7,470 matches
-
sociale și politice, religia și filosofia adesea catalogate de critica ideologică marxistă ca ideologie conțin elemente de emancipare care proiectează viziunea unei vieți mai bune și care pun astfel sub semnul întrebării organizarea și structura vieții în capitalism (sau în socialism). De-a lungul întregii sale vieți, Bloch a susținut faptul că marxismul ca doctrină este viciat de o abordare unilaterală, neadecvată și negativă a ideologiei. Ideologia este pentru Bloch un "Ianus-bifrons", este ambivalentă: ea conține erori, mistificări, tehnici de manipulare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
exteriorizate) reprezentînd (moravurile/modelele) unei civilizații moderne ajunse în faza finală a declinului); eroul se aliază cu tineri/forme de inteligență artificială/grupuri rock cu spirit rebel și cu limbaj dur, care oferă o alternativă, nu în sfera vieții comunitare/socialismului/valorilor tradiționale/unei viziuni transcendentale, ci în suprema trăsătură hippie, o afirmare a vieții, mergînd acum în direcția curentului care promovează mașina, împotriva spectrului unei inteligențe artificiale/corporații multinaționale informatizate/geniu al răului care subminează existența întregii lumi? Cu toate
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
economic și din cel artistic, din cel moral și religios?! Până și personalitatea noastră omenească a fost redusă la zero. II. În ciuda acțiunii neîncetate de dezintegrare din secolele trecute, baza creștină a societății europene rezistă cu stăruință. Liberalismul, democrația egalitară, socialismul, și, chiar și bolșevismul, au putut să se răspândească și să transmită, la un anumit moment dat și în câteva state, marcarea istoriei uneia sau a mai multor generații pentru că, o parte a ideologiei lor, răspundea aspirațiilor fundamentale ale masei
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
considerăm un creștin exemplar atunci când lasă de dorit în înțelegerea lumii sărmane și se arată contrar revendicărilor legitime ale claselor muncitoare, așa cum sunt ele propuse de enciclicele pontificale. Din păcate, anumite amvoane au întrecut măsura invectivelor, chiar și legitime, împotriva socialismului, ținând sub tăcere însă acel «non possumus» al Bisericii, chiar și împotriva aberațiilor capitalismului ilustrate atât de limpede în enciclicele Rerum Novarum (1891) și Quadragesimo anno (1931). Chiar și zăbovind asupra subiectului moravurilor, nu credem, în opinia noastră, că adevărul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
pentru principiul proprietății, sfârșește în realitate, chiar dacă neintenționat, prin a se înscrie într-un front unic cu forțele capitalismului, dușmănit în egală măsură de clasele muncitoare. Biserica, după cum se știe, s-a pronunțat categoric atât împotriva capitalismului, cât și împotriva socialismului ori a comunismului, susținând legitimitatea proprietății private, dar cu rol social, apărând maxima subdiviziune a aceleiași proprietăți pentru integrarea demnității omului și a consolidării familiei acestuia. Din nefericire, învățăturile luminoase ale Bisericii nu s-au bucurat de aceeași răspândire orală
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
colegilor de altădată, când o vor citi, alte și alte amintiri frumoase (și, Doamne, cît de multe sunt !) din anii de studenție ! III.2.3. Sportivi și artiști Cu toate că eram o grupă „fruntașă la învățătură” - expresie foarte folosită în perioada „socialismului victorios” -, aveam și activități cu care ne umpleam timpul liber. Astfel, în grupă aveam sportivi și nu la nivel de „un fotbal de după amiază” (cu toate că și așa ceva făceam), ci la un nivel care însemna clasificări la nivel național. În grupa
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
că au traficat și s-au îmbogățit spre paguba țării. în sfârșit, în decembrie 1879, răscumpărarea a fost votată. După cum apele Nilului, retrăgându-se, lasă în urma lor atâtea elemente germinatoare pentru pământ, tot așa rușii au lăsat în România germenii socialismului. Nihilismul latent până la 1877, devine activ în Rusia, dar a pus piciorul și în România. Un român basarabean, Nicolae Zubcu Codreanu, își face apariția printre studenții în medicină și începe opera de prozelitism. Dar în curând moare și este înmormântat
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
se manifestă în contra unora dintre profesori, mai ales împotriva profesorului doctor Grigore Romniceanu. Aceasta prin anii 1883-1884. în același timp pătrund în facultate și ideile socialiste. Este de notat că mediciniștii au fost aceia cari fură mai întâi influențați de socialism. Mediciniștii se plângeau împotriva mojiciilor acestui profesor. Elevii cari nu știau răspunde repede și bine, atât la cursul de facultate cât și la clinica spi talului erau ofensați cu apostrofe violente. Se spunea - și acesta e bine de cunoscut ca
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
spiritul de solidaritate îi împiedică să comită un act de felonie. în sfârșit, după numeroase tratative, greva se potolește. Partidul socialist începe să ia ființă în București. Suntem un mănunchi de tineri hotărâți să începem lupta în această îndrumare. Dar socialismul nostru nu este încă bine definit. E un amestec de idei umanitare, generoase și democratice, doctrina socialistă n-o înțelegem încă, de aceea dintre toți tinerii studenți cari au inaugurat mișcarea la 1884, absolut nici unul n-a rămas în rândurile
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
și Paler, de exemplu). În aprilie am fost la Iași; Lucian (Vasiliu n. red.) zicea că trebuie să treci și tu pe acolo, dar cred că în săptămîna de după ce noi terminăm examenele. Am luat patru dintre ele (pedagogia 6; socialism 6 o notă mai mare m-ar fi compromis în proprii-mi ochi!; ist. lit. perioada interbelică 10; lingvistica romanică 9), la unul (cel de metodica predării, cu Pavel Florea!) n-am fost primit (cu Adrian Alui Gheorghe, n. red
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
motiv. Sînt trist, în general! N-o să-mi treacă. Recitesc noua mea carte (nu cea de la C.R. editura "Cartea Românească" n. red.), "Pătrat negru pe fond negru". Sînt mîndru de ea. Nu-mi pasă că n-o pot publica în socialism. Simuț mi-a scris bucuros că e la Familia! M-am bucurat mult pentru el. Și Ion Mircea mi-a scris cu dragoste și entuziasm și scuze etc. Paler, Grigurcu, Azap sînt și ei pe masă. Nu le-am răspuns
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
voi! Am să te anunț eu mai clar! Și Madi vrea să vină! Dacă apar prin vreo revistă ieșeană, ia-mi vreun număr și mie! La "Cronica" nu-s abonat, celelalte toate-mi vin anapoda! Dar cîte nu se-ntîmplă în socialism! Numai bine! Aștept vorbele tale, nu puține! Și te-mbrățișez cu toată prietenia! Aurel Dumitrașcu Borca, 2 febr. 1982 Dragul meu, Sînt foarte bolnav! Voi reveni peste cîteva zile, sper. O infecție a pielii, de o agresivitate înspăimîntătoare! Mă simt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
politicoșilor era garnisită cu mai multă decență. Îți spun sincer: aș vrea să plec pentru cîțiva ani din țară! Din păcate, nu știu cum m-aș descurca avînd eu atîtea conturi la marile bănci! Nu pentru că n-aș mai vrea să înalț socialismul, e vorba doar de făptura mea interioară, de nevoia mea de alte spații metafizice și culturale. Nu-mi vine să cred că am făcut doar o criză de maturitate acum de cînd cu cartea, ci că sînt realmente matur. Dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
cuvântul de adresare către oamenii în uniformă va fi "domnule milițian", și nu "tovarășe", acesta fiind rezervat doar clasei muncitoare, proletariatului, țărănimii cooperatiste colectivizate, și nu hoților, ticăloșilor, chiaburilor și criminalilor care se opuneau cu înverșunare construirii "mărețului viitor al socialismului victorios la sate și orașe". În perimetrul construibil al viitoarei localități de pe harta României comuniste, aflată sub cizma rusească a bolșevicilor, nu exista nicio sursă de apă potabilă. Niciun puț. Nimic. Departe, hăt, la orizontul mișcător cu imagini halucinante de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
din jurul localității, astfel încât acești oameni mutați la bloc, fărĂ încălzire centrală, să n-aibă de unde să ia lemne de foc. CĂrau cu plasa de plastic lemne de la nu știu câți kilo‑ metri. Veneau cu plasele de plastic, care erau o raritate în timpul socialismului. Lumea a uitat, dar, în ciuda indus‑ triei de produse plastice, aia a Elenei Ceaușescu, una din pungile astea, care acum sunt interzise prin taxa eco, era o raritate. Un lux. V.A. : Te duceai cu niște sacoșe de plastic în
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
cum era în România, bunăoară, politica internă era mult mai dură, reprimările erau mai violente decât în altă parte pentru ca nu cumva Moscova să manifeste vreo intenție de invazie justificată de infidelitatea față de doctrină. În Ungaria, de exemplu, a fost socialismul de gulaș, un comunism incomparabil mai soft. A.M.P. : La asta există cel puțin o excepție, care e Albania. Eu știu Albania bine... V.A. : Bine, Albania e altceva... e un fel de Chină euro‑ peană, nu ? A.M.P. : Și
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
dintre ei, securiști sub acoperire. A.M.P. : Cazul Dan Voiculescu. Sau toți gestionarii, toți acești mici oameni cu capital creat de penuria din regi‑ mul comunist, care aveau în mână rețelele de aprovizio‑ nare ; economia neagră le crease capital în socialism. Economia asta de privațiuni din comunism a născut o pătură privilegiată din faptul că toată lumea dădea bacșiș ca să aibă acces la bunuri. Toți beneficiarii căpĂtuiți în urma penuriei din comerțul socialist au fost, din start, privilegiații începutului de capitalism, singurii care
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
de networking, de relații care acom‑ pania distracția asta. De-abia găseam timp să scriu, între știință, jurnalism și activism, când să mai scot oamenii la bere și să mă ocup de toată partea asta ? Eu, oricum, când scriam sub socialism, eram convinsă că nimeni nu o să mă publice, așa că nu mă gândeam la literatură ca la o carieră. Caramitru m-a sunat o dată să-mi propună să-i scriu o piesă în franceză, eu în două săptămâni am scris-o
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
Șt. Păvelescu, „Un strigăt deznădăjduit de acum 50 de ani”, de S. Netea un comentariu al cărții „Înfruntarii” tipărită în 1871, „Istoria banului și datoria României”, de Șt. Moldovan, care făcea referiri concrete și la Tezaurul României depus la... Moscova; „Socialismul și formele lui” de N. Sorin, „Chemare către gospodarii și gospodinele din Moldova întreagă” de Petre Poni, membru al Academiei Române, prilejuit de marea Expoziție agricolă a Moldovei întregi ce avea să se deschidă în septembrie 1923 la Iași. Mai semnau
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
juste între paroh și pastoria sufletească, îmbunătățirea stării religioase-morale și materiale a poporului nostru, conlucrarea între pastorii sufletești și învățătorii localităților, administrarea averii fondului bisericesc etc. Erau de citit articole cu titlurile: „Cum stăm noi românii față de ruteni”, „Ceva despre socialismul modern”, „Necesitatea cunoștințelor juridice la preoțimea noastră”, „Patima beției”,sfaturi igienice, bibliografie, reclame comerciale, „Muzică bisericească”, „Protopresviterești”, „Preoții și învățătorii”, „Preotul trebuie să facă politică” ș.a. Foaia găzduia multe rubrici: Cuvânt de deschidere la conferințele pastorale, corespondențe din teritoriu, știri
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
august 1944 decembrie 1989. Totodată este și un omagiu adus acum, la împlinirea a douăzeci de ani de la Revoluția Română, celor căzuți în lupta contra comunismului, precum și tuturor celor care s-au împotrivit ideologiei totalitare în numele libertății și democrației. ÎN CONTRA SOCIALISMULUI Publicată, cu voia autorului, în traducerea lui Titu Maiorescu, acum mai bine de o sută de ani, mai exact la 1892, lucrarea lui Herbert Spencer, În contra socialismului (Din libertate spre asuprire), și-a păstrat actualitatea și, din păcate, pentru toți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
tuturor celor care s-au împotrivit ideologiei totalitare în numele libertății și democrației. ÎN CONTRA SOCIALISMULUI Publicată, cu voia autorului, în traducerea lui Titu Maiorescu, acum mai bine de o sută de ani, mai exact la 1892, lucrarea lui Herbert Spencer, În contra socialismului (Din libertate spre asuprire), și-a păstrat actualitatea și, din păcate, pentru toți cei trăitori în socialism i s-a putut constata pe viu justețea previziunilor. Apărută la cîțiva ani buni după ce Marx și Engels își publicaseră cele 9600 de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
autorului, în traducerea lui Titu Maiorescu, acum mai bine de o sută de ani, mai exact la 1892, lucrarea lui Herbert Spencer, În contra socialismului (Din libertate spre asuprire), și-a păstrat actualitatea și, din păcate, pentru toți cei trăitori în socialism i s-a putut constata pe viu justețea previziunilor. Apărută la cîțiva ani buni după ce Marx și Engels își publicaseră cele 9600 de cuvinte (plagiate) ale Manifestului Comunist, unde este statuată lupta de clasă, dictatura proletariatului și fericirea veșnică a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
putut constata pe viu justețea previziunilor. Apărută la cîțiva ani buni după ce Marx și Engels își publicaseră cele 9600 de cuvinte (plagiate) ale Manifestului Comunist, unde este statuată lupta de clasă, dictatura proletariatului și fericirea veșnică a celor sărmani, În contra socialismului demontează pas cu pas minciunile bine mascate ale acestuia, evidențiind pericolele rezultate din instaurarea puterii comuniste. Junimiștii, și cu atît mai clar mentorul Junimii, erau conștienți de pericolele comunizării asupra vieții spirituale, materiale și, nu în ultimul rînd, naționale. Traducerea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
mică parte a vieții individului, ci în întreaga lui viață". Va trebui să nu ne lăsăm furați de cîntecele de sirenă ale stîngii franceze și de viscolul imperial al comunismului moscovit; să nu alegem, aflați acum în libertate, pe iubitorii socialismului și ai ideologiei care, și nu avem voie să uităm, și-au așezat ciubota pe grumazul culturii pînă la strivirea acesteia. Acum, chiar dacă sînt acuzat că aș fi misitic, și chiar "irațional", eu urmărind în fapt, cum spune Nae Ionescu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]