6,008 matches
-
pacienții spitalizați. O tulburarea de personalitate diagnosticată din două este de tip „de limită”. Acest diagnostic este de trei ori mai frecvent la femei decât la bărbați. TPEL este asociată cu, în medie, alte trei diagnostice. Procentul de mortalitate prin sinucidere la persoanele suferind de TPEL este de 10%, adică de cincizeci de ori mai ridicat decât la populația generală. Conceptualizarea tulburării de personalitate de limită Abordată dintr-o perspectivă biopsihosocială, TPEL ar constitui rezultatul unei interacțiuni problematice dintre un copil
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
biologică Abandon paternal Abuzuri sexuale din partea tatălui vitreg Antecedente istorice Toxicodependență Prostituție 12 tentative de suicid cu spitalizări consecutive Singurătate, vid, plictiseală Amenințare cu ruptură Antecedente imediate Puternice stări emoționale Dorințe suicidare Nevoie imperioasă de a se automutila Amenințări cu sinuciderea Tentative de suicid Comportamente problemă Automutilări Dificultăți privind controlul furiei Consecințe asupra mediului Consecințe asupra subiectului Relații afective perturbate Cicatrice datorate automutilărilor Respingeri-abandonuri ale relațiilor Devalorizare Atenție specifică acordată Doamnei B. Intăriri ale temerilor legate de abandon de către anturajul său
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
din mentalitatea studenților stângiști care au baricadat străzile Parisului, această școală gastronomică a fost definită în 1972 prin „decalogul“ redactat de Henri Gault și Christian Millau (jurnaliștii culinari care au înființat celebrul ghid al restaurantelor, ghid, pare-se, răspunzător pentru sinuciderea, în anul 2003, a lui Bernard Loiseau, al cărui restaurant pierduse două puncte în clasificarea Gault-Millau). Iată cele zece legi: 1. Să nu ții mâncarea prea mult pe foc! Savoarea primară a alimentului nu trebuie distrusă, adică o recomandare total
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
îi este interzis să iasă din casă, pentru ca nu cumva să ucidă din nebăgare de seamă vreo vietate oricât de mică. În mod paradoxal, doctrina jainistă, deși proclamă panpsihismul și respectul absolut al vieții, depreciază cu totul viața omenească, considerând sinuciderea prin inaniție un model vrednic de urmat. În nici o altă filosofie indiană, revolta în contra vitalului din om nu este dusă până la „greața” de el. Idealul jainismului stă în victoria asupra întregii existențe materiale. Karman joacă un rol hotărâtor, căci el
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
făcut și prescriptive, ce indică ceea ce trebuie făcut (Kabagarama, 1993). William Haviland arată că normele, înțelese ca "standarde care definesc ceea ce e normal sunt determinate de cultura însăși" (1987). Autorul oferă exemplul culturii populației Aymara din Anzii bolivieni, care interzice sinuciderea, dar o acceptă atunci când individul e posedat de "spirite rele" care nu pot fi exorcizate, în care caz sinuciderea e o alternativă rezonabilă și dezirabilă. Conținutul normativ al valorilor este subliniat și de L. A. Sarbaugh (1979), care definește normele culturale
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
definesc ceea ce e normal sunt determinate de cultura însăși" (1987). Autorul oferă exemplul culturii populației Aymara din Anzii bolivieni, care interzice sinuciderea, dar o acceptă atunci când individul e posedat de "spirite rele" care nu pot fi exorcizate, în care caz sinuciderea e o alternativă rezonabilă și dezirabilă. Conținutul normativ al valorilor este subliniat și de L. A. Sarbaugh (1979), care definește normele culturale ca "standarde pentru convingeri și comportamente care se dezvoltă în orice grup pe care îl considerăm o cultură sau
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
lucru pentru firma În care lucrează, cu excepția celor care urmează să se pensioneze sau a celor ce și-au găsit sau sunt siguri că-și vor găsi un nou loc de muncă. Corelația inversă ( EMBED Equation.3 ) exprimă condiția de „sinucidere“ a Întreprinderii pentru că ea ar urma să plătească sub formă de salarii mai mult decât este rezultatul obținut ca urmare a creșterii productivității muncii. Atunci când este În discuție răsplata unei acțiuni izolate, putem presupune că sumele necesare vor fi luate
[Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
venit poșta, dar noi iar n-am primit vești”) și nu În ultimul rînd gîndurile, frămîntările legate de moarte. După cele trăite În ochii tinerei din ghetou moartea e un fel de izbăvire, un act de curaj, mult mai multe sinucideri avînd loc, evident, În lagărele din Germania, Însă filosofia de autodistrugere și gîndurile „negre” n-au lipsit deloc În ghetourile din Transnistria, mai ales că aici n-au existat nici camerele de gazare și crematoriile, nici sîrma ghimpată Încărcată cu
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
este puțin relevant dacă fostul președinte Emil Constantinescu era trimis după țigări. Alte afirmații Însă sînt cu adevărat grave: Întreaga istorie legată de activitățile lui Valerian Stan În CADA și la conducerea Corpului de Control și pretinsa lui responsabilitate pentru sinuciderea unei persoane se bazează pe „mărturiile unor politicieni și activiști civici importanți” (p. 339), respectiv pe „relatările unui important personaj” (p. 340) care povestește, Între altele, că scrisoarea sinucigașului „a fost luată de anumite persoane de la Alianță și ascunsă” (p.
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
mise en abîme a tăinuirii identității. În sfîrșit, cu gîndul la studenții care vor folosi acest instrument bibliografic pentru a Învăța cum să analizeze un fenomen politic, remarcăm apariția unor exprimări pleonastice de tipul „mezalianță Împotriva firii” (p. 135) sau „sinucidere voluntară” (p. 147). Cu siguranță, acestea se datorează volumului mare de muncă necesar pentru redactarea unei lucrări atît de masive. SÎntem conștienți că, față de meritele incontestabile ale lucrării lui Dan Pavel și a Iuliei Huiu, am ales să reliefăm mai
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
victima încearcă să îl evite. Victimele loviturilor și rănirilor caută în general să evite acest gen de comportament. Există totuși situații în care intenția de evitare nu este explicit exprimată, ca de exemplu, în cazul relațiilor sadomazohiste. Sau în cazul sinuciderii. Ce este violența? Definiția comună a violenței se aseamănă cu definiția psihologică a agresivității atunci când vorbim despre un comportament interpersonal al cărui intenție este de a produce un prejudiciu. Cele două definiții se diferențiază totuși când se referă la alte
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
vinovăție determină la rândul lor o stimă de sine scăzută (victimele cred că merită ceea ce li s-a întâmplat). Apare astfel confuzia existențială care favorizează o percepție cronică a sinelui ca victimă (victimizing). Alcoolul, drogul, mâncarea, apetitul sexual crescut, automutilarea, sinuciderea sunt soluții pe care victimele abuzului sexual le folosesc pentru a pune capăt suferinței. Uneori adoptă strategii agresive de necontrolat, devastatoare chiar, perpetuând astfel ciclul abuziv. Statisticile cu privire la agresivitatea sexuală variază în funcție de definiția acesteia și de metodele de studiu folosite
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
17, 138 proxim 136 final 136 Scuza 230 agresivității 62-66, 70, 126 furiei 62-66 Sentiment de autosuficiență 71 de vinovăție 23, 116, 182, 199 negativ 41 de rușine 116 Semnale asociate 125 Simpatie 72, 100, 116, 232 Sinele public 46 Sinucidere 14 Sistem limbic 108 nervos 109, 110, 113, 117, 122 simpatic 110 Socializare 73, 94, 127, 188, 190, 204, 207, 235-236 agenți de 70 lacunară 75 procese 23 Spectator agresiv 191 Sportiv agresiv 187 Stări afective 206 negative 114 pozitive
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
i-a amestecat treizeci de ani; / o mână care ar putea fi chiar a ta», a spus tatăl meu strâmbându-se ușor / din pricina ceaiului prea fierbinte” ( Ce i-am spus tatălui meu când l-am întrebat ce este aceea o sinucidere grațioasă și migăloasă). Culegerea Amurgul nobililor (1998) cuprinde interviuri cu descendenți ai unor familii aristocratice. SCRIERI: Poeme provinciale, București, 1990; Un lucru peste puterile tale, București, 1993; Amurgul nobililor, București, 1998; Tata nu evoluează, București, 2003. Repere bibliografice: Horia Gârbea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290292_a_291621]
-
de a-și susține statutul de bolnav, pacientul poate recurge la cele mai diabolice forme de presiune psihologică sau de șantaj. (La un moment dat, pacienta în discuție s-a urcat pe pervazul ferestrei secretariatului de la etajul 4, amenințând cu sinuciderea dacă nu i se va satisface cantitatea de insulină solicitată. Am cerut imperios celor două persoane care asistau la scenă să iasă din încăpere ceea ce au și făcut. După câteva momente, zâmbind, ca și cum nu s-ar fi întâmplat nimic, pacienta
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte, Mirela Culman () [Corola-publishinghouse/Science/92224_a_92719]
-
profund personal de a gândi i-a intrigat și deranjat pe aproape toți colegii săi. Intrigi și deranjamente ce creșteau în intensitate pe măsura succesului internațional și de casă al unui autor extrem de chinuit. Trebuie să lucrăm tot timpul la sinucidere, spunea Foucault, referindu-se la studiul cărților, al arhivelor și la modurile creative de a face cercetare istoriografică... Foucault, sinucigașul prin cunoaștere, contrastează puternic cu intelectualii contemporani lui, ce nu aveau cum să treacă de limitele psihice și mentalitare pe
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
C., Amintiri, Editura Sport Turism, București, 1976. Giurescu, Constantin,C., Amintiri, Editura All, București, 2000. Hudiță, Ioan, Jurnal politic. 1938-1939, Editura Fundației Pro, București, 2003. Iorga, N., Memorii, Încercarea guvernării peste partide (1931-1932), vol. VI, București, 1939. Iorga, N., Memorii. Sinuciderea partidelor politice, vol. VII, București, 1939. Iordan, Iorgu, Memorii, vol. II, Editura Eminescu, București, 1977. Manoilescu, Mihail, Dictatul de la Viena. Memorii iulie-august 1940, Editura Enciclopedică, București, 1991. Manoilescu, Mihail, Memorii, vol. I, II, Editura Enciclopedică, București, 1993. Pusch, Rolf, Stelzer
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
6 / 1936, f. 2. 614 "Curentul", nr. 2850, 10 ianuarie 1936, p. 12. 615 Idem, nr. 2955, 2959, 3016; 26, 30 aprilie, 26 iunie 1936; pp. 12, 12, 12; "Îndreptarea", nr. 148, 11 iulie 1936, p. 2; N. Iorga, Memorii. Sinuciderea partidelor politice, vol. VII, București, 1939, p. 334. 616 Biblioteca Națională, Așezămintele I.C. Brătianu, Colecții Speciale, dosar CCII/ 10, f. 14. 617 "Îndreptarea", nr. 148, 11 iulie 1936, p. 2. 618 Arhivele Ministerului de Justiție, București, fond Penal, dosar 10176
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
Timpul”, polemicile critico-filosofice, articolele teoretice asupra teatrului și literaturii populare, iar din proza artistică sunt analizate doar nuvelele Sărmanul Dionis, Cezara, poveștile Făt-Frumos din lacrimă, Borta vântului și „micile povestiri” La aniversară, Sf. Gheorghe în oraș și la țară și Sinucidere. Cu toate acestea, opera lui Eminescu este corect încadrată în mișcarea romantică și în gândirea filosofică europeană, în special germană, cu care poetul a avut cele mai profunde afinități. „Urmând - după cum mărturisea într-o prefață - cercetările asupra vieții și operelor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289585_a_290914]
-
greu de întâlnit la alți autori comici, îngemănarea, împletirea și suprapunerea situațiilor celor mai bufe cu tragediile cele mai zguduitoare. Aceasta face particularitatea scriitorului nostru și o recomandă cu o notă de originalitate chiar în literatura universală.[...] Câte cazuri de sinucidere, de morți accidentale, de înnebuniri, ne oferă alți autori "comici" și câte asemenea cazuri a înregistrat literatura română înainte și după Caragiale ?[...] Și e de observat că situația dramatică, nu o dată tragică, nu dublează numai comicul, adăugându-se în piese
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
au fost la aceea întrunire 3000 și ceva de oameni, fel de fel, și mai așa și mai așa.11 Schițele Temă și variațiuni, Situațiunea Europei, Situațiunea, Politică, Succes etc. sunt consacrate gazetăriei politice bazate pe cabotinism și dezinformare. Groaznica sinucidere din strada Fidelității, dezvoltând motivul din Înfiorătoarea și îngrozitoarea și oribila dramă din strada Uranus, satirizează maniera tendențioasă de redare a știrilor lipsite de importanță, exagerate și transformate în mobiluri pentru scandal. Nu în ultimul rând, este satirizată presa mondenă
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
colpoltor care amintește de perfidul Lache, i se opune în plan moral, integrul Sergiu, la fel cum penibilei bătrâne Caliopi Zaharescu îi corespunde la celălalt pol, blajina doamnă Săraru, demnă în suferința de o viață și înnobilată tragic de gestul sinuciderii preferate în locul viețuirii în rușine. Universului caragialian de fantoșe i se dă astfel o replică, prin conturarea în limitele verosimilului a unei mai dense și mai complete imagini a vieții sondate cu umor, cu amărăciune, dar și cu optimism. Estomparea
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Vulpașin la doar trei săptămâni de la moartea lui Luca, derutantă pentru cei din jur, care-i pun la îndoială iubirea pentru logodnicul ucis, decizie având ca firesc resort intim apriga dorință de pedepsire a știutului vinovat, justifică perfect recurgerea la sinucidere ca soluție atât pentru vendetă, cât și pentru salvarea sufletului său pustiit. Pe temeiul acestei farse macabre pe care Nastasia o pune în practică pentru pedepsirea ucigașului, subtitlul piesei, în formula voit oximoronică de tipul "comedie tragică", ar putea fi
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
la cerebralul Pavel Anicet din Întoarcerea din rai, divizarea pasiunii între Una și Ghighi echivalează cu pierderea unității sinelui prin scindare, este deci generatoare de o suferință percepută acut de lucid ca înrobire a sufletului, ca istovire și irosire chinuitoare. Sinuciderea îi apare astfel drept singurul act de voință pe care îl poate impune vieții, singurul gest eliberator prin care se poate reda primordialului dezmărginit, absolut și unitar. Ambițiosul și nonconformistul Petru Anicet, fratele lui Pavel, interpretează de pe o poziție diferită
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
necruțătorul vileag, decât însuși păcatul, oricât de vizibil, însă tăgăduit cu dârză încăpățânare"55. Astfel că, dintr-un încornorat penibil, Manaru se transformă într-un "vânător" al soțiilor "amicilor", pentru a le demonstra acestora că "toate sunt cârnățărese"56, până când sinuciderea singurei femei virtuoase pe care o sacrificase experimentului îl readuce fatal în ipostaza de soț înșelat pentru care doar crima poate, instinctual, să-i "repereze onoarea de familist". Aceeași prăbușire distonantă a eșafodajului comic în farsă grotescă, ancorabilă intertextual în
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]