6,135 matches
-
de Al-Mughira: "Profetul obișnuia să stea (în rugăciune), sau să se roage până când ambele sale picioare se umflau. El a fost întrebat de ce (oferea o astfel de rugăciune de nesuportat) și el a spus, "nu ar trebui să fiu un sclav recunoscător"." Abdullah bin 'Amr bin Al-'Aș: "Apostolul lui Allah mi-a spus, "rugăciunea cea mai iubita de Dumnezeu este cea a lui David, precum și posturile cele mai iubite de Dumnezeu sunt cele ale lui David. El obișnuia să dormă
Tahajjud () [Corola-website/Science/329366_a_330695]
-
variabile. Acest lucru explică ușoarele schimbări de orientare, observate adesea. Construirea drumurilor era încredințată, între alții, soldaților care își aflau o ocupație în timp de pace. Tronsoanele astfel realizate se aflau în apropierea taberelor militare. Alte tronsoane erau construite de sclavi, "coloni" proprietari riverani și de prizonieri. Prin urmare, contrar ideii general admise, drumul roman nu îndeplinea un standard tip, ci mai degrabă existau tronsoane de o calitate mai bună sau mai puțin bună, mai bine sau mai puțin bine întreținute
Drum roman () [Corola-website/Science/329380_a_330709]
-
(formă singular) sau "mawali" (formă plural) este denumirea din limba arabă (موالي) prin care arabii se adresau nearabilor liberi în perioada dinastiei umayyade (Califatul de la Damasc) și abbaside (abbasizi). În perioada dinainte de islam exista un număr mare de sclavi. Aceștia constituiau o clasă socială distinctă, cu trăsături proprii, căreia îi reveneau diverse activități subalterne. O serie de date în legătură cu sclavii se regăsesc în lucrările în proză apărute după islam, însă acestea reiau relatări păstrate din tradițiile anterioare în legătură cu războaiele
Mawālá () [Corola-website/Science/329407_a_330736]
-
căreia îi reveneau diverse activități subalterne. O serie de date în legătură cu sclavii se regăsesc în lucrările în proză apărute după islam, însă acestea reiau relatări păstrate din tradițiile anterioare în legătură cu războaiele arabilor. Din acestea rezultă că o sursă importantă de sclavi și mai ales de sclave o constituiau luptele între triburile arabe sau între acestea și alte neamuri. Istoria a păstrat numele unor dintre femeile sclave, mai ales când erau de origine ”nobilă” sau mamele unor personalități importante. Pe de altă
Mawālá () [Corola-website/Science/329407_a_330736]
-
femeile sclave, mai ales când erau de origine ”nobilă” sau mamele unor personalități importante. Pe de altă parte, prin comerț, sau cu alte ocazii, arabii ajungeau în ținuturi relativ îndepărtate; alteori, străinii veneau în ținuturile arabilor. Unii dintre aceștia erau sclavi, iar alții erau oameni liberi din Etiopia, Bizanț, Iran, Sham sau Egipt. Nasser Eddine Al-Asad (1988) ne spune că un copt, tâmplar de meserie, ar fi participat la construcția Kaabei. Informații în legătură cu străinii din perioada apariției islamului se regăsesc în
Mawālá () [Corola-website/Science/329407_a_330736]
-
ne spune că un copt, tâmplar de meserie, ar fi participat la construcția Kaabei. Informații în legătură cu străinii din perioada apariției islamului se regăsesc în număr relativ mare în lucrările ce relatează biografia Profetului. În perioada respectivă, existau numeroase târguri de sclavi, la Mecca aflându-se cel mai mare dintre ele. Sclavii unor persoane de rang inferior erau mai ales negri africani, iar cei care aparțineau unor personalități și califului erau de diverse nații: slavi, turci, georgieni, abisinieni și alții. În timpul domniei
Mawālá () [Corola-website/Science/329407_a_330736]
-
participat la construcția Kaabei. Informații în legătură cu străinii din perioada apariției islamului se regăsesc în număr relativ mare în lucrările ce relatează biografia Profetului. În perioada respectivă, existau numeroase târguri de sclavi, la Mecca aflându-se cel mai mare dintre ele. Sclavii unor persoane de rang inferior erau mai ales negri africani, iar cei care aparțineau unor personalități și califului erau de diverse nații: slavi, turci, georgieni, abisinieni și alții. În timpul domniei lui Abd al-Malik, acesta a adoptat o politică de centralizare
Mawālá () [Corola-website/Science/329407_a_330736]
-
profundă prăpastie între conducători și turma supusă, din care nu mai făceau parte doar cei cuceriți (și care păstraseră vechea religie - creștină sau zoroastriană), ci și numeroși convertiți la islam. Deși după convertirea la islam motivele pentru care sclavele ori sclavii erau achiziționați nu s-au schimbat, statutul lor a cunoscut o îmbunătățire semnificativă. În principiu, niciun musulman nu mai putea fi sclav, iar sclavii trebuiau tratați cu îngăduință. Profetul ar fi spus (potrivit unor date consemnate în Hadith) ” Cât despre
Mawālá () [Corola-website/Science/329407_a_330736]
-
sau zoroastriană), ci și numeroși convertiți la islam. Deși după convertirea la islam motivele pentru care sclavele ori sclavii erau achiziționați nu s-au schimbat, statutul lor a cunoscut o îmbunătățire semnificativă. În principiu, niciun musulman nu mai putea fi sclav, iar sclavii trebuiau tratați cu îngăduință. Profetul ar fi spus (potrivit unor date consemnate în Hadith) ” Cât despre sclavii voștri, aveți grijă să mănânce la fel ca voi, să aibă hainele la fel ca voi. Când greșesc și nu-i
Mawālá () [Corola-website/Science/329407_a_330736]
-
ci și numeroși convertiți la islam. Deși după convertirea la islam motivele pentru care sclavele ori sclavii erau achiziționați nu s-au schimbat, statutul lor a cunoscut o îmbunătățire semnificativă. În principiu, niciun musulman nu mai putea fi sclav, iar sclavii trebuiau tratați cu îngăduință. Profetul ar fi spus (potrivit unor date consemnate în Hadith) ” Cât despre sclavii voștri, aveți grijă să mănânce la fel ca voi, să aibă hainele la fel ca voi. Când greșesc și nu-i puteți ierta
Mawālá () [Corola-website/Science/329407_a_330736]
-
erau achiziționați nu s-au schimbat, statutul lor a cunoscut o îmbunătățire semnificativă. În principiu, niciun musulman nu mai putea fi sclav, iar sclavii trebuiau tratați cu îngăduință. Profetul ar fi spus (potrivit unor date consemnate în Hadith) ” Cât despre sclavii voștri, aveți grijă să mănânce la fel ca voi, să aibă hainele la fel ca voi. Când greșesc și nu-i puteți ierta, vindeți-i, căci și ei sunt oameni și nu trebuie să fie chinuți.” Eliberarea sclavilor era recomandată
Mawālá () [Corola-website/Science/329407_a_330736]
-
Cât despre sclavii voștri, aveți grijă să mănânce la fel ca voi, să aibă hainele la fel ca voi. Când greșesc și nu-i puteți ierta, vindeți-i, căci și ei sunt oameni și nu trebuie să fie chinuți.” Eliberarea sclavilor era recomandată, mai ales când aceștia aderau la islam. O categorie întreagă de sclavi au fost eliberați pentru că au trecut la islam, iar mulți dintre aceștia au rămas pe lângă familia foștilor stăpâni și îndeplineau diverse funcții, unele foarte onorabile. În
Mawālá () [Corola-website/Science/329407_a_330736]
-
hainele la fel ca voi. Când greșesc și nu-i puteți ierta, vindeți-i, căci și ei sunt oameni și nu trebuie să fie chinuți.” Eliberarea sclavilor era recomandată, mai ales când aceștia aderau la islam. O categorie întreagă de sclavi au fost eliberați pentru că au trecut la islam, iar mulți dintre aceștia au rămas pe lângă familia foștilor stăpâni și îndeplineau diverse funcții, unele foarte onorabile. În acest context, a apărut numele de "mawali" desemna la început pe nearabii liberim dar
Mawālá () [Corola-website/Science/329407_a_330736]
-
pentru că au trecut la islam, iar mulți dintre aceștia au rămas pe lângă familia foștilor stăpâni și îndeplineau diverse funcții, unele foarte onorabile. În acest context, a apărut numele de "mawali" desemna la început pe nearabii liberim dar mai ales pe sclavii eliberați, care se atașaseră unor grupuri arabe cu ocazia convertirii lor. Sub acest nume erau cunoscuți mai ales iranienii, dar mai târziu și alții (de exemplu turcii, care sunt cei care constituiau ”gărzile pretoriene” în perioada de sfârșit a dinastiei
Mawālá () [Corola-website/Science/329407_a_330736]
-
care o privea cu dispreț și o considera opusul patronului ideal. În pofida climatului fertil din punct de vedere intelectual, Mutannabi se simțe jignit că trebuie să-l elogieze pe Kafur, care în ochii săi nu era altceva decât un fost sclav fără nici un fel de moștenire regalistă. În cei cinci ani petrecuți în Egipt, Mutunabbi s-a axat pe opere satirice vizând rasa, urâțenia și originile sclavagiste ale patronului său. În această perioadă Mutanabbi deținea titlul de maestru în cadrul școlii de
Al-Mutanabbi () [Corola-website/Science/330940_a_332269]
-
Dah, dar Takkar îl salvează la timp și îi câștigă respectul și ajutorul. Când tribul aztec agrar Izila, un trib mai avansat care trăiește într-un loc umed din sudul Orosului, începe să captureze prizonieri Wenja pentru a-i face sclavi și a-i sacrifica, Takkar le invadează domeniile pentru a-i salva, ajungând față în față cu Batari. După ce refuză să devină sclavul lui Batari, un război între Wenja și Izila începe. Apoi, Takkar se infiltrează în tabăra unui comandant
Far Cry Primal () [Corola-website/Science/334918_a_336247]
-
trăiește într-un loc umed din sudul Orosului, începe să captureze prizonieri Wenja pentru a-i face sclavi și a-i sacrifica, Takkar le invadează domeniile pentru a-i salva, ajungând față în față cu Batari. După ce refuză să devină sclavul lui Batari, un război între Wenja și Izila începe. Apoi, Takkar se infiltrează în tabăra unui comandant Izila, pe nume Roshani, pe care îl capturează, permițându-i să trăiască în schimbul secretelor tehnologiei Izila a culturilor roditoare. După ce se pregătește îndeajuns
Far Cry Primal () [Corola-website/Science/334918_a_336247]
-
într-un atac de pedepsire a regelui vecin, dar este trădat de propriul unchi, Odem, care-i uzurpa tronul. Spre norocul sau, Yarvi cade în apă și scapă cu viața, dar este capturat de oamenii lui Gorm-gil-Grom și vândut că sclav pe "Vântul din Sud", unde ajunge la galere. Cunoștințele dobândite în perioada uceniciei că preot îi permit să ajute corabia și echipajul ei să se îmbogățească. Ajuns în poziția de magazioner, are grijă că sclavii să fie mai bine îngrijiți
Jumătate de rege () [Corola-website/Science/335479_a_336808]
-
lui Gorm-gil-Grom și vândut că sclav pe "Vântul din Sud", unde ajunge la galere. Cunoștințele dobândite în perioada uceniciei că preot îi permit să ajute corabia și echipajul ei să se îmbogățească. Ajuns în poziția de magazioner, are grijă că sclavii să fie mai bine îngrijiți decât înainte, ceea ce-i atrage simpatia acestora. Când are loc o revoltă care duce la scufundarea "Vântului din Sud", el este salvat de cei cu care se împrietenise. Împreună, ei pornesc peste uscatul neprimitor, spre
Jumătate de rege () [Corola-website/Science/335479_a_336808]
-
la Khartoum, este forțat să-l trimită pe eroul britanic generalul-maior Charles George Gordon (Charlton Heston) pentru a salva situația și pentru a restabili prestigiul britanic știrbit. Gordon are legături puternice în Sudan, deoarece a distrus în trecut comerțul cu sclavi, dar Gladstone nu are încredere în el. Gordon are o reputație datorită convingerilor sale religioase puternice dar excentrice, de aceea el și-a urmat întotdeauna propria judecată, indiferent de ordinele primite. Lordul Granville Leveson-Gower, secretarul britanic de externe (Michael Hordern
Khartoum (film) () [Corola-website/Science/335499_a_336828]
-
care va dezaproba orice responsabilitate în cazul în care nu reușește. I se dau puține resurse și doar un singur consilier, colonelul J. D. H. Stewart (Richard Johnson). După o încercare nereușită de a-l recruta pe fostul proprietar de sclavi Zobeir Pasha (Zia Mohyeddin), Gordon și Stewart călătoresc în Khartoum, unde Gordon este primit ca un adevărat salvator al orașului, la sosirea sa în februarie 1884. El începe organizarea apărării și ralierea poporului, în ciuda protestelor lui Stewart care afirmă că
Khartoum (film) () [Corola-website/Science/335499_a_336828]
-
într-o mică cameră albă în care se află un dispozitiv ca un portal între cele două lumi. Piticii sunt creați de Omul Înalt prin învierea celor recent decedați și micșorarea acestora (cu păstrarea masei) pentru a putea munci ca sclavi pe o planetă roșie cu gravitație uriașă. Mike încearcă să-l convingă pe fratele său de ceea ce se întâmplă cu adevărat. După ce-i convinge pe Jody și Reggie, cei trei găsesc camera albă cu containere într-un mausoleu; o poartă
Phantasm (film) () [Corola-website/Science/331930_a_333259]
-
și Reggie, cei trei găsesc camera albă cu containere într-un mausoleu; o poartă către o altă planetă prin care Mike intră parțial și vede alte containere și pitici care l-au vânat pe el și acum sunt folosiți ca sclavi. În timp ce încearcă să scape de Omul Înalt, Reggie este înjunghiat și pare că moare în timp ce Mike și Jody abia reușesc să scape. Ei întocmesc un plan pentru a-l atrage pe Omul Înalt într-o mină părăsită din apropriere pentru
Phantasm (film) () [Corola-website/Science/331930_a_333259]
-
Străbunicul lui Abu Hanifa ar fi locuit în Anbar, în momentul în care orașul a fost predat în mod pașnic lui Kaled Walid în 634 d.Hr., acesta părăsind Anbar și mutându-se la Kufa ca musulman liber, nefiind niciodată sclav. Nu se cunosc foarte multe detalii despre viața lui Abu Hanifa în Kufa. Conform unor surse, acesta ar fi fost comerciant de mătase. În această perioadă, Abu Hanifa ar fi dobândit cunoștințe privind jurisprudența islamică și hadith-urile. De asemenea, a
Abu Hanifa () [Corola-website/Science/331934_a_333263]
-
trebuie să înfigă un cuțit de oțel în pământ, la cel mai mic semn de pericol. Abia apoi bărbatul o poate respinge sau poate negocia cu aceasta un „contract de căsătorie” convenabil . În cazul în care este sedus, bărbatul devine sclavul Qandīšei și trebuie să facă întocmai cum dorește aceasta. Astfel, bărbatului nu i se permite să mai aibă relații sexuale cu alte femei, și este obligat să poate culorile preferate ale Qandīšei: roșu, negru, verde. Singura modalitate pentru vindecarea „bolnavului
Aïcha Qandisha () [Corola-website/Science/331950_a_333279]