7,542 matches
-
ele măcar pentru a fi criticate. Utiliz`nd totuși aceste metode, I. Bădescu, unul dintre protocroniști, susținea că „teoria formei fără fond”, elaborată de Maiorescu, poate fi echivalentă ca influență și rol cu ideologia socialistă, `mpăc`ndu-i astfel și pe adepții criticului, și pe comuniștii aflați la putere. Doru George Burlacu, op.cit., p. 261. M. Popa, „Critică sau diatribă?”, `n Tribuna, nr. 31, 1988, p. 2. M. Ungheanu (Luceafărul, nr. 43, 1988, p. 2) consideră că at`t cartea lui Z
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
exemplu `n acest sens `l constituie lucrarea lui Constantin Petculescu, Mișcarea Legionară. Mit și realitate, Editura Noua Alternativă, București, 1997, mai ales capitolul 7, „Schimbarea la față a Legiunii”, pp. 227-244. Armin Heinen scria că, după 23 august 1944, `ntre adepții lui Sima aflați `n Germania „au existat și pregătiri pentru acte de sabotaj, iar `n acest scop, legionarii au efectuat sărituri cu parașuta deasupra patriei lor” (Armin Heinen, Legiunea „Arhanghelul Mihail”. Mișcare socială și organizație politică. O contribuție la problema
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Comitetul de Stat pentru Apărare. Tovarășului Stalin”, ibidem, f. 174. Conform unor surse, Schmidt avea tendința de a-și subordona rețelele legionare, ceea ce i-ar fi permis accentuarea caracterului german al rezistenței, `n detrimentul legionarilor. De asemenea, șeful GEG era adeptul trecerii imediate la acțiune contra sovieticilor, de aceea Stoicănescu a căutat să-l rețină la București, pentru a nu acționa fără el. Mai mult, Stoicănescu a `ncercat chiar să obțină acordul comandamentului german pentru `nlocuirea lui Schmidt cu agentul SD
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
fond „CC al PCR-Cancelarie”, dos. 160/1945, ff. 2-3. Cei din rezistență aveau o ipoteză `n legătură cu arestarea agenților germani: fuseseră denunțați fie de un chelner comunist care `i suspecta, fie de un ucrainean agent dublu, care se recomanda adept al mișcării naționaliste ucrainene, dar `n fapt era `n slujba sovieticilor (ibidem). Ibidem, fond „Ministerul de Interne-Diverse”, dos. 23/1944, f. 6. Ibidem, dos. 1/1945, f. 42. Ibidem, dos. 23/1944, f. 17. Ibidem, fond „Inspectoratul General al Jandarmeriei
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
vin să se simtă bine, sunt invitați la spectacolele mele, dar sunt invitați să se aștepte să fie surprinși. Pentru că la sfârșitul serii, le garantez că vor pleca acasă și vor avea despre ce vorbi. A.V. Dacă sunteți un adept al surprizei, al noului, cum vă considerați montările când rămân mult timp în repertoriul unui anumit teatru, sau când le vedeți pe un dvd? Le considerați deja exponate de muzeu? A.Ș. Da. Da, pentru că, chiar atunci când reiau o montare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Iași. Evenimentele s-au precipitat în urma afluirii trupelor române și germane în Iași, respectiv a bombardamentelor executate de către aviația sovietică. Un prim atac aerian asupra orașului a avut loc la 24 iunie 1941, iar la scurt timp ofițerii, legionarii și adepții lui A. C. Cuza au lansat zvonuri potrivit cărora populația evreiască ar reprezenta coloana a V-a sovietică. În ziua următoare, au apărut și primele semne prevestitoare ale furtunii ce avea să se abată asupra evreilor din Iași. Pentru a putea
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
sta în ghetou. 8. Creștinii care au soți sau soții evrei, îi pot urma atât în ghetou cât și la locul unde vor fi colonizați. 9. Se va interveni prin Guvernământul Transnistriei la Legația Turcă pentru a da relațiuni dacă adepții sectei Caraimilor sunt sau nu evrei de categoria acelor care se evacuează. 10. Toți copiii părăsiți de mamele lor evreice, se vor preda comitetului evreiesc. 11. Copiii minori sub 10 ani, vor rămâne cu mamele lor creștine în cazul când
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
odată cu regimul sovietic. 5 trimiși de Direcțiunea Generală a Poliției. 14 trecuți la religia catolică în anul 1942. Nu s'a putut găsi și aduce dovezi concludente că ar fi fost comuniști; este însă în afară de orice îndoială că toți erau adepți înfocați ai ideologiei comuniste. III. În ceeace privește deportările ce urmează a se mai face, chestiunea este în studiul Comisiunei care a fost instituită de Guvernământ pentru a tria restul de evrei cari au rămas în Basarabia și cari urmează
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Murim de la sine, dar nu trăim de la sine. Murim de la sine, în cazul în care renunțăm la efortul, la voința de a trăi. Dar nu trăim de la sine, în în condițiile simplului refuz al condiției noastre muritoare. Chiar și pentru adepții reîncarnării, ai vieților succesive, viața rămâne un chin. Pentru a trăi e nevoie de suferință, de frământări, de o luptă oarbă pentru te miri ce - căci bucuriile sunt pasagere iar moartea, în final, acoperă totul cu mantia ei. și totuși
A doua oară unu by Ciprian Voloc () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92969]
-
devenirea lui. Cercetările serioase în acest sens ale unor specialiști precum Sorin Antohi 18, pornesc și ele de la explicarea teoriilor foucauldiene ale puterii, via Edward Said și a Orientalismului, cu prelungirea lor în scrierile lui Larry Wolff sau ale unor adepți ai studiilor postcoloniale. Chiar dacă suntem sau nu mulțumiți de prestația intelectuală a unor studii care urmează aceste modele, chiar dacă nu credem în supraviețuirea de lungă durată a ideilor lor, suntem nevoiți să le cunoaștem înainte de a le respinge. Acesta este
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
jumătate de secol. Harta era o provo-care. Petreceam ore întregi studiind-o minuțios și visam să ajung în locurile de dincolo de acest văl"123. Percepută ca un organism aflat astăzi în convalescență după prăbușirea imperiului sovietic, România este reprezentată de către adepții studiilor postcoloniale, ca fiind într-o stare post-imperială (postcolonială sau, mai curând, semi-colonială). Acest spațiu de frontieră, de tranziție sau interferență (deși i se relativizează statutul de marginalitate sau periferie prin atașarea acestor atribute ale translației și comunicării) este la
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și sânge, pe cadavrul politicului însuși. Plânge însuși conceptul de politic în trăsăturile sale esențiale, și chiar în trăsăturile specifice ale modernității lui (statul-națiune, suveranitatea, forma-partid, topologia parlamentară cel mai larg acreditată)"193. Spectrele marxismului continuă să îi bântuie pe adepții apuseni și nostalgicii răsăriteni, nu puțini la număr, ai comunismului care caută, asemeni lui Derrida, devenit un model larg acceptat de gândire filosofică și politică, țapii ispășitori ai eșecului acestui sistem ideologic în erorile comunismului de tip sovietic, deci ale
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
că acesta nu a fost socialism adevărat în Europa Răsăriteană. Și cred că ar fi trebuit să spunem acest lucru cu mult timp înainte""198. În concepția lui Tony Cliff, sursa acestei crize în rândurile socialiștilor care se declarau și adepți ai stalinismului, a fost "concepția greșită despre ceea ce stalinismul însemna în realitate", și nu concepția lor greșită față de ceea ce marxismul însemna în realitate. Greșeala lor este că "l-au considerat pe Stalin moștenitorul revoluției, și nu groparul ei"199. Într-
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
studiu sunt: Iran, Brazilia, Siria, Ghana, Nigeria, Nicaragua, Uganda, Algeria, Myanmar, Congo. O altă concluzie a studiului luat în discuție este aceea că atunci o țară adoptă măsuri de liberalizare economică, efectele asupra creșterii PIB încep să se vadă. Sigur, adepții protecționismului și izolării se vor îndoi de cele afirmate, așa cum se îndoiesc de superioritatea capitalismului în comparație cu orice tip de organizare socială cunoscută. Numai că azi nu mai putem să trăim în capcana ideologică dată de convingerea că resursele planetei sunt
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
se dezvolta. Din acest punct de vedere există o paralelă în apariția și evoluțiile unei plante sau a unui animal și apariția și dezvoltarea unei construcții sociale. Totul se întâmplă la momentul oportun, natural, și în anumite condiții date. Suntem adepții unui darwinism social în care mutația nu are loc, iar saltul îmbracă forma unui nou social permanent căutat și permanent dorit. Acumulările de tip social, chiar dacă în istorie, au aspectul unei tendințe liniare (a unei drepte de tipul Y = f
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
care l-a consacrat Marcel Gauchet, acela de ,,...factor matriceal și determinant în geneza articulațiilor care singularizează fundamental universul nostru..."179. Este vorba aici despre poziția unică, dinamică, în raport cu natura și cu ceilalți oameni, în care creștinismul îl așază pe adeptul său. Lumea creștină se raportează într-un mod cu totul nou, unic la universul fizic exterior. Creștinismul este baza, matricea, cadrul nostru de evoluție. Este vorba aici despre o influență a creștinismului nu neapărat în termenii modificării comportamentului uman de către
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
dar în plus, ea a exercitat timp de 2000 de ani o influentă preponderentă asupra civilizației, adaptându-i-se în mod firesc"229. Dragostea ca atitudine umană și ca mod de îndreptare rămâne un îndemn unic al unei religii către adepții săi230. Omul devine om prin comportamentul său empatic și îndatoritor 231. Orice construcție socială, având la bază creștinismul va fi mai solidă. Statele creștine, se știe ca regulă, nu eșuează și găsesc permanent resursele solidarității umane. Mesajul moral și etic
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
căutăm un ,,investitor" străin pentru acest lucru? Dacă ne uităm cu atenție la cei care sunt în spatele ,,investitorului" vom vedea că există relații strânse cu lumea de lobby din patria licuriciului la care cineva se declara conectat. Nu sunt un adept al teoriei conspirației și de aceea mă opresc aici. Oricum, situația în care am ajuns este cert că nu are de-a face cu economia, raționalul și bunul simț. Cineva a dorit să dea un ,,tun" în România considerând că
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cum ciclul economic poate fi temperat, iar tendința de autodistrugere a sistemului liber, oprită. Dacă cineva a oferit o soluție la moderarea efectelor crizei economice, acesta a fost J.M. Keynes. ,,Astăzi, datorită contribuției teoretice a lui J.M. Keynes și a adepților săi, știm cum să menținem sub control excesele ciclului economic"55. Sublinierea autorilor citați pune în mod clar în evidență contribuția lui Keynes. În același timp ne simțim datori să atragem atenția asupra limitelor soluțiilor date de Keynes. Evident că
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
statului național și despre hegemonie și suzeranitate în epoca modernă, nu sunt noi. Numai că un asemenea punct de vedere, al unui demnitar de un asemenea rang nu poate fi confundat cu prostia pe care o spune, pe internet, un adept al teoriei conspirației. Ministrul despre care vorbim amintește, ca alternativă, că o asemenea soluție este infinit mai favorabilă decât ieșirea în afara zonei euro. Deci, cum stăm? Nu bine, cred eu. România are, la 30 aprilie 2011, o datorie publică (angajată
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
internaționale. Acest tratament a fost valabil în perioada războiului rece, dar azi, odată cu căderea comunismului, situația s-a schimbat mult. În Grecia, îndrăznesc să spun, avem de-a face cu o stângă anticapitalistă, ai cărei lideri par a fi chiar adepții teoriei conspirației. Sprijinul masiv popular pentru o stângă anticapitalistă a fost alimentat și de filosofia europeană de combatere a crizei, pe care mărturisesc că nu am înțeles-o și nu o înțeleg nici acum, care a constat nu în măsuri
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Brâncuși, Tg-Jiu, 2010, p. 169. 91 Dorel Dumitru Chirițescu, A Treia Romă. Despre capitalism, America și criza din 2007, Editura Academica Brâncuși, Tg-Jiu, 2010, p. 171. 92 Ludwig Von Mises spune: ,,Sistemul capitalist a fost numit capitalism nu de un adept al său, ci de un individ care-l considera cel mai rău dintre toate sistemele istorice, cel mai greu blestem căzut vreodată asupra omenirii. Omul acesta se numea Karl Marx". Capitalismul și dușmanii săi, Editura Nemira, București, 1998, p. 29
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în mod individual, mai degrabă decât pe o ierarhie puternică transnațională". Jörg Guido Hülsmann, Unificarea politică și teorema generalizată a regresiei, www.mises.ro, p. 2. 91 Pe drept cuvânt ,,la începuturile sale (este vorba despre Reformă n.n.), singurii săi adepți au fost cei neînsemnați, cei umili, sclavii entuziasmați de promisiunea de a-și vedea mizerabila lor viață transformată într-o veșnică desfătare. Printr-un fenomen de contagiune de jos în sus, doctrina a ajuns să cuprindă păturile superioare ale națiunii
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
după ascensiunea sa, oferindu-i prilejul să-și demonstreze loialitatea față de autoritățile sociale și politice ale vremii. Dacă Luther nu ar fi susținut ideea datoriei fiecărui om de a se supune stăpânului său, nu și-ar fi găsit probabil nici un adept printre reprezentanții clasei conducătoare". Jean Calvin și Reforma târzie, Editura ALL, București, 1996, p. 65. 100 Jean Delumeau, Religiile lumii, Editura Humanitas, București, 1996, pp. 175-178. 101 Hegel arată:,,Acesta este conținutul esențial al Reformei: omul este determinat prin însăși
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
103. 129 Cu toate acestea, Weber subliniază relativa indiferență din epocă a marilor negustori și comercianți față de ideile și preceptele lui Calvin. Iată ce spune: ,,Marii patroni, aristocrați ai comerțului din Olanda protestantă erau ca și arminienii din perspectivă religioasă, adepți specifici ai politicii realiste și adversari principali ai rigorismului etic calvinist. Scepticismul sau indiferența este și a fost pretutindeni o atitudine larg răspândită față de religiozitate a marilor negustori și a cercurilor de mari creditori". Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]