7,772 matches
-
studiului nota de actualitate necesară pentru a servi și altor cercetări. Coincidență sau nu, aceasta este și perioada în care au fost adoptate cele mai importante măsuri pentru eliminarea formelor de discriminare pe baza diferențelor de gen. La o privire superficială, am putea să tragem concluzia că sporirea numărului femeilor în Parlament și în Guvern a determinat trecerea pe agenda politică a unor teme cu impact asupra femeilor. Trebuie însă să vedem exact care sunt meritele parlamentarelor, ce au făcut ele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1991_a_3316]
-
ceea ce este productiv de ceea ce este neproductiv. Astfel: într-o primă aproximare, sectorul productiv nu produce nimic, datorită lentorii sale; un alt punct de vedere, consideră că doar producția de bunuri este importantă, iar serviciile nu corespund decît unei activități superficiale, deci neproductive. Această teză apare în mod explicit la Marx și la marxiști. Dar atunci, în afară de adnimistrații, ar însemna că toți pro-ducătorii de servicii comerciale sunt, de asemenea, neproductivi, ceea ce ar umple societatea de tot mai mulți paraziți. Este mult
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
începutul creștinismului, de fapt, experiența fundamentală era acea a martiriului. Terminându-se perioada persecuțiilor, creștinismul se orientează asupra monahismului, care dorea să continue experiența radicală a mărturiei martirilor. Aceștia au avut curajul de a proclama că, dincolo de existența burgheză și superficială care se trăia în marile orașe precum Alexandria Egiptului (oraș foarte bogat, corupt, frivol), era și un alt mod de a trăi. Povestirea pe care mi-o amintesc explică ce vrea să însemne pentru o persoană atunci când exclamă: „E Domnul
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
sfera culturii a încăput pe mâinile oamenilor de afaceri și a mass-media, în locul lor au venit multe mii de mediocrități. În marea lor masă, făuritorii noii culturi sunt oameni cu aptitudini intelectuale și creatoare medii. Caracterul ei novator este iluzoriu, superficial, meschin. În mare parte el este rezultatul lipsei de talent și măiestrie, și nu a excesului acestora. Această cultură este o cultură a mediocrităților și pentru mediocrități. Geniul și talentul nu sunt admise, aici, decât în proporții infime și în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
conștiință ordonatoare, care să noteze, să evalueze, să judece, să ipostazieze faptele, atunci uite, n-am mai fi avut nici măcar neantul valah... Crezi în prietenia literară? Mai e posibilă într-o lume ca a noastră, pragmatică și interesată, gășcară și superficială prea adesea? Cred în prietenie și am nostalgia ei. Deși cine știe? s-ar putea ca prietenia să fie o formă de trădare. Ce prieteni are un schimnic, un sihastru, un călugăr? La ce e bună prietenia dacă nu pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
străine. Așa și numai așa putem locui acest Babel, convenind că astfel rumoarea sa incontinentă coagulează și discursuri accesibile nouă. Cât privește reprezentarea poeziei românești în Europa, o socotesc total insuficientă, întristător de puțin cunoscută, nedrept de ignorată, îngrijorător de superficial ofertată. Suntem liberi să plecăm din România, am visat la această libertate cu toți porii deschiși. În perioada interbelică, în perioada "marilor clasici" chiar, scriitorii noștri se duceau în Europa pentru lărgirea orizontului și totuși nu aud acum că ar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
e har? Cât credit acorzi inspirației? N-avem noi a răspunde unde este Dumnezeu printre făcutele noastre, cele multe și mărunte. Mă tem ca de o trufie să încerc așa ceva. Răbdarea este grea. Noi suntem mereu grăbiți, agitați, în fugă, superficiali, la suprafață și, în mod paradoxal, această acumulare continuă de mișcări și energii fără durată are drept rezultat monotonia, plictisul, inerția, orbirea și ne-simțirea în relația cu propria noastră viață și cu viața unanimă. Răbdarea ar fi o soluție
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
și care, după o scurtă conversație, se crede îndreptățită a emite judecăți de valoare la adresa acestuia. Cât privește "cititul", bucuros aș fi în general să mă fi citit cu adevărat. Majoritatea criticilor este prea grăbită; unii sunt de-a dreptul superficiali, alții au ierarhiile fixate definitiv și, în afara celor patru, cinci fetișizați, nu mai e posibilă nici o surpriză. Văd flăcăi dispuși să mă catalogheze aberant, în revista 22, în urma unei anchete privind premiile USR (am avut "neșansa" de a-mi fi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
plecat în călătorie, fie și la manifestări culturale la care să schimbi o vorbă politicoasă). Și asta numai fiindcă, în modul cel mai aberant cu putință (mintea mea o refuză), eu nu am reușit să învăț o limbă străină decât superficial, elementar. Dar de plăcut, îmi place exclusiv limba română, care e ideală pentru a scrie poezie, pe ea o simt în profunzime, îmi ține mintea clară, am impresia (păcat că n-am și clarviziune cotidiană). Că sunt nemulțumit de locul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
nova" nu-i, astfel, decât un prizărit, vag și necăjit teritoriu de al cărui "gard" se apropie orișicine și face ceva pe el. Este o realitate invizibilă. Portretul "robot" al cititorului meu? Cititorul meu este un "cititor de drept comun". Superficial, trândav și viclean! Cine se/ s-ar mai frământa astăzi de ce se scrie? De ce se mai scrie Poezie". Poetul/ scriitorul și-a pierdut într-un fel "motivația scrisului" său în ochii cititorului, a publicului cititor. Dacă eu îmi pun întrebarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
comportament, în vorbă, în gusturi, în umor, în gestică. Par mai greu adaptabili, au nostalgii greu reprimabile. Cum explici aceste lucruri? De ce transplantul de Maramureș la București este unul mai dificil? E de vină atitudinea lui "Mitică de Dâmbovița", pamblicarul, superficialul, gălăgiosul? Regretatul Laurențiu Ulici e încă un exemplu în această situație. Sau Ioan Groșan, Sau Ioan Es. Pop. Ce aduce maramureșanul la întâlnirea cu ceilalți comorienți din provinciile românești? Primul lucru care m-a șocat în București a fost gradul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
ai unor cluburi de investiții care au fost împărțiți în două grupuri, unul trebuind să prezică performanțele unei societăți care să nu aibă caracteristici comparabile evidente printre societățile de bază, celălalt pe cele ale unei societăți comparabile în caracteristicile sale superficiale. Ei și-au compilat predicțiile, precum și explicațiile pe care subiecții le dădeau pentru a-și explica diagnosticul. Au putut astfel diviza subiecții între cei care au putut să-și reprezinte, pornind de la exemple, cheile succesului pe Internet și cei care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1954_a_3279]
-
putut să-și reprezinte, pornind de la exemple, cheile succesului pe Internet și cei care nu au știut să discearnă regula evidentă. A reieșit că subiecții care nu știu să discearnă regula ce funcționează pe Internet au operat un raționament analogic superficial și prin urmare au prevăzut că performanțele ar fi comparabile cu cele ale societății care este cea mai comparabilă, la nivel superficial, cu societatea-țintă. Cei care au discernut o regulă au folosit mai mult regula în cauză pentru a răspunde
[Corola-publishinghouse/Administrative/1954_a_3279]
-
reieșit că subiecții care nu știu să discearnă regula ce funcționează pe Internet au operat un raționament analogic superficial și prin urmare au prevăzut că performanțele ar fi comparabile cu cele ale societății care este cea mai comparabilă, la nivel superficial, cu societatea-țintă. Cei care au discernut o regulă au folosit mai mult regula în cauză pentru a răspunde, folosind un raționament analogic structural. În mod mai puțin intuitiv, a reieșit de asemenea că printre indivizii care au discernut o regulă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1954_a_3279]
-
În mod mai puțin intuitiv, a reieșit de asemenea că printre indivizii care au discernut o regulă, erau mai puțin nemeroși cei care foloseau regula pe care o înțeleseseră pentru a răspunde atunci când baza conținea o societate comparabilă la nivel superficial decât atunci când nu conținea nici una. Rezultatele respective tind să arate că, pe de o parte, raționamentul analogic servește de strategie de rezervă atunci când nu e nimic altceva pentru a lua o hotărîre, și, pe de altă parte, că în prezența
[Corola-publishinghouse/Administrative/1954_a_3279]
-
prin tradiție. Tot prin tradiție însă apare un alt ritual, domestic să-i zicem, care este cu totul deosebit de cel oficial săvârșit de preoți și ierarhi și-n care se amestecă practicile rătăcirilor din cele mai îndepărtate epoci, îmbrăcate însă superficial în alba mantie a creștinismului. Și atât de mult stăpânește sufletul mulțimii tradiția acestor practici ancestrale, încât nici cei mai curajoși reformatori n-au îndrăznit să le năruiască, temându-se de o completă nereușită și de furia poporului. Însuși Mântuitorul
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
sortită exclusiv mie...” (Franz Kafka, la 24 noiembrie 1912, într-o duminică, după masa de prânz, scriindu-i iubitei sale Cécilie; traducerea de Mircea Ivănescu) PREFAȚĂ Se spune prea des și prea nedrept că ziaristul e omul eforturilor scurte și superficiale, că tenacitățile aparțin doar autorilor de romane-fluvii, că jurnalistul e consemnat pe viață în cazarma cotidianului cenușiu și a faptului de trei parale, din care doar câte un Flaubert (Doamna Bovary), câte un Tolstoi (Anna Karenina) știu a scoate câte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
mai dezleagă repede, cu fleacuri, pornind de la nasture, de la un fir de păr etc. Metoda lui - bazată pe eternul amănunt - n-ar mai fi modernă. Vorbe. În domeniul crimei nu există «clasic» și «modern». Nu există nimic «profund» și nimic «superficial» în desfășurarea unui asasinat. Nu există nimic «plicticos» sau «antrenant» în descoperirea unui asasin. Crimele sunt așa cum sunt, detectivii - aceeași ; la urma urmei, nici nu există crime, ci doar amănunte, veșnicele amănunte: un nasture, un șiret, o amprentă, un dinte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
are importanță pentru educația neurochirurgicală a chirurgilor generali, ea reprezentând o sinteză a tututor cazurilor publicate În literatura până la acea dată (52 de observații, dintre care 4 personale). Punând În discuție problemă anevrismelor regiunii temporale, C. Bottez arată că cele superficiale iau naștere din arteră temporală și din ramurile sale, iar cele profunde, mai rare, provin din meningeea mijlocie. Anevrismele arterei temporale sunt rare : din 551 de cazuri de anevrisme, Crisp citează un singur caz; Fischer (1870), din 245 de cazuri
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
limitată de osul malar. Partea internă a mărginii orbitale superioare, osul malar și apofiza mastoida stânga participa la hipertrofia generală a scheletului regiunii. Tumoră, imobila pe craniu, prezintă la suprafață inegalități mai mult sau mai putin voluminoase, separate de amprente superficiale, În care șerpuiesc vasele. Tegumentele sunt nemodificate, mobile, nedureroase la palpare. Autorul discuta diagnosticul acestei tumori, eliminând etiologia canceroasă. De asemenea, constată că diagnosticul dintre encondrom și hiperostoza este dificil. Ambele afecțiuni nu influențează starea generală. Deplasarea În jos și
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
ține cont de viziunea proprie sau modul propriu de exprimare chiar dacă vorbim despre arta naivă? Sau un alt exemplu, acela al unui grup de lăutari, cântăreți care apar în diverse tablouri. Aici vreau să aduc aminte celor care studiază prea superficial aceste lucruri că de exemplu că viața satului a fost și va fi întotdeauna o sursă foarte bogată de inspirație prin evenimentele care se întâmplă aici, cum ar fi nunțile, botezurile, înmormântările, sau alte evenimente rurale cum ar fi tăiatul
Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1039]
-
exista deloc. Un instrument util, sau o pierdere de vreme? Întrebarea cârcotașului ar fi, în acest caz, dacă aceste relații chiar ne sunt utile. Dacă ne îmbogățesc spiritual sau, dimpotrivă, ne fac să ne pierdem timpul cu întreținerea unor prietenii superficiale care nu numai că nu ne aduc nimic, dar ne răpesc din orele prețioase pe care am putea să le petrecem făcând ceva relevant, în compania persoanelor ce chiar contează în viața noastră. Internetul este, de altfel, plin de articole
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
Web-ul oferea, de asemenea, acces la una dintre sursele cele mai importante pentru jurnaliști: alte publicații. De fapt, de aici venea și o problemă majoră de natură etică și profesională care se simțea deja în presa română: documentarea precară, superficială, din publicații online românești și străine, precum și din surse de referință precum Wikipedia, pe care mulți nu se oboseau să le mai verifice și, adesea, nici să le citeze. Mulți ziariști descopereau cu uimire abundența fără precedent de conținut disponibil
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
și disponibilitatea pentru acte de violență sunt stârnite de această pierdere resimțită ca amenințătoare. Din această cauză, rasismul Noii Drepte apare la braț cu fratele său geamăn, anticapitalismul. Rasismul și economia mondială merg bine împreună Acesta este însă doar adevărul superficial. Chiar dacă Occidentul iluminat tăgăduiește asta cu plăcere, cauza profundă a xenofobiei și iudeofobiei o constituie rasismul instituționalizat. Rasismul a fost mereu ancorat temeinic în politica oficială de stat - atât în 1900, când statele europene colonizatoare își împărțeau lumea între ele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
secției. Începe să primească acasă pacienți particulari. Așa că visul casei și al grădinii din Mevaseret Începe să devină real. Ajungem amândoi specialiști În marmură, ceramică și olane, dacă Înțelegi la ce mă refer. În toți acești ani, În afara unor certuri superficiale, viața noastră n-a fost umbrită de nimic. Fiecare discuție se termina cu scuze reciproce. El spunea că-i pare rău, eu la fel, iar el mormăia: Azoy. Apoi mergeam Împreună să schimbăm așternuturile sau să pregătim cina. Cinci mii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]