6,839 matches
-
zidire sufletească pentru credincioși și pentru biblioteca parohială; 2. încurajează în comunitate citirea cărților și a revistelor din biblioteca parohială, audierea programelor radiofonice ortodoxe și vizionarea programelor ortodoxe de televiziune; 3. împreună cu profesorii de religie, încurajează participarea elevilor la Sfinta Liturghie și la alte slujbe bisericești, precum și la activități cultural-educative care promovează credința creștină ortodoxă; 4. sprijină înființarea de capele sau paraclise în școlile din cuprinsul parohiei; 5. organizează festivități legate de marile sărbători bisericești și naționale menționate în calendarul bisericesc
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea ��i funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
Cartea de Imnuri Unitariene; stabilește liniile directoare ale Bisericii în chestiuni cardinale ale teologiei și vieții sociale. ... (3) Consistoriul Suprem este principala autoritate decizională și de supraveghere a Bisericii. Atribuțiile Consistoriului Suprem: adoptă, modifică, dispune intrarea în vigoare, respectiv abrogă liturghia slujbelor religioase și a ceremoniilor; adoptă, modifică, dispune intrarea în vigoare, respectiv abrogă normele ecleziastice inferioare Statutului; decide în privința înființării de noi protopopiate, parohii, instituții de învățământ, alte instituții bisericești, organizații socioreligioase și profesionale, așezăminte sociale și unități economice, respectiv
STATUT din 7 iulie 2010 (*actualizat*) Bisericii Unitariene Maghiare*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/268907_a_270236]
-
Cartea de Imnuri Unitariene; stabilește liniile directoare ale Bisericii în chestiuni cardinale ale teologiei și vieții sociale. ... (3) Consistoriul Suprem este principala autoritate decizională și de supraveghere a Bisericii. Atribuțiile Consistoriului Suprem: adoptă, modifică, dispune intrarea în vigoare, respectiv abrogă liturghia slujbelor religioase și a ceremoniilor; adoptă, modifică, dispune intrarea în vigoare, respectiv abrogă normele ecleziastice inferioare Statutului; decide în privința înființării de noi protopopiate, parohii, instituții de învățământ, alte instituții bisericești, organizații socioreligioase și profesionale, așezăminte sociale și unități economice, respectiv
ORDIN nr. 143 din 30 octombrie 2015 privind modificarea şi completarea Statutului Bisericii Unitariene din Transilvania, recunoscut prin Hotărârea Guvernului nr. 641/2010. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/268854_a_270183]
-
ca Albert al II-lea, Prinț Suveran de Monaco. După o perioadă de doliu oficial, Prințul Albert al II-lea a preluat în mod oficial coroana princiară la 12 iulie 2005, într-o sărbătoare care a început cu o solemnă Liturghie la , unde tatăl său fusese înmormântat cu trei luni mai devreme. Accederea sa la tronul monegasc a fost un eveniment cu o altă ceremonie, la care au participat șefi de stat străini la 18 noiembrie 2005, în Palatul Princiar istoric
Monaco () [Corola-website/Science/296920_a_298249]
-
Sfințitul Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, moaștele Sfinților Martiri de la Niculițel (Zotic, Atal, Camasie și Filip), care au rămas la catedrala din Slobozia. Biserica "Preasfânta Inimă a lui Isus" (patron secundar "Fericitul Ieremia Valahul") - construită în timp record (3 luni), a avut Liturghia de consacrare la 21 octombrie 2001, de către Arhiepiscopul și Mitropolit de București Ioan Robu. Prezența primilor credincioși romano-catolici în Slobozia este atestată în 1967, când în oraș au fost repartizați câțiva absolvenți ai învățământului superior din Iași. Rămânerea definitivă a
Slobozia () [Corola-website/Science/296947_a_298276]
-
superior din Iași. Rămânerea definitivă a acestora în Slobozia a făcut ca după anul 1970 să apară primele familii catolice din oraș, care pentru început au fost încredințate de către Episcopul Ioan Robu păstoririi Parohiei Romanop-Catolice din Buzău. Până în anul 1990, Liturghia s-a celebrat, periodic și prin rotație, în apartamentele familiilor catolice din oraș. Prin decizia semnată de Arhiepiscopul Mitropolit de București Ioan Robu, la 12 mai 1990 s-a înființat Parohia romano-catolică din Slobozia, primul paroh al acesteia fiind numit
Slobozia () [Corola-website/Science/296947_a_298276]
-
familiilor catolice din oraș. Prin decizia semnată de Arhiepiscopul Mitropolit de București Ioan Robu, la 12 mai 1990 s-a înființat Parohia romano-catolică din Slobozia, primul paroh al acesteia fiind numit în anul 1991 preotul Petru Mihaica. Necesitatea celebrării Sfintei Liturghii în fiecare zi, conform canonului, a condus la procurarea în anul 1992 a unui imobil pe strada Ana Ipătescu nr.22, unde s-a amenajat o capelă care era destinată a găzdui și alte activități specifice. Pe strada Ana Ipătescu
Slobozia () [Corola-website/Science/296947_a_298276]
-
care a participat și P.S. Damaschin Coravu, Episcopul Sloboziei și Călărașilor. La 21 octombrie 2001, comunitatea catolică din Slobozia primea un dar deosebit: biserica. Construită din pereți metalici și amenajată într-un timp record (3 luni), biserica a primit la Liturghia de consacrare, ca nou patron „Preasfânta Inimă a lui Iisus”, fericitul Ieremia Valahul, patronul acestei comunități catolice de la începuturile ei, rămânând ca patron secundar al bisericii. Liturghia de consacrare a noii biserici a fost prezidată de Arhiepiscop Mitropolit de București
Slobozia () [Corola-website/Science/296947_a_298276]
-
metalici și amenajată într-un timp record (3 luni), biserica a primit la Liturghia de consacrare, ca nou patron „Preasfânta Inimă a lui Iisus”, fericitul Ieremia Valahul, patronul acestei comunități catolice de la începuturile ei, rămânând ca patron secundar al bisericii. Liturghia de consacrare a noii biserici a fost prezidată de Arhiepiscop Mitropolit de București, doctor Ioan Robu, la eveniment participând reprezentanți ai administrației locale și ai Episcopiei Ortodoxe a Sloboziei și Călărașilor. în anul 2003, în locul preotului Eronim Ambarus a fost
Slobozia () [Corola-website/Science/296947_a_298276]
-
Eronim Ambarus a fost numit ca preot paroh Octavian Enache. în luna iunie 2004, Biserica catolică din Slobozia a găzduit moaștele Sfântului Anton de Padova, purtate în România de către frații franciscani ai Provinciei franciscane din România „Sfântul Iosif”, iar ulterior Liturghia de hram a fost celebrată de Episcopul auxiliar Cornel Damian. În anul 2002, la recensământul populației din Slobozia, au fost înregistrați 99 de cetățeni care s-au declarat a fi de confesiune romano-catolică, parohia din Slobozia având în evidență, la
Slobozia () [Corola-website/Science/296947_a_298276]
-
Damian. În anul 2002, la recensământul populației din Slobozia, au fost înregistrați 99 de cetățeni care s-au declarat a fi de confesiune romano-catolică, parohia din Slobozia având în evidență, la sfârșitul anului 2005, 26 de familii catolice. în afara Sfintei Liturghii, parohia mai desfășoară activități catehetice și de caritate, fiind totodată o prezență activă, respectată și demnă în viața culturală, religioasă și administrativă a Sloboziei. Armata a căpătat caracter instituțional prin intrarea în vigoare a Regulamentului Organic (iulie 1931), primii doi
Slobozia () [Corola-website/Science/296947_a_298276]
-
mâna lui nu putea fi profanată prin contactul cu mâna unui muritor de rând, și în fața căruia cel primit în audiență era condus și susținut de doi demnitari ai curții. Ceremoniile de la Palat, codificate în tratate anumite, aveau aspectul unor liturghii, de slujbe religioase comportând veșminte somptuoase de diferite culori (variind după natura ceremoniei), mișcări și gesturi solemne, muzică și cântări, lumânări, cădelnițe, fum de tămâie, aclamații ritmate și dialogate al căror text glorifica victoriile și exalta măreția cvasi-divină a împăratului
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
diferite culori (variind după natura ceremoniei), mișcări și gesturi solemne, muzică și cântări, lumânări, cădelnițe, fum de tămâie, aclamații ritmate și dialogate al căror text glorifica victoriile și exalta măreția cvasi-divină a împăratului: un ritual care a transmis numeroase elemente liturghiei Bisericii ortodoxe. Biserica orientală a introdus în serviciul divin lumânările și fumul de tămâie abia în sec. IV; iar veșmintele liturgice, imitând hlamida imperială, au fost introduse tot sub influența ceremoniilor de la Palat, în secolele V și VI. Exista și
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
episcopul Márton a trimis o scrisoare de protest către președintele Marii Adunări Naționale. Áron Márton a fost arestat la 21 iunie 1949 în primele valuri de represiune. Se îndrepta cu un taxi către localitatea Teiuș, unde urma să celebreze o liturghie. A fost înlocuit la conducerea diocezei de preotul Alajos Boga, arestat la rândul său în mai 1950 pentru că refuzase acceptarea planului guvernamental de creare a unei Biserici naționale fără legătură cu Roma. Închis la penitenciarul din Sighet, Boga a murit
Áron Márton () [Corola-website/Science/301028_a_302357]
-
paroh la parohia 1, este preot Cherescu Ion, iar la parohia 2 preot Grecu Vasile. În 1990, învățătorul Marin Jurchescu preia alături de Marin Ruva, conducerea corului bisericesc reușind în numai trei luni să parcurgă și să învețe cu coriștii întreaga Liturghie, precum și alte cântece religioase (colinde sau piese precum "Lăudați" - priceasna - sau "Îngerul a strigat", ambele de Ciprian Porumbescu) La 20 ianuarie 1990, Corul avea urmatoarea componenta: Tenor I: Bololoi Nicolae, Borlovan Florea, Cătană Ion, Cîrpan Marian, Goșa Ion, Marius Goșa
Bozovici, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301073_a_302402]
-
Andrei Grozav 1804 - 1823, Ioan Popovici 1823 - 1830, Ioan Nedici 1830 - 1862, Gheorghe Ivănescu 1862 - 1899, Nicolae Ivănescu 1899 - 1943, George Adam 1943 - 1944, Novac Martin 1944... La oficiul parohial se găsesc următoarele cărți vechi: Penticostar 1768, Apostol 1774, Sfânta Liturghie 1798. De asemenea se mai păstrează o icoană reprezentând pe Iisus Hristos din anul 1759, donată de credinciosul Stefu și fiul său Ioan, cea mai de valoare din cele ce există. Se mai păstrează un clopot de 18 kg ce
Comuna Marga, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301088_a_302417]
-
Henric a obținut votarea de către Camera Lorzilor a unui statut în șase articole care a fost supranumit „actul sângeros” sau „biciul cu șase corzi”, act care afirma transsubstanțierea, validitatea legământului de castitate, superioritatea celibatului clerical și care admitea spovedania și liturghia particulară. Cuplul regal s-a bucurat de o perioadă de calm și afecțiune însă Anne a refuzat să joace rolul supus care se aștepta de la ea. Vivacitatea și opiniile ei care au făcut-o atât de atractivă în timpul iubirii ilicite
Henric al VIII-lea al Angliei () [Corola-website/Science/300136_a_301465]
-
de pe un perete pe altul în locul peretelui dărâmat, finisează pereții, vopsește caloriferele și geamurile, zugrăvește în lavabil alb interiorul, dotează Sfanțul Altar și strana cu toate cărțile de cult necesare, așează icoane, cumpăra covoare și amenajează capelă seminarului, făcând Sfântă Liturghie în 14 sept 2001. În luna octombrie a fost sfințită de I.P.S. Justinian.;<br> -1999(septembrie)-2001(noiembrie): 33. preotul Gheorghe-Daniel Stetco; în 23 iulie 2000 s-a sfințit capelă din cimitirul Basaraba(ridicată și finisata de pr. G. D.
Bocicoel, Maramureș () [Corola-website/Science/301568_a_302897]
-
etapei actuale, atât baza materială a unităților școlare, cât și a personalului didactic de predare se situează la un nivel acceptabil. Primele informații scrise despre așezămintele de cult din comuna Ruscova sunt de la sfârșitul sec al XVIII-lea. Oficierea Sfântei Liturghii se face în limba ucraineană, iar cărțile din dotarea bisericii sunt scrise în limba slavonă. Biblia din 1862 este cea mai veche, fiind totodată catalogată ca bun de patrimoniu. Sărbătorile de peste an au loc după Stilul Vechi (Iulian) cu un
Ruscova, Maramureș () [Corola-website/Science/301590_a_302919]
-
la slujbele din Valea Plopului. Pentru a satisface nevoile spirituale ale oamenilor de aici, Părintele a mobilat corespunzător o încăpere în casa unei familii credincioase, familia Popescu, în care s-au făcut multe slujbe, e drept că mai puțin Sfânta Liturghie. Bătrâna din familia pomenită mai sus, Nineta Popescu, de comun acord cu restul familiei, a donat un teren pentru construcția unei biserici, așa că în 1996 s-a început construcția, care a continuat apoi puțin câte puțin în anii următori. De îndată ce
Valea Screzii, Prahova () [Corola-website/Science/301756_a_303085]
-
acord cu restul familiei, a donat un teren pentru construcția unei biserici, așa că în 1996 s-a început construcția, care a continuat apoi puțin câte puțin în anii următori. De îndată ce s-a acoperit provizoriu, au început să se facă Sfinte Liturghii de câte ori a fost posibil, iar îndată ce parohia a avut încă un preot, s-au oficiat în fiecare duminică și sărbătoare. Efortul a meritat pe deplin, deoarece, unde veneau pentru Sfânta Liturghie la Valea Plopului câte 10-20 de persoane, frecvența la
Valea Screzii, Prahova () [Corola-website/Science/301756_a_303085]
-
a acoperit provizoriu, au început să se facă Sfinte Liturghii de câte ori a fost posibil, iar îndată ce parohia a avut încă un preot, s-au oficiat în fiecare duminică și sărbătoare. Efortul a meritat pe deplin, deoarece, unde veneau pentru Sfânta Liturghie la Valea Plopului câte 10-20 de persoane, frecvența la slujbe acum este de 50- 80 de suflete, până la 120 în sărbătorile mari! Biserica are plan treflat, cu o deschidere a naosului puțin mai mare, cu o singură turlă, amplasată central
Valea Screzii, Prahova () [Corola-website/Science/301756_a_303085]
-
că de mai bine de patru ani satul a avut preot slujitor în toate Duminicile și Sărbătorile, iar de un an are preot permanent, pentru ca slujbele să se desfășoare în condiții satisfăcătoare, astfel încât nimeni să nu-și motiveze absenta de la Liturghie invocând frigul din biserică, s-a hotărât construcția unui paraclis de iarnă și aici, lucru dus la îndeplinire imediat, mai ales că a fost sponsorizat de o persoană din afara comunității. A rezultat astfel o bisericuță stil navă, de 3,5m
Valea Screzii, Prahova () [Corola-website/Science/301756_a_303085]
-
bine spațiul mic. Acoperișul este semicilindric, având și o turlă mică, așezată puțin într-o parte, din cauza rețelei electrice ce trece chiar pe deasupra bisericii. Dat fiind faptul că în acea zonă sânt foarte mulți bătrâni, pentru ca să nu fie lipsiți de Liturghie, se vor oficia din când în când și aici.
Valea Screzii, Prahova () [Corola-website/Science/301756_a_303085]
-
numeroși trecători, mulțimea începând să scandeze lozinci anticomuniste. Acțiunea de protest a generat mișcarea populară din Timișoara, punctul de pornire al Revoluției anticomuniste române din 1989. Biserica Reformată din România urmărește tradițiile reformei protestante elvețiene, care a refuzat de la început liturghia latină împreună cu cea bizantină, care sunt rituri imperiale sau împărătești. Ele s-au format la curțile împăraților romani de Răsărit și Apus, drept aceea au un fast deosebit. Limba slujbelor este maghiara, iar în orașele mari din Vechiul Regat, de
Biserica Reformată din România () [Corola-website/Science/300524_a_301853]