10,921 matches
-
Simt cum din mine își trag / Inexplicabila hrană / Toți aștrii" (Ca și cum). Dar momentele ei de despământenire sunt rare. Un Autopastel e, în realitate, un autoportret, un mod de confesiune. Nu afirma Van Gogh că "orice pictură e, în fondul ei intim, un autoportret?"... În toponimul Lancrăm ("sat al meu"), Blaga descoperea "sunetele lacrimei". Autoarea Somnului din somn vede în Blaga "o emanație superioară a satului" (Interviul citat); trecând "pe bulevarde", seara, ea se simte solidară cu ruralii; o vizitează înaintașii: Fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
pasională, și o luciditate transtemporală; legănare continuă între memoria trecutului, cu mecanismele ei, și proiecție în cântul eliberator. O poetică a reveriei, o nobilă formă de umanism activ își aliază rigorile conștiinței morale. O caracterizează exilul unei părți a ființei intime și dăruirea în perspectiva omenescului. Romantism solar și de-romantizare, conexiuni de profunzime cu precursorii și modernitate în pas cu vremea, toate acestea nu pot lipsi dintr-un portret-sinteză. Împreună cu alții, Ana Blandiana a contribuit decisiv la reconectarea cu interbelicul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
reunite după moartea lui Dimov sub genericul Momentul oniric, 1997). Susținători ai visului nocturn și nu numai, romanticii s-au scufundat cu voluptate în universul oniric; o poveste, credea Novalis, e "ca un vis", o formă de "fantezie muzicală" (Jurnal intim). În practică, visul provoacă o breșă, un fel de disociere în Eul nostru dilematic; din perspectivă suprarealistă experiența onirică înlesnește accesul în abisal, inclusiv inserția întregitoare în zonele criptice ale spiritului. Într-un eseu din 1932, André Breton invoca (pro
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
și întâmplări, introduce într-un "frunziș de-aramă"amintitor de Eminescu: "Eu m-am desprins din munții vineții, / Cascade vuitoare port în mine (...) / Pădurea care mi-i a doua mamă (...) / Fremătător mereu la ea mă cheamă". Regretul nostalgicului din Frământare intimă, dus în lume (clișeul Goga) și întors cu pas "împleticit", descinde din fondul abisal, dinspre înaintași: "Pădure, sora mea, la tine vin (...) / Sunt vinovat c-am risipit în vânt, / Din ce mi-ai dat, fuioare de lumină". Ursul, ciutele, râsul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de noduri, în cer // Iar când mă uit în jos / în ude oglinzi / îmi strevăd slăbiciunile. / Dar și puterea: / Cine se măsoară cu mine, moare / (...) mă bate / vântul. / Însă nu mă îndoi". Vizualitatea, necontenit productivă, stă la originea reacțiilor ei intime. O natură tonică se lasă citită în diverse chei: "Soarele lărgește cerul". Moartea e "ca o stea morgană" părere deci! Pâraie ropotitoare "lasă să se-audă-n mine doar puterea vieții, verde"; "brazi bătrâni se uită / pe sub sprâncene vechi la mine". În
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
poemul elaborat, de unde: Ofelia Ofelia, Deasupra stele Deasupra stele, Ploi de toamnă Ploi de toamnă; și așa mai departe. În dublete ca acestea, poeta, tălmăcitoare a propriilor ei vise, decantează și propune sensuri; oniricul acesta diurn cu interstiții de jurnal intim (oniric diferit de gravele visuri philippidiene "în vuietul vremii") ține de imaginarul cuiva la care primează tensiunea secundei. Dacă în genere visul de noapte ocupă (potrivit analiștilor) un sfert din somnul individului, la Carolina Ilica visarea diurnă, intensivă, rotunjește existența
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
vor fi ivit scriptic cele dintâi chemări erotice din perspectivă feminină. Se citează numele ardentei Sappho (din Lesbos), care dădea curs fervorilor ei senzuale; aceasta cu șase veacuri înainte de Hristos. Sigur este că norme sociale stricte, interzicând femeilor etalarea sentimentelor intime, au făcut ca poezia erotică să fie inițiativa bărbaților. Secolul trecut a fost însă unul al emancipării, de unde voci poetice feminine clamând și glosând, nuanțând și participând patetic la orchestrarea globală. Cu ale sale 13 Poeme (duble) de dragoste "duble
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de ospețe a zeilor!... se servește ambrozie și porumb fiert... taci, fă dormiți o / dată strigă mama... și nectar, șopteam eu, în / continuare". A surprinde gândirea în stare genetică, embrionară, nedistilată, a percepe tranzițiile fulgurante ale comunicării în devenirea lor intimă, iată preocupări temerare. A face poezie și din "buletinul de analize", a crede că "o fi o lege a poeziei tot lucrul trăznit" acestea convin îndrăznelilor unui spirit expansionist, cu imaginație torențială. Frazarea dezlegată, sinuoasă, ramificată nu cunoaște obstacole: fugi
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Poem comentat). Numai poetul blestemat numai demonia cuvântului înaripat asigură accesul în inefabil: "Cine intră-n poem îi vede ușa de aur". Ușă interzisă "gârboviților", celor departe de "poemul vehement" ; o diatribă de un retorism de forum (Funerariile unui jurnal intim) e o punere la index a pseudo-poeților, "soldați ai clișeelor" străbătând "epoca cu abonament / în grup, prin circuit, cu vize de întrerupere la festivalurile județene". Profiluri feminine, invocații fără nimic erotic, întrețin eterna aspirație spre completitudine: "Teologia mea / e trupul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
volumele precedente fusese invocat ochiul; un Tratat despre Ochiul Orb (1996) reprezintă un fel de "dare de seamă" extinsă incluzând peste patruzeci de poeme. Funcția unui astfel de Ochi infirm, ambiguă, se manifestă pe direcții alternante o dată orientând spre iluminări intime, alteori spre condiția umană în totul: "Ochiul Orb e atunci când / privirea se rupe de creier, se smulge din / carne, se dezlipește din arcade; golit de orice gând greoi de lut, / singur, plin de el însuși, / atotcuprinzător, / sorbind materia lumii ca
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
cum sunt crescute animalele în fermele Smithfield, cel mai mare crescător de porci din România. Măsurile de siguranță sunt foarte stricte, angajații fiind obligați să facă duș de fiecare dată când intră în fermă și să își schimbe inclusiv lenjeria intimă". Informația a fost furnizată de ediția on-line a ziarului românesc "Adevărul". Asiduu cititor al presei străine, în special a celei din România (Europa), Julius Zimberlan a avut o inițiativă legislativă conform căreia măsura să fie implementată și în crescătoriile de
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
la elevii de gimnaziu și de liceu. O dată cu creșterea capacității de înțelegere a marilor probleme ale vieții pe măsura lărgirii orizontului de cunoaștere, adolescenții și tinerii învață sub imperativul altor mobiluri, ghidați de idealuri gnoseologice și profesionale care corespund structurii intime a personalității fiecăruia. Apar, astfel, interesele pentru aprofundarea unor domenii de cunoaștere sau de activitate, orientarea spre o profesie sau alta, preocuparea pentru elaborarea traseului de viață și profesional, care devin motive deosebit de puternice. Așadar, la vârsta preadolescenței și adolescenței
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
aduce oarece profit dacă știi să le exploatezi în folos personal. În cazul că școala are și internat, apar și alte oportunități. Aprovizionarea propriei familii cu toate cele necesare se poate rezolva excelent și fără costuri, lenjeria familiei, inclusiv cea intimă este spălată la serviciul specializat al internatului, iar personalul de îngrijire își extinde, și el, aria de obligații asupra gospodăriei șefului. Dacă școala intră în reparații capitale, planificate pe durata mai multor ani, concomitent încep și lucrările de construcții la
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
firească apare în legătură cu dobândirea și exercitarea statutului de diriginte. Există secrete care stau la baza succesului în munca educativă de profesor-diriginte? Da! Răspunsul afirmativ vizează acele însușiri ale dascălilor care sunt înnobilați cu această răspundere, însușiri ce țin de latura intimă, invizibilă a personalității lor, și care le asigură disponibilitățile psihice pentru a se dărui muncii de educație. În această latură a activității didactice, educația, nu poți acționa numai cu mintea, așa cum se petrec lucrurile în procesul de instruire. În educație
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
spunem că sunt lipsiți de conștiință sau au o conștiință deficitară, viciată. Dintre persoanele care săvârșesc răul în mod conștient, puține au mustrări de conștiință, regretă în mod sincer plonjarea în apele murdare ale mizeriei morale. Înseamnă că în forul intim al acestora mai licărește o luminiță, o speranță de îndreptare. Altfel stau lucrurile cu persoanele care s-au ticăloșit complet, care nu mai au nimic sfânt, care au devenit pensionari pe viață ai stabilimentelor de detenție. Grav pentru familie și
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
en plein jour. Dar nimicul și ființa au aceeași structură fundamentală. Ele se urmează revelatoriu. Limbajul nu ne ajută prea mult aici, pur și simplu înțelegem. Numai ignoranța produce dezordine, dizarmonie. Deci mai întîi trebuie depășită ignoranța prin cunoaștere dinlăuntru, intimă. Aceasta este o mare virtute, ce purifică sufletul, dacă e cazul. Originea sa e planul suprasensibilului, al esențelor spirituale, unde te poți bucura de contemplarea Ideilor. Dar pentru asta ne trebuie, cum spunea Plotin, "o altă vedere", de fapt o
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
o dimensiune a realului, un dincolo-de, ci e printre noi, bunăoară în ochii iubitei sau în chemarea unei icoane. Omul este creat într-o realitate superioară, și a fost mereu mai mult decît el însuși, de aceea transcendența devine structura intimă a subiectivității. Levinas crede că subiectivitatea este sursa transcendenței, ceea ce răstoarnă planurile, eu consi derînd că lucrurile stau exact invers, subiectivitatea fiind mai curînd sursă a imanenței. Procedînd precum Levinas, filosofii moderni au făcut problematică însăși ideea de transcendență. Cum
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
și asupra energiei și asupra materiei. Deci spiritul creează și guvernează materia și nu invers, iar energia e ca un vehicol între cele două. Aparțin acestei paradigme, ce să fac ?, nu sunt materialist. Iar spiritul meu se află în legătură intimă cu Marele Observator, pentru a nu rătăci. Cîmpurile subatomice sunt fundamentul invizibil a tot ce e viață, ele sunt energie și explică modul cum se formează materia, prin Observator. Cînd Observatorul șterge programul unei rețele neuronale, lumea din jurul nostru se
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
puterii. Invers, absența forței economice se conjugă, în cele mai multe cazuri, cu insuficiența militară (excepție face Coreea de Nord), țările respective fiind de multe ori abandonate sărăciei și conflictelor interne. Dar relația dintre puterea economică și rangul strategic internațional nu este întotdeauna la fel de intimă. Există țări de pildă Elveția, Luxemburg, Hong-Kong, Singapore și chiar Taiwan protejate de magnetosfera războiului rece, care s-au afirmat ca forțe pur economice, depozite monetare sau ateliere ale lumii, atît de puternice încît au ajuns să finanțeze Statele Unite și
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
gîndire magică, pre-rațională cum le place unora mai comozi să creadă. Chiar atunci cînd se solicită "sacrificiul intelectului" și "pacea minții", impunîndu-se o dogmă ce nu poate fi decît un obiect al credinței, religiile respective nu încetează să întrețină raporturi intime cu "intelectualismul rațional" și chiar o anumită "apologetică raționalistă". Weber abordează religiile ca "sisteme de gîndire" puse în operă prin intermediul experienței, într-o manieră mai mult sau mai puțin conștientă. "Experiența religioasă în sine spune el este evident irațională, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
inversa, atunci Occidentul va fi pierdut, dar așa-ceva nu se întrevede, oricît ne-am strădui, cu excepția celor care lucrează în multinaționale și sunt obligați să o facă și a diplomaților (incluzînd aici și spionii). Încă nu se cunoaște visul intim al majorității chinezilor și aceasta este o problemă de lămurit. Pînă una-alta, după ce că domină totuși Asia, Africa și are prezențe crescînde pe celelalte continente locuite, China este tot mai prezentă și în Arctica cea mustind de resurse. Deși sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
cum sunt crescute animalele în fermele Smithfield, cel mai mare crescător de porci din România. Măsurile de siguranță sunt foarte stricte, angajații fiind obligați să facă duș de fiecare dată când intră în fermă și să își schimbe inclusiv lenjeria intimă". Informația a fost furnizată de ediția on-line a ziarului românesc "Adevărul". Asiduu cititor al presei străine, în special a celei din România (Europa), Julius Zimberlan a avut o inițiativă legislativă conform căreia măsura să fie implementată și în crescătoriile de
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
efort datorită volumului sistolic scăzut. Alte modificări funcționale constau în diminuarea frecvenței cardiace maximale (și implicit a consumului de oxigen maximal) și hipertensiune arterială diastolică în timpul efortului. Creșterea valorilor tensionale arteriale odată cu îmbătrânirea organismului se datorează diminuării elasticității, îngroșării intimei și degenerescenței musculaturii netede a vaselor sangvine, modificări ce au ca rezultat creșterea rezistenței vasculare periferice și care pot fi reversate parțial prin practicarea exercițiilor de anduranță. La adulții de vârstă mijlocie și vârstnici exercițiile aerobe măresc complianta arterelor mari
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
cele ale lui Snowden dezvăluie amploarea lui Big Brother și febra securitară care l-a cuprins, deși eu cred că majoritatea americanilor ar risca să moară în atentate decît să fie hăituiți în felul ăsta, pînă la nivele atît de intime. Toate situațiile sau persoanele apărute în viața noastră sunt consecința unor alegeri anterioare, conștient sau inconștient. Încercați să alegeți în mod conștient și să vă eliberați, la fel de conștient, de consecințele nefaste ale unor alegeri făcute. Trebuie mers la momentul fatidic
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
inversa, atunci Occidentul va fi pierdut, dar așa-ceva nu se întrevede, oricît ne-am strădui, cu excepția celor care lucrează în multinaționale și sunt obligați să o facă și a diplomaților (incluzînd aici și spionii). Încă nu se cunoaște visul intim al majorității chinezilor și aceasta este o problemă de lămurit. Pînă una-alta, după ce că domină totuși Asia, Africa și are prezențe crescînde pe celelalte continente locuite, China este tot mai prezentă și în Arctica cea mustind de resurse. Deși sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]