30,395 matches
-
O.R are o datorie sfântă și ontologică să se implice în edificarea și împlinirea binelui și a civilizației creștine în lume în general și în U.E. în special. Prin aderarea țării noastre și a Bulgariei la U.E., prezența creștinismului ortodox în peisajul confesional, cultural și social al Europei unificate este imposibil de ignorat, și vom fi chemați să participăm la un dialog deloc simplu. Odată cu integrarea țării noastre practic B.O.R. va trebui să se afle într-o permanentă
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_rolul_bisericii_ortodoxe_in_uniunea_europeana_.html [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
sufletului, fericirea veșnică, îndumnezeirea. Modelul creștinului este sfântul, iar civilizația creștin-ortodoxă este superioară prin faptul că oferă omului posibilitatea depășirii lumii materiale, a imanentului, a dimensiunii biologice și economice a vieții prin unirea cu Dumnezeu pe calea credinței, a mistcii ortodoxe. Se pune întrebarea dacă Biserica noastră este suficent de pregătită pentru misiune creștină și care este spațiul misionarismului creștin-ortodox? Misionarismul creștin ortodox ,,este ieșirea din pasivitate” [14] la nivel de comunitate sau parohie. Exemplul viu de trăire ortodoxă, un om
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_rolul_bisericii_ortodoxe_in_uniunea_europeana_.html [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
a imanentului, a dimensiunii biologice și economice a vieții prin unirea cu Dumnezeu pe calea credinței, a mistcii ortodoxe. Se pune întrebarea dacă Biserica noastră este suficent de pregătită pentru misiune creștină și care este spațiul misionarismului creștin-ortodox? Misionarismul creștin ortodox ,,este ieșirea din pasivitate” [14] la nivel de comunitate sau parohie. Exemplul viu de trăire ortodoxă, un om virtuos poate mișca mințile și inimile oamenilor spre credință, iar acela trebuie să fie preotul prin care Dumnezeu poate mișca viața oamenilor
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_rolul_bisericii_ortodoxe_in_uniunea_europeana_.html [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
a mistcii ortodoxe. Se pune întrebarea dacă Biserica noastră este suficent de pregătită pentru misiune creștină și care este spațiul misionarismului creștin-ortodox? Misionarismul creștin ortodox ,,este ieșirea din pasivitate” [14] la nivel de comunitate sau parohie. Exemplul viu de trăire ortodoxă, un om virtuos poate mișca mințile și inimile oamenilor spre credință, iar acela trebuie să fie preotul prin care Dumnezeu poate mișca viața oamenilor spre idealul creștin în parohie în primul rând, și apoi în lume în general. Orice înnoire
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_rolul_bisericii_ortodoxe_in_uniunea_europeana_.html [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
doar a Uniunii Europene ci a întregii planete. Note Bibliografice 1. Radu Preda, Biserica în Stat, Editura Scripta 1999, p. 118 2. idem op.cit. , p.120 3. idem op.cit. , p.104 4. www.patriarhia.ro / Publicatii / BOREUROPA / snagov. html [ Patriarhia Ortodoxă Română] 5. http: // 80.96220.95 / Publicatii / tratat %20 costitutional decembrie%20 2004.pdf 6. Pr. Prof. Dr. Dumitru Popescu, Biserica în Misiune, Biserica ortodoxă Română și Integrarea Europeană, Editura IBMBOR, Buc. 2005 p.764 7. http: // 80.96220.95 / Publicatii
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_rolul_bisericii_ortodoxe_in_uniunea_europeana_.html [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
p.120 3. idem op.cit. , p.104 4. www.patriarhia.ro / Publicatii / BOREUROPA / snagov. html [ Patriarhia Ortodoxă Română] 5. http: // 80.96220.95 / Publicatii / tratat %20 costitutional decembrie%20 2004.pdf 6. Pr. Prof. Dr. Dumitru Popescu, Biserica în Misiune, Biserica ortodoxă Română și Integrarea Europeană, Editura IBMBOR, Buc. 2005 p.764 7. http: // 80.96220.95 / Publicatii / tratat %20 costitutional decembrie%20 2004.pdf 8. www. infoeuropa.ro / ieweb /imgupload / Andrei Plesu verticala europeana 00001.pdf 9. Sanctitatea Sa Bartolomeu I Patriarhul Ecumenic
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_rolul_bisericii_ortodoxe_in_uniunea_europeana_.html [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
Anca Manolescu, Editura Polirom, Iași, 2005, p. 205 - Relațiile Stat - Biserică (tradiție și actualitate), în lucrarea “Libertatea religioasă în contextual românesc și european”, Mitropolit Daniel Ciobotea, Editura Bizantină, București, 2005, p. 15. Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre Rolul Bisericii Ortodoxe In Uniunea Europeana... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 231, Anul I, 19 august 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_rolul_bisericii_ortodoxe_in_uniunea_europeana_.html [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
intensă activitate în această țară aliată,dar fiind susținută de o masă electorală de aproape 200 000 de oameni,putea să exercite o influență mai eficace, atât asupra guvernului, cât și asupra membrilor congresului.Astfel, românii, organizați în 27 parohii ortodoxe și posedând cinci ziare, consternați de faptul că în mesajul din 4 ianuarie 1918 către congres, președintele Wilson nu înțelesese clar problemele vitale ale naționalităților subjugate de Austro-Ungaria, au protestat cu vigoare. De aceea,când la 14 ianuarie 1918, dr.C.
ACŢIUNI POLITICE ROMÂNEŞTI ÎN DIRECŢIA REALIZĂRII MARII UNIRI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1070 din 05 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Actiuni_politice_romanesti_radu_botis_1386260645.html [Corola-blog/BlogPost/362506_a_363835]
-
cizma germană.Apoi,Societățile ,,Roumanian Relief Commitee of America” sau ,,The Roumanian Red Cross Society” au început să strângă fonduri pentru România,sub deviza: ,,Ajutați România,acest centru al civilizației latine din est”. Concomitent,românii americani au hotărât ca episcopia ortodoxă din Statele Unite să nu mai țină de mitropolia Sibiu,ci de cea din București.Preoții au declarat că doresc ,,să se sustragă din jurisdicția mitropoliei din Sibiu, până când în fruntea acestei mitropolii se va mai afla colaboraționistul Vasile Mangra și
ACŢIUNI POLITICE ROMÂNEŞTI ÎN DIRECŢIA REALIZĂRII MARII UNIRI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1070 din 05 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Actiuni_politice_romanesti_radu_botis_1386260645.html [Corola-blog/BlogPost/362506_a_363835]
-
mai afla colaboraționistul Vasile Mangra și până când Transilvania nu va trece sub stăpânire română”. A urmat apoi o mare solemnitate la Youngstown,unde în fața unei asistențe de mii de români,s-a citit ,,Hrisovul de închinare și supunere a românilor ortodocși din Statele Unite” care se legau de mitropolia din București. A doua zi, la 12/25 februarie,protopopul Ioan Podea a remis lui Wilson acest act solemn. Președintele, care încă la 30 ianuarie /11 februarie 1918, declarase că războiul va continua
ACŢIUNI POLITICE ROMÂNEŞTI ÎN DIRECŢIA REALIZĂRII MARII UNIRI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1070 din 05 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Actiuni_politice_romanesti_radu_botis_1386260645.html [Corola-blog/BlogPost/362506_a_363835]
-
și un necrolog la radio! Alexandru Bucșan! Murise ... Habar n-aveam, cu o zi înainte, sâmbătă fiind, mă luasem cu una, cu alta, pierdusem buletinele de știri. Familia a insistat să fie adus acasă, are o criptă monumentală în cimitirul ortodox de pe strada Făgetului. Cei de la primăria de-aici s-au oferit să se ocupe de funeralii, cu câțiva ani înainte îl declaraseră cetățean de onoare. Femeia se simțise datoare să-mi dezvăluie aceste detalii, observând, probabil, că mă pusese în
ÎNTÂLNIRE ÎN ZORI (1) de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 by http://confluente.ro/Intalnire_in_zori_1_dan_florita_seracin_1336402117.html [Corola-blog/BlogPost/358607_a_359936]
-
ceară iertare. Denii, de duminică până vineri În această săptămână, de duminică și până vineri, se săvârșește slujba Deniilor care evidențiază momentele dramatice legate de Patimile și Jertfa lui Hristos. Prin caracterul și conținutul lor, Deniile sunt deosebite în cultul ortodox, fiind Utrenii, adică slujbe de dimineața, săvârșite seara. Luni și marți, la Utrenii, se citesc Evangheliile care amintesc de cele din urmă învățături ale Domnului. Miercurea Mare amintește de păcătoasa desfrânată, care însă, ungându-L pe Hristos cu mir, devine
SĂPTĂMÂNA MARE 2017. TRADIȚII și OBICEIURI: Ce este INTERZIS în Săptămâna Patimilor () [Corola-website/Journalistic/101762_a_103054]
-
Bloggerul Dragoș Vasilescu anunța că va face sesizări penale împotriva Bisericii Ortodoxe, pentru că totul ar fi pornit de la tensiunile pe care le suporta Iasmina, novice la mănăstirea Agapia, din partea maicii starețe Olimpiada Chiriac. Iasmina ar fi fost trimisă la mănăstire de tatăl său, fost polițist rural, și de babele din sat. Fata
Medicii pun diagnosticul în cazul Iasmina Popescu: ține de psihiatrie by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101158_a_102450]
-
"Cele două aniversări,cu semnificații deosebit de importante pentru spiritualitatea și demnitatea noastră națională, ne creează prilejul,dar și datoria, de a omagia cu recunoștință memoria tuturor acelora care s-au ostenit pentru recunoașterea oficială a Autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române și dobândirea rangului ei de Patriarhie. Deși evenimentele pe care le evocăm acum s-au petrecut în secolele 19 și 20, trebuie evidențiat faptul că, încă din Evul Mediu, Ortodoxia românească devenise o mare sprijinitoare a Ortodoxiei din toate
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]
-
evocăm acum s-au petrecut în secolele 19 și 20, trebuie evidențiat faptul că, încă din Evul Mediu, Ortodoxia românească devenise o mare sprijinitoare a Ortodoxiei din toate țările răsăritene ocupate de otomani, în condițiile în care Patriarhiile din Răsăritul ortodox și țările balcanice, inclusiv Patriarhia Ecumenică, aveau mari dificultăți de organizare și viețuire în spațiul stăpânirii otomane", precizează Patriarhul Daniel. "Ampla susținere, de către Biserica Ortodoxă Română, a Ortodoxiei aflate sub stăpânire otomanăîn acea epocă,reprezintă comportamentulunei Biserici oarecum autocefale, deoarece
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]
-
Ortodoxiei din toate țările răsăritene ocupate de otomani, în condițiile în care Patriarhiile din Răsăritul ortodox și țările balcanice, inclusiv Patriarhia Ecumenică, aveau mari dificultăți de organizare și viețuire în spațiul stăpânirii otomane", precizează Patriarhul Daniel. "Ampla susținere, de către Biserica Ortodoxă Română, a Ortodoxiei aflate sub stăpânire otomanăîn acea epocă,reprezintă comportamentulunei Biserici oarecum autocefale, deoarece un asemenea sprijin consistentși constant nu putea să vină din partea unei Biserici fără capacitate de conducere proprie și exprimare responsabilă și solidară. Însă, dobândirea oficială
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]
-
înfăptuirea unității constituționale și administrative a țării, care s-a realizat în ianuarie 1862, când Moldova și Țara Românească au format un Stat național unitar, adoptând numele de România, iar, pe de altă parte, pentru realizarea independenței administrative a Bisericii Ortodoxe Române, numită de poetul național Mihai Eminescu: „maica spirituală a neamului românesc, care a născut unitatea limbii și unitatea etnică a poporului" . În această perspectivă, după organizarea unitară a structurilor bisericești din provinciile românești, sub conducerea Sfântului Sinod al Bisericii
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]
-
Române, numită de poetul național Mihai Eminescu: „maica spirituală a neamului românesc, care a născut unitatea limbii și unitatea etnică a poporului" . În această perspectivă, după organizarea unitară a structurilor bisericești din provinciile românești, sub conducerea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, Domnitorul Alexandru Ioan Cuza a promulgat, la 3 decembrie 1864, Decretul organic, în care se arăta că „Biserica Ortodoxă Română este și rămâne independentă de orice autoritate bisericească străină, în tot ceea ce privește organizarea și disciplina" și că „Sinodul
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]
-
a poporului" . În această perspectivă, după organizarea unitară a structurilor bisericești din provinciile românești, sub conducerea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, Domnitorul Alexandru Ioan Cuza a promulgat, la 3 decembrie 1864, Decretul organic, în care se arăta că „Biserica Ortodoxă Română este și rămâne independentă de orice autoritate bisericească străină, în tot ceea ce privește organizarea și disciplina" și că „Sinodul general al Bisericii Române păstrează unitatea dogmatică a sfintei credințe ortodoxe cu Marea Biserică de Răsărit, prin coînțelegere cu Biserica
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]
-
1864, Decretul organic, în care se arăta că „Biserica Ortodoxă Română este și rămâne independentă de orice autoritate bisericească străină, în tot ceea ce privește organizarea și disciplina" și că „Sinodul general al Bisericii Române păstrează unitatea dogmatică a sfintei credințe ortodoxe cu Marea Biserică de Răsărit, prin coînțelegere cu Biserica Ecumenică a Constantinopolului." În același timp, prin demersurile domnitorului Alexandru Ioan Cuza către Patriarhia Ecumenică (1865) pentru obținerea recunoașterii autocefaliei , s-au creat și premisele ridicării mai târziu a Bisericii Ortodoxe
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]
-
ortodoxe cu Marea Biserică de Răsărit, prin coînțelegere cu Biserica Ecumenică a Constantinopolului." În același timp, prin demersurile domnitorului Alexandru Ioan Cuza către Patriarhia Ecumenică (1865) pentru obținerea recunoașterii autocefaliei , s-au creat și premisele ridicării mai târziu a Bisericii Ortodoxe Române, autocefale din anul 1885, la rangul de Patriarhie, în anul 1925. În esență, autocefalia este recunoașterea maturității spirituale și a libertății administrative și pastorale a unei Biserici Ortodoxe dintr-o țară devenită stat independent. În fapt, Autocefalia Bisericii Ortodoxe
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]
-
autocefaliei , s-au creat și premisele ridicării mai târziu a Bisericii Ortodoxe Române, autocefale din anul 1885, la rangul de Patriarhie, în anul 1925. În esență, autocefalia este recunoașterea maturității spirituale și a libertății administrative și pastorale a unei Biserici Ortodoxe dintr-o țară devenită stat independent. În fapt, Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române a fost recunoscută oficial de către Patriarhia Ecumenică în anul 1885, iar rangul de Patriarhiel-a primit în anul 1925, după ce, mai înainte, în anul 1918, s-a realizatRomânia Mare
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]
-
Ortodoxe Române, autocefale din anul 1885, la rangul de Patriarhie, în anul 1925. În esență, autocefalia este recunoașterea maturității spirituale și a libertății administrative și pastorale a unei Biserici Ortodoxe dintr-o țară devenită stat independent. În fapt, Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române a fost recunoscută oficial de către Patriarhia Ecumenică în anul 1885, iar rangul de Patriarhiel-a primit în anul 1925, după ce, mai înainte, în anul 1918, s-a realizatRomânia Mare, când, pentru prima dată în istorie,aproape întregul popor român era
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]
-
și cultivând virtuțile originii sale apostolice, asimilând și în același timp influențând specificul etnic românesc, Ortodoxia românească s-a manifestat în plan istoric cu identitate proprie, păstrând unitatea dogmatică, liturgică și canonică în comuniune cu Ortodoxia Universală. Atât Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române în 1885, cât și ridicarea ei la rang de Patriarhie în 1925, au fost rezultatul unei strânse cooperări între Biserică și Stat, mai ales în plan diplomatic. Astăzi, prin lucrarea comună a Bisericii Ortodoxe Române și a Statului Român
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]
-
Ortodoxia Universală. Atât Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române în 1885, cât și ridicarea ei la rang de Patriarhie în 1925, au fost rezultatul unei strânse cooperări între Biserică și Stat, mai ales în plan diplomatic. Astăzi, prin lucrarea comună a Bisericii Ortodoxe Române și a Statului Român, de comemorare cu solemnitate a două evenimente istorice fundamentale din viațaBisericii și a neamului românesc,se evidențiază legătura dintre unitatea spirituală și unitatea națională a românilor. În prezent, când multiple crize, inclusiv criza de identitate
Patriarhul Daniel: Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române și rangul ei de Patriarhie sunt expresia libertății responsabile și a demnității naționale bisericești by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101747_a_103039]