6,099 matches
-
regiune neroditoare și pustie, Connacht din vestul Irlandei, fiind astfel condamnați la foamete. În cazul în care, cineva, părăsea această regiune, era pedepsit cu moartea. Toate posesiunile irlandezilor au fost confiscate în favoarea invadatorilor. Iar în popor s-a răspândit zicala "Iadul sau Connacht". O parte considerabilă a locuitorilor insulei, inclusiv femei și copii, au fost deportați în coloniile britanice din Indiile de Vest și acolo transformați în "sclavi albi". Asupra populației s-a dus o adevărată "vânătoare". Soldații englezi fiind plătiți
Colonizarea Irlandei () [Corola-website/Science/328631_a_329960]
-
care Strauss a caracterizat-o drept 'odraslă a căsătoriei legitime dintre ignoranța teologică și intoleranța religioasă, având binecuvântarea filosofiei somnambule'). Contele de Shaftesbury a numit traducerea ei din 1846 de către Marian Evans „cea mai pestilențială carte vomitată vreodată dintre fălcile iadului”. Când Strauss a fost ales pentru catedra de teologie de la Universitatea din Zürich, numirea a provocat atât scandal încât autoritățile au decis să-l pensioneze înainte de a-și începe funcția. Ceea ce făcea "Das Leben Jesu" să fie atât de controversată
David Strauss () [Corola-website/Science/328670_a_329999]
-
pe El,după cum reiese din sura Adh-Dhâriyât, [51 :56]: "Eu nu i-am creat pe djinni și pe oameni decât pentru că ei să mă adore".Cine va face acest lucru va fi răsplătit cu Paradisul,cine nu,va ajunge în Iad,potrivit surei Al-An‘am , [6:130]: "O,obște a djinnilor și a oamenilor! N-au venit oare la voi trimiși,aleși dintre voi care să vă vestească semnele Mele și să vă prevină asupra întâlnirii cu această zi a voastră
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
viața în locuri aparent inaccesibile cum ar fi munți, mari, copaci, în aer, sau chiar în comunități proprii. Că și oamenii, Djinnii vor fi la rândul lor judecați în Ziua Judecății de Apoi pentru a fi trimiși în Paradis sau Iad, conform faptelor lor. Djinn are semnificația de “ceea ce este ascuns”, “umbrit”, “nevăzut “, Întunericul nopții , adâncul lucrurilor, în sens estetic desemnează inspirația poetica, faptele tinereții sau nebunia, dar și puterea vârstei și tinerețea, femininul al Djinnya, desemnând entități demonice feminine, existând
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
1-2 unde se amintește despre primirea Coranului de către anumiți Djinni, la fel și în Surrah 46,29, unde o mulțime de Djinni e trimisă să asculte Coranul, asemenea oamenilor existând Djinni care se mâantuiesc dar și alții care sunt destinați iadului. Coranul subliniază însă aspectul moral al acceptării dreptății destinată atât oamenilor cât și Djinnilor 114, 1-6 ) O interpretare teologica de tradiție sunnita referitoare la organizarea lumii Djinnilor este făcută de scriitorul arab de culoare. Abu Uthman Amr ibn Bahr Mahbun
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
om care stăpânește magia Cazul lui Solomon de unde și manipularea fenomenelor meteorologice legate de ploaie grindină și vânt) având și posibiltatea de a asculta Coranul și a se mântui asemenea oamenilor așa cum o parte dintre oameni și Djinni sunt condamnați Iadului. Djinnii au fost creați înaintea oamenilor.Au fost creați din foc ,oamenii din lut,iar îngerii din lumina
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
și toate laudele sunt pentru Tine; Ești Regele Cerurilor și a Pământului, si toate laudele sunt pentru Tine; Tu esti Adevărul și Promisiunea Ta este adevărul, și întâlnirea cu Tine este adevărată, Cuvantul Tău adevărat și Paradisul este adevarat și Iadul este adevarat precum și Profeții sunt adevărați ( Pacea fie asupra lor); și Muhammad este adevărat, precum și ziua Învierii este adevărată. O, Dumnezeule! Mă predau (voința mea) Ție, eu cred în Tine și depind de Tine. Și mă pocăiasc pentru tine, si
Tahajjud () [Corola-website/Science/329366_a_330695]
-
aveam în mână o bucată de pânză de matase și a zbura cu mine în oricare parte din Paradise vroiam. De asemenea, am văzut că două persoane (adică îngeri) au venit la mine și au vrut să mă ia în iad. Atunci un înger ne-a întâlnit și mi-a spus să nu-mi fie frică. Apoi, el le-a spus să mă părăsească. Hafsa a povestit unul dintre visele mele Profetului și Profetul a spus, "Abdullah este un om bun
Tahajjud () [Corola-website/Science/329366_a_330695]
-
atras de Satana("'Iblīs") care a fost alungat din cer, căci a refuzat să i se inchine lui Adam : Pe lângă acest aspect se păstrează ideile eschatologice, urmând ca la Judecata de Apoi oamenii să fie trimiși în Rai sau în Iad. Cel mai concret arhetip ar fi imaginea beduinului, idealizarea sa, cel care vorbește limba perfectă, limba revelației Coranului, deci limba sacră. Despre mit Mircea Eliade afirma: "Ad-dunyă" (lumea prezentă) și "al-'aḫīra"(lumea de dincolo) sunt caracterizate de arhetipuri, de
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
Se spune că Radbod a fost aproape botezat, dar a refuzat când i s-a spus că el nu va fi capabil să și găsească strămoșii săi în cer după moartea sa, deoarece a preferat să-și petreacă veșnicia în iad cu părinții săi păgâni decât în rai cu dușmanii săi, în special francii. Aceasta legenda este spusă adeseori cu episcopul Willibrord. Willibrord a încercat acest lucru în timp ce o misiune carolingiană sponsorizată în Frisia cu scopul expres de a încerca să
Redbad, rege al frizonilor () [Corola-website/Science/329337_a_330666]
-
și anume iudaismul, creștinismul și islamul. Acesta din urmă este recunoscut pentru rezervele pe care le manifestă față de imagine, întrucât, atât în Coran, cât și în Hadith, „făcătorii de imagini” care reproduc ființe însuflețite, oameni sau animale , sunt sortiți chinurilor iadului. Prin acest fapt, ei „concurează” pe Allah, „Creatorul” și „Făcătorul” prin excelență, cele două atribute din limba arabă, "Al-Khaliq" și "Al-Mușawwir", numărându-se printre cele 99 de nume ale lui Allah. Având în vedere faptul că interdicția privește sculptura tridimensională
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
cu sinceritate și cu inima deschisă, prin fapte bune pentru a câștiga bunăvoință lui Allah. Abia atunci o persoană poate fi considerat „salih amel” adică drept-credincios. Coranul promite raiul celor care efectuează fapte bune iar celor necredincioși le este promis iadul. „Iar aceia care au crezut și au săvârșit fapte bune, aceia sunt oaspeții Raiului și ei în el vor rămâne veșnic. Dar nu! Aceia care au săvârșit un păcat și pe care i-a împresurat păcatul, aceia sunt oaspeții Focului
Credință și acțiune în Islam () [Corola-website/Science/335481_a_336810]
-
persoane în timpul vieții iar la moartea acestei persoane „Cartea faptelor„ se închide urmând ca la Judecata de Apoi să fie puse în balanță faptele bune și rele ce vor dictă locul de veci: raiul, daca faptele bune atârnă greu sau iadul dacă balanța se înclină spre faptele rele. La sfârșitul efectuării salat-ului musulmanul întoarce privirea spre umărul drept și apoi spre umărul stâng salutând îngerii cu cuvintele: „Fie că pacea și milă lui Allah să fie asupra ta„. În cazul în
Credință și acțiune în Islam () [Corola-website/Science/335481_a_336810]
-
lor. Ei cred în El, și Îi cer iertarea pentru cei care cred: Domnul nostru! Tu, Cel care cuprinzi totul în milostivenia și știința Ta, iartă-le celor care se căiesc și urmează Calea Ta și păzește-i de osânda Iadului!”, sura XL, versetul 7. Nouăsprezece au în grijă iadul: „iar asupra lui sunt nouăsprezece [păzitori]. Am pus păzitori ai Focului numai îngeri și n-am făcut din numărul lor decât o încercare pentru cei care au tăgăduit”, sura LXXIV, versetele
Îngerii în islam și în tradiția islamică () [Corola-website/Science/331969_a_333298]
-
pentru cei care cred: Domnul nostru! Tu, Cel care cuprinzi totul în milostivenia și știința Ta, iartă-le celor care se căiesc și urmează Calea Ta și păzește-i de osânda Iadului!”, sura XL, versetul 7. Nouăsprezece au în grijă iadul: „iar asupra lui sunt nouăsprezece [păzitori]. Am pus păzitori ai Focului numai îngeri și n-am făcut din numărul lor decât o încercare pentru cei care au tăgăduit”, sura LXXIV, versetele 30-31. Tradiția islamică spune că păzitorul paradisului este un
Îngerii în islam și în tradiția islamică () [Corola-website/Science/331969_a_333298]
-
îngeri, care se consideră că se află deasupra umerilor (îngerul care înregistrează faptele bune aflându-se în partea dreaptă). De asemenea, există doi îngeri, Munkar și Nakīr, care examinează faptele, o dată ce credinciosul ajunge in mormânt. Îngerul care are în grijă iadul se numește Mălik, iar subordonații săi se numesc "Zabăniya", sau paznici. În Ziua Judecății, „Fiece suflet va veni cu un îmbolditor și cu un martor.”, sura L, versetul 21. Îmbolditorul, "să’iq", este acela care face sugestii rele și conduce
Îngerii în islam și în tradiția islamică () [Corola-website/Science/331969_a_333298]
-
Opozanții săi din ultima perioadă i-au atribuit lui Abu Hanifa anumite doctrine nepopulare, derivate nu numai din Murji`a, ci și din Jahmiyya; spre exemplu, acesta este descris ca aderând la poziția conform căreia Coranul a fost creat și iadul nu este etern. Lucrările de regulă îl încadrau pe Abu Hanifa în rândul transmițătorilor slabi de hadith și tradiționaliștii atacau accentual pus pe opinii personale și rațiuni juridice. Susținătorii săi loiali din rândurile juriștilor hanafi au încercat să-l disculpe
Abu Hanifa () [Corola-website/Science/331934_a_333263]
-
vor fi transportați în diferite locații, unde vor fi împărțiți în două echipe. Echipele vor fi create de cei doi căpitani de echipă, având un număr egal de membrii. Culorile echipelor sunt, roșu și albastru precum în Hell's Kitchen - Iadul Bucătarilor. Fiecare echipă va trebui să pregătească mai multe feluri de mâncare pentru un număr mare de persoane. La finalul probei, cele două echipe vor fi supuse la vot. Echipa care strânge cele mai puține voturi, pierde proba, iar membrii
MasterChef România () [Corola-website/Science/331958_a_333287]
-
de produse alimentare în toată țara, precum cele din Măgurele, Tunari, Băneasa, Snagov sau Malul Roșu. Unitățile agricole exportau legume, fructe, flori, conserve, carne, țesături, covoare etc; 7. Unități de Cazare și Alimentație (UCA); 8. Întreprinderea de Aprovizionare și Desfacere (IAD); 9. Sectorul Special , care deservea familia Ceaușescu și membrii Comitetului Politic Executiv cu produse alimentare ; 10. Întreprinderea de Comerț Exterior , care se ocupă cu exportul produselor întreprinderilor Gospodăriei de Partid și al altor produse finite ale industriei românești. Această întreprindere
Instituția care a funcționat ca stat în stat în România. Numai Securitatea avea acces la ceea ce se petrecea acolo () [Corola-website/Journalistic/101275_a_102567]
-
un compromis: în schimbul libertății, diavolul ar fi trebuit să-l salveze pe Jack de la condamnarea veșnică. În timpul vieții sale, Jack a comis multe păcate iar atunci când a murit nu a fost acceptat în paradis, și când s-a prezentat la iad, a fost respins de diavol, acesta reamintidul pe Jack de acordul făcut cu el, și a fost fericit să lase spiritul lui Jack să se rătăcească. Deoarece era întuneric, demonul i-a aruncat o tăciune aprinsă, pe care Jack l-
Jack-o'-lantern () [Corola-website/Science/337021_a_338350]
-
în Rai. În acest context, Nursi, după cum spuneam mai sus, își exprimă îngrijorarea privind modul în care sufiți neglijează acest eveniment, atrăgând atenția asupra importanței modului în care oamenii își trăiesc viața, fapt de care depinde salvarea lor de focul Iadului. În ceea ce privește cel de-al treilea scop, Nursi subliniază că o parte dintre adepții ordinelor sufite pierd din vedere faptul că Dumnezeu nu îi va răsplăti pe oameni pe pămân, de aceea unul dintre scopurile principale ale vieții ar trebui sa
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
Dumnezeu, Maica Domnului, îngeri, diavoli, sfinți, fără bază biblică și patristică. Abuzează de digresiuni, povești și descrieri imaginare, care fac, însă, deliciul adepților. Nu în ultimul rând, creează o psihoză eminamente sectară prin descrierile îngrozitoare ale sfârșitului lumii, ale chinurilor iadului etc. Are, însă, și meritul de a îndrepta adepții pe calea moralității, prin combaterea aspră a păcatelor și viciilor.
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
val muta turnurile astfel încât acestea creează „"vidul cerurilor membranoase"”. Poe vorbește în ultima parte a poemului de sfârșitul lumii când „"au valurile-acum o mai roșie față,/ Orele respira jos, fără viață."” Culoarea roșie a valurilor este un semn al venirii Iadului, pentru că roșu este culoarea focului și, prin urmare, culoarea iadului și a diavolului. „"Iar cand, în subpământeștile zvonuri,/ Orașul se va cufunda lent, în cadența,/ Infernul se va ridica din o mie de tronuri,/ Și-i va face o reverența
Cetatea din mare () [Corola-website/Science/334212_a_335541]
-
vorbește în ultima parte a poemului de sfârșitul lumii când „"au valurile-acum o mai roșie față,/ Orele respira jos, fără viață."” Culoarea roșie a valurilor este un semn al venirii Iadului, pentru că roșu este culoarea focului și, prin urmare, culoarea iadului și a diavolului. „"Iar cand, în subpământeștile zvonuri,/ Orașul se va cufunda lent, în cadența,/ Infernul se va ridica din o mie de tronuri,/ Și-i va face o reverența."” Ultimele versuri ale poemului vorbesc de recunoștință diavolului către moarte
Cetatea din mare () [Corola-website/Science/334212_a_335541]
-
tronuri,/ Și-i va face o reverența."” Ultimele versuri ale poemului vorbesc de recunoștință diavolului către moarte pentru că-i permite să iasă din lăcașul sau și să stăpânească pământul. În plus, finalul sugerează că acest oraș este mai rău decât Iadul pentru el îi va face orașului Morții o reverența în semn de respect. Se sugerează, că Moartea poate fi mai rea decât Diavolul. Așezarea ciudată și depărtarea prevestitoare din „” este un element comun de ficțiune gotica. Acesta se combină cu
Cetatea din mare () [Corola-website/Science/334212_a_335541]