7,762 matches
-
în fața icoanelor, făcând o cruce asupra lui, mama va obișnui copilașul, pe măsură ce trece să-și facă semnul sfintei cruci și să se roage în fața sfintelor icoane. După vârsta de patru ani, copilul începe să-și pună unele întrebări. Interogațiile copilului trădează într-un fel înclinația înnăscută a ființei de a se raporta la Ființa supremă. „De ce”-ul acestei vârste poate fi o mărturie a înclinației invocate. El își pune întrebări de felul: „de unde vine ploia?”, „cine a făcut lumea?”, „cine ne-
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
mult la dezvoltarea teoriilor privind cooperarea internațională. Dilema prizonierului se referă la doi deținuți suspectați de o infracțiune majoră; anchetatorul nu are dovezi să-i condamne decât pentru o infracțiune minoră, în afara cazului în care unul ar defecta (l-ar trăda pe celălalt). Anchetatorul promite că defectorul va fi eliberat, iar celălalt va primi o sentință grea. Dacă deținuții cooperează (nu se trădează unul pe altul), vor primi, ambii, o sentință ușoară. Dacă ambii defectează, vor primi o sentință moderată. Urmându
Neoliberalismul. In: RELATII INTERNATIONALE by Lucian-Dumitru Dîrdală () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1514]
-
dovezi să-i condamne decât pentru o infracțiune minoră, în afara cazului în care unul ar defecta (l-ar trăda pe celălalt). Anchetatorul promite că defectorul va fi eliberat, iar celălalt va primi o sentință grea. Dacă deținuții cooperează (nu se trădează unul pe altul), vor primi, ambii, o sentință ușoară. Dacă ambii defectează, vor primi o sentință moderată. Urmându-l pe Keohane, neoliberalii tind să problematizeze relațiile internaționale cu ajutorul dilemei prizonierului, accentuând faptul că în interacțiunile internaționale există un potențial de
Neoliberalismul. In: RELATII INTERNATIONALE by Lucian-Dumitru Dîrdală () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1514]
-
poate fi evaluată încă, deoarece limbajul expresiv nu este format. Reactualizarea, pentru un element engramat se face în general ușor. Imaginația pare a fi deficitară. Dincolo de greutățile legate de componenta coordonare motorie manuală, desenele făcute de Adrian sunt foarte schematice, trădează o slabă capacitate imaginativă. Gândire preoperațională, decalată însă față de normalul cronologic. Nu structurează un câmp perceptiv pe bază de reprezentări mintale. Înțelegerea gesturilor și a mimicii este la nivelul vârstei, dar înțelegerea vorbirii este afectată. Nu poate realiza operații de
LOGOPEDIE. In: CAIET DE LUCRĂRI PRACTICE LOGOPEDIE by IOLANDA TOBOLCEA () [Corola-publishinghouse/Science/473_a_777]
-
abdominal poate fi leneș sau persistent evidențiind o deshidratare mai mult sau mai puțin gravă; aceasta este confirmată și de aspectul „prăjit” al mucoasei linguale, jugale, hipotonia globilor oculari și de absența sau reducerea diurezei oligo-, anurie). Peteșiile, echimozele pot trăda o tulburare de coagulare. c. Țesutul celular subcutanat: gradul de dezvoltare al acestuia va confirma aprecierea stării de nutriție prin IMC; se explorează prin efectuarea pliului cutanat pe fața antero-laterală a abdomenului și toracelui (normal cca. 2 cm). Prezența adenopatiilor
Capitolul 4: EVALUAREA BOLNAVULUI CHIRURGICAL. In: Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Prof. Dr. Costel Pleşa, Dr. Radu Moldovanu () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1183]
-
manifestă interesul; mișcarea capului aprobator; mâinile deschise, relaxate; mângâierea bărbiei; frecarea palmelor; scoaterea ochelarilor de pe nas și ducerea unui braț în dreptul gurii indică interes sau dorința de a spune ceva. Un loc aparte în comunicare verbală îl ocupă gesturile care trădează lipsa de sinceritate. În grupa acestor semnale apar: gestică asimetrică în raport cu privirea sau cu ideea exprimată; privirea orientată în partea dreaptă sus; clipitul rapid; mâna este dusă des în dreptul feței sau al ochilor; atingerea feței, în special a nasului, urechii
AUDITUL CALITĂŢII by SILVIA MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/342_a_756]
-
mai multe funcții, dar hotărâtor pentru includerea într-un stil sau altul este funcția dominantă. În textul dramatic se întâlnesc cele mai multe funcții ale limbii, care pot coexista sau înlănțui. 4. FUNCȚIA EMOTIVĂ/ PERSONALĂ (axată pe EMIȚĂTOR) *Centrează mesajul pe emițător, trădează starea afectivă, sentimentele, valorile morale, capacitățile cognitive și cultura emițătorului. *Scop: exprimă atitudinea vorbitorului față de conținutul enunțului, a stării interne a emițătorului. *Ea se se exprimă prin: verbe și pronume la persoana I, interjecții, enunțuri exclamative, prin lungirea emfatica a
Comunicarea. Ghid practic by Elena-Laura Bolotă () [Corola-publishinghouse/Science/655_a_1298]
-
a cancerului esofagian este reprezentată în primul rând de disfagie care este însă prezentă doar la un sfert din pacienți sau de odinofagie (deglutiție dureroasă) prezentă la o cincime din cazuri. De cele mai multe ori însă un cancer esofagian incipient se trădează printr-o simptomatologie de reflux gastroesofagian. Din păcate însă, fie că pacientul nu se prezintă la medic fie că medicul începe un tratament simptomatic al refluxului gastro esofagian, diagnosticul este întârziat. Peste 60% din cancerele esofagiene limitate la submucoasă au
CANCERUL DIGESTIV SUPERIOR. PRINCIPII, CONTROVERSE ȘI OPȚIUNI DE TRATAMENT by MIHAI STOIAN, CRISTIAN BULAT, MIHAELA DAMIAN () [Corola-publishinghouse/Science/402_a_1123]
-
în care fiecărui filosof îi corespunde o filosofie, ceea ce ilustrează o particularizare, o divizare iresponsabilă. Acesta este cu siguranță unul din principalele motive pentru care în timpul postmodern pe care-l trăim s-au anunțat tot felul de sfârșituri ) care proliferînd, trădează nevoia de sfârși odată cu sfârșitul. Acesta e posibil doar epuizînd sfârșitul, consumîndu-l complet dar și mai eficient întorcîndu ne la începuturi. Există și o altă justificare pentru asaltul concertat al sfârșitului , anume dificultatea sesizării sensului) la mai toate nivelele: istoric
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
care Dumnezeu a creat lumea. Aidoma Creatorului Suprem, Descartes vrea să construiască, subiectiv și obiectiv, o lume care să fie din temelii absolut sigură, o lume din care incertitudinea să fie exclusă, o lume într-un fel magică. Toate acestea trădează faptul că nostalgia paradisului pierdut îl încearcă și pe Descartes „raționalistul”. În paradis, omul era într-o „siguranță imperturbabilă”, nimic nu i se împotrivea, totul îl servea, iar prin «cogito ergo sum», Descartes recâștiga, cel puțin pentru sine, certitudinea ascunsă
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
ce identifică existența cu gîndirea. Această constatare este dublată de o obiecție care ne vine imediat în spirit atunci cînd lăsăm cogito-ul să se înfățișeze și care ține de această unică întrebare: Dar ce sunt eu așadar? ) Această enumerare celebră trădează o anumită neputință a subiectului de a se defini în mod veritabil în afara actului gîndirii. Această observație a fost însă făcută cu mult înaintea noastră și de alții: ) Răspunsul lui Descartes este fundamental pentru noi: Cunoașterea pe care subiectul o
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
Revenim la simplitatea cogito-ului cartesian pentru a remarca o altă consecință a ei: eliminarea complexității care potențează inventivitatea și creativitatea. Atingerea adevărului cert, eliminarea completă a erorii, presupune și impune respectarea strictă a unor reguli de raționare, reguli logice, care trădează acea .) În acest sens Descartes afirma următoarele: Ori o gîndire supusă complet unui tip oarecare de logică “ar degenera în raționalizare, care e o formă logică a iraționalității, deoarece constituie o gîndire în divorț cu realul”. ) Descartes și-a construit
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
fie o unire nedespărți‑ tă constituită printr‑o însumare de raze vizibile specifice spiritualității imagi‑ nii: mobilitatea figurii arată că persoana cucerită de o spiritualitate divină bogată era în pace cu sine însăși, în comparație cu celelalte instabilități și tensiuni nervoase care trădau lipsa harului. Așadar pictura sfinților se păs‑ trează în redarea unei stări contemplative, impasibile și lipsite de dinamism fizic după idealul meditației pasive. La sfârșitul secolului al XI‑lea stilul clasic și bizantin al capitalei Constan‑ tinopol se stabilizează devenind
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Cupola Bazilicii Sfântul Petru, cea mai vastă pe care o îndrăznise omenirea, sprijinindu‑se pe un trunchi de zidărie colosal, are siguranța și co‑ erența Coloseumului. Un monument de un patetism sever‑acesta era gândul lui Michelangelo, însă a fost trădat de continuatori. Totul se înălța dintr‑un bloc, unic, întreg, spune Le Corbusier 19, deplorând adaosurile care au desfi‑ gurat ideea marelui artist: totul ar fi putut avea noblețea cutremurătoare pe care Michelangelo a imprimat‑o părților realizate de el
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
4.3.1. Cina cea de Taina Cei doisprezece apostoli sunt adunați în jurul lui Isus pentru ultima cină de Paști înaintea crucificării sale. Artistul prezintă momentul cu cea mai mare încărcătură emoțională, când Cristos spune: Unul dintre voi mă va trăda. Emoția apostolilor domină compoziția: la stânga lui Cristos, Iuda se retrage înspăimântat. Isus rămâne neclintit în centru arătând cu mâinile întinse către pâinea și vinul de pe masă. Leonardo combină diferite reacții individuale și temperamente într‑o compoziție unitară. Perspectiva geometrică cu
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
pentru a ilustra in‑ stituirea sfintei Euharistii. Leonardo a combinat acest lucru cu un moment de dramă umană intensă; spre deosebire de predecesorii săi el s‑a concentrat asupra clipei în care Isus le dezvăluie apostolilor că unul dintre ei îl va trăda. De regulă, artiștii îl amplasau pe Iuda pe latura mică a mesei tocmai pentru a‑l izola de ceilalți apostoli și a‑l face ușor de identificat. Acest lucru nu se potrivea cu echilibrul bine chibzuit al compoziției lui Leonardo
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
vicii de comunicare; unii nu s-au alfabetizat încă în domeniul sensibil al diversităților de opinii și/sau n-au cultul relațional; alții nu știu să abordeze un conflict și nici nu vor să învețe acest lucru, deși el le trădează chiar nivelul cultural de adâncime. Sunt scriitori care fac polemica în defavoarea persoanelor și nu a ideilor. La toate acestea se adaugă jocul de convenții și constrângeri. Trăim într-o societate cu multe oglinzi mincinoase bine plasate și în care idiosincrasiile
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
vicii de comunicare; unii nu s-au alfabetizat încă în domeniul sensibil al diversităților de opinii și/sau n-au cultul relațional; alții nu știu să abordeze un conflict și nici nu vor să învețe acest lucru, deși el le trădează chiar nivelul cultural de adâncime. Sunt scriitori care fac polemica în defavoarea persoanelor și nu a ideilor. La toate acestea se adaugă jocul de convenții și constrângeri. Trăim într-o societate cu multe oglinzi mincinoase bine plasate și în care idiosincrasiile
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
prin felul cum intră în clasă, prin felul în care îi privește pe elevi, prin capacitatea de a ști să asculte, prin felul în care explică, prin cantitatea și calitatea discursului. Poate fi vorba și de nerăbdarea pe care o trădează în timp ce încearcă să se arate răbdător sau de reacție psihologică în fața problemelor dificile, sau de semnalele subtile de acceptare, respingere sau critică pe care le transmite unui student anume. Mentorii formatori ai acestor abilități spun și arată făcându-i pe
Competenţa profesională în sistemul educaţional by Marin Pânzariu, Andrei Enoiu-Pânzariu () [Corola-publishinghouse/Science/734_a_1172]
-
când nu mai e nimic de făcut?“ este un asemenea lucru. Ea este o întrebare a nerenunțării: în ciuda faptului că nu mai e nimic de făcut, continuă să se pună întrebarea „ce e de făcut?“ Simpla punere a acestei întrebări trădează o zbatere, o neacceptare și o stare de veghe; ea păstrează intactă perspectiva facerii. Când această întrebare nu se mai pune, drama renunțării este consumată. Infernul este locul în care întrebarea „ce e de făcut?“ nu se mai pune. Când
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
nous ca ceea ce se află în noi de dincolo de noi (to en hemin theion) și care nu poate fi atins decât printr-o transformare a umanului în vederea asimilării divinului. De aceea ar fi nepotrivit să se reproșeze peratologiei că își trădează etimonul pentru a face saltul într-o vastă zonă heuristică și explicativă, înăuntrul căreia tot ce îl privește în mod esențial pe om - limitele sale și ale lucrurilor care îi stau în preajmă, afirmarea sau contestarea lor, rămânerea sub ele
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
XIX vor cunoaște un cuvânt aparte pentru astronom (falaki), față de vechea denumire pentru astrolog. Magia are două fiice: alchimia și astrologia - care la rândul lor au îmbogățit familia misterelor cu variate progenituri. Unele nepoate, precum chimia, astronomia, meteorologia și-au trădat bunica fugind în tabăra adversă al științelor pure. Altele, precum metoposcopia, cartomancia, chiromanția, au rămas credincioase tradiției neamului. Să privim îndeaproape această interesantă familie. Strămoșul comun este magia - doctrina tuturor practicilor, formulelor și ritualurilor, prin care omul a căutat să
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
solstițiul de vară. Acesta, nemulțumit, îi ripostează lui Enil, zeul pământului și cel care propusese potopul: "O, tu înțeleptule printre zei, eroule! Cum de nu te-ai gândit mai mult și ai cerut potopul?" Obligat însă să se supună, Ea trădează secretul lui Utnapishtim, respectiv Noe, pentru a-l salva. Acesta construiește o mare arcă, în care își îmbarcă toată familia precum și tot soiul de animale. După 7 zile (conform tradiției asiriene, diluviul a durat 6 zile și 6 nopți, iar
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
interval de 6 lunații sau 177,2 zile în mare, succesiuni repetate cu regularitate în anumite perioade, printre care 755 - 432 î.e.n. Este foarte posibil să fi fost cunoscute toate aceste aspecte și chiar mai mult. Pentru a nu-și trăda secretele, astrologii apelau la rapoarte eronate; în orice caz, tipicul prezicerilor, chiar față de rege, era cel al vechiului tratat de pe timpul lui Sargon, chiar și când știința lor îl depășise cu mult. Ultimele observații cunoscute ale magilor babilonieni sunt două
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
și cei dinainte. Tacit spunea: "Cărțile lor sunt prohibite; dacă erau descoperite, erau arse în public și posesorul lor deportat dacă făcea parte dintr-o familie bună, în vreme ce prostimea era omorâtă. Dar astrologii sunt o rasă de oameni care îi trădează pe cei puternici, îi amăgesc pe ambițioși și care, mereu urmăriți, vor rămâne veșnic în societatea noastră". Juvenal adaugă: "Cel care a fost exilat de mai multe ori, devine celebru. Lumea are încredere în arta celor care cu mâna stângă
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]