13,121 matches
-
asiatic, s-a pus un accent deosebit pe ideea că protestul contra puterii de stat, mai ales în ideea de a-i dezonora pe lideri și de a-i forța să-și modifice comportarea, are rădăcini adînci, evidente în retorica protestelor, revoltei și a apelurilor pentru libertatea de exprimare, pentru drepturi civile și alegeri corecte, care a apărut cu claritate în Mișcarea din 4 mai 1919 și în următoarele demonstrații asemănătoare din anii 1920, 1930 și 19406. A fost, de asemenea
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
din gîndirea politică contemporană. Acest eveniment a fost total neașteptat și în consecință a dat unora speranța milenaristă că era societății civile este aproape 1. Ar trebui să ne opunem acestei speranțe. Este important să insistăm din nou asupra acelui protest exprimat în primele două volume despre societatea civilă: cei care se pronunță pentru o nouă paradigmă a societății civile sau care abordează politic conceptul, ca substitut pentru ideologii neconvingătoare sau aflate pe cale de dispariție, precum socialismul, naționalismul și eliberarea Lumii
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Acele activități și trăiri care se petrec în afara structurii de comandă imediate a întreprinderii capitaliste sau în afara puterii politice a capitalului sînt reglementate de dictatele pieței, de necesitățile competiției și ale profitabilității." Wood a mai adăugat în context și un protest: "Chiar și atunci cînd piața nu este, cum se întîmplă în mod obișnuit în societățile capitaliste avansate, doar un instrument al puterii aparținînd unor conglomerate gigantice și corporații multinaționale, este totuși o forță coercitivă, capabilă să subjuge toate valorile, activitățile
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
a produce și a controla definirea realității. Din această cauză apar scandaluri publice atunci cînd publicul află despre evenimente ce fuseseră ținute secrete, tocmai din cauză că, dacă ar fi fost făcute publice înainte de vreme, nu ar fi putut fi realizate fără proteste publice. În condiții democratice, lumea pare să fie cuprinsă de amploarea și nesiguranța problemei referitoare la cine guvernează sau cine ar trebui să guverneze. Relațiile de putere existente sînt tratate (și înțelese) drept contingente, lipsite de garanțiile transcendentale ale certitudinii
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
internaționale a Partidului, transmisiunile globale ale evenimentelor din piața Tienanmen se poate să fi avantajat și șansele pe termen lung ale dezmembrării non-violente a regimului comunist (după modelul Ungariei lui Kádar). Pe termen scurt, transmisia a prelungit, cu siguranță, durata protestului, care s-a terminat cu masacrarea a între patru sute și opt sute de studenți. După cum afirma Alec Miran de la CNN, producător executiv în timpul crizei din China: "Oamenii de pe stradă veneau către noi, spunîndu-ne: Continuați, continuați să transmiteți, nu vor interveni cît
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Shu-Yun Ma, The Chinese Discourse on Civil Society, "The China Quarterly", nr. 137 (martie 1994), pp. 180-193. 6 Dorothy J. Solinger, Democracy with Chinese Characteristics, "World Policy Journal" (toamna 1989), pp. 621-632, în mod special pp. 625-626. 7 David Strand, Protest in Beijing: Civil Society and Public Sphere in China, "Problems of Communism", vol. 34 (mai-iunie 1990), pp.4-5. 8 Mayfair Mei-hui Yang, Between State and Society: The Construction of Corporateness in a Chinese Socialist Factory, "Australian Journal of Chinese Affairs
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
relationships and how they work, Sidgwick and Jackson, London. Mayring, Ph. (2000) Qualitative Content Analysis. Forum Qualitative Qualitative Social Research [On-line Journal], http://www.qualitative-research.net/fqs-texte/2-00/2-00mayring-e.htm McCarthy, D. J., McPhail, C., Smith, J. (1996), Images of Protest: Dimensions of Selection Bias in Media Coverage of Washington Demonstrations, 1982 and 1991. In: American Sociological Review, Vol. 61, No. 3. (Jun., 1996), pp. 478-499. McLuhan, M. (1985), Understanding Media, Mentor, New York. Miclea, M. (2005), Raport asupra stării sistemului de
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
of Database Technologies and Applications, Idea Group Publishing, Hershey, US, 2005, pp. 683--687. Seekins, D. (1992), How to organise effective conferences and meetings Fifth edition, Kogan Page Limited, London. Smith, J., McCarthy, D. J., McPhail, C., Augustyn, B. (2001), From Protest to Agenda Building: Description Bias in Media Coverage of Protest Events in Washington, D.C. In: Social Forces, Vol. 79, No. (Jun., 2001), pp. 1394-1423. Staton, N. (1995), Comunicarea, S.C. Societatea Știință și Tehnică S.A., București. Stephens, Gregory, K. (2007), Communication
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
2005, pp. 683--687. Seekins, D. (1992), How to organise effective conferences and meetings Fifth edition, Kogan Page Limited, London. Smith, J., McCarthy, D. J., McPhail, C., Augustyn, B. (2001), From Protest to Agenda Building: Description Bias in Media Coverage of Protest Events in Washington, D.C. In: Social Forces, Vol. 79, No. (Jun., 2001), pp. 1394-1423. Staton, N. (1995), Comunicarea, S.C. Societatea Știință și Tehnică S.A., București. Stephens, Gregory, K. (2007), Communication and Interpersonal Skills, http://voltaire.is.tcu.edu/~stephens/ teaching
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
porumb etc. Proiectul de ratificare a măsurilor de prohibire la export luate în timpul vacanței Corpurilor Legiuitoare a fost înaintat Parlamentului la începutul lunii februarie 1915. Ratificarea măsurilor de prohibire nu s-a făcut fără a întâmpina o serioasă opoziție și proteste, atât în Parlament cât și în presă. Această opoziție era făcută mai ales de cei interesați în comerțul de cereale, nu numai conservatori, dar și liberali, susținuți fiind de unii înalți funcționari și chiar de miniștri, care au tras și
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
se leagă simptomele individuale ale crizei identității sexuale a constituit una din marile teme ale modernității de la începutul secolului, mai ales în contextul vienez. Bărbații (sau personajele masculine din ficțiuni) întreprindeau o redefinire a identității lor sexuale: fie printr-un protest masculin împotriva feminității pe care o descopereau în ei înșiși, fie prin cultul femininului, legat de critica și de "deconstruirea" valorilor masculine. Slavici se situează între cei doi poli: opera sa este, fără îndoială, o pledoarie pentru feminitatea triumfătoare, dar
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
nu voim să conducem politica românilor, ci să exprimăm sentimentele și convingerile lor228 (s.a). De aceea, condamnarea lui Slavici la un an de închisoare în cel de-al cincilea proces de presă al Tribunei va declanșa un val de proteste și îi va aduce alături zeci de susținători care se grăbesc să se declare solidari și pe mai departe cu lupta ziarului sibian. Din Năsăud, Tribuna primește o telegramă, trimisă de I. Macavei, în care Slavici este numit apărător al
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
unul al regretelor, cel de al doilea e al speranței. 46. Reprodus de Danielle Leger, art.cit. Afirmația este atribuită lui Brice Lalonde. Acesta ilustrează foarte bine ambiguitățile mișcării ecologiste contemporane, care e văzută prin ceea ce este reversibil: regresiune și protest, paseism și creativitate, eliberare și căutare a unei noi ordini. Pentru o dimensiune istorică mai largă, vezi articolul lui Jean Seguy, O sociologie a societăților visate. Monarhism și utopie, "Annales", martie-aprilie 1971, p. 328 sq. 47. Vezi teza lui Gaetano
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
dar în fața emoției religioase, sunt ca un daltonist în fața culorii. Capitolul despre religie din Explicarea omului este o perfect ilustrare a acestei atitudini. Dup un lung examen istoric, Ralea vede în aceast experienț spiritual, în primul rând, o form de protest, de contestare a oricrui relativism, de care sunt legate caducitatea și vremelnicia destinului omenesc. Religia se manifest astfel ca o, nzuinț ctre nedeterminare și ca o aspirație spre absolut, întrucât, numai absolutul inform, general și infinit poate fi singura ipotez
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
intervin de obicei pentru a-i împăca sau pentru a restitui obiectul furat, dacă s-a întâmplat așa ceva: "Copiii mai mari respectă proprietatea: dacă este furată o jucărie, ceea ce se întâmplă adesea, atunci păgubașul o poate revendica cu succes prin protest și repetată afirmare a posesiei reale. S-a observat că cel care dorește un obiect aflat în posesia unui alt copil mai întâi îl cere cu împrumut și apelează la furt doar dacă cererea sa a fost refuzată. Refuzul de
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
vechea și noua viziune asupra lumii, cea a părinților, ancorată în vechile principii, și cea a fiilor, care nu mai este capabilă să cultive un crez. Nu înseamnă că definiția lui Turgheniev și-a atins scopul. Probabil, după cum atestă numeroasele proteste și rectificări pe care aceasta le-a provocat, noua generație a fiilor nu era deloc indiferentă la principii. Numai că acestea erau deja altele: erau cele ale noii viziuni pozitiviste și materialiste asupra lumii. Dar, oricum ar fi stat lucrurile
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
o parte, "unui nihilism științific, distructiv" și, pe de alta, unui "pietism (misticism) neștiințific, separatist". Sarcina catolicismului este să combată ambele tendințe, mai ales pe prima, reintroducând conceptul de autoritate în sens ecleziastic, politic și științific, împotriva oricărei îndoieli sau protest, vechi sau noi"35. Nihilismul este identificat aici cu dezagregarea "adevărurilor sacre", așadar cu distrugerea normelor și regulilor tradiționale care funcționau ca principii ale coeziunii sociale. Originea unui astfel de nihilism este detectată în exercitarea necontrolată a raționalității științei. În
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Isostenia valorilor conduce la deprecierea și, în sfârșit, la indiferența față de valori. Politeismul nu mai este politeism al valorilor, ci al deciziilor. Nici măcar arta nu mai este în stare să creeze noi valori împărtășite: în raport cu realitatea raționalizării, aceasta poate fi "protest", care devine cu ușurință "fugă", sau "integrare" ce se transformă la fel de ușor în "apologie". În această situație istorico-culturală "lipsită de zei și de profeți" în care Weber vedea nu "înflorirea primăverii", ci o "noapte polară de o întunecime și austeritate
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
situații de auto-apărare și oferim recompense celor care au ucis în cadrul unui război"107. 3.1.8. Efectele culturale ale schimbărilor normative Schimbarea normelor a fost întotdeauna un subiect aprins și a dat naștere în viața socială la reacții de protest și chiar de nesupunere. Așa cum am arătat în paragrafele anterioare, moravurile sunt rezistente la schimbare, unele dinte ele fiind întemeiate istoric și religios, datând de sute și chiar mii de ani. Orice interferență normativă dintre prevederi și reglementări noi și
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
le poate provoca la nivel social schimbarea unei norme formale, este dat de măsura luată de Guvernul României de a micșora salariile bugetarilor cu 25%, începând cu 1 iulie 2010. Oamenii și-au arătat nemulțumirea, organizând mai multe mișcări de protest, iar mass-media s-au manifestat dezaprobator. Toate aceste nemulțumiri au condus la o scădere a popularității președintelui României, Traian Băsescu, a partidului de guvernare și a reprezentanților puterii. Schimbările normative la care am făcut trimitere până acum, deși au provocat
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
prescriu atunci când se dorește respectarea unor norme, reguli sau legi în raport cu care sfera comportamentelor individuale este indezirabil de largă (sancțiuni de corecție sau punitive)"115. Sancțiunile negative sunt cele legale, indicate mai sus, dar cuprind și manifestări informale, precum huiduielile, protestul, disprețul, excluderea socială etc. Pe Facebook, de pildă, a început de curând (august 2010) o campanie împotriva Societății de Asigurări Carpatica, acuzată de sute persoane pentru faptul că nu a plătit pagubele provocate de conducătorii care aveau asigurarea obligatorie auto
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
să realizeze un studiu de sociologic al luptelor cu tauri din Spania. În mod firesc, atunci când va asista la o coridă și va vedea cum este rănit taurul și apoi ucis de către matador, în sufletul lui vor apărea reacții de protest și dezaprobare, fiind martorul unui act de cruzime împotriva animalelor. Însă aceste sentimente nu trebuie să influențeze felul în care va cerceta istoricul luptelor cu tauri, iar dacă va avea puterea să-și depășească propria subiectivitate, atunci va trebui să
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
este trăită mai intens, luată în serios, suscită mai multe emoții și mobilizează energii vehemente. Există valori pentru care oamenii își sacrifică viața"170, protestează sau devin foarte violenți. Ca exemplu poate fi oferit Marșul sării, care a fost un protest nonviolent inițiat de către Mahatma Gandhi împotriva măsurii luate de către Imperiul Britanic de a impozita sarea în India colonială. Acesta s-a desfășurat în anul 1930 sub forma unei deplasări în masă condusă de Gandhi din localitatea Sabarmati Ashram către Dandi
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
EHRLICH S.: 1985: "Thématisation, compr" hension et vitesse de lecture par les enfants" , L'Orientation scolaire et professionnelle nr. 4, XIV, Paris. ENKVIST N. E.: 1986: "Linearisation, texte type and parameter weighting", in J.L.Mey coord.: Language and Discourse: Text and Protest, Amsterdam, Benjamins. Études de linguistique appliquée nr. 83 1991: "Textes; discours, types et genres", Paris, Didier érudition. FARET N. 1925: L'Honnête Homme ou l'Art de plaire à la cour (1630), Paris, P.U.F. FAUCONNIER G. 1984: Espaces
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
de identitate, iar în opoziție cu ei "globalofobii care se opun globalizării dintr-o rezistență identitară, și "globalocriticii care opun globalizării neoliberale un alt proiect de identitate. Unele dintre grupările rezistente au ales să își demonstreze dezacordul prin participarea la proteste de masă, soldate cu incidente violente. Această mișcare începe însă să se organizeze treptat. În anul 2002, Forumul Social Mondial s-a întrunit la Porto Alegre, în Brazilia, în "paralel" cu Forumul Economic Mondial, întrunit la Davos în Elveția, și
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]