KorAP: Find »[drukola/base=capitalism & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...237 238 239 ...279 >

6,961 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

felul de facilități pe care trebuie să la acorde pentru a fi în atenția lor. Adam Smith a intuit în mod corect că brutarul și măcelarul nu muncesc de dragul clienților lor, ci se sacrifică pentru familiile lor. Relația antreprenor-client în capitalism este de curtoazie reciprocă, obligatorie, în care fiecare stă la dispoziția celuilalt. Capitalismul este o lume a socializării obligatorii, în care fiecare dintre noi este propriul său stăpân, dar și servitorul, indirect, al tuturor celorlalți. Muncim pentru noi și avantajele

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
atenția lor. Adam Smith a intuit în mod corect că brutarul și măcelarul nu muncesc de dragul clienților lor, ci se sacrifică pentru familiile lor. Relația antreprenor-client în capitalism este de curtoazie reciprocă, obligatorie, în care fiecare stă la dispoziția celuilalt. Capitalismul este o lume a socializării obligatorii, în care fiecare dintre noi este propriul său stăpân, dar și servitorul, indirect, al tuturor celorlalți. Muncim pentru noi și avantajele noastre numai prin recunoașterea celorlalți. Lipsa de recunoaștere a celorlalți înseamnă faliment economic

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
consumator. De aceea, în procesul de evaluare și de determinare a valorii economice, percepția consumatorului este una esențială, care poate confirma sau infirma produsul respectiv. Egoismul este pus la treabă și individualismul nu mai macină, ci construiește. Marele avantaj al capitalismului în raport cu orice alt tip de organizare socială este acela că pune ,,răul", egoismul la treabă în folosul omului. Toate activitățile zilnice sunt de fapt o sumă de egoisme puse în slujba binelui comun care este piața și prosperitatea. Spunem aceasta

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ceilalți oameni se vor bate mereu să le ia locul în față. De aceea avem mereu miliardari noi, oameni politici noi în fruntea statelor și medici noi în conducerea spitalelor 334. Lumea modernă este o lume grupului și a asocierii. Capitalismul are resurse nebănuite de a merge mai departe tocmai pentru că permite asocierea în infinite situații și posibilități. Am putea spune că lumea capitalistă are un uriaș potențial de a valorifica păcatul în favoarea virtuții. A pune răul la treabă este o

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și nu se poate face în mod programat ci doar prin intermediul libertății umane. Pe parcursul evoluției lor, oamenii au aflat că ,,...grupurile de altruiști înving grupurile alcătuite din indivizi egoiști"335. Morala construită și respectată este avantajul lumii despre care discutăm. Capitalismul este o lume a libertății ce pleacă de la premisa că toți oamenii sunt buni și ca atare numai posibilul rău dintre noi trebuie combătut. Recunoașterea libertății este din început un gest de maximă valorizare adus omului. Numai socialismul crede, dimpotrivă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
atent și generos, trebuie să pășim cu toții deodată. Nu este adevărat! Încercați și individual, o să vă facă bine! România și orice altă lume nu-și poate depășii condiția dacă rămâne în acest joc semisălbatic al afirmării individuale prin distrugerea celuilalt. Capitalismul este și o lume a vocației. Trebuie să spunem din start că nu toate popoarele lumii și nu toată planeta pământ poate avea vocația capitalismului. Este vorba despre culturi și raportări atât de diferite la viață și la om, încât

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
poate depășii condiția dacă rămâne în acest joc semisălbatic al afirmării individuale prin distrugerea celuilalt. Capitalismul este și o lume a vocației. Trebuie să spunem din start că nu toate popoarele lumii și nu toată planeta pământ poate avea vocația capitalismului. Este vorba despre culturi și raportări atât de diferite la viață și la om, încât nu putem imagina capitalismul ca fiind o societate, un mod de organizare viabil în India, de exemplu. Prin trăsăturile sale este mai apropiat de unele

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
lume a vocației. Trebuie să spunem din start că nu toate popoarele lumii și nu toată planeta pământ poate avea vocația capitalismului. Este vorba despre culturi și raportări atât de diferite la viață și la om, încât nu putem imagina capitalismul ca fiind o societate, un mod de organizare viabil în India, de exemplu. Prin trăsăturile sale este mai apropiat de unele state și mai depărtat de altele. Și acesta este unul dintre miile de motive pentru care România pare să

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de organizare viabil în India, de exemplu. Prin trăsăturile sale este mai apropiat de unele state și mai depărtat de altele. Și acesta este unul dintre miile de motive pentru care România pare să nu se potrivească societății capitaliste, iar capitalismul pare să nu se potrivească României. Nu este un sistem economic ce reușește peste tot în lume și nu are pretenția de rețetă universală de luptă împotriva sărăciei și împotriva primitivismului și inegalităților 348. Nu este de ajuns ca o

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
se autodeclare ca fiind ,,capitalistă" pentru ca reușita economică și lichidarea sărăciei să-și facă apariția la orizonturi. Este și motivul pentru care țări ca România se află într-o permanentă căutare, sub semnul unor uriașe întrebări legate de construcția socială. Capitalismul este rezultatul unui context favorabil social și nu poate fi aplicat după rețete, asemenea unei prăjituri pe care o gospodină o pregătește repede în bucătărie, și care fabricată după aceeași rețetă ar trebui să aibă același gust. Lipsa vocației în

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
fizică sunt strâns condiționate de mediul în care trăiește"353.Orientul și Occidentul sunt două lumi fizice diferite care duc la existența pe planetă a unor oameni diferiți. Elementele de ordin psiho-social sunt rezultatele unor drumuri diferite în devenirea umană. Capitalismul este și o lume a diferenței 354. Este vorba despre o diferență asumată ca factor social pozitiv. Oamenii sunt creați unici și se bucură de asta. Din acest motiv dorința de nivelare socială a tuturor utopiilor a eșuat. Egalitatea perfectă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
însă în mijlocul celorlalți și cu recunoașterea lor. Trăim, din această cauză, sub semnul unei dualități permanente: individ-societate, egoism-altruism, conflict-pace, bogăție-sărăcie. Omul modern nu mai recunoaște averea și statutul social ca pe ceva dat, etern și imposibil de schimbat. Lumea de dinaintea capitalismului era percepută ca fiind una ,,înghețată" și pentru că omul sărac era sărac pentru totdeauna, iar omul bogat era bogat pentru totdeauna. Sărăcia ca și bogăția erau rezultatul unui statut social etern, dat și imposibil de schimbat. Omul liber are posibilitatea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
sănătos la cap și atașat de valorile pe care le enunțam. Cred într-o schimbare din interior și nu cred în discursul antisistem. Cei care îl practică sunt inconștienți. Dincolo de libertate și legea care o apără se află doar haosul Capitalismul este și o lume a libertății și libertății economice 360. Milton Friedman crede că ,,libertatea politică înseamnă absența constrângerii exercitate asupra unui om de către semenii săi"361. Pentru a defini conceptul de libertate, autorul citat amintește spusele unui judecător american

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
din mers. A existat însă, tot cu ocazia acestei crize, un alt tip de protest, acela al unei părți a elitei științifice și culturale occidentale (mai ales europene), care se bazează pe atacuri la fundamentele lumii în care trăim, considerând capitalismul ca pe un sistem economic, politic și social articulat doctrinar, care se află în impas. Auzim tot mai des că trăim o criză a sistemului și că nimic nu mai este de făcut. În acest context, salvatorii de ocazie și-

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
social articulat doctrinar, care se află în impas. Auzim tot mai des că trăim o criză a sistemului și că nimic nu mai este de făcut. În acest context, salvatorii de ocazie și-au reamintit de Marx. Nimic mai fals! Capitalismul nu este un mod de producție bazat pe o filosofie politică și socială unitară. Michel Beaud crede că este o totalitate productivă, comercială, monetară, deopotrivă teritorializată și mondială în necontenită schimbare și care manifestă tot mai limpede o relativă autonomie

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
schimbare și care manifestă tot mai limpede o relativă autonomie în raport cu societățile în care se formează. Este vorba despre un mod de percepție a lumii materiale bazat pe proprietate și liberă inițiativă care pune în centrul său acumularea și dezvoltarea. Capitalismul, ca orice organism viu, are criza în însăși logica sa de existență și funcționare. Cucerirea de noi spații, extinderea, sunt absolut esențiale. Ne aflăm într-o asemenea perioadă. Cu fiecare criză au existat analiști, observatori mai mult sau mai puțin

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
a lumii moderne înseamnă istoria lumii capitaliste. Încă din începuturile civilizației sale, omul și-a întemeiat devenirea sa economică pe bani, pe capital, pe acumulare. Este de subliniat dimensiunea națională și apoi supranațională a lumii capitaliste. Încă de la apariția sa, capitalismul este național și mondial. Dacă la început statul a fost elementul de coagulare a dimensiunilor capitaliste ale societății, deoarece el este cel care coagulează în jurul său unificarea națională, unificarea monetară, coerența juridică, forța militară, azi lumea capitalistă este suprastatală, fiind

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
militară, azi lumea capitalistă este suprastatală, fiind dominată de relații economice internaționale complexe, de societăți și firme multinaționale, de cele mai multe ori mai bogate de cât statele pe teritoriul cărora acționează.Prin forța pe care a desfășurat-o încă de la început, capitalismul și-a lărgit mereu bazele, astfel încât o dată cu Revoluția Americană și Revoluția Franceză se deschide o nouă epocă a expansiunii sale fără precedent. Apar noi piețe și forme de organizare, iar revoluția tehnologică întregește un tablou al unei lumi în plină

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Americană și Revoluția Franceză se deschide o nouă epocă a expansiunii sale fără precedent. Apar noi piețe și forme de organizare, iar revoluția tehnologică întregește un tablou al unei lumi în plină dezvoltare și ascensiune. Odată cu revoluția industrială și industrializarea, capitalismul a dobândit o putere transformatoare fără precedent. Azi, odată cu informatizarea activităților umane a căpătat o altă dimensiune de asemenea fără precedent. Este vorba despre secole diferite, trepte diferite, soluții diferite. Întreaga lume este acum scena de desfășurare a proceselor. Aceasta

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
transformatoare fără precedent. Azi, odată cu informatizarea activităților umane a căpătat o altă dimensiune de asemenea fără precedent. Este vorba despre secole diferite, trepte diferite, soluții diferite. Întreaga lume este acum scena de desfășurare a proceselor. Aceasta este diferența fundamentală dintre capitalismul de azi și cel de ieri. Capacitatea extraordinară de inovare, de asimilare și impunere a noului, a invenției fac din lumea capitalistă o lume a performanțelor greu de atins. Vorbim aici despre lumea capitalistă occidentală și nu despre încercări marginale

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
aici despre lumea capitalistă occidentală și nu despre încercări marginale de impunere a unor modele în state nepregătite care au eșuat în sărăcie, mizerie și permanentă instabilitate. O altă caracteristică a sa este aceea că pe tot parcursul existenței sale, capitalismul s-a alimentat din exterior. Expansiune sau implozie, aceasta este marea provocare a societății despre care vorbim. Acumularea de avere și economia nu pot sta pe loc. Totul este mișcare și devenire. Capitalismul este modul de înțelegere a lumii economice

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
aceea că pe tot parcursul existenței sale, capitalismul s-a alimentat din exterior. Expansiune sau implozie, aceasta este marea provocare a societății despre care vorbim. Acumularea de avere și economia nu pot sta pe loc. Totul este mișcare și devenire. Capitalismul este modul de înțelegere a lumii economice exterioare care a garantat pentru prima dată dreptul individului la proprietate. Numai un om ce deține ceva, iar prin acest "ceva" asigurându-și cele necesare traiului poate fi un om liber. În afara proprietății

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
minciuni. Numai libertățile confirmate prin lege și acoperite de posibilitatea acțiunii economice pot aduce libertate și demnitate 372. Deși, uneori, argumentele în favoarea intervenției statului pot fi copleșitoare, trebuie să ne ferim de acestea. Capitolul 3 Originile culturale și economice ale capitalismului 3.1. Grecia Antică, Roma Antică, Bizanțul 3.1.1. Grecia Antică Vom începe discuția despre greci și Grecia 1 cu o afirmație a lui Hegel care definește în mod clar de ce trebuie să știm câte ceva despre această parte a

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Antică Vom începe discuția despre greci și Grecia 1 cu o afirmație a lui Hegel care definește în mod clar de ce trebuie să știm câte ceva despre această parte a lumii și despre trecutul său atunci când dorim să discutăm despre capital, capitalism și civilizație occidentală. Vorbind despre Grecia, Hegel nu se sfiește să folosească termeni ca ,,individualitate", "acasă", ,,renaștere a spiritului". Este acesta un bun exemplu de localizare corectă a originilor civilizației occidentale și a devenirii sale. Hegel afirmă: ,,La greci ne

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
a demonstra prin această privire pe care o aruncăm istoriei 7 este faptul că lumea capitalistă nu s-a născut, asemenea socialismului, din nimic, sau din vreo construcție teoretică mai mult sau mai puțin articulată. Chiar dacă ar fi să socotim capitalismul ca pe un simplu mod economic de producție și tot vom găsii elemente de început ale existenței sale în Grecia 8 Antică sau, poate, chiar cu mult timp înainte de acest moment. Așa cum spuneam și cu altă ocazie delimitările în timp

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]