6,419 matches
-
viziunea unui Isus de aghiazmatar. Sfântul Iulian cel Primitor este o poveste. O poveste crudă plină de sadism, sânge și sfințenie, care vorbește despre himera ospitalității, de o ospitalitate utopică, imposibilă, irealizabilă, care nu poate avea loc decât într-un miracol. Sacrificiul suprem al ermitului, în darul absolut de sine care sfârșește într-o înălțare celestă, este una dintre aceste imagini pioase și bigote despre care doar o poveste poate să dea seama, o poveste pentru un suflet simplu, având această
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
nu știrbește deloc pateticul. Ea îl sporește, dimpotrivă"348. Ironia exploatează distanța și întreaga legendă a Sfântului Iulian cel Primitor este înscrisă de către Flaubert într-o problematică a distanței și a proximității. Dramă a distanței, a contactului imposibil înaintea producerii miracolului care face să dispară barierele și limitele pentru o ospitalitate absolută. Să examinăm câteva din procedeele folosite de Flaubert în scrierea poveștii sale pentru a introduce multiple distanțe despre care vom vedea, mai apoi, că sunt esențiale în corpul și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
prudenței și a gradualismului. Și aceasta pentru că numai o reformă treptată, în accepțiune burkeană, poate negocia calea de evoluție cu individul și comunitatea căreia el îi aparține. Statul, în lectura junimistă, nu poate fi perceput ca un deținător al soluțiilor miracol, ca o instanță ce oferă națiunii scurtătura către edenul promis. Dimpotrivă - ceea ce contează este reconsiderarea unui tip de mișcare profundă și lentă a spiritului public, care să fie combustibilul ce animă și motivează acți unile statului. Marile teme pe care
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
al unei evoluții a statului. Deceniul și jumătate în care a fost aplicată este insuficient pentru a face să rodească semințele aruncate pe solul național. Guvernarea unei națiuni nu poate fi definită de o nerăbdare patologică care mizează pe un miracol ca pabil să scoată România din starea ei de tor poare. Progresul nu se poate improviza, după cum nu există alternativă la tentativa laborioasă de a aclimatiza în contextul autohton principiile occidentale. Sincroni zarea este proiectul junimist, cu condiția ca aceasta
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
semnul raționalismului - critica maioresciană continuă textele de la 1868 și 1876. Occidentalizarea nu este dublată de soliditatea privirii istorice și de atenția la etosul stării a treia. Ceea ce domină este încrederea naivă în posibilitatea frazelor și conceptelor de a fi soluțiile miracol. Universalismului raționalist Maiorescu îi contrapune, îndrumat de prudența postburkeană, profilul legislatorului care negociază relația dintre împrumut și adaptare, lucrând, temeinic și modest, la această operă de altoire și de reformare. Încă o dată, miza textului maiorescian este redefinirea sincronizării înseși - ea
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
gestionează reformatorul de inspirație burkeană. Moderația devine, în această ecuație a reinventării politicii, reperul în jurul căruia se organizează rezistența față de fanatism. Calea de mijloc la care au aspirat junimiștii este, în cele din urmă, parcursul care recuperează demnitatea rațiunii, refuzând miracolele oferite înșelător de religiile politice și de avatarurile lor. Efectele secundare ale schimbărilor nu pot fi subestimate, iar omul politic nu se poate transforma în chimistul social care modifică umanitatea în marginile unui experiment oarecare. În termenii lui Wilhelm Röpke
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
modurile de gândire moștenite din secolul trecut” (p. 23). Exemplar pentru modul în care unii intelectuali francezi au renunțat la opțiunile comuniste este cazul lui Louis de Villefosse, care, în urma unei călătorii în URSS în 1952, când îi sunt arătate miracolele comunismului, vede într-o gară o țărancă bătrână care ține în mână un ou pe care îl arată celorlalți ca pe cel mai prețios giuvaer. în acel moment, credința lui Villefosse se prăbușește. Similar, Pierre Emmanuel abjură propriile credințe politice
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
a atribui nume și calități, în a rectifica decupaje, a proceda la regrupări, a defini apartenențe și a descoperi surse noi în sânul unei totalități închise și complementare cu ea însăși. Einstein descrie foarte sugestiv acest proces al cunoașterii drept miracolul coincidenței unor produse ale limbajului matematic, ecuațiile, cu anumite domenii ale realității descoperite de fizicieni. Mai întîi matematicienii scriu, la fel cum scriu poeții versurile și cu totul separat de fizicieni, ecuațiile, apoi fizicienii descoperă că ele au un referent
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
În fine, copilăria celui de-al doilea Ilie Cazane, fiul primului, care ocupă jumătate din roman, nu are mai nimic de ordin fantastic: julituri, jocuri, pozne, fumat la vârstă fragedă. În schimb, abilitatea de a întreține iluzia fantasticului, a urgenței miracolului, ca și convingerea cititorului că parcurge o hagiografie proiectează totul dincolo de marginea realității. Naratorul pregătește cu minuție apariția, în ultimul capitol, a uimitoarei mașini de produs fulgere pe care micul Cazane - probabil genial, bănuim, dacă nu chiar vrăjitor - a construit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
227 4.2. Acumularea primitivă a capitalului / 240 4.3. Economia mondială europeană / 247 Capitolul 5. Capitalismul - o unică sinteză / 257 5.1. Poziția Bisericii Creștine față de bani, dobândă și afaceri / 269 5.2. Reforma Bisericii Creștine / 276 5.3. Miracolul comerțului / 294 5.4. Dezbaterea despre rasa umană / 302 5.5. Dragostea ca argument civilizațional / 319 5.6. Condițiile de climă și mediu înconjurător / 324 5.7. Normă și libertate / 328 5.8. Folosința banilor din hârtie / 339 Capitolul 6
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în încercarea de a legitima activitatea economică aducătoare de profituri. Într-o sinteză, cele două mari direcții care au schimbat economia și care sunt impuse de calvinism au fost abandonarea condamnării împrumutului cu camătă și recunoașterea moralității comerțului. 5.3. Miracolul comerțului Contribuția comerțului 134 la dezvoltarea civilizației umane este mult mai importantă decât s-ar crede îndeobște. Comerțul reprezintă mai mult decât un simplu act sau fapt conștient de schimb de mărfuri 135.Economia poate fi efectul și nu cauza
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
s-a născut în Europa, în jurul țărmurilor Mediteranei 143. Lumea europeană stătută, încremenită de sute de ani, va fi trezită prin intermediul comerțului. Orașele se animă și se dezvoltă, populația se înmulțește și migrează către zonele de prosperitate. Comerțul este un miracol și cei care beneficiază de acest miracol se pot socoti avantajați în lupta pentru resurse și nivel de trai. Prin comerț se poate adăuga valoare sau se poate pierde valoare, așa cum se întâmplă în cazul oricărei alte activități economice. Comerciantul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Mediteranei 143. Lumea europeană stătută, încremenită de sute de ani, va fi trezită prin intermediul comerțului. Orașele se animă și se dezvoltă, populația se înmulțește și migrează către zonele de prosperitate. Comerțul este un miracol și cei care beneficiază de acest miracol se pot socoti avantajați în lupta pentru resurse și nivel de trai. Prin comerț se poate adăuga valoare sau se poate pierde valoare, așa cum se întâmplă în cazul oricărei alte activități economice. Comerciantul are însă ceva în plus144. El este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
care compară și specializează, determinând ca o țară sau un producător să se oprească asupra fabricării unor anumite mărfuri, care au un anumit loc în piață. Fără comerț producătorii nu s-ar întâlni între ei și nu s-ar recunoaște. Miracolul cunoașterii înseamnă miracolul dezvoltării pieței. În modernitate, comerțul liber este o valoare a întregii planete. După secole de protecționism 149 și tarife vamale, statele au căzut de acord asupra libertății comerciale 150. Discutăm aici despre lumea democratică și nu despre
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
specializează, determinând ca o țară sau un producător să se oprească asupra fabricării unor anumite mărfuri, care au un anumit loc în piață. Fără comerț producătorii nu s-ar întâlni între ei și nu s-ar recunoaște. Miracolul cunoașterii înseamnă miracolul dezvoltării pieței. În modernitate, comerțul liber este o valoare a întregii planete. După secole de protecționism 149 și tarife vamale, statele au căzut de acord asupra libertății comerciale 150. Discutăm aici despre lumea democratică și nu despre tiranii care mai
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sufletul pentru cunoaștere. Epoca de început și chiar modernitatea occidentală abundă de cazuri de savanți care au încercat pe propriul corp noi medicamente sau noi procedee medicale 190. ,,Gravitatea teologului și cercetătorului se conjugă, astfel, cu nevoia de aventură și miracol, de glorie și desfrâu"191. Personajul este sfâșiat lăuntric pentru că pentru prima dată omul începe să-și pună întrebări și pare că se îndepărtează de Dumnezeu. La cumpăna a două lumi, curiozitatea și neliniștea fac rău și sfâșie. Se naște
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pe care ni le oferă aderarea la UE. Cred că nu ne va fi greu ca în scurt timp să fim acolo, în acel restaurant de cinci stele, 22 de milioane de români. Bine, nu ne așteptăm, Doamne ferește, nici la miracole. Nu se vor întâmpla peste noapte, România nu va deveni Germania în trei zile, așa cum îndeobște se petrec minunile. Ne va trebui ceva timp și va trebui încăpățânare. Dar enorm de mult depinde de încăpățânarea administrativă și politică. Enorm de
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
corespunzător. De ce sunteți atât de sigur că acești bani vor fi cheltuiți mai bine? Mihai-Răzvan Ungureanu: Nu sunt sigur, dar facem demersuri în sensul unei administrări mai transparente și eficiente a fondurilor UE. Magda Crișan: România trăiește în prezent un miracol economic, deoarece este una dintre cele mai ieftine forțe de muncă din Europa. Cu toate acesta, țara are aproximativ 20 de milioane de consumatori și este o piață atractivă a importurilor. Numeroși investitori austrieci și germani s-au stabilit aici
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
pe atunci coordonatorul adjunct al Inițiativei de Cooperare în Europa de Sud-Est și mă ocupam de anumite teme mai aspre: combaterea crimei organizate, traficul ilegal etc. Răzvan Ilie: Spuneați într-un interviu că diplomația în vreme de pace nu produce miracole, ci sedimentează succese. Dacă ar fi să faceți un bilanț provizoriu al mandatului actual, care ar fi succesele sedimentate în ultimul an, de care sunteți cumva mândru? Mihai-Răzvan Ungureanu: În primul rând, am dat ocazia multora dintre cei care meritau
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Deja aria discuției se extinde și poate îmi veți spune despre Uniunea Europeană. Sau nu, cine știe. Ascultăm. Mihai-Răzvan Ungureanu: Trebuie să vă spun două lucruri. În primul rând, diplomația românească și, în general, diplomația la vreme de pace nu produce miracole. Miracolele, în general, se sesizează de la o zi la alta, diplomația în timp de pace sedimentează succese. Acesta este, într-adevăr, un succes, pentru că el a ieșit în ochiul public, dar el a fost premers de o serie de câștiguri
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
aria discuției se extinde și poate îmi veți spune despre Uniunea Europeană. Sau nu, cine știe. Ascultăm. Mihai-Răzvan Ungureanu: Trebuie să vă spun două lucruri. În primul rând, diplomația românească și, în general, diplomația la vreme de pace nu produce miracole. Miracolele, în general, se sesizează de la o zi la alta, diplomația în timp de pace sedimentează succese. Acesta este, într-adevăr, un succes, pentru că el a ieșit în ochiul public, dar el a fost premers de o serie de câștiguri pe
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
întreprindă în 21 de luni tot ceea ce nu s-a realizat în 15 ani? Mihai-Răzvan Ungureanu: Modificările structurale care ne sunt solicitate de UE reprezintă condiția pentru aderarea noastră în anul 2007. Totuși, aceste unsprezece cerințe nu vor produce un miracol. România va deveni europeană cu timpul - în ritmul în care își schimbă sistemul. Bineînțeles că România nu va fi în 2007 o țară precum Germania, însă vor exista garanțiile că vom putea deveni o astfel de țară. Viitorul nostru este
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
asta... Stelian Tănase: Niște statistici, niște date. Spuneți-ne exact ce se întâmplă în minister. Mihai-Răzvan Ungureanu: Imediat. Ce vreau să vă spun, ca să-mi termin fraza, nu vreau să se înțeleagă că este capital politic ieftin sau, Doamne ferește, cine știe ce miracol pe care încerc să-l săvârșesc în două-trei zile prin pase magnetice administrative. Stelian Tănase: Sunt miracole în politică sau nu sunt? Mihai-Răzvan Ungureanu: În administrație, rareori. În politică există surprize. Pur și simplu, nu fac altceva decât să repun
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Imediat. Ce vreau să vă spun, ca să-mi termin fraza, nu vreau să se înțeleagă că este capital politic ieftin sau, Doamne ferește, cine știe ce miracol pe care încerc să-l săvârșesc în două-trei zile prin pase magnetice administrative. Stelian Tănase: Sunt miracole în politică sau nu sunt? Mihai-Răzvan Ungureanu: În administrație, rareori. În politică există surprize. Pur și simplu, nu fac altceva decât să repun în funcțiune niște dispoziții legale esențiale, între care evident pensionarea și... Stelian Tănase: Deci o parte dintre
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
moarte, parcă. Vă amintiți scena tulburătoare, nu? Eh, domnul Furi a fost la cîțiva centimetri de mine, în casa lui Enescu, făcînd parcă, în sunetele coardelor, să se amestece și mai tare realitatea și imaginarul, secolele, timpul, șansa și neșansa, miracolul muzicii și al vieții. Seara, cînd am ajuns la hotel, băiatul meu, fără să înțeleagă pînă la capăt ce spune, excitat însă teribil, striga în gura mare: "Am fost pe Titanic la casa lui Enescu!" Mulți au zîmbit cu îngăduință
Luminiș by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/12543_a_13868]