6,208 matches
-
esențialmente polarizată, născută prin acumularea primitivă a capitalurilor. Din această perspectivă, dincolo de evoluțiile sale utopic premarxistă, revoluționar-marxistă, reformist-antimarxistă socialismul apare ca o expresie ideologică emancipatoare a mișcării muncitorești, formă politică de opoziție față de capitalismul antreprenorial și liberalismul clasic, proces de socializare a valorilor lansate lumii moderne de ideile revoluției de la 1789". Născut, deci, ca o reacție la liberalismul clasic, socialismul a încercat să răspundă insistenței liberale asupra competiției și libertății individuale. Aceasta nu înseamnă, însă, că socialiștii repudiază libertatea umană; ei
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
din perspectiva cooperării și competiției, abordarea găsindu-și numeroase aplicații în educație, ca și în domeniul resurselor umane din mediile economice. Toate aceste teorii evidențiază atât modul de învățare a comportamentelor sociale, cât și aspecte concrete legate de procesul de socializare, de formare și schimbarea atitudinilor, de influență și control social, comunicare persuasivă, aspecte care se regăsesc în viața cotidiană în clasele de elevi. Elevul vine în grupul școlar cu un sistem axiologic format în familie. Adeseori, valorile familiei și ale
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
la optimizarea în conformitate cu diverse criterii, de pildă la optimizarea transferului sau a posibilității de regăsire a informațiilor”. (Bruner, p. 51) Emil Păun apreciază că: „școala este un loc simbolic, și de aceea putem formula ipoteza că ea influențează procesul de socializare a copilului nu numai prin conținutul și climatul relațional pe care-l structurează, prin modalități de lucru utilizate, dar și prin spațiul arhitectural. Spațiul școlar se constituie ca un mediator important al relațiilor sociale ale elevilor”. (Păun, 1982, p. 116-117
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
În ceea ce privește crizele și conflictele nu există Încă un set universal de tehnici și instrumente de intervenție, ci mai degrabă procese frecvent exploratoare de gestionare a lor, am renunțat În cele din urmă la folosirea noțiunii de „management”, deși modul de socializare cognitivă la care am fost expuși ne-ar fi tentat mai degrabă să o adoptăm ca referent principal. În fine, unele noțiuni aparținând metodologiei, precum forecasting și action research, au necesitat explicații În capitolele care tratează deciziile strategice În condiții
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
aproape de cercetările de psihologie experimentală, de lingvistică, de logică, de neurologie (care face progrese enorme în zilele noastre). Chestiunea învățării (culturale) în relațiile sale cu capacitățile cognitive ne permite să precizăm sau să înlăturăm ca fiind prea vagi concepte ca socializare sau enculturație. Este clar că, dacă programul de antropologie cognitivă s-ar realiza, dacă aceasta ar reuși să explice cum se fixează credințele, cum funcționează inferența, cum se construiește memoria plecând de la experiențe personale, am asista la o apropiere spectaculoasă
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
individului prin raportare la grupurile din care face parte, pe când identitatea colectivă este reprezentarea a ceea ce este comun membrilor unui grup și îi diferențiază de alte grupuri. Ambele sunt modificate și ajustate permanent prin interacțiune socială. Ambele sunt rezultă din socializări succesive. Atât una cât și cealaltă nu sunt niciodată construite, ci întotdeauna în curs de construire (Dubar, 1998). Dar în timp ce punctul de plecare (sau de referință) al identității sociale este individul, punctul de plecare al identității colective este grupul, comunitatea
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și nu a celor negative, și credința în caracterul special al satului. 4.3.1. Criterii obiective Limbă, istorie locală, teritoriu Cele trei elemente menționate mai sus reprezintă repere obiective esențiale ale identității. Conviețuirea într-un anumit grup etnic și socializarea oferită de acesta, determină individul să achiziționeze întâi de toate limba acelei comunități, să cunoască reperele geografice ale teritoriului ocupat de acea comunitate și să internalizeze informații mai mult sau mai puțin complete sau exacte despre istoria comunității și a
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
limbii este covârșitor, inclusiv prin faptul că este unul din primele elemente, legate de identitate, care sunt interiorizate de-a lungul vieții: "Limba maternă, cultura comunității etnice și valorile ei, transmise nu pe cale genetică, ci însușite în procesul complex al socializării, constituie elementele fundamentale ale identificării individului cu etnia sa, marcându-i pentru toată viața, mentalitatea și comportamentul" (Roth, 1999: 120) Limba este rezultat al devenirii istorice a unei comunități și imagine a mentalității acesteia (Popescu, 2000: 37). În ce privește graiul specific
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
directă cu CPI-ul, precum dominanța indivizilor, sociabilitatea, independența sau responsabilitatea lor, performanța lor școlară, abaterile disciplinare etc. Cele 13 scale construite prin metode empirice sunt: Dominanță (Do), Capacitatea de statut (Cs), Sociabilitate (Sy), Independență (In), Empatie (Em), Responsabilitate (Re), Socializare (So), Toleranță (To), Realizare prin conformism (Ai), Eficiență intelectuală (Ie), Introspecție psihologică / Intuiție (Py), și Feminitate / Masculinitate (F / M). Patru dintre cele 20 de scale standard au fost construite prin metoda consistenței interne: Prezență socială (Sp), Acceptare de sine (Sa
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
mod de exprimare a vulnerabilității și de conformare la un rol pasiv pentru femei. Această teorie populară și intrigantă nu a fost studiată considerabil în cercetările empirice. O perspectivă diferită referitoare la aceasta, este rolul fiecărui sex în procesul de socializare și influențarea felului cum bărbații și femeile fac față simptomelor de distres și dacă dezvoltă tulburări de anxietate. În primul rând, normele împotriva cărora arată anxietate pot determina mai mult bărbații decât femeile să se confrunte cu obiectele fobice și
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
faza consolidării problema constă în a le face funcționale prin atribuirea rolurilor pe care trebuie să le îndeplinească. Care sunt principalele modalități prin care astfel de structuri de legitimare încearcă să-și dobândească propria legitimitate? Înainte de toate, prin procesele de socializare care se adresează noilor generații și procesele de resocializare care implică generațiile aparținând vechiului regim. Aceste două procese sunt direcționate (chiar și prin intermediul mass-media) către realizarea, în raportul cu comunitatea politică, a unui tip de educare și reeducare conform valorilor
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
regim. Dacă au succes, ele conduc la acceptarea spontană a programelor politice, ale instituțiilor și ale deciziilor prin care ideologiile, convingerile sau valorile împărtășite de coaliția dominantă se concretizează. În plus, ar fi de precizat faptul ca această operă de socializare este desfășurată și de agenți sau structuri care, în mod tradițional, îndeplinesc asemenea obiective, printre care școala. Deja existente în vechiul regim, aceste structuri devin teritorii pe care noii guvernanți trebuie să le cucerească. Pe de altă parte, se întâmplă
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
pe care noii guvernanți trebuie să le cucerească. Pe de altă parte, se întâmplă, uneori, ca tocmai în acestea (ca în cazul prezentat anterior, cel al structurilor birocratice), să existe forțe rezistente față de noul regim (v. Germani, 1975, cap. 8). Socializarea și resocializarea intră într-un proces mai amplu inițiat de structurile în cauza: mobilizarea de la nivel înalt. Structura care joacă rolul de activare a participării controlate este partidul unic (organizarea, imaginea, militanții și activitatea acestuia fiind coordonate de la centru). Într-
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
intereselor prin intermediul organizațiilor, de inițiere a unor procese de identificare a partidelor, de multe ori mai puternice decât înseși conotațiile ideologice. Această experiență influențează noua ordine democratică prin intermediul mecanismelor de transmitere a așa-numitei "memorii istorice" sau prin mecanisme de socializare politică care acționează, alături de conducerea partidului, în organizarea partidelor, în zonele de rezistență electorală sau în activitatea altor organizații colective care caracterizează democrațiile de masă. O evaluare exactă a unei astfel de politizări nu poate fi separată de două variabile
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
un regim autoritar mobilizează, organizează, controlează societatea civilă și formele (manipulate) de participare; b) gradul în care sistemul poate disjunge aceeași structură socială. Primul element, partidul unic, cu diferitele sale faze evolutive, este principalul vehicul de participare. Prin intermediul proceselor de socializare sau resocializare este creată loialitatea (posibil de durată) față de orice experiență democratică prealabilă și care poate supraviețui în noua realitate, la fel de democratic. Al doilea element constă în "distrugerea" societății civile și a identităților politice și sociale existente anterior; regimul autoritar
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
cazul este fără precedent pentru o țară cu o tradiție democratică atât de îndelungată. Cu toate acestea, este vorba despre o perioadă scurtă de timp în termeni comparativi (perioadă în care nu a avut loc activarea unor instituții autoritare de socializare). În ceea ce privește "inovarea" instituțională, Portugalia și Chile sunt caracterizate ca fiind sisteme extrem de inovatoare. Interesant este că, în ambele cazuri, a existat o asemănare periodică cu fascismul italian (un alt caz în care există o puternică inovație). Chiar și în Spania
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
de intervenție specifică În care se au În vedere: menținerea legăturilor cu familia (facilitarea vizitelor copilului acasă cât și a mamei la centru); educația formală și informală (formarea și consolidarea unei conduite civilizate, stimularea motivației școlare, orientare școlară și profesională); socializare și petrecerea timpului liber (stimularea interesului pentru lectură, Îmbunătățirea abilităților de utilizare a calculatorului, dobândirea abilităților de petrecere utilă a timpului liber); dezvoltarea deprinderilor de viață (Îmbunătățirea abilităților de gestionare a banilor, Îmbunătățirea abilităților de comunicare În vederea gestionării conflictelor, creșterea
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mihaela ZAHARIA, Maria CORNEA () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2188]
-
seama de reacțiile oamenilor; trebuie să cunoști sursa motivațiilor lor și, grație acestei cunoașteri, să-i faci să accepte corecțiile aduse evoluției în desfășurare, care vor fi cele mai favorabile supraviețuirii speciei". Explică apoi că evoluția lumii merge în sensul socializării, că fiecare trebuie să devină conștient că are un interes în socialism și că descoperirile științifice vor fi cele care vor garanta "o marjă mai mare de libertate". Cercetarea duce la inovație care, la rîndul ei, de-termină producția și
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
deplină ce descurajează orice veleitate de gest suplimentar, amintind de o zicere latinească: Nu sunt niciodată mai ocupat decît atunci cînd nu am nimic de făcut." De altfel, nu se coboară pînă la a lucra decît pentru a evita corvoada socializărilor, meteahnă pe care și-o recunoaște, cu subtilă autoironie: " Cheful de lucru nu-mi vine decît atunci cînd am o întîlnire. Mă duc totuși, dar cu convingerea că am pierdut o ocazie unică de a mă depăși." (MA) Această supraviețuire
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
reducea din ce în ce mai mult opțiunile diplomatice, datorită birocratizării politicii, care crea constrîngeri dăunătoare sub forma intereselor disimulate și a inerției organizaționale (Kissinger 1969: 20-3). O altă problemă în aplicarea noului sistem concertat era lipsa unei clase transnaționale care să împărtășească o socializare și reguli de conduită similare și care să poată controla politica externă. Aristocrația nu mai avea această funcție; de aceea reproducerea continuă a practicilor politice instituite putea fi periclitată de recrutarea inconstantă și atitudinea schimbătoare a noilor elite din politica
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
grupurilor de state mai mici și mai puțin puternice va crește mai repede sau va scădea mai lent decît cea a celor mari și puternice. Și ar trebui să ne așteptăm la o imitație pe scară largă între statele competitoare [...] Socializarea statelor nonconformiste se va realiza într-un ritm determinat de măsura implicării lor în sistem". (Waltz 1979: 124, 128) Cu alte cuvinte, teoria nu explică aici doar rezultatul acțiunii statului, care se știe că este balanța puterii, ci și tipurile
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
plecare. În noua formulare, violența nu provenea din natura umană, ci din contextul acțiunii umane în domeniul internațional, adică din anarhie. Analiștii realiști nu derivau comportamentul din înclinația umană inerentă spre putere, ci mai degrabă din presiunea, cu efect de socializare, a sferei internaționale. Corelațiile empirice înlocuiau psihicul uman ca temelii ale teoriei realiste. Însă transformarea realismului într-o știință empirică a dus la pierderea viziunii sale specifice asupra politicii, adică asupra nedeterminării politicii, asupra politicii ca o abilitate practică și
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
impune să fie acceptată de către ceilalți actori internaționali. Kissinger era conștient de la început de problemele care apar atunci cînd un astfel de limbaj comun nu mai poate funcționa din cauza noilor relații stat-societate, a ideologiilor universaliste, procedurilor variabile de selectare și socializării diferite a diplomaților; și din cauza faptului că, în era nucleară, înțelesul conceptelor de bază ale societății interna-ționale, cum ar fi securitatea, ordinea, puterea, balanța puterii, nu este în mod necesar general acceptat. De ase-menea, școala engleză a ajuns să înțeleagă
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
consens tacit din partea comunității politice și academice. Prin urmare, ea trebuie să-și susțină virtuțile cu argumente. Iar acest lucru determină o distanțare obiectivantă în cadrul disciplinei relațiilor internaționale. O dată ce această distanță s-a făcut simțită, rolul disciplinei nu mai este socializarea implicită, ci dezbaterea explicită. Interpretarea sa, acum explicită, este expusă criticii și nu are nevoie doar de justificare empirică, ci și de una teoretică și normativă. O NOUĂ ÎNCERCARE: TEORIA REALISTĂ POSTWALTZIANĂ Nu numai că nu există cale de întoarcere
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
necesară pentru distingerea diferitelor tipuri de sisteme anarhice și a proprietăților lor de bază. Atunci cînd există o capacitate redusă de interacțiune, s-ar putea să nu existe deloc sistem internațional și cu siguranță nu mai sînt valabile presiunile pentru socializare și competiție, pe care Waltz le descrie ca fiind efecte ale anarhiei. De asemenea, dacă această capacitate de interacțiune trece de un anumit prag, sistemul internațional se transformă în societate internațională, și din nou trăsăturile waltziene nu mai sînt neapărat
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]