8,775 matches
-
a Întâmplat până la Roman XE "Roman" -, dar a adăugat: „Este adevărat că de cele mai multe ori apa a fost plătită, pentru noi era un mare avantaj faptul că s’a permis soldaților și țăranilor să ne aducă apă”17. Gesturi umanitare spontane nu s-au petrecut Între Iași și Târgul Frumos XE "Târgul Frumos" și Între Târgul Frumos și Roman. Nici un soldat (jandarmii erau soldați) nu a furișat fără plată măcar o singură sticlă cu apă În cele două vagoane de care
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Herșcu XE "Herșcu, Leon" , medic evreu din Iași care fusese mobilizat la compania sanitară din Roman XE "Roman" 72. De fapt, nimeni nu le-a permis medicilor evrei și români să dea apă evreilor. A fost vorba de o reacție spontană a medicilor la vederea unor ființe umane care au fost umilite până la extrem, ceea ce nu a fost pe placul a doi căpitani din Armata a 3-a: „Acești căpitani... m’au amenințat cu revolverele Întinse că mă Împușcă pe motivul
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
soldaților În trecere”88. Când au remarcat femeile și au identificat Însemnele Crucii Roșii (bereta cu cruce și o banderolă pe mânecă), evreii care erau atârnați pe grilajul vagoanelor au țipat - „Crucea Roșie, apă!”. Jandarmii au refuzat să răspundă rugăminții spontane de a primi apă. Riposta dnei Agarici XE "Agarici, Viorica" o publicăm după mărturia ei din anul 1945: „M-am dus la gară; am vorbit cu comandantul militar al gării despre acest lucru, mi-a spus că nu este voie
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
posibilă o reconstituire a evenimentelor și tragerea unor concluzii categorice cu privire la identitatea celor care au planificat pogromul, și nici nu s-a putut răspunde la Întrebarea dacă pogromul de la Iași a fost o crimă organizată sau o izbucnire violentă și spontană a unor soldați și civili determinată de prezența frontului În apropierea orașului. Mai presus de toate, rămăsese fără răspuns problema importantă a rolului statului român În pregătirea pogromului, căci dorința și dispoziția celui de-al Treilea Reich de a extermina
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
cuceririi pașnice, închei cu un argument ce va fi confirmat de toți partenerii de conversație, de orice jurnalist: Gigi Căciuleanu îți lasă impresia stabilă a prietenului care, în orice moment, așteaptă să-l întrebi și dorește să-ți spună. Afabil, spontan, inspirat, bun tovarăș de banchet spiritual, Gigi Căciuleanu farmecă din nou pe cel ce îl ascultă. Acum, fără strategie. Din vocație. Dansul contemporan este o problemă de gândire, de libertate și de poezie Gigi Căciuleanu. Am fost foarte fericit să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
și primesc porția de realitate comestibilă. Bizarul "încurcă-lume" visează alte reguli, alte evaluări și recompense, dar dă, totuși, adesea dovadă de o profundă cunoaștere a concetățenilor săi, de la care preia și cărora le restituie un soi de magie, elaborată și spontană deopotrivă. Slăbiciunea sa poate fi văzută ca o forță codificată și oblică, însingurarea sa ca un mai profund simț al solidarității, imaginația sa ca drumul cel mai scurt înspre realitate."2 Pentru că am vorbit despre profeți și profeții, cred că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
cobor nivelul pentru așa ceva! A.V. Și chiar ultima întrebare: vă puteți caracteriza într-un singur cuvânt? R.G. Încăpățânat. Alexa Visarion Dacă are în față publicul, sau interlocutorul cu "buzunarele" pline de întrebări, Alexa Visarion "semnează" un eseu, o analiză spontană a unui personaj, a unei stări existențiale, a unei epoci, a unui actor. Te încrezi bănuielii că discursul a fost pregătit, dar confesiunile improvizate din studioul tv sting orice "prezumție de vinovăție". Alexa Visarion are, și el, tot timpul în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
stoic, lucrurile în față. Sfiala și grația ei tânără nu lăsau să se întrevadă, în prezența ei imediată, o constantă a spiritului care în scris a fost determinantă de la prima pagină: scepticismul, neacceptarea prefabricatului, interogația permanent deschisă - într-o alcătuire spontană a inteligenței ei. Tot în acei ani, efortul uriaș de a scrie Dimineață pierdută, roman care o răsplătește peste toți acești ani prin succesul lui cu vârf și aici și în străinătate. Din pasiunea de a descifra propria țară ascunsă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
care era înspăimântată inițial de ideea de a fi stropită cu apa infestată, lua către final în considerare o îmbăiere scurtă în Gange. *Zen: formă de Budism Mahayana, Zen-ul este cunoscut pentru filosofia legată de acceptarea momentului prezent, pentru acțiunea spontană și pentru înțelepciunea experimentală care prin meditație duce la iluminare. Pentru noi, Zen a devenit expresia detașării luate din Nepal, a trăirii exclusive a momentului și a căutării sineului. Povestea noastră Zen din Varanasi s-a desfășurat în gară, când
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
lucru, autoarea invocă tot felul de spectre și stereotipuri balcanice. Comunismul reprezintă nimic altceva decât o istorie rescrisă "cu cinism" a dictaturilor din Balcani. Totuși, ca în orice țară balcanică, "cruzimea" merge mână în mână cu "atâta blândețe și generozitate spontană"260. Astfel, pe când călătorea cu trenul prin România, compartimentul ei s-a umplut treptat de "personaje amintind ilustrațiile din secolul al XIX-lea, cu tâlhari balcanici niște bărbați cu barbă, în haine brodate, țesute de casă, cu pumnale lungi la
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
prea grea. Atenția și interesul sunt fluctuante, inegale. Are spirit de ob servație și o percepție complexă, memoria este bună, imaginația bogată, se exprimă corect și ușor însă nu îi place să fie ghidat prin întrebări, ci îl provoacă intervențiile spontane. Când are o idee o expune și o susține cu tărie. Lucrează inegal, cu fluctuații, în salturi. Manifestă inițiativă, independență în temele, subiectele ce-l incită. Când sarcinile sunt rutiniere (a scrie, a copia, a transcrie, a calcula) nu este
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
într-o zonă geografică și apoi ,,se plictisește" și se mută în altă zonă. Civilizația, așa cum vom vedea apare în vetre de dezvoltare care rămân, aproximativ, aceleași de-a lungul întregii istorii cunoscute. Capitalismul și apariția sa nu sunt procese spontane, de neexplicat, enigme ale dezvoltării sociale. Capitalismul apare acolo unde putea în mod natural să apară și se dezvoltă acolo unde are ,,mediul", complexul de condiții favorabile, create pentru a se dezvolta. Din acest punct de vedere există o paralelă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
linii de forță ale manifestării sociale. Aceste tendințe sunt accentuate de un aparat represiv care veghează și vânează orice individ care se manifestă liber și care își cere, își revendică libertatea. Represiunea socială duce la alienare și frică, împiedicând manifestarea spontană și construcția socială naturală. ,,Celălalt", sau nivelul de asociere umană și construcție socială a fost preocuparea și altor cunoscători ai omului și relațiilor de tip social. Omul moral, conștient de sine și cu un sistem de valori, apare odată cu dimensiunea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de a-l dirija spre bine. Aceasta este una din întrebările cheie pentru economie: se poate conta pe liberul-arbitru a mii de indivizi sau societatea are nevoie de coordonare venită de sus? În care dintre domeniile de activitate umană piața spontană poate ajunge la rezultate optime? De netrebnici sau de semeni?". Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 281. 82 Justețea socială nu poate fi confundată cu egalitarismul și cu preocuparea pentru a face cadouri celor
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Editura Institul European, Iași, 2001, vol. II, p. 195. 2 Jean Baechler descrie mai multe dimensiuni și cauze ale ambianței morale anticapitaliste: prima ar fidată de o ,,o condamnare fără drept de apel a capitalismului"; a doua ,,rezultă din respingerea spontană a crematisticiica intrinsec absurdă"; a treia dimensiune este dată de ,,spectacolul mizeriei populare". Capitalismul, Editura Institutul European, Iași, 2001, vol. I, pp. 112-115. 3 Jean Baechler arată: ,,Pervertirile gemene ale fascismului și comunismului, care au făcut din secolul XX un
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
licență de export eliberată de către Ministerul Comerțului, cu avizul prealabil al Băncii Naționale a României. Articolul 7 Mărfurile neadmise temporar la export, în anul 1996, sunt prevăzute în anexa nr. 6. Articolul 8 Exportul produselor siderurgice, petroliere și al ciupercilor comestibile din floră spontană este permis pe bază de licențe automate, cu scop statistic, eliberate de către Ministerul Comerțului. Eliberarea acestor licențe este reglementată prin ordinele ministrului comerțului nr. 20 din 14 aprilie 1995, nr. 47 din 18 septembrie 1995, nr. 29 din 21 iunie
ORDIN Nr. 68 din 22 decembrie 1995 privind regimul de export al mărfurilor în anul 1996. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/112146_a_113475]
-
ale ecosistemelor naturale, după cum urmează: a) valorificarea faunei acvatice prin pescuit industrial și sportiv; ... b) valorificarea resurselor forestiere și ale produselor accesorii; ... c) valorificarea vegetației acvatice (stuf, papura, alte specii); ... d) valorificarea produselor cinegetice; ... e) valorificarea potențialului melifer al florei spontane; ... f) valorificarea ciupercilor; ... g) pășunatul animalelor, recoltarea finului și a altor furaje. Articolul 38 Populația locală poate desfășura unele activități de valorificare a resurselor naturale regenerabile prin mijloace tradiționale, nepoluante, după cum urmeaz��: a) recoltarea manuală a stufului, papurei și finului
HOTĂRÎRE Nr. 248 din 27 mai 1994 pentru adoptarea unor măsuri în vederea aplicării Legii nr. 82/1993 privind constituirea Biosferei "Delta Dunării". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/110823_a_112152]
-
traume psihice indelebile, accidente biografice, copii-problemă, dar mai ales sentimentul de insecuritate a vieții de zi cu zi, penalizând viitorul tinerilor (Transmisie în direct). De aceea, personajele Taniei Lovinescu se întâlnesc ca și cum ar fi pentru ultima oară, dialogul și confesiunea spontană fiind rețetele epice preferate. Focalizate mai abitir sunt personajele imigrate din România în diverse etape, care mai suferă de o oarecare scindare sufletească, s-au integrat sau se află în curs de asimilare, alături de alte sute de mii de etnici
Portrete în mișcare by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/12532_a_13857]
-
consolideze polimorfismul și, simultan, forța de răspuns. Și el chiar împinge această investigație pînă acolo unde spațiul capătă alte dimensiuni și limbajul însuși suportă o nouă probă. Compoziția se relaxează acum, formele se distribuie cu lejeritate, devin gracile în mod spontan și respiră o atmosferă cordială și detensionată. în întregul discurs imagistic se insinuează, însă, o undă de melancolie, dar și o dorință irepresibilă de a rupe contractul gravitațional pentru a instala totul într-o pură stare de levitație. Formele indescriptibile
Teodor Moraru între pământ și lumină by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12568_a_13893]
-
solitudinea funcțională) a tuturor celor ce ființează nu mai e căutată prin confruntarea cu obscuritatea (procedeu ținînd în esență de intelectul contrariat ce ricoșează), ci prin asumarea contactului primar, a "uimirii", a "închipuirii" stimulate de "uimire". Intră în joc vectorul spontan ce dă naștere "poveștilor" care țintesc simbolurile: "Nebunul se repezi/ la marea încremenită/ și începu s-o jupoaie./ Bucăți imense de încremenire/ au dat la iveală naufragiile/ petrecute cu secole în urmă./ Comorile, pirații/ și victimele lor erau aduse/ în fața
Sub semnul singuratății by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12602_a_13927]
-
unice, a trei factori: indivizii dominanți, contextul social și masa de manevră a sufletelor influențabile. Nu ordinea lor contează, ci împletirea acestora. Să-i luăm așadar pe rînd. Mai întîi, în orice comunitate întîlnești oameni pe care ceilalți simt înclinația spontană de a-i imita. Aceștia sînt indivizii dominanți ale căror trăsături de comportament, molipsindu-i pe ceilalți, pot sta la originea declanșării unei mode. Ei sînt minoritarii privilegiați ce dau tonul în societate. Ei sînt reperele, instanțele critice, și ei
Rețeta succesului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11351_a_12676]
-
component al prestației sale. între cursivitatea tabloului metaforizant, spectru cinetic al lumii, inclus în lumea poetică a lui Vinea, și imobilitatea măștilor care-i acoperă chipul există o sumă de mărturii concentrate, care dau măsura cea mai exactă a dramatismului spontan ce animă creația în cauză. Un strat al confesiunii sieși suficiente: ,O tristețe întîrzie în mine/ cum zăbovește toamna pe cîmp,/ nici un sărut nu-mi trece prin suflet,/ nici o zăpadă n-a descins pe pămînt.// Cîntecul trist, cîntecul cel mai
"Postmodernistul" Ion Vinea by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11405_a_12730]
-
vieți. Altfel spus, numai cei care au trecut printr-o ruptură de nivel în cursul vieții au darul de a comunica cu semenii, iar darul acesta, departe de a fi o trăsătură aparte și inexplicabilă, este pur și simplu însușirea spontană de a întrezări suferința ce se ascunde în celălalt. Acuitatea cu care un om privește lumea ține de memoria suferinței pe care a îndurat-o pînă atunci. Cînd ai intuit prăpastia durerii, bolgia nebuniei sau pragul pipăibil al morții, te-
De ce nu comunicăm by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11413_a_12738]
-
prieten Vlad Georgescu ( fostul director al secției românești a postului de radio "Europa liberă", mort spre sfîrșitul anilor ’80 în urma unui foarte suspect cancer galopant), între octombrie 1979 și octombrie 1985, demonstrează că, departe de a fi rodul unor răbufniri spontane de nemulțumire, reacțiile antiregim ale lui Mihai Botez făceau parte dintr-o strategie pe termen lung care ar fi trebuit să ducă la o treptată deșteptare a conștiințelor, pînă la eliminarea pe cale rațională a regimului comunist. Strategia sa, încadrabilă chiar
Singurătatea disidentului de cursă lungă by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13656_a_14981]
-
în cele din urmă, eu sunt cea care constrînge cuvintele să ajungă la acel rezultat cu care să pot fi de acord. Nu m-aș forța însă niciodată să construiesc aceste texte cu ritm și rimă; de altfel, rimele sunt spontane, naive la prima vedere, asemănătoare cu jocurile de cuvinte ale copiilor. Dacă ar fi să scriu textele cu mîna, nu aș recurge niciodată la aceste rime și potriviri. Pentru mine, materialul existent este singurul care "dă tonul" și totul este
Herta Müller by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/13697_a_15022]