6,003 matches
-
specific lui Max Stirner și aristocratism nitzschean: un individualism radical, ostil tuturor ideologiilor care doresc ordine socială. [...] uneori apar elemente de extremă dreaptă, nazism, fascism și ultranaționalism”. În ciuda faptului că black metalul național socialist este compatibil cu păgânismul, satanismul și naționalismul, conotațiile politice înfiltrate în gen atacă nucleul individualismului și independenței specifice acestei muzici. Olson menționează că, deși simbolurile black metalului vor fi în continuare asociate cu extrema dreaptă, BMNS ca fenomen va rămâne unul marginal. Formațiile național socialist văd de
National Socialist black metal () [Corola-website/Science/329888_a_331217]
-
gen. Alții resping muzica deoarece artiștii și fanii au părul lung, asociindu-i cu mișcarea hippie și cu cea de stânga. William Luther Pierce, fondatorul mișcării naționaliste National Alliance, încearcă să promoveze BMNS și alte genuri care se centrează pe naționalismul alb prin studioul de înregistrări Résistance Records. Acesta crede că muzica îi va ajuta să se îmbogățească și să transmită mai departe mesaju.l Este cunoscut și pentru faptul că l-a ajutat pe Hendrik Mobus să fugă în Statele Unite
National Socialist black metal () [Corola-website/Science/329888_a_331217]
-
început să scadă (numai 175.771 de persoane - 19,1% din întreaga populație, conform datelor din 1921), precum și din cauza ratei scăzute a natalității. Cu toate acestea, dimensiunea și ponderea economică a minorității germane a rămas un motiv important pentru stimularea naționalismului german și ambițiilor răzbunătorii în Germania.
Coridorul polonez () [Corola-website/Science/328255_a_329584]
-
1892) a fost un expert francez în limbile și civilizațiile ale Orientului Mijlociu, filozof și scriitor, fidel provinciei sale natale (Bretania). El este cunoscut în special pentru operele sale istorice asupra începuturilor creștinismului și teoriile sale politice, în special cu privire la naționalism și identitate națională. De-a lungul vieții sale, a fost vestit pentru a fi autorul enorm de popularei cărți "Viața lui Isus" ("Vie de Jésus"). Această carte a fost prima oară tradusă în limba engleză în 1863 de către Charles E.
Ernest Renan () [Corola-website/Science/327991_a_329320]
-
pozițiile unei religii care se susține bazată pe Vechiul Testament, și având o corespondență mai mult sau mai puțin apropiată cu iudaismul sub forma lui tradițională sau sub forme antice. Majoritatea acestor organizații de "evrei negri" aderă la ideologia cunoscută ca „naționalismul negru.” În afara acestor idei, comune cu alte grupări,„Națiunea israelită ebraică originală” are credințe și practici specifice, ca emigrarea în Israel, un regim alimentar vegetarian și acceptarea poligamiei. După date din 2007 circa 2,500 membri ai grupului trăiesc în
Israeliții africani evrei ai Ierusalimului () [Corola-website/Science/327343_a_328672]
-
A studiat Literatură Comparată, precum și Limba și Literatura Rusă la Universitatea din Zagreb. In 1991, când razboiul a izbucnit pe teritoriul fostei Iugoslavii, Ugrešić a adoptat o poziție anti-naționalistă și s-a declarat, în consecință, și împotriva războiului. Criticând aspru naționalismul (atat pe cel sârb, cat și pe cel croat) și războiul sângeros intre foștii conaționali, Ugrešić a fost ostracizată și supusă unei adevărate campanii de persecuție de către presa autohtonă. Părăsește teritoriul Croației in 1993, pentru a se stabili în Olanda
Dubravka Ugrešić () [Corola-website/Science/327407_a_328736]
-
însă la o schimbare profundă a societății. Procesul de sovietizare și rusificare a fost atât de puternic în rândurile găgăuzilor, încât, în momentele de răscruce din anii 1989 și 1991, găgăuzii au susținut păstrarea cu orice preț a URSS-ului. Naționalismul găgăuz a început ca o mișcare în sânul intelectualilor acestei etnii, încă din anul 1980. În anul 1988 activiștii locali s-au aliat cu alte minorități etnice din Moldova pentru a crea o mișcare militantă găgăuză. Primele manifestări publice ale
Istoria Găgăuziei () [Corola-website/Science/330671_a_332000]
-
găgăuz a început ca o mișcare în sânul intelectualilor acestei etnii, încă din anul 1980. În anul 1988 activiștii locali s-au aliat cu alte minorități etnice din Moldova pentru a crea o mișcare militantă găgăuză. Primele manifestări publice ale naționalismului și emancipării cultural-politice a găgăuzilor au declanșat reacții ostile din partea conducerii sovietice, ulterior moldovenești, ale Republicii Moldova. În decembrie 1990 mișcarea separatistă Gagauz Halkı ("poporul găgăuz"), cu sprijinul tacit al autorităților centrale din Moscova, proclamă în raioanele Comrat, Ceadîr-Lunga și Vulcănești
Istoria Găgăuziei () [Corola-website/Science/330671_a_332000]
-
moldovene ocupaseră orașul parțial până la Nistru. În a doua jumătate a anilor 1980, peisajul politic al URSS era în plină schimbare datorită politicii de "perestroika" întreprinse de Mihail Gorbaciov, care permitea liberalizarea politică la nivel regional. Democratizarea incompletă a permis naționalismului exclusivist să devină cea mai dinamică doctrină politică. Unele minorități naționale s-au opus schimbărilor de clasă politică din Republica Moldova, clasă dominată în perioada sovietică de etnicii ruși. Oficializarea "limbii majorității" și introducerea obligativității alfabetului latin pentru scrierea acesteia a
Bătălia de la Tighina (1992) () [Corola-website/Science/330696_a_332025]
-
Silezia. Apărarea lui Boleslav a castelelor a culminat în Bătălia de la Głogów pe 14 august 1109. La 24 august 1109, în urma Bătăliei de la Hundseld, Henric al V-lea s-a retras. Participarea sătenilor în apărarea castelelor lui Boleslav sugerează începuturile naționalismului polonez. Zbigniew, care scăpase din Boemia, a efectuat un război de gherilă în Silezia, prin organizarea de jafuri armate. În 1110, Boleslav a atacat Boemia dar în ciuda pierderilor grele, conducătorul Boemiei a prevalat. În 1111 a fost făcut un armistițiu
Zbigniew al Poloniei () [Corola-website/Science/330728_a_332057]
-
observatori au ajuns să creadă că circumstanțele favorabile ar putea elibera Polonia de sub dominația străină. Climatul intelectual și artistic de la începutul secolului al XIX-lea a stimulat în continuare creșterea cererilor poloneze de auto-guvernare. În timpul acestor decenii, a luat formă naționalismul modern și s-a dezvoltat rapid pe întregul continent, devenind cea mai atrăgătoare și dinamică doctrină politică a timpului. Subliniind valoarea și demnitatea culturii și lumii moderne, naționalismul a oferit o justificare pentru loialitatea etnică iar romantismul a fost elementul
Istoria Poloniei (1795-1918) () [Corola-website/Science/330745_a_332074]
-
continuare creșterea cererilor poloneze de auto-guvernare. În timpul acestor decenii, a luat formă naționalismul modern și s-a dezvoltat rapid pe întregul continent, devenind cea mai atrăgătoare și dinamică doctrină politică a timpului. Subliniind valoarea și demnitatea culturii și lumii moderne, naționalismul a oferit o justificare pentru loialitatea etnică iar romantismul a fost elementul artistic al culturii europene din secolul al XIX-lea, care a exercitat cea mai puternică influență asupra conștiinței naționale poloneze. Mișcarea romantismului a fost un partener al naționalismului
Istoria Poloniei (1795-1918) () [Corola-website/Science/330745_a_332074]
-
naționalismul a oferit o justificare pentru loialitatea etnică iar romantismul a fost elementul artistic al culturii europene din secolul al XIX-lea, care a exercitat cea mai puternică influență asupra conștiinței naționale poloneze. Mișcarea romantismului a fost un partener al naționalismului politic, fiind un ecou pentru cultura populară și a manifestat un aer general de dispreț pentru ordinea politică conservatoare post-napoleoniene din Europa. Sub această influență, literatura poloneză a înflorit din nou în lucrările unei școli de poeți romantici din secolul
Istoria Poloniei (1795-1918) () [Corola-website/Science/330745_a_332074]
-
apărării unei independențe poloneze. Din 1905, partidul lui Piłsudski (Partidul Socialist Polonez) a fost cel mai mare partid socialist din întregul Imperiu Rus. Democrația națională a lui Roman Dmowski a devenit liderul dreptului de adoptare a unei doctrine care combina naționalismul cu ostilitatea față de evrei și de alte minorități. După Primul Război Mondial și după prăbușirea Imperiului Rus, German și Austro-Ungar, Polonia a devenit o republică independentă. Cu toate acestea, poziția geografică a Poloniei între Germania și Rusia a însemnat foarte
Istoria Poloniei (1795-1918) () [Corola-website/Science/330745_a_332074]
-
Iași. În perioada interbelică, camerele de la mansarda hotelului deveniseră un loc recunoscut al prostituției ieșene. Hotelul a funcționat până la cutremurul din noiembrie 1940 când, datorită importantelor avarii suferite, a fost demolat. Grigore Bejan a fost unul din liderii locali ai naționalismului de dreapta, apropiat al Profesorului A.C. Cuza. Numeroase întruniri ale studenților ieșeni membri ai Asociației Studenților Creștini s-au desfășurat în sala Hotelului Bejan, acesta fiind un timp „sediul neoficial” al organizației. Ulterior, în 1924, Grigore Bejan cedează asociației un
Hotelul Bejan () [Corola-website/Science/330371_a_331700]
-
au emigrat din Europa după Revoluția Maghiară din 1848, după Tratatul de la Trianon, după cel de-al doilea război mondial, etc. Cei mai mulți imigranți maghiari (peste 100.000 de persoane) au sosit în Canada după Revoluția ungară din 1956. Din cauza ascensiunii naționalismului în România și Slovacia, mulți maghiari au emigrat și din aceste țări, după prăbușirea comunismului. Pe lângă maghiarii emigrați din motivele sus-menționate, mulți au ales să trăiască în Canada din cauza nivelului de trai mult mai ridicat față de Europa Centrală. Majoritatea maghiarilor
Maghiarii din Canada () [Corola-website/Science/329030_a_330359]
-
lumea europeană, incepand o călătorie ce-l va duce prin Turcia, Bulgaria, Iugoslavia, Germania, Franța, Belgia și Olanda. Pentru ași asigura traiul lucrează clandestin la negru în varii domenii, inclusiv că spălător de vase și trăiește în hosteluri. Realizează că naționalismul arab își are originile în gândirea politică europeană, cea ce-i șochează convingerea legată de interschimbabilitatea dintre arabism și islam. Întorcându-se în Siria, se alătură unui grup de studenți naționaliști care trec dintr-un cerc islamic în altul, și
Rāšid al-Ġannūšī () [Corola-website/Science/329078_a_330407]
-
a Nasserismului l-a marcat în mod deosebit în timpul erei naționaliste de după 1948 . Majoritatea poeziilor sale se referă la schimbarea vieții înainte și după Nakba (refugiul în masa al arabilor palestinieni) , lupta palestiniană pentru a elibera terenurile de sub influență străină, naționalismul arab, și diverse tragedii arabe. În 1968, a publicat prima sa culegere de poezii, “În așteptarea păsării tunet” . Al-Qasim a tratat aceste subiecte în vremea în care acestea se aflau la apogeul popularității lor în rândul comunităților arabe , în a
Samih Al-Qasim () [Corola-website/Science/329079_a_330408]
-
perceput ca pe un erou. Uciderea primului președinte al celei de-A Doua Republici Polone și propagandă agresivă împotriva lui au dezvăluit efemeritatea mecanismelor democratice din Polonia din acea vreme. Decembrie 1922 a relevat un mare sentiment de intoleranță și naționalism în societatea poloneză. Asasinarea lui Narutowicz a fost tema principală a filmului polonez 1977 "Moartea Președintelui" (), regizat de Jerzy Kawalerowicz.
Gabriel Narutowicz () [Corola-website/Science/329118_a_330447]
-
număr mare erau adepți ai unor frății mistice. Una dintre ele, ordinul Bektashi de derviși, tindea să devină un grup religios separat de la începutul anilor 1920 datorită doctrinei sale puternic heterodoxe, datorită rolului special pe care l-a jucat în naționalismul albanez și datorită numărului important de adepți - mai ales în sudul și centrul Albaniei . Clayer vorbește despre vehicularea, într-o primă fază, a unor termeni ca “progres”, “civilizație”, “cultură”, “Vest”, “Est”, “străini”. În această primă etapă au fost mai multe
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
manifestată în diverse forme, a contribuit la crearea unor condiții favorabile nașterii conștiinței naționale și renașterii interesului pentru patrimoniul cultural de limbă arabă. Cultura de limbă arabă, literatura beletristică din această epocă sunt legate într-o anumită măsură de apariția naționalismului arab, în sensul că sunt influențate de condiții asemănătoare. Printre evenimentele care au facilitat pătrunderea influenței occidentale în spațiul arabo-islamic se numără: debarcarea lui Napoleon în Egipt, ocuparea Algeriei de către Franța, prezența englezilor în Egipt, conferința de la San Remo (1920
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
musulmanilor asupra bizantinilor. Conform cronicilor, câteodată, personalitatea lui Khalid pare să fi fost una impulsivă, ignorând uneori ordinile califului, el fiind încă legat de trecutul preislamic, însă acesta avea să devină un erou al lumii islamice și un simbol al naționalismului arab. La scurt timp de la nașterea sa, Khalid a fost luat de lângă mama sa și trimis la un trib beduin din deșert, acesta fiind obiceiul la marile clanuri ale tribului Quraysh din Mecca. O mamă adoptivă i-a fost găsită
Khalid bin al-Walid () [Corola-website/Science/329361_a_330690]
-
guvernul a introdus noi infracțiuni în Codul Penal, precum cea de „răspândire de zvonuri”. Ruptura iugoslavo-sovietică a dus la o modificarea a politicii partidului. Criticile lui Gomułka a politicii sovietice cu privire la reunificarea Germaniei s-au dovedit limitate și de un naționalism desuet. Politica lui Gomułka de adaptare a socialismului la condițiile specifice țării - „Drumul polonez spre socialism” - nu a mai fost considerată viabilă. Stalin a hotărât să reia controlui ferm asupra PPR. În august 1948, Politburo l-a instala pe Bolesław
Partidul Muncitoresc Polonez () [Corola-website/Science/329443_a_330772]
-
dorit să sporească rolul său și cel al Egiptului la nivel mondial. În consecință acesta participă ca lider al mișcării de non aliniere și la conferința de la Bandoeng în 1955. Rolul său este de asemenea important în cadrul lumii arabe. Promovând naționalismul arab se unește cu Siria pentru a forma Republica Arabă Unită în 1958. Această nouă construcție statală nu durează decât până în 1962, moment în care sirienii realizează ca nu mai dețin puterea în propria lor țară și că au devenit
Regimul lui Nasser () [Corola-website/Science/329449_a_330778]
-
parte uitate în afara unor cercuri profesioniste. Aceasta a fost cauzată în parte de implicarea sa în Revoluția Franceză. Imaginea lui s-a schimbat, însă, odată cu politica vremurilor, diferite perioade concentrându-se pe diferite părți ale operei sale. În perioada creșterii naționalismului după epoca napoleoniană, în Germania el a fost considerat „trădător de țară”, ceea ce i-a umbrit opera de scriitor și om de știință. Această atitudine s-a răspândit în ciuda faptului că filosoful Karl Wilhelm Friedrich Schlegel scria despre Forster la
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]