8,009 matches
-
se interpune: principiul, valența instinctuală, folosul/profitul, orgoliul, teama, controlul, nemulțumirea (de sine, de celălalt), prudența, încrederea (de sine, în semen), neîncrederea (în sine, în semen), bunăcredința, respingerea, subestimarea (de sine, a semenului), supraestimarea (de sine, a semenului), duritatea, blândețea, masca, ostilitatea, convenția, suferința, împăcarea (cu sine, cu semenul)... Doamne, spre ce derizoriu ne împingem (singuri) și ne îndreptăm, când și cât credem că suntem cei mai importanți oameni de pe planetă! Există o asperitate a ideii, dar și o mângâiere a
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
trunchi și la rădăcinile membrelor, respectând palmele și regiunea periorală. La nivelul plicilor de flexie se pot distinge uneori leziuni liniare cu aspect hemoragic (semnul Pastia Grozovici). Faciesul are un aspect caracteristic, cu obraji congestionați, buze carminate și paloare periorală (“masca Filatov”). Uneori, erupția este urmată de descuamația furfuracee sau în lambouri. Date de laborator Examene nespecifice Hemoleucograma arată leucocitoza cu neutrofilie, asociată variabil cu eozinofilie. Sindromul inflamator biologic este pozitiv, manifestat prin creșterea VSH, fibrinogen, proteina C reactivă. Examenul de
BOLI INFECŢIOASE by Manuela Arbune () [Corola-publishinghouse/Science/491_a_931]
-
proteică, cu asigurarea evacuării conținutului intestinal Menținerea normală a glicemiei Combaterea edemului cerebral cu manitol 30 40mg/kg. Combaterea hemoragiilor prin substituția factorilor de coagulare deficitari cu plasmă proaspătă, masă trombocitară, antiH 2 Combaterea insuficienței respiratorii cu oxigen administrat pe mască, prin intubație sau ventilație Combaterea insuficienței renale cu albumină hiposodată, hemodializă. Alte măsuri “eroice” care se pot aplica în HVA fulminantă sunt exsanguinotransfuzia, plasmafereza sau transplantul hepatic. 10.3 Particularități etiologice ale hepatitelor acute virale Hepatita acută cu virus hepatitic
BOLI INFECŢIOASE by Manuela Arbune () [Corola-publishinghouse/Science/491_a_931]
-
ambră și smirnă. Roma propune o întoarcere la valorile clasice ale feminității, emoție și sensibilitate. • Roma uomo, destinat bărbaților cu spirit cuceritor și distinși precum patricienii, este parfumul romanilor celebri, puternici și hotărâți. • Venezia surprinde misterul special al carnavalurilor și măștilor și este destinat persoanelor sofisticate, care scrutează cu multă atenție și răbdare acele numeroase fețe interioare ale fiecăreia dintre noi. Este un parfum elegant, ce răspândește în jur calmul unei dimineți pe canalele atât de romantice ale Veneției. Se strecoară
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
primordial de aparență ce înfățișează lumea apolinică a frumuseții și a tot ce ascunde sub ea. Prin noblețea atitudinilor sale, Apollo ne arată necesitatea acestei lumi a chinurilor, pentru ca, prin ea, omul să fie constrâns să făurească viziunea eliberatoare. Sub masca dionisiacă se ascunde durerea primordială și ecoul ei, renunțarea la sine din contopirea cu acesta, cu „Unicul Primordial” reproducând imaginea acestuia întocmai momentul în care omul nu mai e artist, ci a devenit operă de artă. Nașterea tragediei grecești, fenomenul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
dar este surprinsă și o scenă pe care acestea o inserează prin exorcizarea urâtului. Mai îndurerată decât Maria, văitându se, femeia dintre Madonna și bărbatul care o ajută în a-l coborî de pe cruce pe Mesia, pare a purta o mască, la fel ca și Sfântul Ioan. Împreună cu bătrânul ce ține într-o mână cearșaful cu Mântuitorul, personajele lui Dürer par sceptice. Cerul negru, în contrast cu depărtările albe, piticii care parcă au venit dintr-o poveste și nu își au locul într-
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
acela care se vede constrâns să perceapă în personajele de pe scenă ființe reale. Corul tragediei primitive (sau cel al satirilor) trăiește într-un timp care îi este acordat sub sancțiunea mitului și a cultului. Satirul își duce viața eternă sub masca unei civilizații, rămânând mereu același, în ciuda generațiilor succesive sau a istoriei popoarelor. De aceea, raportul dintre el și omul-produs al culturii se aseamănă celui dintre muzica dionisiacă și civilizație, adică se anulează treptat. Corul aduce consolare durerii, conține un element
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
logaritmice, părăsind centrul nostru de bunăstare. Ce e un parcurs către sine atunci când cultura trage în balanță mai mult decât sufletul? Când apartenența la un curent de gândire nu e decât o fațadă a unei superficialități îndelung exersate să devină masca de sticlă a lui Paler ? Imaginea mamei sărutându-și copilul cu mască e de fapt imaginea vieții înseși. Ianus privește agil în ambele părți pentru că nu are puterea să privească spre sine, iar omul nou cu două fețe își contopește
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
atunci când cultura trage în balanță mai mult decât sufletul? Când apartenența la un curent de gândire nu e decât o fațadă a unei superficialități îndelung exersate să devină masca de sticlă a lui Paler ? Imaginea mamei sărutându-și copilul cu mască e de fapt imaginea vieții înseși. Ianus privește agil în ambele părți pentru că nu are puterea să privească spre sine, iar omul nou cu două fețe își contopește existența în dualitate. Uitarea lui e rabinică, dacă s-ar putea spune
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
nu se abat de la aceste reguli, acționând ca instrumente de reglare a conduitelor și relațiilor din cadrul comunităților care generau spectacolele sau basmele populare. În aceste forme de creație, categoriile estetice amintite vin să așeze în fața publicului oglinzi ce supradimensionează; astfel, măștile care, aparent, sperie sunt purtătoare ale unor simboluri ce vorbesc despre viață cu dimensiunile ei tragice, comice sau poetice in egală măsură. Personajele din basme și cele întruchipate de măști sunt proiecții ale dorinței omului de a asocia binele cu
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
proiecții ale dorinței omului de a asocia binele cu frumosul și răul cu urâtul, dar și a căutării dincolo de aparențele înșelătoare ale unei imagini frumoase/urâte care ascunde esențe contrare. Din această perspectivă putem înțelege mai ușor fascinația pe care măștile o exercită asupra privitorilor din toate timpurile. Teatrul popular și-a asumat conceptul de „urât” dându-i identitate, transformându-l în personaj, ceea ce ar putea explica prezența „urâților” în jocurile populare cu măști încă din perioada feudală. Aspectul ne poate
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Formele prind contur prin respectarea regulilor generale care implică, în egală măsură, principii practice și mitice, deopotrivă. Astfel, materialele utilizate, îmbinarea culorilor sau liniile contururilor sunt alese conform canoanelor tradiționale care impun asocierea grotescului cu stilizarea, esențializarea și hiperbolizarea. Creatorul măștii alege acele elemente esențiale pentru a sublinia caracteristicile personajului reprezentat, le supune propriei viziuni dar le și adaptează putinței de înțelegere a semenilor; o formă sau un mesaj mult prea încifrat ar îndepărta creatorul de publicul său, ar îngreuna comunicarea
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
determină o mare varietate de forme prin intermediul cărora urâtul să-și depășească limitele aparențelor fizice și, prin contrast, să aducă în atenție raporturile reale dintre oameni, dintre moral și instinctual, dintre dorință și putință. Din galeria urâților „fac parte toate măștile personaje nefaste: dracii, vrăjitoarele, zgripțuroaicele, moartea etc. iar din ceata frumoșilor fac parte toate măștile personaje ce aduc noroc: îngerii, bumbierii, feții frumoși etc”<ref id=”34”>Romulus Vulcănescu , Măștile populare, Editura Științifică, București, 1970, p. 177</ref> în basme
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
și, prin contrast, să aducă în atenție raporturile reale dintre oameni, dintre moral și instinctual, dintre dorință și putință. Din galeria urâților „fac parte toate măștile personaje nefaste: dracii, vrăjitoarele, zgripțuroaicele, moartea etc. iar din ceata frumoșilor fac parte toate măștile personaje ce aduc noroc: îngerii, bumbierii, feții frumoși etc”<ref id=”34”>Romulus Vulcănescu , Măștile populare, Editura Științifică, București, 1970, p. 177</ref> în basme, fețele urâtului îmbracă identități de zmei, balauri, uriași, monștri, draci și altele, replici ale celor
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
dintre dorință și putință. Din galeria urâților „fac parte toate măștile personaje nefaste: dracii, vrăjitoarele, zgripțuroaicele, moartea etc. iar din ceata frumoșilor fac parte toate măștile personaje ce aduc noroc: îngerii, bumbierii, feții frumoși etc”<ref id=”34”>Romulus Vulcănescu , Măștile populare, Editura Științifică, București, 1970, p. 177</ref> în basme, fețele urâtului îmbracă identități de zmei, balauri, uriași, monștri, draci și altele, replici ale celor reprezentate în teatrul popular doar că, de data aceasta, impactul asupra publicului se va baza
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
și artă, Editura Princeps, Iași, 2006 Eco, Umberto, Istoria urâtului, Editura Rao Books, București, 2007 Jula, N.; Mănăstireanu, V., Tradiții și obiceiuri românești, Editura Pentru Literatură, București, 1968 Rosenkranz, Karl, O estetica a urâtului, Editura Meridiane, București, 1984 Vulcănescu, Romulus, Măștile populare, Editura Științifică, București, 1970 <reflist> MENȚIUNE Tristan și Isolda ca reprezentări culturale în literatură și muzică Oana Cernăuț, clasa a X-a coord. prof. dr. Luminița Teodorescu Colegiul Național „Emil Racoviță”, Iași Argumentum libri Tristan și Isolda reprezintă personajele
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
fi înțeles într-un mod unic, căci el evocă o multitudine de sensuri și dispoziții ale spiritului, ale trupului și o vastă sferă a relațiilor de iubire, printre care se numără și „agape”, iubirea față de Dumnezeu, întâlnit la Blaga sub masca Marelui Anonim. Experiența iubirii este cu atât mai interesantă cu cât s-a format într-un mediu socio-istoric tensionat, curmat de orice urmă de sentiment pașnic, de orice stare de ataraxie, un mediu dominat de contraste. Iubirea nu mai este
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
cele mai importante situri ale civilizației Maya, locuit timp de mai bine de un mileniu (din secolul 7 î.Hr. până în secolul 10 d.Hr), care păstrează edificii importante între care: Templul I (Templul Jaguarului) de 44m înălțime; Templul II (Templul Măștilor) de 38m înălțime; Templul IV (cel mai înalt, de 64m); Templul V (Templul Inscripțiilor) cu hieroglife pe cupolă care datează din anul 766; Marea Piramidă (cu o înălțime de 32 m, situată în complexul Mundo Perdido. Plajele pe pe coasta
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
000 locuitori sunt aglomerați în centrul istoric. Aria metropolitană Padova-Veneția are 1,6 milioane locuitori. Numele Veneției cinstește zeița Venus, iar în decursul timpului orașul a mai fost cunoscut sub numele de: “La Dominante”, „Serenissima”, Regina Adriaticii, Orașul Apelor, Orașul Măștilor, Orașul Podurilor, Orașul Plutitor. Bogatul patrimoniu cultural, artistic și muzical a făcut ca turismul să fie o activitate majoră în cadrul economiei Veneției încă din secolul XVIII. În secolul XIX devenise un centru la modă pentru aristocrația vremii, continuând să fie
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
reacțiile lui sunt tipice pentru un adolescent. E îndrăzneț și timid totodată, emancipat fără a trage din aceasta vreo consecință practică, malițios cu candoare, având păreri definitive în toate chestiunile fundamentale, dar procedând șovăitor în cele banale. Teribilismele sunt o mască a nesiguranței de sine, nesiguranța și poza fiind caracteristici pentru erou. Pe firava Lilli o scandalizează cu opiniile despre profesori. Sunt mulți imbecili printre profesorii tăi?, întreabă el făcând pe grozavul. Nu... cum ar putea să fie? Se uimește fata
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
aceea că vor să protejeze femeile este forma prin care vor să le „protejeze” de imposibilitatea de a accede în locurile în care sunt ei. Vor spune că fac politici pentru femei și uite câtă protecție le acordă. Este o mască excepțională pentru misoginism. O mască destul de serioasă pentru misoginism este de asemenea atunci când tratezi, de exemplu, femeile din lumea cercetării, din cea universitară ca pe un fel de „gheișe intelectuale”, care te inspiră, cu care lucrezi, care o fac pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
femeile este forma prin care vor să le „protejeze” de imposibilitatea de a accede în locurile în care sunt ei. Vor spune că fac politici pentru femei și uite câtă protecție le acordă. Este o mască excepțională pentru misoginism. O mască destul de serioasă pentru misoginism este de asemenea atunci când tratezi, de exemplu, femeile din lumea cercetării, din cea universitară ca pe un fel de „gheișe intelectuale”, care te inspiră, cu care lucrezi, care o fac pe negrișorii în cercetare, pe care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
și mută la ceea ce doreau acei manifestanți. În noiembrie, când tot Bucureștiul, tot Brașovul și toată Timișoara erau pline de oameni care își pierduseră încrederea că ne-am afla pe calea cea bună, același zâmbet sfidător a acoperit ca o mască gura care ar fi trebuit să ne spună ceva. Atunci am înțeles pentru totdeauna că președintele ales întru liniștea noastră, dacă se aruncă sticle incendiare - răspunde, dacă nu - nu. Atunci am înțeles că toate formele pașnice de protest au fost
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
termeni abstracți aproape, accentuând nota națională a discursurilor, în locul unor clarificări doctrinare. Când spunem aceasta ne gândim la faptul că, în timp ce Nicolae Kretzulescu vorbea public despre spiritul de anarhie și-l localiza în rândurile liberalilor (" Ideile cele mai demagogice, sub masca liberalismului, s-au răspândit în țară într-un mod amenințător chiar pentru existența noastră națională"65), I.C. Brătianu se pronunța în termeni generali într-un articol program electoral, din august 1857, în favoarea constituirii unui stat cu drepturi și obligații civile
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
într-un discurs ținut în sala municipalității din Iași, că, deși înțelegea imperativele momentului, respectiv necesitatea aducerii unui prinț străin, nu putea să nu-și exprime simpatia pentru "scumpa Moldovă amenințată de a deveni valahă". Într-un discurs intitulat Jos Masca, liderul politic moldovean aprecia fără echivoc faptul că ziua de 11 februarie devenea, în viziunea lui, decesul unei guvernări ce produsese pentru Moldova doar efecte negative. Spaima lui Boldur Lățescu nu era provocată ca în cazul altor lieri de aducerea
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]