67,494 matches
-
polonezului. Am dat sticla roată prin compartiment, iar țăranii s-au înecat înghițind, după care au scos ouă și copane de pui și au început să pută. Știam că pe la jumătatea drumului vin tunelele prin dealuri, iar acolo, dacă îți amintești de la fizică legile luminii, știi că, prefăcându te că te uiți afară, vezi în fereastră, oblic, figura celui din fața ta... și, desigur, trecând prin tunele, față în față, ne holbam fix unul în ochii celuilalt, pieziș în geam, în vreme ce, din
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
barză... Au râs de mine, ba s-au și supărat că i-am deran jat duminica să vină până la apă. Am privit spre țăranii hăhăitori, care acum simțeau că ceva se întâmplă. — De câte ori sunt trist și vreau să plâng, îmi amintesc de asta. La oraș, am ieșit primul din compartiment cu sacul pe umăr, am sărit atletic pe peron, am făcut câțiva Karma de trei parale pași eleganți, exagerând noblețea coapselor, ca prin grotescul afișat să îmi justific, subliniind-o de
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
mai căutat o niciodată. Am făcut să-mi cadă un soi de ghilotină în cap... Și trebuia, oricum, să plec din oraș. M-a găsit după ceva ani, printr-un ziar la care lucrasem. M-a sunat, mai întâi tatonând, amintindu-mi cine era și informându-mă că Remora leorpăia acum ciorbă de pui în lumea celor drepți. Și, tot stând de vorbă la telefon, deodată strecoară că m-a iubit cu disperare și că a fost neîndemânatică și că a
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
lumea celor drepți. Și, tot stând de vorbă la telefon, deodată strecoară că m-a iubit cu disperare și că a fost neîndemânatică și că a durut-o că n-am mai căutat-o deloc și că am dispărut... — îmi amintesc fiecare lucrușor pe care l-am făcut împreună, mi-a șoptit printre ceva pârâituri. Și, până să apuc să spun ceva, zice: — N-am înțeles niciodată de ce am inventat că tre buia să mă mărit... Nu știu de ce ți-am
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
se strângea în lamele. Mi-a arătat ostentativ, cu degetul, cum masca de ciocolată uscată îi bloca mușchii feței. Am sperat că o impresionez dacă mă îmbrac și plec mânjit, fără să mă spăl pe față. în prag, mi am amintit că jos aveam să trec prin fața restaurantului, așa că m-am oprit în bucătărie să-mi bălăcesc rapid fața sub robinet. Abia atunci i-am auzit hohotul de râs. Ezitam: era un hohot înduioșat de iertare, sau unul ieșit din sar
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
câte o maimuță infectată. Acum, după ce cecenii se bătuseră la rândul lor cu rușii și câștigaseră, multe maimuțe mutante ai căror stăpâni muriseră se instalaseră printre ruinele bibliotecii, purtând viruși fanteziști și scormonind după scârboșenii printre cărți și manuscrise. îmi amintesc că m-am aplecat și am găsit, umed, un prospect dintr-o sală de licitații din Antwerpen, de pe la sfârșitul secolului XIX, unde se pusese în vânzare un manuscris cabalistic ebraic despre cei 6 îngeri devoratori și 6 îngeri digeratori! Iar
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
Celebi o despică, șovăielnic, până ce izbuti să se strecoare în strâmta cabină odorantă. Se ghemui pe scaunul de lemn, pierit, chircindu-se de frig. Era mulțumit că pregătise totul și că avea să plece „pe teren“, așa încât nu-și mai aminti cum în copilărie se temea să meargă noaptea în closetele de țară. De fiecare dată când se așeza acolo, încerca senzația neliniștitoare că cineva îl pândește de jos, din hazna, gata să-l înșface cu degete unse și să-l
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
și să-l tragă în adânc. Atunci se strângea, închipuindu-și mușcătura. Toată spaima i se concentra în puțina carne ce i atârna în cloaca hămesită. Simțea adunându-se asupra ei toată răutatea universului. Dar acum, preocupat, nu-și mai amintea asta, după cum uită și netrebnica închipuire care prin repetare copi lărească ajunsese să capete consistența realității: ușa de lemn a closetului e smucită într-o parte și un moroi intră încet peste el, puțind a amoniac și răcnind, apoi îl
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
bodogănind că „pe unde naiba am dormit, parcă ies din turbărie, să știi că ticălosul de popă mi-a pus ceva în țuică...“. Tot mormăind, izbuti să treacă printr-un gard și să se târască spre casa în care își amintea, prin valuri de sânge, că fusese găzduit în ajun. Se ridică, gata să se prăvale, apăsă clanța, intră, iar preotul, care îl aștepta după ușă, în întuneric, cu ochii închiși, sări pe el și îl mușcă de față. Neguța îl
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
Dac-ai ști ce nebuni sunt, mă, mi-a spus Max admirativ, cu accentul lui tărăgănat ardelenesc, nu se iau deloc în serios. Revista organiza un colocviu despre Martin Heidegger, și Max îi convinsese să mă invite și pe mine, amintindu-și că scrisesem odată un eseu, publicat în gazeta facultății, despre Heidegger și moar tea scriiturii, așa cum e ea reflectată în celebrul studiu Der Ursprung des Kunstwerkes / Originea operei de artă. Nimeni nu înțelesese nimic din el, și nici eu
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
simetrică, mi-a aruncat. în stradă, pitită după ochelari negri, cu șalul pe cap, și-a pus căștile iPhone-ului și a scos un scâncet de satisfacție, ca o cățelușă. A vrut să mă ia de mână, dar și-a amintit unde suntem și a mers înainte lângă mine, pocnind baloane de gumă, dând din cap absentă. îi explicasem că în cultura violentă pe care o traversam trebuie să-și scoată ochelarii opaci când vorbește cu oamenii, că a-ți arăta
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
aplecă pentru a o aprinde. Mmm, Jack, mulțumesc. O seară specială, nu? Eram convinsă că vei pregăti ceva... deosebit. Martell, doamna mea. Din podgoriile Borderiese. Minunat. Această combinație fantastică m-a uimit întotdeauna. Struguri și vanilie. Suav, complex, aluziv. Îmi amintește de... vremurile bune. Cu siguranță și de plimbările prin pădurea Troncais... Jack, ai putea fi un ghid excepțional, mă întreb dacă vreo întrebare referitoare la băuturile franțuzești tear pune, vreodată, în dificultate. Așa-zișii aristocrați moderni beau cu plăcere indisolubilă
Frig by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1176_a_1898]
-
fel de comportamente încalcă normele etice? Iată câteva categorii de comportamente neetice: comportamente care afectează libertatea persoanei; comportamente care afectează integritatea persoanei; comportamente/acțiuni care afectează proprietatea persoanei; comportamente care afectează egalitatea de șansă. Dintre Comportamente care încalcă normele etice amintim: afirmațiile neadevărate (minciunile, exagerările, adevărurile spuse pe jumătate etc.) făcute în mod conștient; ascunderea unor informații ce trebuie transmise sau divulgarea unor informații confidențiale/secrete; a lua sau a folosi fără permisiune obiecte sau idei care nu-ți aparțin; a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
Sunt reguli formale pentru organizație și sunt suficiente reguli de acest fel. Sunt aproape aceleași de la o organizație la alta, prin urmare, de ce să fie unele separate? De obicei, oamenii citesc regulamentele atunci cînd devin membri; cu trecerea timpului, își amintesc doar reguli generale; dacă aceste regulamente sunt promovate în mod repetat de către organizație, ele devin nepopulare. Poate fi interpretat greșit și folosit în mod abuziv pentru a exclude pe cei care nu încalcă reguli formale. Este dificil să-i înveți
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
decizie etc.); 3) scopul în care sunt folosite modelele; - prescriptive (spun liderilor ce model să folosească într-o situație dată); - descriptive (liderii aleg modelul pe baza propriei lor judecăți, iar ulterior, post factum, el este descris). Dintre clasificările foarte cunoscute amintesc: - Stiluri de conducere: autoritar, democrat și permisiv (laissez-faire), clasificare lansată de Kurt Lewin și colaboratorii săi la sfârșitul anilor ’30 și extrem de citată în lucrările din România (Vlăsceanu 1993; Zlate 2004 b ). - Cinci stiluri de conducere rezultate din încrucișarea criteriilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
evident nu suportă o resemnificare, arătându-ne alegerile greșite, le transformăm în non-alegeri, împovărăm cu ele contextul, pe alții, pe ceilalți, societatea, epoca, timpul, regimul etc. ٭ Despre reforma învățământului universitar. Dorința de schimbare este determinată de bune intenții (să ne amintim însă că și Iadul este pavat cu ele). Se dorește cuantificarea exactă a activității fiecărui profesor, orientarea învățământului către studenți, mutarea accentului de pe informare pe formare și multe alte lucruri teoretic foarte bune. Numai că nu toate lucrurile pot fi
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
revine ori de câte ori ne săturăm de efortul pe care-l presupune a fi. Când facem procesul comunismului noi toți, ca omenire, suntem judecați; și împiedicați, poate, în felul acesta să mai dăm frâu liber anumitor tendințe ce ne bântuie. Să ne amintim versurile din cântecul despre Charlie Chaplin: "nu de el când râdeți râdeți, râdeți voi de voi". Nu pe el, comunismul, îl condamnăm, pentru că nu există un el dincolo de noi, ci ne condamnăm noi pe noi. Comunismul este una din întâlnirile
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
o sursă de dezvăluire a intimității, dizolvând totodată și ceva din a privitorului. Intimitatea noastră conține în ea și o cantitate de date sensibile pe care deseori le subsumăm conceptului de acasă. Acasă înseamnă și anumite mirosuri de care ne amintim în unele momente (și care ne transportă cumva acasă), anumite gusturi etc. Astfel, rădăcinile noastre sunt înfipte și în sensibil. Dacă îl gândim pe acasă și ca pe un centru în funcție de care se organizează tot restul lumii, aceste date sensibile
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
care sunt de fapt colonizați. Asta se întâmplă odată cu migratori români, realitate ce poate fi înțeleasă (și anticipată totodată) în termenii colonizării, colonizarea Daciei de către romani constituind un cap de pod în înțelegerea acestui fenomen. Printre efecte (la distanță) putem aminti și de constituirea unui pol latin în Europa. Migrația românilor către Spania și Italia poate reprezenta sursa menținerii latinității noastre, inserarea în aceste culturi putând furniza rădăcinile necesare pentru rezistența în fața americanizării. Și asta chiar dacă limba română va suferi importante
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
lumii. Liantul unei societăți nu-l constituie legea (în sensul juridic al termenului), ci convenția (chiar dacă și legea poate fi gândită, la limită, ca un tip special de convenție). Convenția determinantă în ceea ce privește existența unei societăți o constituie limbajul. Să ne amintim ceea ce cade mereu în uitare: stabilirea sensului cuvintelor (ori donarea de cuvinte unor sensuri) are loc în mod convențional. Astfel, limba maternă reprezintă continuul legământ pe care șiruri de strămoși l-au respectat întru apărare și dezvoltarea "instrumentului" care mijlocește
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
descopăr oportunitatea specializării Istorie-Filsofie pe care tocmai am desființat-o în conformitate cu modelul Bologna. S-ar părea că sistemul nostru universitar stă sub semnul racului. Tiraniile sunt posibile datorită proiectelor pe care le propun cetățenilor pe seama cărora se instalează. Nu-mi amintesc vreo tiranie care să nu se fi ascuns în umbra unor proiecte de cucerire sau de revoluționare a ceea ce este. Semn că tiraniile se nasc și pe fondul unor raporturi violente cu viitorul. Uneori trăsăturile de caracter devin proiecte fundamentale
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
Ceea ce arată că esența puterii este de factură gnoseologică. Fundamentarea unei gândiri (a unei filosofii) poate să aibă nevoie chiar de cercetarea fundamentelor gândirii. Sunt două moduri de a face filosofie: a lua un anumit nivel al gândirii ca dat (amintesc faptul că un anumit nivel al gândirii înseamnă în același timp un anumit stadiu al limbajului) și a construi pe el și în continuarea lui, sau a încerca să orientezi interogația și construcțiile pornind de la fundamentele gândirii. Cred că această
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
ce!). Progresul poate fi gândit ca tendință de a împlini toate posibilitățile omului de-a fi. Ce ne scapă atunci când idolatrizăm progresul e că aceste posibilități includ și ceea ce obișnuim să considerăm a fi răul. În Hermeneutica subiectului M. Foucault amintește (p. 20) sensurile verbului therapeuein (cunoscut nouă sub forma terapeutică sau terapie): îngrijiri medicale (autorul pune accentul pe îngrijirea sufletului), serviciul pe care un servitor îl face stăpânului dar și serviciul de cult al unei divinități. Pornind de la acest din
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
care folosită în contextele respective, a devenit una politică. „În timpul anilor 60, 70 și 80 CIO a trebuit să facă față multor probleme politice, într-o epocă în care Jocurile Olimpice riscau să devină un instrument pentru promovarea unor mize politice. Amintim, pe scurt, unele dintre problemele cele mai grave pe care CIO a fost chemat să le rezolve: a) în 1965, după mai mulți ani de negocieri, CIO a decis să permită RDG-ului să participe la Jocurile din Mexico City
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
în același timp prestigiu și putere. O serie de personalități politice bucurându-se de prestigiu și autoritate recunoscute la nivel internațional, contribuie la extinderea acestei rețele de relații ale CIO. Printre personalitățile externe care fac parte din Comisia CIO 2000 amintim: BOUTROS BOUTROS GHALI, fost Secretar General al ONU; HENRY KISSINGER, fost secretar de stat al SUA; PAUL ALLAIRE, președinte Xerox; MICHEL BARNIER, senator francez; DICK EBERSOL, președinte NBC Sports; THOMAS STOLTENBERG, fost ministru de externe norvegian, iar din Comisia Etică
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]