7,756 matches
-
de la ore și nuși mai ținea la zi caietele de teme. Scria în schimb și citea foarte mult. Cu excepția profesorului de română, Gheorghe Iftinchi, copleșit de talentul noului elev, Labiș nu s-a bucurat prea tare de încrederea altor profesori. Singurul care îi ținea partea era directorul David Rimmer, venit și dânsul de la Fălticeni unde tot director fusese la „Nicu Gane”. De multe ori s-a arătat îngăduitor față de tânărul poet și cum, la Fălticeni, elevii dotați aveau un regim aparte
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
Biologie, cu ocazia Zilelor Universității "Al.I.Cuza". Între organizatori se afla și domnul Mustață, noua mea cunoștință. L-am simțit foarte apropiat de noi, cei de la Chișinău. După Sesiune ne-a condus într-o aplicație la Mănăstirea Putna. Era singurul care putea organiza o astfel de aplicație deoarece soția sa, Mariana Mustață era un om al mănăstirii. Organizase un Șantier Național pentru conservarea Mănăstirii și a bunurilor ecleziale din Muzeul mănăstirii împotriva agenților biodeterioratori. Cu această ocazie am cunoscut-o
75 - V?RSTA M?RTURISIRII by Gheorghe Musta?? () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83092_a_84417]
-
această Operă. Între timp Voința sa, exprimată clar pentru prezent, este în Constituții, și de acestea trebuie să ne ținem legați cu cea mai generoasă stabilitate, observându-le cu precizie. Dacă apar îndoieli, incertitudini, amintiți-vă că don Giovanni este singurul care poate să vă dea explicații în acest sens, întrucât el este singurul interpret autentic al Divinei Voințe manifestată în Constituții. La el alergați și numai lui să-i expuneți orice dificultate posibilă... Dragii mei fii... vă recomand unirea fraternă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
din munții Vitoș, în apropierea orașului, luîndu-i cu mașina (în 1912, în afara cîtorva șefi de misiuni diplomatice, a curții și a doi sau trei locuitori bogați din Sofia, automobilul era necunoscut în circulația de pe străzile capitalei...). La cotitura unui drum, singurul carosabil din regiune ne-am întîlnit cu o căruță trasă de bivoli, iar căruțașul, mergînd pe jos, avea fața acoperită cu o mască de sînge închegat (era pe jumătate scalpat de roata căruței, în urma unei căzături...). Am oprit automobilul: apa
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
drumuri noi în formă de evantai, deservite doar de trei, patru poduri ce amenința cu blocări periculoase în caz de retragere precipitată a celor trei armate combatante. Cadorna replicase că se luaseră măsurile de precauție și că, pe deasupra, Italia era singurul beligerant care nu cunoscuse intrarea inamicului pe pămîntul său. O ironie răutăcioasă, pe care o primă ofensivă austriacă pe platoul de la Asiago și dezastrul de la Caporetto urmau să o dezmintă mai tîrziu, legitimînd criticile lui Foch...). Părăsind capitala, regele pentru
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
tentat să-l admir pentru felul în care și-a construit cariera. În discuțiile cu Breban, de la începutul deceniului următor, susțineam că Manolescu are talent politic, ceea ce prietenul sau aliatul meu, romancierul Animalelor bolnave, contesta încă de atunci. Am fost singurul care l-a apărat la o masă rotundă organizată de „Europa Liberă” unde se discuta despre atitudinea lui în primăvara lui ’90, când, spre deosebire de Paler, afirma că vrea să se mențină în afara politicii. Principialitatea lui dusă până la despărțirea de Paler
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
nici o cruțare. Pe vremuri, Nichita Stănescu scria un articol pentru partid și, alături, zeci de poezii splendide. Negocia... — Iar tu? — Eu eram prea încăpățânat. Nu suportam nici o constrângere. Acum trebuie să fac pe ziaristul ca să câștig un ban. Nu sunt singurul! Și asta e un fel de constrângere. — Dar scrii ce vrei! — Să zicem... Cotidianul, 17-18 noiembrie 2001 Când era mai rău, era rău pentru toată lumea Hărțuit de Pastenague, am fost nevoit să reiau discuția începută săptămâna trecută. Pentru el, fraza
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
listangiu” în poziția lui de canonizator. Îmi pare rău, dar nu pot fi de acord cu anumite idei ale lui Sorin Alexandrescu. El îl laudă pe Manolescu pentru a fi reintrodus criteriul estetic în critica românească, de parcă ar fi fost singurul care a făcut-o. Au mai fost și alți critici, care după 1964 au afirmat primatul esteticului, mai ales în ce privește poezia. Și înainte de toate au fost poeții și unii prozatori care au refuzat să scrie altfel decât sub imperiul esteticului
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
Numele lui a fost omis din articolul junei Rodica. A fost preferat profesorul universitar Pippidi, care, cu ifosele de rigoare, a povestit marele său protest, de care nu s-a știut decât post festum. După știința mea, Paraschiv a fost singurul din această „mișcare” care s-a întors în țară ca să continue lupta. Goma e și acum la Paris. E un „simbol”, spunea Paraschiv. E o stea, zic eu, care încă pare să scânteieze. Dar numai din depărtare... Cotidianul, 8-9 iunie
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
M-a îndemnat cu jumătate de gură și a fost încântat când am refuzat, gândesc eu aproape fără să vreau, și văd că și apare scris pe ecran. — L-ai sprijinit și pe Paler, care se pare că a fost singurul care a spus lucrurilor pe nume. Toți ceilalți au scăldat-o. Nu veniseră să spună adevărul și anume că guvernanții țării sunt prea obsedați de putere ca să se mai gândească la cultură. Veniseră ca să fie văzuți și fotografiați. Nu făceau
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
n-ai spus o vorbă. Nici măcar o vorbuliță, cât de mică. De parcă nici n-ar fi existat... — Americanofil înrăit! — Nu-ți place decât Iliescu! — Mi-o fi plăcând Iliescu, dar el n-a fost la Sinaia. Printre politicieni e cam singurul în cazul ăsta... — Nu, serios vorbind! — Am o certă admirație pentru criticul literar Eugen Simion, președintele Academiei. — Lasă-l pe Simion. Tu față de prieteni nu poți să fii obiectiv. — Așa o fi... Dar știi cine mi-a plăcut? — Cine? — Ambasadorul
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
prieteni nu poți să fii obiectiv. — Așa o fi... Dar știi cine mi-a plăcut? — Cine? — Ambasadorul Braziliei. — Ce căuta ambasadorul Braziliei la un colocviu despre Europa? Astea sunt mișculațiile lui Simion! Nu știu. Dar de ce ți-a plăcut? — Era singurul din toată adunarea care avea un punct de vedere ecologist. Și nu ecologie de doi bani de domnișoare bătrâne care vor să protejeze animalele. Ecologism radical! Europa trebuie să refuze productivismul de tip american, ne-a îndemnat el. Și nu
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
Iar dacă e să vorbim serios, deși spațiul unei tablete e atât de restrâns, ei bine, trebuie în primul rând să ne punem întrebarea originară: de ce am vrut noi (și încă mai vrem!) să intrăm în NATO? Nu e Pastenague singurul care să se arate scandalizat de atâta naivitate. Cum de ce? Ca să ne apere de ruși! Dar rușii de ce vor și ei să intre? În NATO, în Europa, unde-o fi, numai să intre undeva! Americanii i-au făcut tot felul
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
singurul război în care nu se ajunge la pace, Rusia era, pentru americani, un fel de aliat obiectiv, cum ar fi zis Marx. De aceea o și prezentau ca pe un căpcăun: ca ei să-și poată domina adevăratul concurent - singurul! -, Europa Occidentală. Deci Europa de Est - scoasă din cursă prin însuși regimul socioeconomic impus de ruși, iar cealaltă Europă - șantajată, înfricoșată. Așa s-a ajuns la NATO, căreia doar De Gaulle a avut curajul să i se opună, refuzând bazele americane pe
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
celor care privesc circumstanțele vieții este incertă și probabil variabilă. Instabilitatea definiției, care s-a schimbat în timp și continuă să se schimbe, faptul că pacienții diagnosticați cu paranoia formează un grup eterogen, pentru care delirul este principalul (dar nu singurul) simptom, de asemenea faptul că pacienții rareori solicită tratament - toate acestea explică, într-o anumită măsură, lipsa unor progrese semnificative. Nici unul dintre factorii sociali, psihici sau chimici, luat separat, nu poate însă explica psihopatologia delirurilor. În etiologia tulburărilor mintale intră
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
de Dobrogeanu-Gherea, ideologul celor mulți, convins că trebuie să avem neapărat 18 echipe pe prima scenă. Mitică Dragomir cita din doctrina proprie și spunea că educația se face prin cultură, dar mai ales cu bîta, ceea ce înseamnă esența existențialismului neolitic. Singurul din sală care se plictisea era Cornel Dinu. Ca un rafinat al genului, ajuns să fie ispitit uneori de tentația morții, el privea zbaterea de cirac a lui Mircea Sandu ca pe un desen animat în care Bluto cîntă la
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
culpa doar jucătorii și, într-o oarecare măsură, selecționerul. În rest, fiecare se spală pe mîini cum poate, rolul lui Pilat din Pont fiind jucat cu repertorii actoricești atingînd măiestria. Mircea Sandu spune sus și tare că nu e el singurul vinovat și glosează pe ispititoarea temă a ghinionului. „Ce pot să fac eu, ca președinte, cînd am ajuns să ne-o băgăm singuri în poartă?“ Reacție de om care a coborît din casă găsindu-și mașina pe jantă. De ce tocmai
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
altfel de teză a ghinionului, într-o interpretare mult mai bolovănoasă decît trilul suav al celorlalți căutători de noroc în fotbal, în frunte cu Mircea Sandu. Toți cei de mai sus ar fi avut motive să-și anunțe retragerea, dar singurul retras se numește Gică Popescu. Semn că întotdeauna înfrîngerile decantează. De fapt, nu separă înfrîngerile în sine, ci implicarea sau indiferența cu care le receptăm. martie 2003 Mesaj către un arbitru de cruce UEFA O dată a fost de acord să
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
ne va mai explica de zeci de ori, în stare de euforie, modalitățile în care ne putem redresa. în tot acest timp, Apula Bete, camerunezul din poarta Armeniei, le va povesti amicilor: uite, frate, cu fraierii ăștia am făcut eu singurul egal din viața mea. noiembrie 2004 Blaturi uitate, blaturi cenzurate, blaturi exilate O lume întreagă descoperă și pedepsește meciuri trucate, numai noi nu. Nu că n-am pedepsi, dar mai bine ne facem că nu vedem. Anderlecht n-a stat
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
din Politica. La sfârșitul descrierii formelor de organizare politică și a degenerărilor lor, Socrate subliniază că cetatea, construită prin dialog cu mijloacele gândirii și fondată imaginar, funcționează ca un model, tocmai pentru că poate fi "văzută" - în primul rând de către filosof, singurul care poate răspunde de planul de organizare a vieții lumii pe care o guvernează (592a10). Platon solicită din nou un efort imaginativ din partea interlocutorului său, iar Glaucon răspunde cooperant la finalul Cărții a IX-a: "Să ne imaginăm că ar
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
a zeilor" (Besançon 25). De aici, lumea greacă derivă individualitatea fiecărei entități în cosmosul ordonat și stabil. Împotriva acestei pluralități, în care și-ar avea sorgintea răul, filosofia cetății propune Unul perfect, ființa reunificată, parmenidiană. Din tema acestui principiu cosmic, singurul care trebuie contemplat, se inspiră și Platon, atunci când cere, la rândul său, ca privirea să se îndrepte spre divin, să-l contemple, dar să nu îl reprezinte (Phaidros, 247c). Creștinismul imperiului lui Constantin I îi va integra ideea, prin monoteism
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
precum cea a demonicului). Numeroasele modele de conducători, de întemeietori sanctificați, de monarhi constructori, dar și "oglinzile principilor" și întreaga exemplaritate prescrisă de "literaturile" medievale (de orice tip ar fi ele) atestă obsesia puterii creștine de a se erija în singurul și cel mai îndreptățit agent al împlinirii destinului umanității, printr-o guvernare perfectă, într-un stat perfect. Relația dintre arta de a conduce "cetatea"−stat - politeía - și justiție se reflectă întru totul în imaginarul medieval, în care, de
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
ceea ce impune diferențele de terminologie și de raportare a adevărului la senzație, imaginație și imagine în cele două sisteme numite mai sus. Respectarea supremă a justiției în modelul ideal al cetății platoniciane nu poate fi garantată decât prin cunoaștere, iar singurul care o poate deține deplin este, spunea Platon, filosoful. Printr-un transfer de funcții, în iconografia creștină timpurie, însuși lógos-ul întrupat, Christos, este cel care apare ca tânăr filosof, ca Apollo sau ca Helios. Chiar teoria basileică va
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
cronicarilor trebuie să fie modele pentru limba românească, nu cum fac "învățații" ce "leapădă tradiția ascunzînd-o sub pretext de baștină latină". Și, în sfârșit, sintetizând și trăgând concluzii, Russo zice: "...între români, moldovenii și între moldoveni, colaboratorii României literare sunt singurii ce nu au împus românilor nici gramatice, nici altă scriere după iscodirile închipuirii lor; singură Moldova, ca și în lupta nașterii, a sprijinit tradiția scrisă și tradiția orală. Este iertat dar Moldovei a cerceta titlurile necontestate vechi și a cumpăni
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
literatura bisericească, când e vorba de limba literară. În Muntenia, oameni care se influențează și ascultă de tradiție sunt: Gr. Alexandrescu și adânc cunoscătorii de cele vechi: Bălcescu și Odobescu. De aceea, dintre scriitorii vechi serioși din Muntenia, ei sunt singurii care au o limbă bună și un spirit original românesc și care s-au alipit de școala critică moldovenească, întreținînd legături cu ea, scriind în revistele ei, ca și Caragiale mai târziu. Odobescu e chiar un reprezentant al școlii critice
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]