6,873 matches
-
din Alep, turnul a fost folosit printre altele „ca fanal pentru ceasornicul orașului” și loc în care cânta o „fanfară” orientală pentru plăcerea domnului. Dar cel mai adesea, rolul turnului era pentru supravegherea cetății Târgoviște, dar și pentru apărarea Curții domnești unde domnitorul își avea reședința și se ruga în bisericile din complex, în acea vreme Târgoviște fiind capitala Țării Românești. De asemenea, pe timp de pace, din turn se anunța la apus pe la chindii închiderea porților cetății. După acest moment
Turnul Chindiei () [Corola-website/Science/311833_a_313162]
-
retrimit la forțele naturale care sunt fulgerul, marea, boala, etc. Dar cultul Vaudou se interesează și de alte entități supranaturale, precum sunt strămoșii divinizați, monștri (și alte animale). În vârful panteonului Vaudou se află "Mawu" (pronunțat: [mă-whu]), zeu suprem care domnește peste ceilalți zei. Câteva expresii: "mawu lo lo" „Zeul suprem este mare”., "akpé na mawu" „Mulțumesc zeului suprem”., "mawuena, (mawuenam)" „Dar de la zeul suprem”, care poate fi chiar "prenume personal". De notat că "Mawu" nu are formă și, prin urmare
Vaudou () [Corola-website/Science/311851_a_313180]
-
cum Eurystheus a murit în timpul acestei campanii, Atreu a devenit rege peste Micene. La Micene se afla în vremea aceea un berbec cu lână de aur, dăruit de Hermes lui Atreu. Zeii spuseseră că cel care va stăpâni berbecul va domni peste Micene. Tieste, gelos pe fratele său, fură berbecul ajutat de soția lui Atreu, Aerope, și se proclamă rege. Dar poporul îl alungă și Atreu a rămas rege. Tieste, în fuga lui din cetate, l-a luat și pe micul
Atreu () [Corola-website/Science/311863_a_313192]
-
pe fiul lui Tieste, Egist, pe care-l crescuse de mic, să-l asasineze pe tatăl său. Dar Egist l-a ucis pe Atreu în timp ce închina ofrande zeilor și l-a eliberat pe Tieste din temniță, cei doi începând să domnească la Micene. Fii lui Atreu, Agamemnon și Menelau, s-au refugiat la regele Tyndareos al Spartei, care îi va ajuta să-și recapete moștenirea. În 1879, Heinrich Schliemann a descoperit un mormânt-galerie (tholos) de piatră sub Agora miceniană. Acest mormânt
Atreu () [Corola-website/Science/311863_a_313192]
-
Inchiziția și l-a obligat pe Galileo Galilei să retracteze. Aceeași mentalitate care i-a inspirat pe naziști și a dus la holocaust. Odată ce libera exprimare este băgată în cămașa de forță a adevărului oficial, se ajunge la nebunia care domnește în toate statele totalitare. Viața, atât cea privată cât și cea publică, devine o șaradă golită de sens, în care prosperă iluzia și domnește teroarea". Scriitoarea britanică Phyllis Dorothy James (n. 1920) declara: "„Eu cred că această corectitudine politică poate
Corectitudine politică () [Corola-website/Science/311874_a_313203]
-
libera exprimare este băgată în cămașa de forță a adevărului oficial, se ajunge la nebunia care domnește în toate statele totalitare. Viața, atât cea privată cât și cea publică, devine o șaradă golită de sens, în care prosperă iluzia și domnește teroarea". Scriitoarea britanică Phyllis Dorothy James (n. 1920) declara: "„Eu cred că această corectitudine politică poate fi o formă de fascism lingvistic, ce produce fiori generației mele care a participat la un război împotriva fascismului”". Însuși președintele SUA, George Bush
Corectitudine politică () [Corola-website/Science/311874_a_313203]
-
major, Atreu l-a adoptat. După încarcerarea lui Tieste, Atreu și-a trimis nepotul să-și omoare fratele. Dar Egist l-a asasinat pe Atreu în timp ce aducea ofrande zeilor, și l-a eliberat pe Tieste. Cei doi au început să domnească la Micene. Fii lui Atreu, Agamemnon și Menelau, s-au dus în exil la regele Tyndareos din Sparta. Mai târziu, Agamemnon a revenit la Micene, l-a ucis pe Tieste și l-a alungat pe Egist, recăpătându-și moștenirea. Când
Egist () [Corola-website/Science/311906_a_313235]
-
al voievodului făcut de Lecca a existat în sala mare a Colegiului Național „Andrei Șaguna”. După cum spune Barbu Theodorescu, această lucrare a fost diferită ca abordare de desenul din "Biblioteca românească", voievodul fiind înfățișat cu celebra sa căciulă, cu mantie domnească și cu agrafa cu briliante și pene. Așa cum spune Candid Mușlea, tabloul a fost făcut după o veche stampă ce exista la Viena sau Buda. În anul 1840 și 1845, Constantin Lecca a pictat de două ori lucrarea "Cea din
Constantin Lecca () [Corola-website/Science/311240_a_312569]
-
Belgiei, Leopold I al Belgiei. În iulie 1835, Louis-Philippe a supraviețuit unei tentative de asasinat a lui Giuseppe Mario Fieschi în Paris. În 1842, fiul și moștenitorul său, Ferdinand Philippe, Duce de Orléans, a murit într-un accident. Ludovic-Filip a domnit într-un mod modest, evitând fastul și cheltuielile generoase ale predecesorilor săi. În ciuda acestui aspect exterior de simplitate, sprijinul său a venit din partea burgheziei bogate. La început, el a fost iubit și numit "Regele Cetățean" și "monarhul burghez", dar popularitatea
Ludovic-Filip al Franței () [Corola-website/Science/311364_a_312693]
-
să eradicheze violența și să instaureze legea, respingând din start folosirea violenței împotriva dușmanilor de clasă. Într-o discuție cu Miclovan, el spune următoarele: „Eu, Mihai Roman, îți dau dreptate, dar tot eu spun că în țara asta trebuie să domnească legea! Atunci când va fi socialism - și va fi socialism! - N-o să mai fure nimeni. Cred”. Filmul " Cu mîinile curate" urma să facă parte dintr-o serie de trei filme ("Cu mîinile curate", "Panică la mănăstire" și "Conspirația") programate a fi
Cu mîinile curate () [Corola-website/Science/311356_a_312685]
-
Ioaș (יהואש המלך) ("Iehova-dat"), a fost un rege al Iudei, fiul lui Ohozia și al Țibiei, din Beer-Șeba. El a domnit între 837 î.Hr. - 800 î.Hr. (Albright), 835 î.Hr. - 796 î.Hr. (Thiele) sau 842 î.Hr. - 802 î.Hr. (Galil), domnind astfel 40 de ani. Ioaș a fost scăpat - pe când era nou-născut - de la moarte de către sora sa mai mare Ioșeba și de către preotul
Ioaș (Iuda) () [Corola-website/Science/311381_a_312710]
-
Ioaș (יהואש המלך) ("Iehova-dat"), a fost un rege al Iudei, fiul lui Ohozia și al Țibiei, din Beer-Șeba. El a domnit între 837 î.Hr. - 800 î.Hr. (Albright), 835 î.Hr. - 796 î.Hr. (Thiele) sau 842 î.Hr. - 802 î.Hr. (Galil), domnind astfel 40 de ani. Ioaș a fost scăpat - pe când era nou-născut - de la moarte de către sora sa mai mare Ioșeba și de către preotul Iehoiada; pentru că Atalia, bunica lui Ioaș, pusese stăpânire pe tron și elimina potențialii pretendenți. Când a ajuns la
Ioaș (Iuda) () [Corola-website/Science/311381_a_312710]
-
(sau Nichifor II Phocas) este un împărat bizantin din dinastia macedoneană. A domnit între anii 963-969. Nicefor Phokas s-a remarcat mai intâi ca un strălucit general obținînd catva victorii. Astfel în cursul verii anului 960, Phokas ataca Creta (insulă) în fruntea unei flote importante. După un asediu extrem de dur și prelungit pe parcursul
Nicefor al II-lea Focas () [Corola-website/Science/311404_a_312733]
-
de Rhemaxos și o localizează la nord de gurile Dunării. Constantin Daicoviciu propune, până la descoperirea unor documente noi, localizarea în stânga Dunării (în Basarabia, sudul Moldovei sau Muntenia) ori chiar în dreapta Dunării iar din punct de vedere etnic triburile peste care domnea Rhemaxos puteau fi getice, scitice sau eterogene. ne comunică că regele get Rhemaxos stăpânea pe malul stâng al Dunării poate până în Muntenia, Moldova și Bugeac dar își întindea autoritatea și asupra cetăților pontice care îi plăteau tribut, apărându-le de
Rhemaxos () [Corola-website/Science/311450_a_312779]
-
până în Muntenia, Moldova și Bugeac dar își întindea autoritatea și asupra cetăților pontice care îi plăteau tribut, apărându-le de scitul Zoltes cu 100 de călăreți mai apoi prin intermediul intervenției fiului regelui Rhemaxos, Phradmon, cu 600 de călăreți. ,Rhemaxos, care domnea în regiunea Carpaților, era protectorul cetăților grecești de pe țărmul Mări Negre.Fenomenul explicabil prin legătura firească a diferitelor provincii dacice între ele, nu este izolat, căci și în timpurile străvechi, cetățile grecești de pe litoral depindeau de regii geți din interiorul
Rhemaxos () [Corola-website/Science/311450_a_312779]
-
părerea politică a poporului socotind participarea lui la viața politică că singura îndeletnicire de vază a cetatenului atenian. Toate aceste fapte ne permite sa caracterizam modelul antic de a puterea poporului” că o dominație nemijlocit socială. În polisul atenian nemijlocit domnea democrația directă, principala instituție a puterii fiind aadunarea populară”. În cadrul acestei adunări fără anumite grupări sociale că: parlament, partie, birocrație, se forma voința comună se adoptau legi , se luau decizii. Puterea adunării poporului nu era de nimic limitată și
Istoria democrației () [Corola-website/Science/312340_a_313669]
-
mănăstirea a ajuns într-o stare cu adevărat înfloritoare, s-a reparat exteriorul bisericii, s-au adaptat camerele pentru personal, s-a zidit partea din temelie, s-a înființat o bibliotecă cu material de valoare, iar sfânta biserică în care domnește cea mai desăvârșită curățenie s-a înzestrat cu vase și ornate prețioase.” În 1942, în noaptea de 23 aprilie, în urma unor ploi, a fost inundată casa, iar o parte din ea s-a prăbușit. Puhoiul de apă a dărâmat 30
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
mai mare parte a vechii lumi greco-romane, înființând un imperiu mai mare decât cel al lui Alexandru. Era de asemenea neverosimil ca într-o Europă foarte bătrână și foarte ierarhizată, un simplu locotenent de artilerie, numit Buonaparte, să reușească să domnească peste o multitudine de popoare și de regi" El definește viața unui popor ca evolutiv în urmărirea unui vis, a unui ideal, urmată de o fază de declin și apoi de dispariție a poporului respectiv, în momentul în care visul
Gustave Le Bon () [Corola-website/Science/312365_a_313694]
-
al Kievului. În Moldova primește titlul de presviter al Marii Biserici Moldovlahe, este monah predicator al Bisericii Moldovei, începând cu anul 1402 (va predica în biserica mitropolitană Mereuti), activează, alături de Mitropolitiul Iosif și alți erudiți ai epocii, la celebra Academie Domnească de la Suceava. În această perioadă scrie în limbile greacă și slavonă "Viața Sfântului cel Nou de la Suceava" (păstrate în copiile făcute de Grigore Uric, altă personalitate din vremea lui Alexandru cel Bun, cel care conducea prima școală de miniatură din
Grigore Țamblac () [Corola-website/Science/312397_a_313726]
-
Wegaf (1773-1769) a fost un faraon în Egipt care a domnit 4 ani. Unii egiptologi au derivat numele dintr-un titlu militar semitic (wqf). K. Ryholt a respins această ipoteză, afirmând că numele este de origine egipteană, deoarece nu este scris prin intermediul scrierii silabice utilizată pentru redarea numelor străine. Cercetătorul propune
A XII-a dinastie egipteană () [Corola-website/Science/312424_a_313753]
-
a patru stele de hotar, impune interdicții în zona respectivă, dar specifică în r. 8 faptul că în afara lui oricine își poate ridica un mormânt. Importantă decretului este dublă: în primul rând ne îngăduie să stabilim faptul că Wegaf a domnit 4 ani (v. mai sus), dar arată și interesul regilor dinastiei a XIII-a față de Abydos, unde se celebrau misteriile lui Osiris.
A XII-a dinastie egipteană () [Corola-website/Science/312424_a_313753]
-
Sened a fost un faraon al celei de-a doua dinastii care a domnit 20 de ani. Numele său de domnie era Sened care însemna „cel temut, cel respectat” dacă se ia în considerare varianta grafică . Forma grecizată a numelui său era Sethenes (Manethon, Fr.8), fiind o metateză grafică a variantei Senedi. După
Senedj () [Corola-website/Science/312427_a_313756]
-
în capitala cât și în provincie, dar și a reorganizării administrației centrale și a celei provinciale, unii egiptologi îl considera cel mai însemnat suveran al întregului Regat Vechi. După Canonul Regal din Torino (col. IV.3) Pepi I ar fi domnit numai 20 de ani, data pe care egiptologul german J. von Beckerath o consideră o greșeală a celui care a compilat ulterior documentul, astfel că în loc de 50, ar fi scris 20. Oricum, documentele vremii sunt în concordanță cu această ipoteză
Pepi I Meryre () [Corola-website/Science/312422_a_313751]
-
de-a 21-a întâmplări...“, iar o inscripție de la Hatnub precizează „anul celei de-a 25-a întâmplări...“. Dacă avem în vedere faptul că sistemul bienal al recensământului vitelor constituia modalitatea de datare a evenimentelor, atunci Pepi I ar fi domnit cel putin 50 de ani. Astfel, cei 53 de ani oferiți de Manethon sunt apropiați de cifrele documentelor vremii. Desigur, în rândul egiptologilor nu există o unanimitate de opinie în legătură cu aceste date. Spre exemplu, A. Spalinger consideră că cea de-
Pepi I Meryre () [Corola-website/Science/312422_a_313751]
-
Pepi I și al reginei Ankhnes-merire a II-a. În literatura de specialitate de multe ori apare ca fiind suveranul cu cei mai mulți ani de domnie, adică 94 de ani. În Canonul Regal din Torino (col. IV. 5) suveranul ar fi domnit mai mult de 90 de ani, cifra unităților fiind efațată. După cum a specificat egiptologul H. Goedicke, este mai mult ca sigur că această cifră foarte mare este eronată, deoarece scribul a confundat cifra 60 cu 90, ceea ce în scrierea hieratică
Pepi al II-lea Neferkare () [Corola-website/Science/312423_a_313752]