7,769 matches
-
detalii și calități materiale. Wassili Kandinsky, cel care fundamentează gruparea plastică odată cu tabloul Prima acuarelă abstractă, voalează semnificațiile unui conținut, creează echivocul, astfel încât petele de culoare și liniile să încifreze, să se înstrăineze de realitatea concretă, deschizând potențialitățile unei „lumi cosmice”. Piet Mondrian absolutizează severitatea formală a tuturor obiectelor, mergând pe ideea că din textura imaginii unui obiect ceea ce trebuie reținut este primordialul. Constructivismul se manifestă în arta Rusiei, influențată de sugestiile artistice ale colajelor și montajelor lui Pablo Picasso. Reprezintă
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
unească simbolic cu materia. Omul e la mijloc filosofia unui Georgios Gemistos Plethon o demonstrează într-un sistem complex. Ideea de bază e că o anume conexiune în univers e absolut necesară și atunci ființa umană ca ideal de perfecțiune cosmică este liantul. Omul menține și perpetuează unitatea. Și fiindcă se află la mijloc suferă influențe din toate părțile un centru spre care converg o infinitate de raze. Sunt doar niște direcții dintre care poate alege: are liber arbitru și doar
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
fără umbră, o cetate a Soarelui în care moartea însăși e un „caos de lumină” (La moartea lui Neamțu) Zamolxe e „sămânță de lumină”, cum spune poetul în textul Strigoii, iar drumul spre Spiritul Universal e asemenea unei fântâni arteziene cosmice, „o lumină țâșnind ca niște mări de-a-notul”. În fragmentul dramatizat Bogdan-Dragoș, Moldova e văzută ca o anticameră a luminii: „Treceau în șiruri oameni cu albele cămeși...” iar în poemul Mureșanu (1869) acesta e văzut ca un principiu al românității
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
prin alternanța zi-noapte se reiterează cosmogonia. Coloana fără sfârșit ne apropie de cerul și stelele pe care le-au căutat egiptenii, babilonienii și desigur dacii, urmașii mai apropiați ai lui Brâncuși. Pasărea măiastră (1909-1915) sugerează viziunea zborului avântat spre nemărginirea cosmică, spre lumină, iar Cocoșul, văzut în chip de creastă, asemenea unui fierăstrău sonor și luminos, țâșnește spre înalt vestind zorile, sfârtecând întunericul cu cântecul său, lăsând să pătrundă lumina. Sculptura sa are luminozitate și spiritualitate, artistul manifestând repulsie față de tot
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
dramaturg, memorialist iată câteva dintre multiplele laturi ale activității sale. Istoricul american al religiilor, Robert Ellwood în Politics And Mith, vorbea despre viața scriitorului ca despre o existență dominată de nostalgie: nostalgia copilăriei, a trecutului dus pentru totdeauna, a religiei cosmice, a paradisului. Eliade a resimțit cu putere nostalgia copilăriei de-a lungul celei de-a doua jumătate a vieții. Nu numai prima parte a copilăriei, ci copilăria în general a păstrat pentru acesta chipul unei epoci privilegiate. Primele sale amintiri
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
eternitate.” Pentru a înțelege hermeneutica lui Mircea Eliade trebuie să pornim de la conceptele majore ale operei sale. El porneste in analiza de la cartea lui Uno Holmberg, Der Baum des Lebens; dupa acesta, popoarele arhaice stabileau un axis mundi, o „coloana cosmică", responsabilă de legatura între uranic și neptunic. Zeul celest locuiește pe un munte care se definește și el ca „axa primordială", de unde stăpânește fenomenologia naturală sau supranaturală. La fel, popoarele considerate "primitive" au un "ax central", care le ghidează în
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
adevărat mit. Sensul cel mai vehiculat al Mayei este cel al „iluziei”. Scopul este eliberarea de condiționări, de marea trecere. În ciuda concepției existențialiste despre lume și viață, maya nu este absurdă și nici gratuită, ci o creație divină, un joc cosmic, energia la baza creației lumii. Gândirea indiană nu se complace în deplângere și descumpănire ca existențialismul, ci întrevede o soluție prin eliberarea de experiență umană, de viță fenomenală. Un mijloc de realizare este și înlăturarea vălului Mayei. Morfologia religiilor consideră
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
seminale; este ceea ce Tratatul despre Floarea de Aur numește puterea stimulatoare a suflului Cerului anterior. Și canonul budist pall leagă obținerea căldurii de controlul respirației. Prin foc sunt trezite puteri magico-religioase. Departe de semnificația biblică arhicunoscută (focurile iadului), acest element cosmic are virtuți deosebite prin care ceează puterea spirituală. În om se aprinde flacăra cunoașterii, ca și aspirația fierbinte spre topirea în oceanul universului, spre eliberare și nemurire. În capitolul numit La chaleur magique(Căldura magică), Mircea Eliade, ca un bun
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
melc și vrea să se joace cu el, descântându-l pentru a-l scoate din găoace: „Melc, melc Cotobelc Ghem vărgat Și ferecat Lasă noaptea din găoace, Melc nătâng, și fă-te-ncoace” Descântecul are un efect neașteptat, de proporții, cosmice, într-o viziune fabuloasă, a unei furtuni dezlanțuite din senin (figura 5). Prin actul magic al descântecului s-au dezvăluit forțe obscure ale naturii, ale întunericului: căpcăuni, joimărițe, muma pădurii. Înspăimântat, copilul fuge acasă, părăsind melcul. Acesta, ieșit din cochilie
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
fi o metamorfoză a cântecului orfic, ce poate transfigura lumea. „Micul Demiurg” și Orfeu, victime ale păcatului originar, supuși greșelii specifice firii umane. încă din cele mai vechi timpuri, umanitatea a experimentat pe propria ființă consecințele nerespectării unei legi fundamentale cosmice: cunoașterea este interzisă aprioric. Orfeu uită și încalcă „legea” stabilită de Hades și Persefone, urmarea fiind moartea preaiubitei sale soții. Ca o întruchipare a lui Orfeu, copilul perturbă ordinea Universului, determinând moartea ființei fragile și dragi, melcul. Atât Orfeu cât
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
a fost hotărâtor pentru ca artiștii să fie ademeniți de flora legendelor, crescute tulburător. Faust între legendă și mit în Evul Mediu magia includea divinația, astrologia, alchimia, cabala, fiind în fond încercarea de a ajunge în contact cu energiile interne și cosmice, în scopul perfecționării și realizării de sine a omului. Alchimia avea ca obiect transmutația metalelor adică transformarea metalelor comune în metale nobile pe cale artificială astfel încât a apărut o competiție în artă de a produce miracole. Biserica văzându-se amenințată a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
armonia lumii îi dă impresia că e copărtașit creării Totului universal și îndrăznește a se socoti el însuși Absolutul „oare fără să știu nu sunt eu însumi Dumne...”. Datorită acestei cutezanțe, in răzvrătirea de arhanghel, se produce o fantastică prăbușire cosmică în abis, Dan și Maria fiind proiectați în haos, iar Pămîntul recapătându-și dimensiunile inițiale. Ca dintr-un vis personajul se trezește sub forma reală, a lui Dionis. După căderea luciferica, spre deosebire de Lucifer, personajului i se oferă șansa de a se
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
rezistente în vibrații luminoase, purtătoare ale extazului transcendental. Așezat mai degrabă sub semnul gândirii lui Bőhme, care văzuse în „metalul degajat din mineralul grosolan spiritul eliberat din substanța spre a deveni vizibil”, metalismul eminescian proiecteaza în cele trei elemente forțe cosmice și spirituale, numenale. În acest din urma sens, Călinescu evidențiază „obsesia în basm a metalelor”, voinicul având de trecut „podul de aramă, argint și de aur”. Există tot în basme păduri sau palate din cele trei metale, chiar și cai
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
devine cu și mai mare evidență simbolică. în India, de altfel, mitologie familiară poetului, aurul simbolizeaza lumina minerală, perfecțiunea absolută, cunoașterea lui Brahma. La greci aurul, soarele mineralelor, cuprinde simbolismul solar prin cunoaștere, strălucire, fiind esența vieții „inima lumii”, inteligența cosmică activă (spiritus). Atributele mineralului dur se pierd în imponderabilitatea aerului care-l, reflectă, transformându-se în alt element, fluviu ușor și luminos, asociat cu parfumul adormitor. Sinestezia aur-mireasmă„suflarea/Acelui aer aurit”, se întâlnește și în Mortua est, unde lumina
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
odor avea și el pe lângă casă, făcut de mâna lui”. Fiind singura valență creatoare în planul lumii materiale și, prin raportare la forma verticală si la ramificațiile extremității superioare, putând fi interpretat simbolic fie ca „axis mundi”, fie ca arborele cosmic cu rădăcinile înfipte în cer, el ilustrează parabola transcedentării imanenței prin traversarea drumului de la necunoaștere la cunoaștere, o parabolă a devenirii umane. Astfel, numele personajului și, implicit, titlul operei definesc metafora existenței, văzută ca ritual de spiritualizare a materiei prin
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
gradații ajută la constituirea diferitelor specii din cadrul genului epic. Astfel, de pildă, nuvela își reduce mult câmpul vizual și se dovedește că, asemenea teatrului, urmăreșteîn primul rând,tensiunea longitudinală, desfășurarea unei întâmplări. (...) romanul este caracterizat (...) de un asemenea conținut cosmic.”<footnote Wolfgang Kayser, Opera litarară. O introducere în știința literaturii, Editura Univers, București, 1979, p. 262 footnote> Numele de „nuvelă” face trimitere la caracterul narativ, nu la personaj, această epică ar fi configurarea unei desfășurări de fapte. Personajele pot fi
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
femeile din religii ultrapatriarhale), în cazul fericit în care acestea le sunt formal recunoscute. Dar „lumina” nu a venit deloc numai de la Apus. Nici înaintașele noastre de pe plaiul „mioritic” nu s-au rezumat la conviețuirea cu patriarhatul într-o resemnare „cosmică”, de Ană păcălită și zidită fără consimțământ în proiectele bărbaților. Chiar și Ana „lui Manole” a protestat, dar a făcut-o degeaba într-o cultură surdă la glasul femeilor. „Spiritul de dominație, domnia forței (...) au asigurat bărbatului partea leului (...). Îmbibat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
de a căuta soluții la nevoile sale. Omul social se desparte de natură și începe să folosească natura în favoarea sa. Economia omului social nu mai este una de subzistență. Principiul diviziunii muncii este unul dintre marile principii fundamentale ale devenirii cosmice și transformării evolutive"217. Diviziunea muncii sociale se deosebește în mod fundamental de diviziunea naturală a muncii. La momentul primei diviziuni a muncii sociale, omul nu mai este o ființă naturală (a naturii, dependentă de natură), ci o ființă socială
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
până în zilele noastre, numind chiar paralela de 450 ca fiind centrul geografic al economiei. "La o primă privire ne este ușor să recunoaște în economie, în producerea și utilizarea de bogăție, un aspect particular al activității terestre privită ca fenomen cosmic. La suprafața planetei se produce o mișcare ce rezultă din circuitul energiei în acel punct al universului. Activitatea economică a oamenilor își apropie această mișcare, ea este transpunerea în acțiune, în scopuri dintre cele mai diferite, a posibilităților ce decurg
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
umane, instituții și norme pe care ne bazăm și fără de care nu vom putea să gestionăm complexitatea lumii actuale. Mises confirmă: "Societatea umană este un fenomen intelectual și spiritual. Este rezultatul utilizării deliberate a unei legi universale ce determină devenirea cosmică, respectiv a productivității superioare a diviziunii muncii. Ca orice altă manifestare a acțiunii, recunoașterea legilor naturii este pusă în serviciul eforturilor omului de a-și ameliora condițiile"245. David Ricardo a discutat altfel despre cooperare, denumind-o "legea asocierii". Conceptul
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Vezi și Cunoașterea lumii exterioare, Editura Humanitas, București, p. 227. 48 Oswald Spengler așează deșteptarea omului în rândul misterelor. "Este în ordinea misterelor ultime ale umanității, a vieții libere în general și a mișcărilor ei, ca apariția eu-lui și neliniștea cosmică să fie unul și același lucru. Faptul că în fața unui microcosmos se deschide un macrocosmos imens, atotputernic, un abis al ființei și al mișcării străin și șiroind de lumină, obligă micul eu timid și solitar să se întoarcă în sine
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
observațiile - și pe o bază teoretică - aplicarea teoriei relativității generalizate .În zilele noastre au fost măsurate deplasările spre roșu ale câtorva zeci de mii de galaxii, care confirmă vasta mișcare universală de expansiune.(...) Marea necunoscută a cosmologiei este legea expansiunii cosmice, care exprimă variația temporală a proprietăților spațiului și care guvernează comportamentul universului . Această lege exprimă creșterea în timp a unei lungimi cosmice: orice lungime crește proporțional cu o cantitate R(t) aleasă ca etalon al lungimii cosmice pentru a reprezenta
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de mii de galaxii, care confirmă vasta mișcare universală de expansiune.(...) Marea necunoscută a cosmologiei este legea expansiunii cosmice, care exprimă variația temporală a proprietăților spațiului și care guvernează comportamentul universului . Această lege exprimă creșterea în timp a unei lungimi cosmice: orice lungime crește proporțional cu o cantitate R(t) aleasă ca etalon al lungimii cosmice pentru a reprezenta legea expansiunii (...). Singura observație pe care ne-o oferă nemijlocit observațiile este valoarea actuală a coeficientului de expansiune, dată de constanta lui
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
este legea expansiunii cosmice, care exprimă variația temporală a proprietăților spațiului și care guvernează comportamentul universului . Această lege exprimă creșterea în timp a unei lungimi cosmice: orice lungime crește proporțional cu o cantitate R(t) aleasă ca etalon al lungimii cosmice pentru a reprezenta legea expansiunii (...). Singura observație pe care ne-o oferă nemijlocit observațiile este valoarea actuală a coeficientului de expansiune, dată de constanta lui Hubble". Vezi și Dominique Lecourt, Dicționar de istoria și filosofia științelor, Editura Polirom, Iași, 2005
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
cosmosul sau o parte a lui), explicația acestei realități. Miturile, aceste construcții spirituale, înfățișează sacralitatea absolută; ele sunt revelări ale misterului, după Lucian Blaga. Miturile sacralizează crearea și evoluția universului, timpul și spațiul, apariția divinităților și faptele lor, sacralizează evenimentele cosmice, naturale, apariția, evoluția și afirmarea omului. Acestuia îi oferă trasee sacralizate de existență, modele de exprimare a conduitei prin iubire, credință, onoare, curaj, eroism, fidelitate, dar și prin ură, gelozie, răzbunare. Conduitele umane sunt impregnate de sexualitate. Sexualitatea este sacralizată
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]