6,978 matches
-
persan, Alexandru cel Mare umbla prin pustiu, pe sub streșini de stânci. Când iată: soldați aduceau de-a călare burdufuri de apă din văile-adânci. Și unul, ghicindu-i privirile-aprinse, umplu cu licoare un coif și-l întinse. Dar el întrebându-i: - Cui duceți această?... și coiful dorit abia atingându-l, soldații răspunseră-n liniștea vastă: - Copiilor noștri o ducem, dar bea!... Și toți îl priveau cu tristețe și plini de-un chin uriaș, bântuit de lumini. Atunci, obosit și setos, Alexandru întoarse
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
pe care le-au păstrat. Vlad i-a întrebat de ce nu și-au scos și scufiile sau beretele. Ei au zis: "Doamne, noi nu avem acest obicei". Și i-au mulțumit Înălțimii Sale, iar el a pus să ia niște cuie mari și a pus să li se bată cuiele în cap, pe marginea scufiilor, astfel încât să nu și le mai poată scoate. Astfel, prințul le-a fixat și mai bine obiceiul 78". Cea de-a doua variantă provine din cronicile
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
de ce nu și-au scos și scufiile sau beretele. Ei au zis: "Doamne, noi nu avem acest obicei". Și i-au mulțumit Înălțimii Sale, iar el a pus să ia niște cuie mari și a pus să li se bată cuiele în cap, pe marginea scufiilor, astfel încât să nu și le mai poată scoate. Astfel, prințul le-a fixat și mai bine obiceiul 78". Cea de-a doua variantă provine din cronicile rusești, iar relatarea este asemănătoare, numai că ambasadorii sunt
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
ați umilit". Ambasadorii au răspuns: Acesta este obiceiul pământului nostru și al suveranului nostru". Și Dracula le-a zis: Atunci vă voi întări în obiceiul vostru. Să fiți cu curaj". Și porunci să li se fixeze scufiile în cap cu cuie mici de fier. Apoi le dădu voie să plece și le zise: "Mergeți și povestiți asta suveranului vostru, căci el o fi obișnuit să accepte asemenea rușine de la voi, dar noi nu suntem obișnuiți. Și să nu-și mai impună
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
glas: " Acesta este obiceiul la conducătorii din țara noastră". Dracula apoi le vorbi în felul acesta: "Și eu vreau atunci să vă întăresc în obiceiul vostru, ca să-l respectați cu mai multă strictețe". Ordonă imediat să i se aducă niște cuie ca să fixeze mai bine pălăriile pe capetele ambasadorilor turci. După ce săvârși aceasta, le permise solilor să plece și le zise: Mergeți și spuneți stăpânului vostru că poate el este obișnuit să suporte asemenea jignire de la poporul său. Noi, însă, nu
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
atîta !" Pacientul: "Sînt foarte nervos domnule doctor, e prima mea operație". Chirurgul: "Și a mea". x) Într-o cameră de hotel se joacă cărți noaptea tîrziu. Un vecin exasperat bate în perete. Unul din jucători exclamă: "Ce idee să bați cuie la ora 3 noaptea !". xi) În sala de așteptare a unei gări un tînăr mestecă gumă. Bătrînica de lîngă el îi spune: Foarte amabil din partea dumitale că încerci să faci conversație, dar eu sînt surdă". Putem avansa ipoteza că în
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
este o întoarcere etimologică la actul literal (distincția act literal/act derivat este pertinentă și în situațiile neverbale cf. Morgan, 1978, supra X: actul derivat este rugămintea de a se face liniște, iar actul literal cel de a bate un cui în perete). Glume Focalizare a deconstruirii I LINGVISTICĂ 1. sintactice 2. semantice 3. pragmatice II. EXTRALINGVISTICĂ 4. logice (false argumentări) 5. praxiologice(deconstruirea convențiilor comportamentale) 7.4. Sens fundamental. Sens contextual Diferitele tentative de definire a umorului, ironiei, au evidențiat
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
trebuie să le răspundă prin tăcere deplină [...]" Problema destinului marital capătă, în snoave, culori burlești și se bazează pe nuclee de multe ori comice. Noțiunea de destin se degradează în consecință. Pepelea a fost un om frumos și isteț, iar cuiul lui Pepelea era cuiul de lemn bătut în părete1e casei părintești, pe care Pepelea a vândut-o unui om. Omul acela avea o fată cuminte și "mândră nevoie mare". Pepelea ar fi vrut să ia fata și nici fata "nu
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
prin tăcere deplină [...]" Problema destinului marital capătă, în snoave, culori burlești și se bazează pe nuclee de multe ori comice. Noțiunea de destin se degradează în consecință. Pepelea a fost un om frumos și isteț, iar cuiul lui Pepelea era cuiul de lemn bătut în părete1e casei părintești, pe care Pepelea a vândut-o unui om. Omul acela avea o fată cuminte și "mândră nevoie mare". Pepelea ar fi vrut să ia fata și nici fata "nu s-ar fi dat
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
o fată cuminte și "mândră nevoie mare". Pepelea ar fi vrut să ia fata și nici fata "nu s-ar fi dat în lături", dar tatăl fetei se opunea. Pepelea îi cumpără casa cu o condiție, nu-i vinde și cuiul din peretele din răsărit. Pepelea avea întotdeauna ceva de pus ori de luat din cuiul lui, iar asta se întâmpla când omul lipsea de-acasă; fata avea grijă să nu iasă cuiul din perete sau să se piardă. Pepelea, îndrăgostit
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
nici fata "nu s-ar fi dat în lături", dar tatăl fetei se opunea. Pepelea îi cumpără casa cu o condiție, nu-i vinde și cuiul din peretele din răsărit. Pepelea avea întotdeauna ceva de pus ori de luat din cuiul lui, iar asta se întâmpla când omul lipsea de-acasă; fata avea grijă să nu iasă cuiul din perete sau să se piardă. Pepelea, îndrăgostit de cuiul de lemn și fata tot așa, s-au căsătorit. În Povestea cu doi
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
casa cu o condiție, nu-i vinde și cuiul din peretele din răsărit. Pepelea avea întotdeauna ceva de pus ori de luat din cuiul lui, iar asta se întâmpla când omul lipsea de-acasă; fata avea grijă să nu iasă cuiul din perete sau să se piardă. Pepelea, îndrăgostit de cuiul de lemn și fata tot așa, s-au căsătorit. În Povestea cu doi prieteni buni [Canciovici], doi prieteni pun la încercare nevestele, una frumoasă, iar cealaltă, urâtă "să nu se
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
peretele din răsărit. Pepelea avea întotdeauna ceva de pus ori de luat din cuiul lui, iar asta se întâmpla când omul lipsea de-acasă; fata avea grijă să nu iasă cuiul din perete sau să se piardă. Pepelea, îndrăgostit de cuiul de lemn și fata tot așa, s-au căsătorit. În Povestea cu doi prieteni buni [Canciovici], doi prieteni pun la încercare nevestele, una frumoasă, iar cealaltă, urâtă "să nu se mai uite altul la ea". Nici una dintre ele nu se
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
obiectul simbolizat): Așas de negri ochii tăi, / lumina mea. (L. Blaga); Stea albăa căzut în grădină,//necăutată, neașteptată: noroc, / săgeată, floare și foc. (L. Blaga); O, tu aceea dealtădată, ce teai pierdut din drumul lumii! / [...] / Pur tran dafir, bătut în cuie de diamant, pe crucea mea / Și caren fiece mișcare pierzi cuo petală câteo stea. (T. Arghezi); Visez acel laser lingvistic / care să taie realitatea de dinainte. (N. Stănescu); Singurătățile muntelui pulsau de apele primăverii; viața tainică își întindea iar punțile
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
acesta constituind însuși principiul relativității. Idealul lui director este perfecționare: evoluția permanentă. Cea de a treia persoana a treimii este speranța. Speranța simbolizată de cea de a treia persoană trinitară semnifică posibilitatea renașterii elanului animant în timpul vieții trupului. Dar renașterea cui și la ce? IISUS MOARE TRUPEȘTE CA SĂ NU MOARĂ SUFLETEȘTE: El rezistă "puterilor lumii" chiar și în moarte, rezistă de dragul vieții adevărului unic și nu dintr-un fanatism oarecare. Exemplu cu valoare eternă, exemplu "nemuritor", a cărui împlinire, personificată simbolic
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
evaluarea progresului. Din perspectiva modelului intervenței, etapele acțiunii asistențiale sunt următoarele 8: 1. Reperarea problemei sociale sau a cererii: este momentul inițial al activității asistențiale, moment în care trebuie răspuns la următoarele întrebări: cine și ce solicită?, pentru cine (în favoarea cui) e formulată cererea?, cui se adresează cererea (cine are competența de aborda problema socială)? 2. Analiza situației constă în culegerea informațiilor utile despre pacient, ca și despre mediul în care acesta evoluează (microgrupul de apartenență, mediul socio-cultural general, instituțiile și
by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
poată fugi de monștri, dorința îi este îndeplinită și reușește să se salvează. Dar dracii îl prind de mai multe ori, din chinurile cărora Dumuzi se salvează și cînd se refugiază la stîna surorii sale, aceștia îi aruncă în față cuie și ace, eroul murind, turma lui fiind amenințată cu răzlețirea. Este uimitoare asemănarea acestui mit cu poezia noastră populară Miorița, dovedind unitatea spirituală a celor două culturi, chiar dacă lepre de pe la noi au scris despre baladă cu o ură fără margini
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
tuberculul navicularului. Fața laterală are o fațetă articulară pentru cuboid. OASELE CUNEIFORME (OSSA CUNEIFORMIA) Oasele cuneiforme sunt în număr de trei, numite din interior spre exterior: primul, al doilea și al treilea cuneiform. Primul cuneiform (marele cuneiform) are forma unui cui, cu baza situată inferioar și vârful superior. Prin fața lui posterioară se articulează cu fațeta internă de pe fața anterioară a scafoidului. Prin fața anterioară se articulează cu primul metatarsian. Fața externă prezintă două suprafețe articulare pentru al doilea metatarsian și cel de
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
sexagesimal - în baza 60. Aceasta este o opțiune ciudată, în special când majoritatea societăților umane au ales sisteme în baza 5, 10 sau 20. În al doilea rând, babilonienii nu foloseau decât două semne pentru a-și reprezenta numerele: un cui, ce reprezenta cifra 1, și două cuie, ce reprezenta numărul 10. Grupe de astfel de semne, dispuse în grămezi de până la 59 sau mai puțin, erau simbolurile de bază ale sistemului lor de numerație, așa cum sistemul grecesc se baza pe
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
opțiune ciudată, în special când majoritatea societăților umane au ales sisteme în baza 5, 10 sau 20. În al doilea rând, babilonienii nu foloseau decât două semne pentru a-și reprezenta numerele: un cui, ce reprezenta cifra 1, și două cuie, ce reprezenta numărul 10. Grupe de astfel de semne, dispuse în grămezi de până la 59 sau mai puțin, erau simbolurile de bază ale sistemului lor de numerație, așa cum sistemul grecesc se baza pe litere, iar cel egiptean, pe pictograme. Însă
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
pictograme. Însă trăsătura cu adevărat ciudată a sistemului babilonian era că, în loc de a avea un simbol diferit pentru fiecare număr, cum se întâmpla în cadrul sistemelor egiptean și grecesc, fiecare simbol babilonian putea reprezenta o multitudine de numere diferite. Un singur cui, de exemplu, putea însemna 1, 60, 3 600 sau o infinitate de alte numere. Pe cât de ciudat pare acest sistem privirii omului modern, pentru popoarele antice era foarte logic. Era echivalentul din Epoca Bronzului a codului unui computer. Babilonienii, ca
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
au început să combine numerele a fost și mai rău. Simbolul putea să reprezinte 61, 3 601, 3 660 sau chiar valori mai mari. Zero a fost soluția acestei probleme. În jurul anului 300 î.Cr., babilonienii au început să folosească două cuie oblice, x, pentru a reprezenta un spațiu gol, echivalent cu o coloană goală pe abac. Utilizând acest semn de substituție, era ușor să determini în ce poziție se afla un simbol. Înainte de apariția lui zero, w putea desemna 61 sau
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
al III-lea. Oricum, Biserica se simțea deja atacată. Drept urmare, noile idei - punerea lui Aristotel la îndoială - nu mai puteau fi acceptate. Atacul împotriva Bisericii începuse cu înverșunare încă din anul 1517, când un călugăr german constipat a bătut în cuie, pe ușa bisericii din Wittenberg, o listă cu plângeri. (Constipația lui Luther a fost legendară. Unii cărturari cred că marea lui revelație divină a venit la toaletă. „Eliberarea lui Luther din robia restrictivă a fricii a corespuns cu eliberarea intestinelor
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
bariu în exces, rezultând un precipitat slab alb. Se cer: a) ecuațiile reacțiilor chimice; b) masele de clorat și hidroxid de potasiu consumate, dacă sau folosit cantități stoechiometrice; c) compoziția procentuală a topiturii; d) cantitatea de precipitat rezultată. 12 Un cui de fer se introduce într-o soluție de sulfat de cupru. După un timp, cuiul se scoate, se usucă și se cântărește. Se constată că acesta cântărește cu 72 mg mai mult. Să se calculeze masa de metal depusă pe
Chimie anorganică : metale şi combinaţii : culegere de exerciţii şi probleme, Volumul al II-lea by Cristina Stoian () [Corola-publishinghouse/Science/633_a_1228]
-
masele de clorat și hidroxid de potasiu consumate, dacă sau folosit cantități stoechiometrice; c) compoziția procentuală a topiturii; d) cantitatea de precipitat rezultată. 12 Un cui de fer se introduce într-o soluție de sulfat de cupru. După un timp, cuiul se scoate, se usucă și se cântărește. Se constată că acesta cântărește cu 72 mg mai mult. Să se calculeze masa de metal depusă pe cui. 13 Se calcinează în prezența aerului un amestec de hidroxid feros și hidroxid feric
Chimie anorganică : metale şi combinaţii : culegere de exerciţii şi probleme, Volumul al II-lea by Cristina Stoian () [Corola-publishinghouse/Science/633_a_1228]