6,257 matches
-
moravurile barbare ale baronilor inculți și grosolani. Cavalerii își băteau joc de Biserica ortodoxă și de ceremonialul riguros al curții, precum și de obiceiurile grecilor. O impresie negativă producea și clerul catolic, ferecat în armuri. Anna Comnena scria: "Noi ne supunem canoanelor, legilor și preceptelor evanghelice: sa nu pui mâna, să nu strigi, să nu ataci, căci ești sfânt. Barbarul latin însă oficiază slujba ținând scutul în mâna stângă și agitând lancea cu dreapta, el dă împărtășania din trupul și sângele Domnului
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
dintre trăirile noi și cele vechi, iar succesul sau în tulburile vremuri ale aplaudacismului politic, respectiv, în prezent, ale celui financiar, s-a datorat sincerității cu care a transmis prin muzică, voce și coreografie ceea ce simte și crede, direct, fără canoane. Criști Minculescu și-a început cariera în 1979 că solist vocal al trupei Harap-Alb, alături de muzicieni precum chitaristul Gabi Nacu sau basistul Anton -Hașiaș. El a participat la imprimarea pentru radio a unor piese precum „Harap-Alb”, „Scatiul” (compoziție a lui
Cristian Minculescu () [Corola-website/Science/313940_a_315269]
-
transportului: perioada de timp normala, necesara pentru a efectua traseul, având în vedere mijlocul de transport și distanta. Căsuța 18a. Colete și descrierea produselor: numere de identificare și numărul de colete(ex. containere); numărul de ambalaje din interiorul coletelor (ex. canoane) și descrierea comercială a produselor. Descrierea poate soluționa pe o pagină separată atașată fiecărui exemplar. O lista a ambalajelor poate fi utilizata în acest scop. Alcoolul și băuturile alcoolice, altele decât berea, trebuie să aibă o concentrație alcoolică prevăzută (procent
NORME METODOLOGICE din 22 ianuarie 2004 (*actualizate*) de aplicare a Legii nr. 571/2003 privind Codul fiscal. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/261928_a_263257]
-
și el spunea că „avansarea unui astfel de sistem depinde de progresul științei”. "Magnum opusul" său era divizat în patru părți: o introducere; o descriere a aparentului progres al omenirii de la conștiința individuală la conștiințe din ce în ce mai complexe; o secțiune despre canoanele sale de moralitate și lege; și o ultimă secțiune despre știință, artă, politică, istorie, rasă și religie. Concluzia urma să fie intitulată „Organizarea și clasificarea organică a lumii”, dar opera a rămas neterminată. În general, Quisling a lucrat rareori la
Vidkun Quisling () [Corola-website/Science/318399_a_319728]
-
pună imaginea lui Hristos pe monedele sale de aur. Acest lucru a dus la încetarea folosirii monedelor bizantine în lumea islamică. Cu toate acestea, mărirea numărului de imagini religioase nu a inclus reprezentări ale lui Dumnezeu Tatăl. De exemplu, în timp ce canonul Consiliului din Trullo din 692 nu a condamnat în mod special imaginile cu Tatăl, el a sugerat că icoanele cu Hristos sunt preferabile umbrelor și figurilor din Vechiul Testament. Prima parte a secolului al VIII-lea a asistat la interzicerea și
Dumnezeu Tatăl în artă () [Corola-website/Science/320426_a_321755]
-
decernat Premiul Asociației Oamenilor de Teatru și Muzică (1978) și Premiul Uniunii Scriitorilor pentru Elemente de caragialeologie (1979), precum și un premiu al Academiei Române pentru volumul colectiv Teatrul românesc contemporan (1975). Primele scrieri în proză ale lui Silvestru sunt total aservite canonului proletcultist, ilustrând mai mult decât obișnuitul compromis menit a face posibilă „trecerea" peste granița cenzurii. Nuvela Trenul regal și schițele din volumul Bordeiul de la Poarta Albă (1952) sunt scrieri de propagandă, de vehementă incriminare a regalității carliste în prima proză
Valentin Silvestru () [Corola-website/Science/322959_a_324288]
-
ambele narate de Holmes însuși; în ultima dintre ele acțiunea se petrece după pensionarea detectivului. Deși unele dintre povestiri sunt comparabile cu cele de la începutul activității lui Doyle, această colecție este adesea considerată o colecție de mai mică valoare a canonului lui Sherlock Holmes. David Stuart Davies a comentat că "Aventurile omului-maimuță" "se îndreaptă către un science fiction rizibil"; în romanul "Soluția 7%" (1974) al lui Nicholas Meyer , Dr. Watson pretinde că această povestire, ca și alte trei din "Arhivă" ("Cazul
Arhiva lui Sherlock Holmes () [Corola-website/Science/319934_a_321263]
-
Arhivă" ("Cazul diamantului Mazarin", "Aventură în casa cu trei frontoane" și "Coama leului"), sunt "aiureli" inventate. În consecință, mulți fani ai povestirilor holmesiene și cercetători ai acestora consideră povestirile cuprinse în "Arhivă" a fi printre cele mai puțin impresionante din canonul lui Holmes, susținând că ele au fost scrise într-un moment în care Doyle era preocupat de spiritualism și de ședințele de spiritism și mai puțin interesat de a continua să scrie povestiri despre Sherlock Holmes, pe care el le
Arhiva lui Sherlock Holmes () [Corola-website/Science/319934_a_321263]
-
mai degrabă decât a nara povestiri după o formulă, și-a păstrat viu interesul pentru Holmes, prin explorarea metodelor neconvenționale de narare, așa că Holmes însuși ajunge să povestească. În plus, "Arhiva" prezintă pe unii dintre cei mai neobișnuiți răufăcători din canonul holmesian, printre care copii și animale. Colecția este, de asemenea, notabilă pentru reprezentările unor cazuri de mutilare și desfigurare (ca în "Un client ilustru", "Aventura soldatului alb ca varul", "Coama leului" și "Aventura chiriașei cu văl") și de probleme mentale
Arhiva lui Sherlock Holmes () [Corola-website/Science/319934_a_321263]
-
transportului: perioada de timp normala, necesara pentru a efectua traseul, având în vedere mijlocul de transport și distanta. Căsuța 18a. Colete și descrierea produselor: numere de identificare și numărul de colete(ex. containere); numărul de ambalaje din interiorul coletelor (ex. canoane) și descrierea comercială a produselor. Descrierea poate soluționa pe o pagină separată atașată fiecărui exemplar. O lista a ambalajelor poate fi utilizata în acest scop. Alcoolul și băuturile alcoolice, altele decât berea, trebuie să aibă o concentrație alcoolică prevăzută (procent
HOTĂR��RE nr. 44 din 22 ianuarie 2004 (*actualizată*) pentru aprobarea Normelor metodologice de aplicare a Legii nr. 571/2003 privind Codul fiscal. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/261927_a_263256]
-
Burgundia (1093 -1112) și soția sa, Teresa, părinții celui dintâi rege al Portugaliei, Afonso I ( 1112 - 1185), precum și de arhiepiscopul Geraldo de Moissac care a pus aici temeliile instituției arhiepiscopiei orașului. Începând din 1128 nouă catedrală a fost construită după canonul ordinului benedictin, sub supravegherea arhiepiscopului Paio Mendes Se Maia. Turnurile însă i-au fost distruse de cutremurul din anul 1135. Clădirea cateralei s-a prelungit până în secolul al XVIII-lea. În anul 1930 s-a deschis la fața locului un
Braga () [Corola-website/Science/297300_a_298629]
-
în Liga Bwin la finalul campionatului. În sezonul 2007/2008 a reușit pentru prima dată în istoria sa, prezența în a treia rundă de calificare a Ligii Campionilor. De asemenea, în fotbal iese în evidență Moreirense Football Club, sătul de Canoane de Moreira, care recent a concurat în primă divizie portugheză. Aceasta este bazată în special în următoarele activități: filatura și țesut din bumbac și lenjerie, tacâmuri, haine din piele, hardware și diverse alte activități (bijuterii, ceramică și broderie).
Guimarães () [Corola-website/Science/297306_a_298635]
-
la Constantinopol din noiembrie 1396 până în martie 1397 și din 1400 până în 1401. În 1389, mitropolitul Antim se retrage din scaun, fiind bătrân și bolnav, însă în scurt timp se instalează din nou, cu aprobarea Patriarhiei, cu toate că astfel se încălcau canoanele patriarhului Fotie. A trăit până pe la 1401, după care în scaunul argeșean i-a urmat Teodor. Ca urmare a acordului din 1396 dintre Ungaria și Patriarhie, pe fondul unei relaxări confesionale și a unei creșteri a pericolului otoman, mitropolitul de
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
poate veni din Arabia. Ba mai mult, Petrarca a lansat și ideea alcătuirii unei colecții de scrieri blasfemice averroiste, pe care el însuși o începuse. Amintesc pe această cale rolul pe care l-a avut catolicismul în construirea identității naționale. Canonul: ordine, ierarhie, disciplina și dominare în ideologia renascentista Revenind la textul lui Văsari, idealul autorului era reprezentat de o artă cu un caracter ordonat și sistematic, având la origine principii precum perspectiva, decorum-ul, stilul și bazându-se pe teoria
Istoriografia de artă și canonul occidental () [Corola-website/Science/296074_a_297403]
-
fost folosită pentru a desemna ceva distinct de cea italiană, comparând calitatea unei opere cu cea a maeștrilor italieni, dar văzută în antiteza. Se poate spune că după publicarea Vieților, artiștii au lucrat având conștiința unei istorii bazate pe un canon. Moștenirea Renașterii: diferență față de canon tratată că deviație sau înapoiere Există studii care tratează opera artiștilor italieni nu ca expresie a geniului individual, ci a geniului națiunii sau chiar al rasei, l’opera dell genio italiano all’estero. Acestea au
Istoriografia de artă și canonul occidental () [Corola-website/Science/296074_a_297403]
-
ceva distinct de cea italiană, comparând calitatea unei opere cu cea a maeștrilor italieni, dar văzută în antiteza. Se poate spune că după publicarea Vieților, artiștii au lucrat având conștiința unei istorii bazate pe un canon. Moștenirea Renașterii: diferență față de canon tratată că deviație sau înapoiere Există studii care tratează opera artiștilor italieni nu ca expresie a geniului individual, ci a geniului națiunii sau chiar al rasei, l’opera dell genio italiano all’estero. Acestea au la bază conceptul lui Herder
Istoriografia de artă și canonul occidental () [Corola-website/Science/296074_a_297403]
-
preia influență ca atare. Peter Burke a propus ca trebuie luat în calcul și modul cum au fost primiți și acceptați, de exemplu, artiștii italieni în nordul Europei. În această situație, sculptură italiană a fost absorbita și transformată. În concluzie, canonul a fost produs în Renaștere și reprodus în periferie, vorbindu-se despre arta locală în termeni coloniali. O dată cu secolul al XIX-lea, limbajul, organizarea societății și producțiile culturale au devenit, în sfârșit, un index al umanității. Deși în perioada Renașterii
Istoriografia de artă și canonul occidental () [Corola-website/Science/296074_a_297403]
-
colectivă a popoarelor noastre. Cultura înaltă în Est poartă cu sine până astăzi trauma acelei nașteri vitrege. Că avem forța să zicem cu Babi Minune: hopa, hopa, am intrat în Europa, acesta este meritul producțiilor artistice care se situează în afara canonului, ca așa zisa literatură de mahala a lui Anton Pann sau ca manelele. Dar majoritatea celor educați se sfiesc să cânte, strâmbă din nas și cenzurează. Cultura națională - cultură eminamente modernă - este o tehnologie a sinelui măiestrită de clasele intelectuale
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
stigmei inventate de filozofii din Vestul continentului și de atunci generație după generație de intelectuali români, ca să numim cazul mai cunoscut, s-au tot afundat în obsedanta întrebare: suntem sau nu suntem europeni până la urmă? Răspunsurile, măcar cele consacrate de canon, sunt cunoscute dar ceea ce surprinde este unanimitatea cu care intelectualii noștrii au acceptat poziția lor subalternă alocată pentru ei în matricea imperială a puterii, aproape ca pe o fatalitate. Această poziție subalternă, pe urmele perspectivei gânditoarei Gayatri Spivak, constă într-
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
caută să implice cât mai mulți muncitori și astfel propune un model social corect etic și politic”. (Bishop 2012, 63) Or, pe de-o parte o artă „relevanță dincolo de momentul istoric imediat” nu este relevanță universal, ci doar pentru un canon de judecare a istoriei artei, canon care aproape întotdeauna reprezintă perspectiva claselor dominante, si nu de puține ori valorile din spațiul occidental. Pe de altă parte, istoria confirmă că numeroase exemple de „artă proletara”, de la constructivismul sovietic la piesele lui
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
muncitori și astfel propune un model social corect etic și politic”. (Bishop 2012, 63) Or, pe de-o parte o artă „relevanță dincolo de momentul istoric imediat” nu este relevanță universal, ci doar pentru un canon de judecare a istoriei artei, canon care aproape întotdeauna reprezintă perspectiva claselor dominante, si nu de puține ori valorile din spațiul occidental. Pe de altă parte, istoria confirmă că numeroase exemple de „artă proletara”, de la constructivismul sovietic la piesele lui Brecht, și până la experimentele lui Augusto
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
si nu de puține ori valorile din spațiul occidental. Pe de altă parte, istoria confirmă că numeroase exemple de „artă proletara”, de la constructivismul sovietic la piesele lui Brecht, și până la experimentele lui Augusto Boal, au devenit parte chiar din acest „canon universal”. Ca atare, ideologia „corectă etic și politic” și canonul estetic universalist nu se exclud reciproc. Astfel de prejudecăți sunt prezente în multe descrieri vestice despre arta socialistă și lasă multe semne de întrebare și probleme neacoperite - inclusiv problemă dizidentei
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
de altă parte, istoria confirmă că numeroase exemple de „artă proletara”, de la constructivismul sovietic la piesele lui Brecht, și până la experimentele lui Augusto Boal, au devenit parte chiar din acest „canon universal”. Ca atare, ideologia „corectă etic și politic” și canonul estetic universalist nu se exclud reciproc. Astfel de prejudecăți sunt prezente în multe descrieri vestice despre arta socialistă și lasă multe semne de întrebare și probleme neacoperite - inclusiv problemă dizidentei în interiorul acestor manifestări artistice muncitorești. În context local, românesc, lucrurile
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
1991; "De ce scriu poezie", ancheta de..., colecția „Interviuri”, Pontica, 1996; Lucio Klobas, "Gândirea extremă", postfața de..., colecția Bibliotecă italiană, Pontica, 1998; Mihai Eminescu, "Poesie/ Poezii", ediție îngrijita de..., Pontica, 1998; Mario Luzi, "Poezii", prefață de..., colecția Bibliotecă italiană, Pontica, 2002; "Canon și canonizare", ancheta coordonată de..., Pontica, 2003; "Dosarul Cenaclului Euridice", coordonare de..., vol. I-II, editura Ziua, București, 2003; vol. III, Pontica, Constantă, 2004; vol. IV-VII, Pontica, 2005. "I cânți narrativi romeni. Analisi semiologica", Torino, Giappichelli, 1977; "I mondi sovrapposti
Marin Mincu () [Corola-website/Science/297596_a_298925]
-
trăirile, care știe să protesteze fără să-mi zgândărească auzul, care mă face să cred că nimic nu-i zadarnic. Restu-i zgură. Dacă ar fi să-l citez pe Harold Bloom probabil că aș începe cu descrierea liniară a limitei canonului occidental desfoind acele pasaje prin care este sugerată duplicitatea interpretativă a simbolului estetic. Dar n-am să fac acest lucru cel puțin din doua motive; odată pentru faptul că metoda de analiza a textelor - potrivit afirmațiilor lui Alain Vaillant, reprezintă
Deprimism () [Corola-website/Science/297662_a_298991]