuit-o constructivismului însuși, discursurile cad în capcana logică a "regresiei circulare": dacă totul este discursiv creat, atunci discursul însuși are nevoie de discurs pentru a se teoretiza. Dar o teorie nu poate fi validată decât în relație cu altceva, nu de către propriile concepte și metode (Searle: 2000
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
analizei de discurs. Dacă totul este social construit, atunci și social-constructivismul ajunge să fie social construit. Pe lângă această carență metodologică, Searle este de asemenea sceptic în raport cu puseul emancipator al constructivismului social, catalogându-l drept naiv. Deci, este constructivismul social o capcană teoretică? Voi încerca, în continuare, să apăr socio-constructivismul onufian de imputările pe care i le aduce Searle. "Ontologia fundamentală" a lui Searle constă în "particule" care se găsesc în "câmpuri de forță" și creează "sisteme" vii sau moarte. Unele sisteme
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
regimurilor comuniste, în funcție de modalitatea autonomă sau heteronomă prin care acestea ajung la putere. Partidele comuniste care se instalează la guvernare prin forțe proprii și care beneficiază totodată și de o anumită susținere populară "se găsesc, într-un fel, prinse în capcana propriei popularități", confruntându-se, pe cale de consecință, cu următoarele posibilități: fie operează concesii ideologice pentru a păstra cât mai mult posibil din sprijinul societății, fie urmează neabătut principiile intransigenței leniniste, indiferente la efectele acesteia asupra capitalului social pe care îl
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
s-ar fi împotrivit, neînțelegând astfel judicitatea criticilor "tovărășești" care i se aduceau (Moraru C. et. al.: 2006, 97-140). Ceea ce începuse ca o condamnare a "elementelor coupte" din cadrul ministerului de finanțe și a băncii naționale se transformase într-o complexă capcană politică pentru Luca, una din care nu a reușit să se salveze. "Autocriticile" sale repetate erau considerate superficiale și insuficiente pentru eliminarea cauzelor profunde ale manifestărilor "antipartinice" de care se făcuse vinovat. La un moment dat, atmosfera a devenit foarte
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
unul din principalii factori de inspirație pentru manifestațiile din Ungaria vecină, a influențat în mare măsură derularea acestora. Nu în ultimul rând, triunghiul Moscova-Belgrad-București a constituit arena politică în care s-a jucat finalul dramei maghiare. 4.5. Iugoslavia în capcana revoluției maghiare. Evoluția relațiilor româno-iugoslave în a doua jumătate a anilor '50 Refugierea lui Imre Nagy la ambasada iugoslavă din Budapesta a pus Belgradul într-o poziție deosebit de delicată. Asta deoarece urma să supună unui test internațional imaginea de comunist
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]