10,156 matches
-
centrul său geometric. Așa-numite hărți T-O ale lui Isidor din Sevilla (figura 40) foloseau trei cursuri de apă - Nilul, Niprul și Mediterana - pentru a subîmpărți lumea în trei continente, cu Ierusalimul stabilit a fi așezat lângă centru. Botticelli, pictând o Adorație a magilor, a putut să așeze pe Fecioara cu copilul în mijlocul unei mulțimi de participanți, fără a o distinge vizual prin mărime sau prin detașare spațială. Pictorul nu avea nici un motiv să se teamă că ea se va
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
terestre ale figurilor în picioare, ale copacilor sau ale mobilei și clădirilor făcute de mâna omului, în care excentricitatea verticalelor și orizontalelor deține supremația. Un remediu parțial este adaptarea subiectului la structurile radiale. T.B.L. Webster, într-un studiu asupra decorațiilor pictate pe vasele antice grecești, desemnează simetria centrică drept una dintre principalele trăsături compoziționale. El găsește multe scene reductibile la un triunghi, patrulater, pentagon sau hexagon înscris într-un cerc. O figură alergând se poate sprijini pe o schemă din trei
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
mudra, pentru a ne referi numai la dansul, sculptura și pictura budistă. Figura 103 indică mudra concentrării, reprezentând legea divină și umană a lui Buddha prin unirea celor două inele, inelul semnificând perfecțiunea. Într o modalitate mai psihologică, mâinile dramatice pictate de Grünewald în Răstignirea sa (figura 104a-d) ne ajută să identificăm câteva dintre tipurile de comportament ale mâinilor; (1) expresiv: adică prin întinderea spasmodică a degetelor când mâna a fost străpunsă de cui (figura 104a) sau frângerea de disperare a
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
aflat niciodată acolo. Odată ce este introdusă dimensiunea adâncimii, încă mai pot apărea probleme prin ambiguitatea localizării. Imaginile arătate într-o proiecție se pot referi la obiecte localizate la orice distanță. Un turn menit să fie văzut departe la orizont este pictat în mod inevitabil în planul frontal al pânzei. Când, în pictura lui Bosch Sfântul Ioan din Patmos (figura 117), evanghelistul privește la înger și la apariția Madonei, el poate să facă acest lucru doar în contextul tradițional al planului frontal
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
întâlnirea cu Sf. Pavel. Dimpotrivă, atunci când pictura lui Watteau de la Luvru (figura 124) este interpretată ca îmbarcarea pentru insula Afroditei, ea începe cu prezența iubiților din prim plan, urmărindu-i în deplasarea lor către ambarcațiune, aflată undeva înspre latura stângă. Pictată cu trei secole după Sassetta, compoziția lui Watteau este mai subtilă și complexă. Succesiunea etapelor, de la cuplul așezat din partea dreaptă către cele gata să se îmbarce în stânga, este mai mult spațială decât temporală, comprimată într-un singur episod. De asemenea
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
exemplu, se declară singură ca fiind ceva diferit de ceea ce ne așteptam atunci când „trece dincolo” doar prin omiterea a ceea ce este de la sine înțeles. Centrul nu este abolit, ci dominat pe perioada prezenței sale virtuale. Gândiți-vă la cineva care pictează o față fără un ochi. Ceea ce vede privitorul nu este o nouă specie de creatură umană, cum ar fi cazul unui ciclop, ci mai degrabă tabloul unei ființe umane incomplete. Discuția noastră asupra unora dintre picturile târzii ale lui Mondrian
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
în mod fundamental relevantă pentru compoziție în domeniul artistic. Ca un exemplu, pot să mă refer la un eseu de Rosalind Krauss, în care aceasta descrie ce s-a întâmplat în momentul în care artiștii secolului nostru au început să picteze rețele. Pictarea acestor diagrame, spune ea, s-a bucurat de deplina considerație datorită ruperii cu tradiția picturală. Rețeaua a ridicat o barieră care a izolat artele vizuale într-un „domeniu al vizualității exclusive”. Era o fortăreață care se metamorfoza într-
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
din Bacău, din țară și străinătate. Cine conduce tabăra de la Tescani? Pictorul Ilie Boca. După 1990, în Așezământul de Cultură cere poartă numele lui Rosetti-Tescanu și pe cel al lui Enescu vin artiști din toată lumea, timp de o lună ei pictând și documentându-se nu numai în împrejurimi, ci și pe traseele turistice și spirituale ale Moldovei. La finalul taberei, lucrările sunt expuse la Tescani și la Bacău, o parte din ele revenind Muzeului Județean de Artă și Etnografie, care are
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
din Bacău, din țară și străinătate. Cine conduce tabăra de la Tescani? Pictorul Ilie Boca. După 1990, în Așezământul de Cultură cere poartă numele lui Rosetti-Tescanu și pe cel al lui Enescu vin artiști din toată lumea, timp de o lună ei pictând și documentându-se nu numai în împrejurimi, ci și pe traseele turistice și spirituale ale Moldovei. La finalul taberei, lucrările sunt expuse la Tescani și la Bacău, o parte din ele revenind Muzeului Județean de Artă și Etnografie, care are
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
modul în care operează spiritul Dao. XXI. Treptele orientale spre sublim Chinezii stabilesc patru trepte pentru atingerea sublimului: 1. competent, când pictorul capătă îndemânare și poate reda înfățișarea exterioară a naturii; 2. neobișnuit, caracterizat prin gustul individual spre virtuozitate. Artistul pictează contururi largi care nu concordă cu adevărul motivului reprezentat; lucrurile pe care le face sunt stranii, aparte, lipsite de veridicitate; 3. minunat, divin e pictorul care pătrunde cu gândirea natura tuturor lucrurilor din cer și de pe pământ, și, astfel, lucrurile
Arta compoziției by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
regândim suprafața și să acordăm golului locul pe care-l merită în imagine. Felul în care noi ne apropiem de natură trebuie să fie altul, aspirând, asemenea pictorului chinez, să ne topim, prin trăirea naturii, în peisajul pe care-l pictăm. Trăirea intensă, până la transfigurare, a liniei poate să desăvârșească dialogul artistului cu natura exterioară și interioară. Folosesc exemplul neasemuitului gravor și desenator japonez Hokusai, care sintetizează în existența sa treptele sublimului. Privind arta ca un necontenit proces de perfecționare, care
Arta compoziției by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
dar precum era de așteptat, numai pentru o lună! Se înțelege că în fața acestei situații, partida este pierdută. Bisericii nu-i mai rămâne decât să încline steagul și să primească șerpi străini în casă. Pe zidurile unei catedrale italiene este pictat zodiacul (pe vârful sulițelor din biserica Serbești din Câmpulung Muscel, se văd o stea, Luna și Soarele), iar triada babiloniană s-a prefăcut în Sfânta Treime. Nașterea lui Isus este cunoscută de trei magi astrologi, care sosesc conduși de o
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
din cărămidă și piatră cioplită. Mănăstirea-biserică, având aspect de cetate, este construită În stil arhitectural moldovenesc cu elemente noi aduse de meșterii munteni. Biserica, zidită Între anii 1582-1584, Împreună cu turnul-clopotniță, adăpostește mormântul domnitorului și al familiei sale. Inițial, a fost pictat doar altarul său. Apoi, biserica a fost repictată de mai multe ori. Între anii 1726-1733, domnitorul Grigore Ghica al II-lea ridică zidul și casele domnești. Turnul clopotniței a fost complet refăcut de domnitorul Mihail Sturdza În anul 1847. Loc
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Cantemir Elena, Ignea Marieana () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93557]
-
buclucași îmi amintea de petrecerile țărănești din tablourile lui Breugel și ale altora. Pe de alta, interioarele cinstitelor crâșme au un aer adesea foarte acuzat de scene de interior, un genre în felul acelora în care olandezii descriau cu voluptate, pictându-le, obiectele care înconjurau personagiile și viața lor de toate zilele 57. Pictura unor artiști precum Breughel, Adrian Brouwer și Jan Steen se regăsește în secvențele în care colectivitatea iese în prim plan, în scenele colective "în care se petrece
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
creație a pictorului Pieter Breughel cel Tânăr (1564-1638). În opera lui Pieter Breughel cel Tânăr există două tablouri intitulate Plata dijmei. Unul se află în colecția Muzeului des Beaux-Arts de Caen și este o replică la tabloul cu același nume pictat de tatăl său, Pieter Breughel cel Bătrân. Al doilea, și acesta o copie a unui tabloul aparținând lui Pieter Breughel cel Bătrân, este cunoscut în istoria artei și sub numele de Plata dijmei sau Avocatul țăranilor (l'Avocat des Paysans
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
Percepteur d'impôts), Avocatul cauzelor rele (l'Avocat des mauvaises causes) sau Studiul notarului (L'Etude de Notaire)3. La rândul ei, această temă plastică se regăsește în opera lui Pieter Breughel cel Tânăr în mai multe versiuni (nouăsprezece), toate pictate între 1615-16304. Cel la care face referire romanul lui Constantin Țoiu este acest al doilea tablou. Într-o încăpere țăranii se înghesuie în fața unor funcționari să-și plătească dările. Impresia dominantă este contrarierea. Tabloul se creează pe un contrast între
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
subiect preferat în pictura secolelor XVI-XVII: Two tax-collectors (1490-1546, Marinus van Reymerswaele), The tax-collectors și The tax-collector (1493-1567, Marinus van Roejmerswaelen), Suppliant Peasants in the Office of Two Tax Collectors (1465-1530, Quentin Metsys). Cu această tematică, Pieter Breughel cel Tânăr pictează, de pildă, patruzeci de tablouri, toate copii ale unei pânze, azi pierdute, ce aparține tatălui său, Pieter Breughel cel Bătrân. Detaliul temporal arată, așadar, că tabloul aflat în salonul de zi al familiei Merișor este opera lui Pieter Breughel cel
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
rătăcesc pe drumurile regatului Han. Într-o seară ajung la un han unde slujitorii împăratului îi arestează și îi duc în fața acestuia. Împăratul îi reproșează lui Wang-Fo că picturile lui l-au făcut să aibă o imagine falsă a realității, pictând-o mai frumoasă decât este. Drept pedeapsă, impăratul dă poruncă să fie ucis și pictorul și Ling. Discipolului i se retează capul, iar Wang-Fo este obligat ca, înainte de execuție (i se vor arde ochii și i se vor tăia mâinile
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
poruncă să fie ucis și pictorul și Ling. Discipolului i se retează capul, iar Wang-Fo este obligat ca, înainte de execuție (i se vor arde ochii și i se vor tăia mâinile), să termine un peisaj marin pe care l-a pictat în tinerețe. Wang-Fo se apucă de lucru și, pe măsură ce pictează, marea din tablou se revarsă încăperea cu pardoseală de jad, o barcă apare condusă de Ling care îl invită pe pictorul să urce în ea: "[...] iar Wang-Fo și discipolul său
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
se retează capul, iar Wang-Fo este obligat ca, înainte de execuție (i se vor arde ochii și i se vor tăia mâinile), să termine un peisaj marin pe care l-a pictat în tinerețe. Wang-Fo se apucă de lucru și, pe măsură ce pictează, marea din tablou se revarsă încăperea cu pardoseală de jad, o barcă apare condusă de Ling care îl invită pe pictorul să urce în ea: "[...] iar Wang-Fo și discipolul său dispărură pentru totdeauna, pierduți în marea aceea de jad albastru
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
iar Wang-Fo și discipolul său dispărură pentru totdeauna, pierduți în marea aceea de jad albastru pe care, cu puțină vreme înainte, o scosese din neființă pictorul Wang-Fo"10. Dacă pictorul Wang-Fo se salvează evadând în chiar tabloul pe care îl pictează, Ioana Olaru se salvează în fața interogatoriului nemilos al doctorului, evadând în tabloul pe care îl contemplă. Descrierea ekphrastică Al doilea tip de inserție ekphrastică prezent în romanul Refugii este descrierea ekphrastică a tabloului Parabola orbilor. Structural, sunt două fragmente care
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
rămâne însă grupul de orbi. Monograful operei lui Breugel, Gustav Glück, își construiește interpretarea pe observația că, față de predecesorii săi care au figurat această temă (Metsys de pildă, cu gravura sa în care înfățișează patru orbi), Bruegel este primul care pictează un grup mai numeros de orbi (șase). Semnificația acestei creșteri este una religioasă, Gluck asociază grupul de orbi cu o mulțime condusă de un leader religios 19. Privit din altă perspectivă compozițională, șirul de orbi se organizează pe o linie
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
evidentă se stabilește cu romanul scriitorului german Gert Hofmann. Acesta publică la un an după apariția romanului lui Buzura romanul ekphrastic Der Blindensturz. Cartea imaginează drumul celor șase orbi din pictura lui Breughel spre casa pictorului care urmează să îi picteze. Apelând la tema visului, Gert Hofmann construiește narațiunea proiectând-o oniric încă din debut - cei șase orbi sunt treziți din somn de bătăile în ușa șopronului în care dormeau și pleacă spre locul în care trăiește artistul ce îi va
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
Apelând la tema visului, Gert Hofmann construiește narațiunea proiectând-o oniric încă din debut - cei șase orbi sunt treziți din somn de bătăile în ușa șopronului în care dormeau și pleacă spre locul în care trăiește artistul ce îi va picta pe pânză. Cel care bate la usă (the knocker) îi anunță că pe drum vor trebui să exerseze mișcările de cădere pentru a putea fi reprezentați pe pânză. Drumul spre casa pictorului este imaginat - nu fără ironie - ca un lung
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
strigătului mut" inspiră întreaga narațiune ekphrastică 41. Romanul chestionează astfel capacitatea literaturii de a reda timpul redând mișcarea atunci când descrie orbii exersând tipurile de cădere 42. La fel, secvența confesivă în care (vezi nota 40) pictorul mărturisește dorința de a picta strigătul face trimitere directă la capacitatea picturii de a reprezentata spațiul redând detaliul fizionomic al strigătului. Dacă Gert Hofmann pune în discuție problema reprezentării, scriitorul român chestionează problema receptării operei plastice. Interesul lui Augustin Buzura pentru receptarea picturii se argumentează
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]