7,850 matches
-
îmbogățită cu colinde autohtone. În cartierele mărginașe ale marilor orașe, în orașele mici și chiar în localitățile rurale suburbane s-a dezvoltat teatrul de umbre și de păpuși. Spectacolele românești de acest gen sunt vădit influențate de teatrul de păpuși oriental, în special de piesele al căror erou era turcul Karagöz, precum și de reprezentările similare ale polonezilor și ucrainenilor. „Chivotul” păpușilor, de forma „ieslei” (vertep-ul ucrainean) sau a „colibei” (szopka poloneză), apărea îndeobște alături de „tacâmul” Irozilor, drama liturgică fiind însoțită de
TEATRU POPULAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290104_a_291433]
-
TOMA, Dolores (3.IX.1948, București), istoric literar și traducătoare. Este fiica Mariei (n. Alexe) și a lui Levin Haltenwagner, ofițer. Urmează la București cursurile Liceului nr. 6, încheiate în 1966, și Facultatea de Limbi Romanice, Clasice și Orientale, secția franceză-română, pe care o va absolvi în 1971. E reținută la catedră pe post de asistentă. Beneficiază de o bursă de specializare la Paris (octombrie 1973 - martie 1974), fiind admisă pe bază de interviu de către Roland Barthes la cursul
TOMA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290213_a_291542]
-
la noi, credem, unde literatura buddhistă este mult prea săracă. Iată un al doilea motiv care ne justifică demersul. Pentru întregirea dosarului vieții lui Buddha, am considerat necesar să prezentăm, pe scurt, modul cum a fost el receptat în arta orientală, atât în perioada aniconică sau simbolică, cât și în cea iconică sau clasică. De asemenea, am adăugat un capitol în care ne-am referit la asemănările și deosebirile dintre Buddha și Iisus. Despre aceste lucruri s-a scris puțin la
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
unei tradiții complexe, deoarece fantezia credinței și exigențele transmiterii fidele a mesajului au idealizat tot mai mult viața Maestrului, făcând-o în cele din urmă să reproducă o schemă abstractă de desăvârșire sacră. În ciuda lucrărilor scrise de numeroși savanți, atât orientali cât și occidentali, este încă dificil să se ajungă la o unanimitate a părerilor despre felul în care această viață a fost cu adevărat. Cercetările mai vechi au propus teorii prin care s-a încercat o interpretare simbolică sau mitologică
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
comentariile acestora. Viața pe care a dus-o era totuși lipsită de intelectualitate, căci în cultura vremii știința ocupa un loc foarte modest, iar literatură nu exista în afara tradiției orale vedice. Se spune că Siddhărtha a trăit în faimosul lux oriental. Toate hainele sale erau de mătase, se parfuma numai cu santal de Benares și o umbrelă era ținută deasupra lui zi și noapte pentru a-l proteja de căldura soarelui, de frunze sau ploaie. El însuși pretinde că avea trei
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
începute de succesorii dinastiei Maurya și de invaziile populațiilor scite. Persecuțiile îndreptate împotriva adepților buddhiști din perioada de domnie a regelui Pushyamitra (aprox. 183147 î. Hr.) au cunoscut, cu siguranță, o mică amploare. Din Kașmir, buddhismul s-a răspândit în Iranul Oriental și prin Asia Centrală a ajuns până în China (sec. I d. Hr.), din China în Coreea (372 î. Hr.), iar din Coreea în Japonia (522 sau 538 d. Hr.). În secolul al VIII-lea buddhismul se implantează în Tibet. După moartea lui Aśoka
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
fi întemeiat o comunitate instruită și bine organizată. Totuși, la scurt timp după aceasta, Preafericitul s-a gândit că ar fi lipsit de rost și obositor să vestească descoperirile sale unei lumi cufundate în ignoranță. Aici, cu o imaginație specific orientală, textele vorbesc de intervenția unei divinități, Brahmă Sahampati, care exprimă în cuvinte audibile gândurile ce se nasc în mintea lui Buddha. În legenda buddhistă, zeul e un personaj auxiliar, care sprijină acțiunea centrală a transformării de sine a omului. El
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
fi folosite și pentru relicvele sfinte ale arhaților. Aceste construcții se mai numesc și dhatugarbha sau, în păli, dagoba. Este posibil ca denumirea de „dagoba”, folosită în Srī Lanka, să fie la originea unui alt termen foarte cunoscut al civilizației orientale, pagoda. O dată cu regele Aśoka, cultul stūpelor s-a răspândit în întreaga Indie. Călugării disprețuiau cultul relicvelor, ei păstrând în amintire cuvintele lui Buddha de a nu venera persoana, ci mesajul. Unele școli se opuneaucu tărie acestui lucru, văzând cum devoțiunea
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
a fost cel mai important maestru spiritual din vremea sa; a întemeiat o religie universală și puternică, cu adepți în toate țările lumii; a pus bazele unei înțelepciuni perene; și-a pus amprenta asupra gândirii a numeroși filosofi, nu doar orientali ci și din Occident; a fost elogiat prin creații nemuritoare. Pentru toate acestea, putem admite ca adevărată afirmația unui teolog catolic: „Dacă excludem faptul unic prin care adorăm urma, prezența însăși a lui Dumnezeu, buddhismul e, poate, cel mai important
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
București. Am tras la Hotel Concordia-veche1, de pe strada Germană, astăzi strada Smârdan. Era pe seară. Am prânzit la restaurantul hotelului, iar a doua zi dimineața am dejunat la birtul lui Hristodor 2, cel dintâi birt din București pentru bucătăria zisă orientală. Coana Uța, soția sa, femeie frumoasă și cu virtute intransigentă, bucătăreasă de mâna întâi, mâna dreaptă a bărbatului pentru cârmuirea fondului de comerț și prietenă de mâna stângă pentru mulți clienți pe alese, era îngerul tutelar al acestui local gastronomic
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
pe care e clădită era Liceul Sf. Sava. Casa din colțul stradei Râureanu, în care se află instalată Librăria Ignatz Hertz nu exista. În loc era o căsuță joasă fără etaj, în care se afla cel mai bun birt de mâncări orientale, vestitul pe atunci birt Hristodor, cum am mai spus. Casa Prager era, pe atunci, o veche casă boierească, casa baronului Barbu Bellu 101. N avea prăvălii, era un mic palat particular, reședința baronului rămas vestit prin aceea că, sub domnia
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
în fața Hotelului Simion. O altă mare cafenea la Hotel Concordia-nouă, unde era întâlnirea mai ales a evreilor. bucureștiul în 1871 133 218. Café Français (H. Cazes). 219. În Pasagiul Român. 220. Hotelul, restaurantul și grădina de vară Colaro, cu bucătărie orientală, pe strada Smârdan, nr. 35; birtul Colaro se afla la nr. 1. 221. În 1873 se făcea reclamă cafenelei Labes, de pe strada Germană (Smârdan), deschisă de Jacques și Henry Labes; în 1885 funcționa o Café Labes, pe str. Lipscani nr.
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
mai elegant era restaurantul francez Hugues, actualul local Riegler, locul de întâlnire al societății elegante. Alături Grand Hôtel Broft, marele concurent al lui Hugues, însă cu o clientelă mai mică. Hristodor în strada Râureanu colț cu Podul Mogoșoaiei, restaurant pur oriental, foarte bine asortat căci bucătăria era condusă de soția lui Hristodor, coana Uța. Hotelul de Englitera avea restaurant la etaj. În locul actualei clădiri a restaurantului Epurescu 226 era o șandrama galbenă, o casă joasă de-i puteai pune mâna pe
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
complect - fiindcă erau vicleimuri mari și vicleimuri mici -, era compus din următoarele persoane: Irod împăratul, îmbrăcat cu mantie roșie încadrată în blană albă, cu sabie, coroană etc. Ofițerul, îmbrăcat în costumul legionarului roman. Cei trei crai, adică magii, cu costume orientale, anume Gaspar, Melhior și Baltazar. Pruncul, copil între 12 și 14 ani. Paiața îmbrăcată cu haine strâmte și cu diferite petice. Moșul cu mască, barba lânoasă, cu cojocul și căciula întoarse pe dos. Vicleimul, bineînțeles, a degenerat. De unde vicleimul original
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
comună pentru dobândirea independenței naționale depline. Nicolae Iorga considera că vizita din 1874 a prințului Milan în România „était encore une garantie pour l’avenir, qui, de lui-même, menait vers l’indépendance“ (N. Iorga, Histoire des Roumains et de la Romanité Orientale, vol. X, București, 1945, p. 156). 11. Omul politic francez Adolphe Thiers (1797- 1877), primul președinte (1871- 1873) al celei de a Treia Republici obținuse, prin tratatul franco-german de la 15 mai 1873, retragerea anticipată (cu mai mult de un an
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
la peste 581 de milioane lei); totodată, principele Carol, care dorea ca România să-și dobândească independența pe calea armelor își dădea seama că nu se putea baza pentru aceasta pe guvernul conservator, care se pronunța pentru neutralitate în criza orientală ce se declanșase în 1875. Deci nu „dihonia“ a răsturnat guvernul conservator, ci politica pe anul 1875 239 care a promovat-o, propriile lui păcate și slăbiciuni, care au provocat o stare de nemulțumire generală în țară. De altfel, puterea
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
și de fraude, atât de deputații liberali (N. Ionescu), cât și de către unii conservatori (Chr. Tell, Manolache Costache Epureanu). 8. Bacalbașa, amintindu-și cu aproximație de evenimentele anului 1875, se referă, de fapt, la redeschiderea, în acel an, a „chestiunii orientale“, după o perioadă de relativă liniște în această parte a Europei, determinată de înțelegerea reacționară dintre Rusia țaristă și Austro Ungaria din iunie 1873, la care va adera și Germania, câteva luni mai târziu („Alianța celor trei împărați“). La 27
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
reacționară dintre Rusia țaristă și Austro Ungaria din iunie 1873, la care va adera și Germania, câteva luni mai târziu („Alianța celor trei împărați“). La 27 iunie/9 iulie 1875 însă, cu îngăduința tacită (și interesată) a Austro Ungariei, „criza orientală“ revine la ordinea zilei prin declanșarea răscoalei populare din Herțegovina, extinsă apoi și în Bosnia; în august se raliază răscoalei și principatul autonom Muntenegru, mișcarea revoluționară fiind sprijinită efectiv de Serbia. Tot în august, la București - oraș în care își
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
altceva. Pe lângă disensiunile și geloziile inerente unei guvernări de patru ani, guvernare fără precedent în România, pe lângă setea unora dintre fruntași de a lua locul lui Lascăr Catargiu, mai erau și evenimentele din afară cari se apropiau. Se apropia războiul oriental. Cu un an mai înainte, prințul Milan al Serbiei făcuse o vizită prințului Carol la București. Bineînțeles că accastă vizită, anunțată numai ca o vizită de curtoazie, era o vizită cu însemnare politică. Prințul Milan, care știa că în curând
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
se comunică din București că Consiliul de Miniștri a decis să go nească din România pe dl. Frédéric Damé, vechi secretar al primăriei din al 2-lea arondisment al Parisului, după 4 septembrie. Dl. Damé e colaboratorul literar al Europei Orientale, ziar francez din București.“81 274 bucureștii de altădată Național Liberal, format din 25 de membri, în care rolul conducător revenea liberalilor radicali grupați în jurul lui C.A. Rosetti și I.C. Brătianu. 78. Procesul de „presă“ al lui Al. Macedonski
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
dauna Imperiului Otoman, înțelegere care s-a și realizat, în iunie 1876, la Reichstadt; AustroUngaria, păstrându-și neutralitatea, urma să dobândească o parte din Bosnia și Herțegovina, iar Rusia revenea în hotarele ei dinainte de 1856, în cazul în care criza orientală ar fi culminat printr-un război ruso-turc și prin prăbușirea Imperiului Otoman. 23. ROM., an. XX, 21 martie 1876, p. 257. Informația era precedată de următorul comentariu: „Națiunea își reclamă suveranitatea și credem că nu mai este nimeni care să
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
prințul dorește o schimbare de guvern“ (Memoriile, vol. VIII, p. 41); într-adevăr, șeful statului român începea să se convingă de nece sitatea colaborării cu liberalii, care erau adepții unei politici externe mai îndrăznețe, în condițiile generate de agravarea „crizei orientale“. Din afară știrile sunt mai rele: în Bosnia și Herțegovina se prepară o răscoală, în Serbia se fac pregătiri militare pe picior întins. Se află că pe Dunăre trec vapoare rusești cu material de război. Turcii se pregătesc și ei
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
răscoala din Bosnia și Herțegovina izbucnise în vara anului 1875; Serbia și Muntenegru vor declara război Imperiului Otoman la 18/30 iunie și respectiv la 20 iunie/2 iulie 1876, după înăbușirea în sânge a răscoalei antiotomane din Bulgaria (aprilie-mai 1876), „chestiunea orientală“ impunându-se cu autoritate ca principala problemă politică nerezolvată a Europei de atunci. 288 bucureștii de altădată Averea a fost întotdeauna cea mai bună carte de recomandație! În sfârșit, alegătorii prezenți se pronunță pentru Vernescu cu o mare ma joritate
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
o lucrare intitulată: Despre peștii electrici și pseudoelectrici. Ziarul Deutsche Zeitung vine în București cu articolul intitulat Säbel Ministerium. Reproducem din el câteva pagini foarte interesante mai ales față de felul în care s-au desfășurat evenimentele până astăzi: „Căldarea farmecelor orientale ne aduce în fiecare zi câte-o nouă surprindere. La București s-a instalat un minister Florescu. Portofoliile de Interne, Finanțe și Lucrări Publice sunt în mâinile militarilor. Trei generali sunt chemați să decidă în România lupta dintre liberalii-naționali și
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
încă de la 1855 ni l-a prezentat unul din geniurile Franciei, Edgar Quinet: «Pe acest pământ al nenorocirii, ne zise el, un singur lucru nu s-a încercat niciodată: dreptul. La drept dar trebuie să recurgeți»“. El considera că „războiul oriental“ - și sugera nu foarte discret acest lucru - putea să aducă mult visata independență națională a țării, pe care noul guvern se angaja să o obțină: „avem încă în juru-ne un rezbel care poate fi cel mai fatal și care cine
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]