13,121 matches
-
una a ruinelor care adăpostesc, în firidele lor, demoni. Încercarea de a „împrieteni“ cele două texte este, într-o oarecare măsură, în stare să-i vădească în ascunzișurile lor. În loc de încheiere CUM SĂ ( NU) UIȚI BERLINUL, ÎN TREI PAȘI 1. Protest în Berlin Martie, 2007, în Gendarmenmarkt, aflată în centrul Berlinului: o familie de chinezi, presupun, mergeau tăcuți purtând o pancartă. Protestau, prin formule scrise într-o engleză relativă, împotriva a tot: a emisiilor radioactive, a otrăvirii - cu răutate m-am
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
germană - am găsit răgaz să încerc să-i înțeleg. Nu știu ce voiau ei să-i spună Germaniei, pentru că nu i-am întrebat; știu ce mi-au putut spune mie, prin fotografia pe care, într-un fel, mi-au dăruit-o. Ambiguitatea protestului lor este cuceritoare. O familie de „chinezi“, protestând în engleză în centrul Berlinului. Nu era vorba de tinerii exaltați, cu creastă multicoloră, din Noua Stângă, îngreunați de piercinguri și cercei, care își cumpără la un euro bucata insigne cu secera
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
mulți“, ies în turmă pe stradă și, dacă au noroc, intră în conflict cu poliția. În plus, sunt mereu gata să se organizeze, să facă strategii la cafeaua de dimineață, să împartă manifeste cu argumente aiuritoare și să mâzgălească pereții. Protestul din fotografie nu are indecența acestora. Mesajul familiei de chinezi este și el surprinzător, mai ales prin pluralitatea lui. Nu era legat de nici un eveniment al istoriei mari, nimic nu se întâmplase care să-l cauzeze; iar congresul despre Fenomenologia
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
legat de nici un eveniment al istoriei mari, nimic nu se întâmplase care să-l cauzeze; iar congresul despre Fenomenologia spiritului care avea loc în apropiere, la Berlin Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, nu cred că a jucat vreun rol în declanșarea protestului. Condamnarea Germaniei, din prima propoziție, mi s-a părut mai mult o încercare nereușită de a „plasa“ răul, de a-l obliga să dea un răspuns. De ce Germania, și nu alte state, nu am înțeles, la fel cum nu am
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
mai mult o încercare nereușită de a „plasa“ răul, de a-l obliga să dea un răspuns. De ce Germania, și nu alte state, nu am înțeles, la fel cum nu am înțeles atunci nici legătura dintre radiații și persecuții. Halucinant, protestul se adresa unei lumi în totalitatea ei, vremurilor alandala și, mai important, nu cerea „decât“ reînsănătoșirea lor. Dar ce sens poate să aibă revendicarea sănătății într-un loc precum Berlinul e greu de spus. Lumea despre care vorbesc protestatarii și
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
loc care nu poate fi îmbunătățit, însănătoșit, pentru că bolile nu-i sunt eșecuri, ci forme de mani festare; oraș prin excelență, Berlinul poate fi doar asimilat total sau - ca în cazul meu - părăsit. Cum poate fi înțeles, în acest caz, protestul familiei de chinezi? Lumea cea largă nu poate oferi resurse pentru o lectură coerentă. Cum spuneam, tocmai pentru că e tăcut și asumat nu ca acțiune socială, ci ca strigăt personal, ascultat pentru o clipă doar de turiștii aflați în căutare
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
l-au oferit însă poate spune câte ceva despre structura lumii în care ei și cu mine am fost „aruncați“. Mai exact, îi anunță propria insuficiență, formă a neliniștii care îi ține, cum spuneam, loc de esență. Berlinul care a găzduit protestul e locul unde, tocmai pentru că nu este „perfectibil“, imperfecțiunea poate fi surprinsă în puritatea ei. Nemulțumirea, latura psihologică a acestei imperfecțiuni, este și ea în stare pură pentru că nu poate să caute altceva decât pe sine. Pe scurt, o lume
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
vizibilă nu numai ca modalitate de a picta, dar mai ales prin alegerea unor teme sociale. În contextul acestei interpretări sociologizante, amprentate ideologic, accentul cade asupra felului în care opera reprezintă biografia, asupra modului în care ea se constituie în protest social, asupra preluării unor motive rustice sau bucolice. Influența benefică a picturii lui Grigorescu, recunoscută plenar de poet, Grigorescu este ales ca simbol al secesioniștilor români, pentru deschiderea estetică curajoasă operată de pictura sa -, este incorporată creator de pictor. În
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
conținea insinuarea care dorea să atenționeze pe norvegieni: Pentru asta pot mulțumi prietenilor britanici și francezi" [6, p. 204]. Pe 8 aprilie 1940, distrugătoare britanice au plasat un câmp de mine pe canalul spre portul Narvik. Guvernul norvegian a adresat proteste guvernului britanic. Trupele germane au debarcat în mai multe puncte din Norvegia, înregistrând o rezistență curajoasă a norvegienilor. Atacate de o armată de șapte divizii, de opt sute de avioane de luptă, toate porturile norvegiene au fost ocupate. Trupele engleze au
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
paisprezece cabinete guvernamentale [8, p. 8]. Prin contacte cu personalități din guvern și parlament, prin presă, De Gaulle a atenționat că măsurile de înarmare germane "constituiau violări flagrante ale tratatelor internaționale", dar "lumea liberă" s-a mărginit să opună doar protestul platonic al Ligii Națiunilor [8, p. 19]. Pentru De Gaulle, "era insuportabil" să vadă "cum inamicul de mâine se înarmează cu mijloacele necesare obținerii victoriei, în timp ce Franța era lipsită de ele" [8, p. 9]. Armata franceză se închista în concepțiile
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
te compromiți și nu compromiți nici postul de televiziune. Mi s-a spus că, fiind imigrant în Germania, pot să greșesc în această privință doar o singură dată. A doua șansă nu o voi mai primi. Dacă apar critici sau proteste, tu trebuie să ai răspunsurile pregătite. Câtă încredere aveți în dovezile obținute în timpul documentării? Genocidul din 1915 este până astăzi o temă controversată între turci și armeni, fiecare exagerează în felul lui, așa că mi-am spus că pot să tratez
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
această situație, trebuie cumva să te descurci, cel puțin să știi să dai o explicație, chiar dacă nici nu m-am gândit să expun toată povestea asta în film. Știam că vor veni întrebări, și așa a și fost. Au venit proteste. Am încercat să rămân la realitate, care este, în cazul acesta, faptul că, într-adevăr, a avut loc un genocid, dar el a fost provocat de o răscoală a armenilor, o răscoală nechibzuită, prematură, cu speranța că își vor crea
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
reprezentărilor despre lume ale oamenilor. Iar în primul caz, dacă ele se vor armoniza sau nu cu ideile directoare ale unei culturi, cu „spiritul epocii“. Idei formulate în Originea speciilor au stârnit reacții în toate mediile intelectuale. În tonalități diferite, proteste sau obiecții au fost formulate de reprezentanți proeminenți ai unor culte religioase, de teologi, de filozofi și de cercetători ai naturii. Se poate spune că opoziția în cercurile din afara științei a fost mai puternică la început, dar ea s-a
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
cauze prime, ceea ce nu-i va afecta însă atașamentul față de valorile superioare și convingerea că de existența cea mai împlinită au parte cei care își consacră viața binelui semenilor. Mărturiile sincere ale lui Darwin cu privire la credințele lui intime, ca și protestele sale față de încercările de a fi prezentat publicului drept autorul unei doctrine, au rămas în mare parte fără efect. Iată textul unui cântec satiric care devenise popular după publicarea Originii speciilor și a cărții lui Darwin despre descendența omului: „A
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
cult al Zeiței-Rațiune își oficiază sacrificiile pe altarul ghilotinei. Deja, în chiar inima triumfului Luminilor, ca și cum ar fi fost de așteptat ca un exces de yang să determine un acces de yin, se ridicase vocea contrară a lui Rousseau. Era protestul Simțirii împotriva abstracțiunii raționaliste. Era mai ales conștiința răscolitoare că progresul salutat pretutindeni trebuia considerat și ca o pierdere a virtuților naturale (Discurs asupra științelor și artelor, 1750, Discurs asupra originii inegalității dintre oameni, 1755). Iar începînd din 1770, Sturm
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
unul altuia coada. Cît despre cetățenii Europei de Est, aceștia sînt deposedați de opțiunile elementare ale cetățeniei. În această situație, sîntem noi înșine deposedați de orice posibilitate de a interveni pentru a-i ajuta să-și redebîndească drepturile în afara neputincioaselor proteste, strigăte și lacrimi, așa cum și ei ar fi neputincioși în încercarea de a împiedica Imperiul să ne impună și nouă jugul pe care îl îndură ei. Ne simțim așadar condamnați la neputință. De aici și cercul vicios în care sîntem
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
actual. Pentru face o scurtă introducere în subiect, vom prelua o mostră din fiecare din aceste tipuri de definiții. Michael Minkenberg și Timm Beichelt clasifică partidele și mișcările de extremă dreaptă ca expresie a "costurilor transformării", mai precis ca un protest ideologic difuz contra schimbărilor rapide și consecințelor lor. (Beichelt și Minkenberg 2002, 3) Aceiași autori fac o trecere în revistă a unor definiții mai vechi, și anume cea a lui William Kornhauser, care explică extrema dreaptă printr-o anomie exacerbată
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
vechi, și anume cea a lui William Kornhauser, care explică extrema dreaptă printr-o anomie exacerbată, rezultată din atomizarea și radicalizarea societății moderne de masă. Seymour Lipset, pe de altă parte, identifică fascismul cu o mișcare a clasei mijlocii, un protest împotriva capitalismului și socialismului în același timp, deopotrivă a corporațiilor și sindicatelor. Acestă definiție poate ajunge să legitimeze un "extremism de centru", atât de la modă în ziua de azi, și dovedește caracterul inconsistent al extremei drepte, capabilă să se mobilizeze
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
cu niciun rezultat concludent, demonstrând slăbiciunea sau nepăsarea autorităților în fața acestui fenomen. În scurta perioadă în care PRM a participat la guvernare s-a remarcat prin aceea că a renunțat la calitatea sa de membru al coaliției în semn de protest împotriva semnării Tratatului cu Ungaria din 1996. Liderul său s-a făcut cunoscut printr-un discurs ce promova ura (hate speech) țintit către unguri, țigani sau mafioți 9. Se observă aici o lărgire a paletei de grupuri față de care PRM
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
indeciși" de 37%, și un total de 19% care au luat hotărârea în urma fluctuațiilor din arena politică. Se poate afirma astfel că suprinzătoarea clasare a PRM în 2000 se datorează unei combinații (ne)faste între un așa-numit vot de protest, de penalizare a performanței extrem de slabe a CDR, și unei componente ideologice stabile a electoratului său (cei 44%). Această din urmă categorie include votul atras de la foștii alegători ai PUNR (partid dispărut între timp ca entitate politică) (Shafir 2010, 6
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Este, cu alte cuvinte, ceea ce afirmă și Michael Shafir când vorbește despre "radical continuity" și "radical return" (Shafir 2010, 18). Putem adăuga deci la explicația succesului electoral din anul 2000 mai multe coordonate, printre care și cele ale "votului de protest" și "afilierii ideologice" cărora Shafir le adaugă un trend al intelectualității de a se plasa, voluntar sau nu, direct sau indirect, la dreapta axei politice. Astfel, prin publicații, luări de poziție și atitudine, o parte a elitei intelectuale ajunge să
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de accesul la media și la finanțarea publică sau privată au suferit modificări față de decretul anterior, pentru că un țel diferit trebuia să fie atins. Perioada 1990-1992 a fost marcată de convulsii interne (ex. mineri chemați la București pentru a suprima protestele de stradă), iar opoziția politică s-a intensificat. Prin urmare, scopul nou-apărutului FDSN facțiunea conservatoare apărută în urma dezbinării FSN-ului din primavara lui 1992 a fost de a reduce numărul oponenților cu acces în Parlament. Două măsuri au fost promovate
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
anticomuniștii din partidele istorice și din organizațiile civice. FSN-ul susținea că apără idealurile revoluției, iar opoziția vorbea de "revoluția furată". Conflictul a căpătat proporții pentru prima dată în 28-29 ianuarie 1990, când partidele istorice au organizat un miting de protest față de decizia FSN de a participa la alegeri ca partid politic, iar FSN a organizat un contramiting ce s-a soldat cu violențe. Proclamația de la Timișoara, de pe 11 martie 1990, fenomenul "Piața Universității", din aprilie până în 13 iunie 1990 (pe
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
române cuprinse în Proclamația de la 1 Decembrie 1918 nu sunt onorate iar punctul lor de vedere nu este luat în calcul de autorități. Perioada cuprinsă între sfârșitul războiului și începutul anilor '30 reflectă insuccesul strategiilor politice ale elitelor săsești. Nici protestele, nici promisiunile, nici alianțele electorale cu partidele românești la putere sau în opoziție nu duc la îmbunătățirea situației politice a sașilor (Dragoman 2007). Atenția parțială obținut din partea guvernului român între 1938 și 1944, la presiunile Germaniei naziste, va fi foarte
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de a avea mai multe partide parlamentare decât partide cu mai mult de 1%. 1 Cele 10 familii identificate de autorul german sunt: partidele liberale, partidele muncitorești, partidele agrariene, partidele etno-regionaliste, partidele creștine (creștin-democrate), partidele comuniste, partidele fasciste, partidele de protest și partidele ecologiste. 2 În categoria partidelor conservatoare intră și partidele creștin-democrate. Ambele curente au drept caracteristică tradiționalismul cu care abordează problematica valorilor morale, diferența semnificativă dintre acestea fiind că partidele conservatoare consideră că aceste valori au o natură seculară
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]