9,375 matches
-
sunt un fapt împlinit. Astfel că îi prescrie lui Patrocles sarcina de a le asigura „dulceața întoarcerii“, interzicându-i însă să meargă prea departe și să atace chiar cetatea Troiei și eventual s-o cucerească, micșorându-i astfel șansele de glorie. El însuși se grăbește să-și mobilizeze trupele, care, cât durase inactivitatea lui Ahile, murmuraseră împotrivă-i, a relei mânii și a neîndurării sale, și ar fi preferat să se întoarcă acasă decât să rămână acolo și să vadă ce
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
mai târziu, după moartea lui Ahile și a lui Patrocles, Oreste și Pilade. În visul lui Ahile, expediția de la Troia ar fi trebuit să rămână, pentru oamenii de mai târziu, o Ahileidă și Patrocliadă, povestea unei fapte mai pline de glorie decât oricare alta, săvârșită de doi prieteni, cei mai viteji războinici ai timpului lor. Și ar fi putut să fie așa, dar n-a fost. Când a căzut Ilionul, vântul bătea de-o vreme peste mormântul lor de lângă mare, priveliște
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
singuri, cucerind Troia, după ce restul războinicilor, troieni și ahei deopotrivă, vor fi pierit în luptă. Nici într-o altă parte sufletul excesiv al lui Ahile nu ajunge atât de departe în excesele lui ca în nălucirea aceasta sinistră a unei glorii atotnimicitoare și pustii. Dar clipa trece, Ahile înalță către Zeus o altă rugă, să-l ocrotească pe Patrocles și să-i dea izbândă. Izbânzi a avut destule Patrocles, l-a omorât și pe 142 Sarpedon, fiu al lui Zeus, dar
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
că, răzbunându-și prietenul atât de mult iubit, se va întâlni, curând, cu propria lui moarte. Dar, cum spusese, nu mai avea în el dorință de viață. Ahile nu alege între două idealuri, acela al vieții, al onoarei și al gloriei eroice și, celălalt, al unei lungi vieți tihnite acasă, ca rege homeric. Alege între a trăi mai departe fără Patrocles și a muri pentru că îl pierduse. Dintre eroii tragici, Alcesta vrea să moară 143 în locul bărbatului ei. Ahile, singur în
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
ca viață bună de trăit și de trăit ani mulți, în ritmul frumos al anotimpurilor și al îndeletnicirilor și ceremoniilor vieții, nașteri, nunți și morți, vânători, judecăți, secerișuri și jertfe. Dar n-a fost să fie așa. Iar în partea gloriei, Ahile n-a ajuns să cucerească Troia, și Troia n-a fost cucerită după legea lui de războinic crud și curat, ci prin viclenia unei minți. În acest sens, și dacă ne raportăm la enunțul potrivit căruia lumea Iliadei face
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
și existent, a cărei realitate cuprinde toate potențialitățile sale, Ahile este atipic în raport cu sistemul de referință al Iliadei, pentru că existența lui contravine enunțului de mai sus: potențialitățile lui nu se împlinesc: putea să se întoarcă acasă și să trăiască fără glorie o anumită formă deplină a vieții și n-a făcut o; putea să cucerească Troia și n-a făcut-o. Singurele potențialități raportabile la el care capătă existență sunt pierzania, zădărnicia și moartea. Câtă putere și câtă violență erau în
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
și să se ospăteze, după care Nestor i-a îmbiat, pe Ahile și pe Patrocles, să plece cu ei și să se alăture războinicilor care urmau să atace bogata cetate de dincolo de mare. Cei doi tineri primesc de îndată, ispita gloriei era prea mare și prilejul prea bun să iasă din acel colț uitat al Greciei și să fie părtași la o expediție cum alta nu mai fusese. Peleu îi lasă să se ducă, n-ar fi putut să facă altfel
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
le da umbrelor o clipă de consistență, de conștiință și de memorie, Odiseu le dă să bea din sângele unor animale jertfite, adică le nutrește cu un principiu vital, trezindu-le o clipă din neființa lor cu iz de mucegai. Gloria Și totuși oamenii epopeii cunosc o formă a nemuririi și tânjesc după ea. Nu perpetuarea în urmași, care asigură doar persistența speciei, ci perpetuarea amintirii lor în amintirea celor care vin. Și astfel, ceva dintr-un om nu se pierde
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
ca zadarnică umbră, ceva rămâne, partea lui cea mai a lui și cea mai înaltă, amintirea faptelor sale, a poveștii sale, a pătimirii sale, a izbânzilor și a înfrângerii sale în moarte. Mari întâmplări rămân astfel în slava amintirii, în gloria unui nume care dăinuie mereu în nevăzutul viitorului, materie pentru cântări. Viața și moartea omenească se transfigurează în poem, câmpia plină de sânge și de leșuri de lângă Troia devine poveste de spus mai târziu și de ascultat mai târziu. Lumea
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
târziu. Lumea homerică nu are gândul să-și asigure nemurirea înălțând morminte trufașe, grădini suspendate, piramide, sfincși, temple uriașe. Îi ajunge nemurirea poeziei. Am putea întreba: atâta sânge vărsat pentru frumusețea unui poem? Răspunsul eroilor este acela că da. În gloria postumă se cuprinde și dăinuie atât esența unică a individului, cât și exemplaritatea lui omenească, treapta pe care urcă un om pentru a dovedi că pasul acesta în sus îi este omenirii cu putință. Încrederea în faima și în slava
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
mormântul unui războinic viteaz, cândva de mult omorât de mâna strălucitului Hector.“ Așa cum și mormântul lui Ahile se va arăta corăbierilor, de departe, în zarea țărmului, celor de azi și celor ce vin după aceea în timp. Relicve ale unei glorii neîncetate, dăinuind cât și marea, ținută vie de un cânt statornic. Fără a cărui stăruință peste generații orice mormânt ar fi mut. Se deslușește și aici prezența unei forțe: ceea ce a existat în triumful puterii și avântului de a fi
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
onoarea de a pieri de mâna lui Hector, cel mai viteaz dintre troieni, asistat, în amândouă prilejurile, de însuși Apolon. Mai trebuie spus că, ducându-se să lupte în locul lui Ahile, n-o face ca să se acopere el însuși de glorie, ci ca să-i salveze pe aheeni, gândindu-se totodată că, prin faptele lui și ale mirmidonilor, îi va aduce glorie lui Ahile și îl va face pe Agamemnon să regrete că l-a jignit. Și că, odată ajuns pe câmpul
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Mai trebuie spus că, ducându-se să lupte în locul lui Ahile, n-o face ca să se acopere el însuși de glorie, ci ca să-i salveze pe aheeni, gândindu-se totodată că, prin faptele lui și ale mirmidonilor, îi va aduce glorie lui Ahile și îl va face pe Agamemnon să regrete că l-a jignit. Și că, odată ajuns pe câmpul de luptă, nu se mărginește la dueluri de la om la om, ci are și o idee strategică (ceea ce eroilor homerici
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
nu se coboară în ochii noștri înălțându se pe sine în felul acesta. Și nu numai pentru că ce spune el este adevărat, ci și din alte câteva pricini. Își alesese o viață scurtă, iar singurul ei conținut erau măreția și gloria. Și n-ar spune atât de des cine este, dacă această singură mândrie a lui n-ar fi fost rănită de raptul și de ofensa lui Agamemnon. De aceea, în aserțiunile lui de excelență străbate un accent care le face
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
alte țeluri, străine de război și străine de slavă. Aici apare în lumină marele paradox al situării lui Ahile în lume. El, care reprezintă cea mai înaltă valoare războinică și totodată absolutul luptei ucigașe și prădalnice, el, care a ales gloria (și răzbunarea) cu prețul de a muri tânăr și departe de casă, el, care seamănă cu focul, impetuos și violent și mistuindu-se curând o dată cu ce-a ars, tocmai el este singurul, dintre toți cei care s-au năpustit asupra
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
amintire sau prin ferestrele către altă durată ale comparațiilor. Acela al vieții acasă, în Ftia, în casa părinților săi. A fost sortit să trebuiască să aleagă între a rămâne lângă Troia, luptând mai departe și murind, dobândind în schimb o glorie fără moarte, și a se întoarce acasă, trăind acolo ani mulți și fără slavă. Și, sub imperiul mâniei provocate de ofensă, este la un moment dat gata să se întoarcă în Ftia, greu de prăzi bogate, și să îmbătrânească acolo
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
și fără slavă. Și, sub imperiul mâniei provocate de ofensă, este la un moment dat gata să se întoarcă în Ftia, greu de prăzi bogate, și să îmbătrânească acolo. Și alege până la urmă să rămână lângă Troia. Dar nu pentru glorie, ci ca să-l răzbune pe Patrocles, știind bine, pentru că așa îi era sortit, că moartea lui Hector înseamnă curând și moartea sa. Este adevărat că hotărârea de a nu pleca este anterioară morții lui Patrocles și că intră în asta
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
sunt un fapt împlinit. Astfel că îi prescrie lui Patrocles sarcina de a le asigura „dulceața întoarcerii“, interzicându-i însă să meargă prea departe și să atace chiar cetatea Troiei și eventual s-o cucerească, micșorându-i astfel șansele de glorie. El însuși se grăbește să-și mobilizeze trupele, care, cât durase inactivitatea lui Ahile, murmuraseră împotrivă-i, a relei mânii și a neîndurării sale, și ar fi preferat să se întoarcă acasă decât să rămână acolo și să vadă ce
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
mai târziu, după moartea lui Ahile și a lui Patrocles, Oreste și Pilade. În visul lui Ahile, expediția de la Troia ar fi trebuit să rămână, pentru oamenii de mai târziu, o Ahileidă și Patrocliadă, povestea unei fapte mai pline de glorie decât oricare alta, săvârșită de doi prieteni, cei mai viteji războinici ai timpului lor. Și ar fi putut să fie așa, dar n-a fost. Când a căzut Ilionul, vântul bătea de-o vreme peste mormântul lor de lângă mare, priveliște
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
singuri, cucerind Troia, după ce restul războinicilor, troieni și ahei deopotrivă, vor fi pierit în luptă. Nici într-o altă parte sufletul excesiv al lui Ahile nu ajunge atât de departe în excesele lui ca în nălucirea aceasta sinistră a unei glorii atotnimicitoare și pustii. Dar clipa trece, Ahile înalță către Zeus o altă rugă, să-l ocrotească pe Patrocles și să-i dea izbândă. Izbânzi a avut destule Patrocles, l-a omorât și pe Sarpedon, fiu al lui Zeus, dar zeii
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
că, răzbunându-și prietenul atât de mult iubit, se va întâlni, curând, cu propria lui moarte. Dar, cum spusese, nu mai avea în el dorință de viață. Ahile nu alege între două idealuri, acela al vieții, al onoarei și al gloriei eroice și, celălalt, al unei lungi vieți tihnite acasă, ca rege homeric. Alege între a trăi mai departe fără Patrocles și a muri pentru că îl pierduse. Dintre eroii tragici, Alcesta vrea să moară în locul bărbatului ei. Ahile, singur în legendă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
ca viață bună de trăit și de trăit ani mulți, în ritmul frumos al anotimpurilor și al îndeletnicirilor și ceremoniilor vieții, nașteri, nunți și morți, vânători, judecăți, secerișuri și jertfe. Dar n-a fost să fie așa. Iar în partea gloriei, Ahile n-a ajuns să cucerească Troia, și Troia n-a fost cucerită după legea lui de războinic crud și curat, ci prin viclenia unei minți. În acest sens, și dacă ne raportăm la enunțul potrivit căruia lumea Iliadei face
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
și existent, a cărei realitate cuprinde toate potențialitățile sale, Ahile este atipic în raport cu sistemul de referință al Iliadei, pentru că existența lui contravine enunțului de mai sus: potențialitățile lui nu se împlinesc: putea să se întoarcă acasă și să trăiască fără glorie o anumită formă deplină a vieții și n-a făcut o; putea să cucerească Troia și n-a făcut-o. Singurele potențialități raportabile la el care capătă existență sunt pierzania, zădărnicia și moartea. Câtă putere și câtă violență erau în
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
care a atins Polul Nord a fost americanul Robert Edwin Peary la 6 martie 1909. El explorase în prealabil Groenlanda ("peninsula Peary). La ultimul "asalt", Peary a fost însoțit de numai patru eschimoși și de un medic negru, nevrînd să împartă gloria cu nici un om de rasă albă; aceștia au fost lăsați să aștepte la ultima bază avansată. Antarctica. În 1831-1832, John Biscoe a descoperit peninsulele Enderby și Graham ("Țara lui Graham"). John Ross și-a legat numele de descoperirea ținutului Victoria
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
protejarea drept-credincioșilor ortodocși slavi din Balcani și de la Locurile Sfinte din Palestina. Aceasta leza profund interesele Marii Britanii din zonă, permanent interesată să-și mențină controlul asupra Mediteranei Orientale pentru a proteja "drumul Indiilor" prin Orientul Mijlociu. Napoleon III avea nevoie de glorie militară pentru a-și consolida regimul politic destul de șubred în interior și în exterior și pentru a umili (în cazul unei victorii finale de care nu se îndoia) Imperiul Rus condus chiar de fratele celui care contribuise atît de mult
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]