11,435 matches
-
înregistrată la nivelul aceluiași an de către instituția similară a orașului Roman, accentuează insuficiența personalului polițienesc băcăuan: deși avea un număr mai mic de locuitori decât Bacăul, Poliția Roman avea un plus de 20 de sergenți. O statistică din anul 1909 relevă pe deplin instabilitatea existentă în serviciului de pază al orașului. Astfel, în intervalul aprilie 1903 aprilie 1909, „au fost făcute 219 numiri de sergenți; dintre aceștia, 49 au fost revocați, 93 au demisionat și 25 au dezertat”. Mai mult, amenzile
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
au dezertat”. Mai mult, amenzile aplicate sergenților pentru neglijență în serviciu sau absență nemotivată se cifrau, numai la nivelul anului 1908, la 600 lei! La nivelul infracționalității citadine, un raport pe anul 1908, elaborat de comandantul poliției în martie 1909, relevă următorul spectru penal: „mandate de arestare și depunere - primite 233, executate - 45 prin amendă, 27 prin închisoare polițienească și 58 prin închisoare corecțională; neexecutate - 103; 867 contravențiuni - polițienești-246, comunale 539, la legea străinilor 4 (în total au fost controlați 338
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
în vedere instabilitatea socio-politică internă, ce a caracterizat perioada 1821-1859 (revoluții, revolte, ocupații militare urmate de nesfârșite bejenii), putem aprecia că lipsea până și statul. Cât despre profilul psiho-social al românilor, studiile lui D. Drăghicescu sau ale lui C. Rădulescu-Motru relevă fără putință de tăgadă totala neadaptare a acestuia la specificul individualist promovat de modelul capitalismului occidental: „individualismul românilor nu implică însă și spiritul de inițiativă în viața economică și prea puțin spiritul de independență în viața politică și socială - cele
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
o pondere neînsemnată. Informațiile sunt insuficiente pentru a ne forma o imagine de ansamblu asupra vitalității domeniului și nerelevante în ceea ce privește dezvoltarea principalelor debușeuri. Singura certitudine, ce transpare din puținul informației, este legată de slaba prezență a etnicilor români, așa cum ne relevă datele de mai jos: magazine de coloniale (17) - Isac Herman, Baltar Iosef, Ițic Rendal, Natan Iațibsohn, Herțel Marcovici, Ștrul Zalman, I. Gutman, D. Bercovici, Dumitru Vasiliu, Ștefan Oltețanu, Radu Porumbaru, Iancu Andriescu, V. Groșaru, N. Teodorescu, Constantin Paloșanu, Alecu Gheorghiu
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
refacerii”. Pe de altă parte, din punct de vedere calitativ, se observă o creștere spectaculoasă a ponderii segmentului marii industrii. Astfel, dacă în anul 1925 exista un anumit echilibru între mica și marea industrie, în anul 1939 sursele arhivistice ne relevă o dominație aproape totală a industriei mari - practic, din cele 67 de unități de producție, doar dou) aparțin industriei mici (o sifonerie și un atelier de cufere). Singurul atribut care s-a menținut neschimbat până la sfârșitul perioadei interbelice a fost
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
semnat cu B.N.R. în anul 1936 ș.a. De-a lungul timpului, evoluția raporturilor dintre personalul angajat și patronatul fabricii Letea a cunoscut nu doar momente tensionate, așa cum ne lasă să înțelegem întreaga bibliografie de dinainte de 1989. Dimpotrivă. Documentele studiate ne relevă faptul că acțiunile revendicative au constituit excepția și nu regula acestor raporturi. În realitate, în spatele imaginii de „castă a exploatatorilor” - generată de propaganda formațiunilor politice de extrema stângă -, conducerea fabricii s-a aflat pe mâinile unor ingineri deosebit de competenți, care
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
lăturile ce se scot din fabrică nu sunt depozitate conform Regulamentului industriilor insalubre - din 24 septembrie 1894; să se desființeze imediat latrina de pe gărla de lângă fabrica lui S. Filderman”. Pe lângă nerespectarea anumitor norme din Regulamentul igienico-sanitar al orașului, documentele studiate relevă și încălcarea restricțiilor privitoare la utilizarea muncii copiilor și femeilor în întreprinderi. Constatarea repetată a acestor încălcări, a determinat conducerea Direcției Generale a Serviciului Sanitar din cadrul Ministerului de Interne să înainteze Primăriei Bacău invitația de a „lua măsuri energice, prin
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
spectatorilor. De cele mai multe ori, reprezentațiile cuprindeau dou) sau, chiar, trei filme, completate cu „cele mai recente” jurnale ale caselor de producție (Fox, Paramountă sau, începând cu deceniul patru al secolului al XXlea, cu filme de animație (Mickey Mouse) . După cum ne relevă documentele de arhivă, în Bacău, odiseea cinematografiei ambulante a început în primăvara anului 1904 - cea mai veche atestare privind organizarea unor proiecții de film datează din mai 1904, atunci când antreprenorul teatrului „Royal Randvoll”, Ștefan Scherer, a solicitat primăriei autorizarea spectacolelor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Francisca Bertini, Micii Vagabonzi, cu marele artist Signoret, Nantas, după nemuritoarea operă a lui Emil Zolla, Calvarul unei orfane, cu renumita artistă parisiană France Dellia și Monte-Carlo, cu celebra stea Betty Balfour”. Tot la nivelul anului 1919, sursele arhivistice ne relevă existența unor cinematografe private, ce ar putea fi denumite - din dorința de a fi cât mai aproape de adevăr - „cinematografe de domiciliu”. Spre exemplu, în mai 1919, Primăria Bacău a autorizat-o pe Aneta V. Kogălniceanu „de a da reprezentație de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
dansante, chermeze sau „serate literare urmate de dans” au mai fost organizate și de sindicate, de secțiunile locale ale partidelor, de membrii Lojilor masonice active din acea perioadă - informațiile culese din documentele de arhivă, confirmate și de presa timpului, ne relevă existența a cel puțin dou) astfel de organizații - Humanitas și Concordia -, dar și de către numeroasele asociații și comitete de doamne. Prezența doamnei general Gherescu în fruntea „Asociației femeilor ortodoxe din România”, a asigurat succesul multora din evenimentele mondene organizate și
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
8. Brânzeturi diferite; 9. Fructe diferite; 10. Cafea neagră; 11. Liqueur; 12. Una baterie de vin; 13. Ponche american”. Malul Bistriței Odată cu deschiderea „stagiunii” estivale malurile Bistriței deveneau un punct important de atracție pentru petrecerea timpului liber. Primele informații, ce relevă un anumit interes pentru amenajarea și modernizarea plajei malului drept, datează din anul 1903, atunci când au fost construite 5 cabine speciale (gherete băi). Conform caietului de sarcini - aprobat pe 27 februarie 1903, odată cu proiectul și devizul lucrării -, cele cinci cabine
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
activitatea Comitetului Democrat din Vaslui s-a tras astfel: „Ședința s’a încheiat la ora 22,15, după ce s’a intonat <<Internaționala>>”. CAPITOLUL VII Evreii și Hușul Cel mai complet recensământ general al populației României, realizat în anul 1930, ne relevă faptul că în fostul județ Fălciu trăiau 115.055 de suflete, din care 94,4% erau români, iar 3,1% erau evrei. Orașul reședință, Huși, avea o populație de 17.130 de locuitori din care 81,9% erau români și
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
la multe capitole, lucrurile nu stăteau prea bine. Materialul publicistic pe care îl supunem dezbaterii publice se bazează pe documentele existente în depozitele Direcției Județene a Arhivelor Naționale Vaslui. La capitolul vestitei „griji față de clasa muncitoare”, raportările de atunci ne relevă câteva adevăruri crude despre ceea ce însemna aprovizionarea populației cu bunuri alimentare. Desigur, la vremea aceea, aceste documente de o excepțională importanță istorică din care vom cita astăzi, nu au fost făcute publice în ziarul de partid „Vremea nouă” și nici
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Centralei de Termoficare Urbană (CTU) Vaslui Actualmente, această unitate se numește SC „Termica” SA Vaslui și se află în ograda Consiliului Local (CL) Vaslui. În pofida (falselor) nostalgii de care se mai lasă cuprinși unii, documentele descoperite la DJAN Vaslui ne relevă faptul că, încă de la începutul activității sale, acest mamut energofag prost proiectat și cu surse de aprovizionare cu combustibili aflate la foarte mare distanță, a devenit în scurt timp o mare durere de cap atât pentru autoritățile de atunci ale
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
astfel de individ, servindu-se de obicei de livrea, păstrează cu anii un costum civil." Ipocrita fantezie călinesciană promovează pe strănepotul bucătarului grec în postura... aristocratică de servitor englez cu ascendenți în trecutul profesiunii, mai ales că Jurnalul matein îi relevă "un om de un snobism încîntător." Totuși, intuiția rămîne viabilă și e confirmată și de alte mărturii: Cezar Petrescu și-l amintește pe Mateiu, după primul război mondial, așteptînd în anticamera unui ministru "cu o mînă sprijinită în bastonul puțin
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
actul de infidelitate al Ameliei Welner, soția actorului episod comentat astfel într-un ziar al timpului: "unul dintre acești artiști de frunte lipsește dintr-o cauză care privește personal pe d-l director general și pe care nu o voi releva-o fiind prea delicată." Totuși, din perspectiva lui Slavici, Caragiale "a fost un bun fiu, bun soț și bun părinte" iar Călinescu observa că "familia scriitorului este plină de jupâni Dumitrache mândri de calitatea lor de cetățeni onorabili și plini
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
noștri vor avea poate de ce să plîngă noi am rîs destul." Un singur element de continuitate prin vremuri recunoștea Caragiale: "Reforma trece, năravurile rămîn", sau în alt registru "Proștii mor, prostia rămîne"; o altă componentă de aceeași valoare o voi releva în continuare. Subtilitățile limbii române le-a cunoscut Caragiale ca nimeni altul, doar Eminescu și Creangă putînd să-i stea alături; poate de aceea, cu puțin înainte de moarte, a proslăvit-o cu solemnitatea specifică versetelor biblice: "Trăiască frumoasa și cumintea
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
care nu izbutise să pară personale, Mateiu Caragiale caută înfrigurat strămoșii pe care sîngele său împestrițat îi scotea din felurite epoci. [...] Craii sunt niște stricați subțiri, amestec de murdărie și sublim, cel puțin cît privește pe Pașadia și Pantazi. (Jurnalul) relevă un om de un snobism încîntător, de-un temperament mahmur, neliniștit, fantastic, în sfîrșit, o personalitate cu atît mai uimitoare cu cît dezechilibrul între părțile sufletului s-a îngroșat mai definitiv." Meritul însă, marele merit, de a fi declarat autonomia
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
era și firesc, după 1989 Biserica Ortodoxă a devenit în scurt timp unul dintre actorii cei mai importanți ai recompunerii democratice a țării, fapt ce nu putea fi ignorat de mass-media. Totuși, chiar și o rapidă privire de ansamblu ne relevă că, pe de o parte, mass-media au neglijat realitățile formative ale discursului religios, iar pe de altă parte au fost situații în care, la doar câțiva ani după căderea comunismului, ea a devenit o voce tinzând a se substitui chiar
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
parte au fost situații în care, la doar câțiva ani după căderea comunismului, ea a devenit o voce tinzând a se substitui chiar și canoanelor și regulilor interne ale BOR. O analiză punctuală a relației dintre BOR și presă ar releva incapacitatea presei de a-și accepta un rol misionar, dar și incapacitatea de a-și structura un mod de comunicare adecvat particularităților presei, având în vedere necesitățile spirtituale ale credincioșilor. Actualmente, Patriarhul Daniel manifestă o atitudine specială față de mass-media, în
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Bisericii și a țării noastre, România liberă. Să dăm dovadă de respect și de dragoste pentru noile întocmiri ale poporului nostru, îndeplinindu-le pe toate cu zel, cu bucurie și cu folos, ca pentru Dumnezeu". Acest prim cuvânt adresat credincioșilor relevă sub aspect funcțional un discurs tributar relației Biserică-Stat, iar sub aspect lingvistic este tributar clișeelor comuniste. Era și firesc, pentru că evoluția discursului, ca ansamblu, nu este supusă schimbărilor bruște decât în cazul normelor impuse de foruri superioare. Chiar și atunci
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
mai grele perioade din istoria poporului român, 1948-1977"110. Sub aspect funcțional, discursul se încadrează în categoria discursului de prezentare, însă cu scop reparatoriu. Ca multe alte articole cu conținut discursiv religios încadrat în cel justificativ, în perioada analizată se relevă dese mărturisiri ale ierarhilor cu scopul de a repara imaginea unei instituții acuzată deseori de supunere față de dictatura ateizantă. De-a lungul primilor ani '90, singura voce care își face cu adevărat auzită pocăința în spațiul public românesc prin intermediul mai
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Vinci, reprezentare necanonică a momentului Frângerii Pâinii, a putut duce la interpretări ce nu au nici un punct de convergență cu dogma, spiritualitatea sau morala creștină. Privită pur și simplu, "Cina cea de Taină" este o imagine vizuală, nedecăzută, firească, ce relevă un fapt petrecut istoric și consemnat ca atare în Evanghelia după Ioan. Însă această imagine relativ simplă, dublată de un imaginar decăzut, de un imaginar bolnăvicios, poate da naștere celor mai grotești interpretări. Din acest motiv, al evitării laturii obscure
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
exegeza le-a acordat, până în prezent, prea puțină atenție. În abordarea viziunilor lui Blake, trebuie acceptate premisele poetice ale acestora. O atenție specială se cuvine acordată atât scrisorilor și adnotărilor blakeene, cât și memoriilor contemporanilor artistului, fiindcă toate documentele păstrate relevă același lucru: Blake experimentează stări vizionare, pe care apoi le traduce în opere de artă, prin medierea comună a inspirației și a imaginației. Mai mult, artistul se autoportretizează drept un vizionar; prin urmare, pentru a-i înțelege demersul, trebuie investigat
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
din frânturi, din contraste, din schițe succesive. Apariția inițială a Ioanei pe scena romanului ar putea sugera o nouă Irină, asemănătoare celei din O moarte care nu dovedește nimic. Aerul provincial, lipsa naturaleții mișcărilor, rochia lipsită de gust, toate acestea relevă un portret destul de șters, în care nu se întrezăresc deloc trăsăturile adevăratei Ioana, pe care va reuși să le scoată la lumină Sandu. Dacă, în linii mari, portretul lui Sandu a rămas același ca și în O moarte care nu
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]