7,127 matches
-
Nimeni nu va ști din ce belșug de dureri devii estet în mod religios. Gândurile izvorăsc din pustnicirea instinctelor, iar spiritul văduvește puterile vieții. Astfel, omul devine tare - dar fără mijloacele vitalității. Fenomenul uman e cea mai mare criză a biologiei. Neputând lua asupră-mi suferințele altora, le-am luat îndoielile. În întîiul fel sfârșești pe cruce și termini; în al doilea, Golgota se urcă până la cer. Suferințele sânt infinite; îndoielile, interminabile. Când nu te mai poți ruga, în loc de Dumnezeu zici
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
susțin că forma primordială de iubire este iubirea lui Dumnezeu. Toate celelalte manifestări n-ar fi decât reflexe palide ale acestei iubiri fundamentale. Unii panteiști cu tendințe estetizante susțin că natura, iar unii esteți puri, arta. Pentru alții, bazați pe biologie, sexualitatea pură, fără afectivitate, sau pentru unii metafizicieni, sentimentul identității universale. Decât, nici unii dintre aceștia nu vor putea dovedi că această formă este absolut constitutivă omului, deoarece în decursul vieții istorice a oscilat și variat în așa măsură, încît nimeni
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
culturilor mari. Acestea nu sânt discontinue în mod necesar: influențele dovedesc în ce grad se condiționează. În fenomenul lor, nu este important însă eterogenul, elementele adăugate din afară și înglobate, ci sâmburele lăuntric, predeterminarea spre o formă specifică. Precum, în biologie, ortogeneza ne revelează viața ca născîndu-se și afirmîndu-se sub determinantul condițiilor interne și al unor direcții lăuntrice care înving rezistența mecanică a mediului exterior, tot așa, în lumea istorică există o ortogeneză a culturilor, care justifică individualitatea fiecăreia prin condiții
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
adică trecând miniatural prin toate fazele străbătute de cele mari - niciodată n-ar reuși să ajungă remarcate de vreo istorie a lumii. La ce le-ar folosi atunci vitalitatea și prospețimea, când de teama decadenței - n-ar evada din sfera biologiei? Și fără glorie, istoria nu este decât biologie. Ele trebuie să străbată stadii, dar nu într-o tranziție evolutivă și lentă, ci în febra salturilor. Nu se poate preciza care ar fi acele stadii, înainte de a cunoaște nivelul istoric al
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
cele mari - niciodată n-ar reuși să ajungă remarcate de vreo istorie a lumii. La ce le-ar folosi atunci vitalitatea și prospețimea, când de teama decadenței - n-ar evada din sfera biologiei? Și fără glorie, istoria nu este decât biologie. Ele trebuie să străbată stadii, dar nu într-o tranziție evolutivă și lentă, ci în febra salturilor. Nu se poate preciza care ar fi acele stadii, înainte de a cunoaște nivelul istoric al culturii respective. Trecerea discontinuă prin ele dovedește că
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
organism național în devenire, dar care în acest răstimp nu și-a putut defini destinul ei spiritual și politic, suferă de o deficiență organică, chiar dacă acel mileniu i-a servit numai unei constituiri biologice. Din punctul de vedere al istoriei, biologia este o substructură, care, în sine, nu dovedește nimic. Atunci, care este sensul forței ca finalitate a culturilor mari, din moment ce ea se înrădăcinează în biologie? Prin forță în istorie nu trebuie înțeles numaidecât imperialismul vital, sau acestuia trebuie să i
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
acel mileniu i-a servit numai unei constituiri biologice. Din punctul de vedere al istoriei, biologia este o substructură, care, în sine, nu dovedește nimic. Atunci, care este sensul forței ca finalitate a culturilor mari, din moment ce ea se înrădăcinează în biologie? Prin forță în istorie nu trebuie înțeles numaidecât imperialismul vital, sau acestuia trebuie să i se dea o accepție mult mai amplă. Sursele biologice ale puterii exprimă pozitiv un fenomen de semnificație negativă: nu se realizează istoric un organism deficient
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ia un contur original și își impune valorile lui particulare ca valabile universal. A viețui numai ca popor înseamnă a înregistra istoria; ca națiune, te înregistrează istoria. Colectivitățile umane care au rămas numai popoare n-au trecut cu mult peste biologie, peste rezistență pasivă și peste acele valori patice, crescute din neparticipare. Procesul prin care un neam câștigă un contur este o violentare continuă, un vulcanism biologic, ornamentat și justificat de o întreagă eflorescență de valori specifice. Că un popor are
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
putea accelera ascensiunea. Nu este un mare merit a te afirma în vremurile când marile puteri își sărbătoresc amurgul. Este chiar o cvasibarbarie să-ți trâmbițezi o vitalitate nesemnificativă, după ce alții și-au cheltuit viața în sensuri. Barbaria veritabilă înseamnă biologie pură și poartă nereflectat și nedrept stigmatele barbariei. Căci ce este barbaria, dacă nu un imperialism ce nu servește nici o idee? Vitalitatea fără un sens spiritual, cucerirea fără un simț politic, răsturnarea fără o misiune fac din barbarie un fenomen
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
domeniul spiritului fără un anumit grad de asceză. Cu cât viața este mai strânsă în zăgazuri, cu atât cresc mai mult elanurile spiritului. Instinctele trebuie să ardă sub conștiință. Pasiunile spirituale sânt clocote vitale, care nu mai servesc viața. Exasperarea biologiei între intensități și deficiențe constituie fundamentul spiritului. Cărei idei i-am servit cu toate forțele vieții, de câte ori ne-am îngenuncheat tăriile inimii slăbiciunilor spiritului? Asceza este o voință de putere cu resort biologic, dar cu finalitatea în spirit. Un imperialism
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
a intrat niciodată în lume. Românii au trăit o mie de ani ca plantele. Creșterea vegetală le-a determinat ritmul vieții lor. Precum, pentru o plantă, totul se face peste ea, așa și românul; totul s-a făcut peste el: biologia, ca și istoria. Unui popor de țărani i-a făcut mare plăcere să nu intervină în cursul lumii. Nu există neam care să fie de o mai resemnată abandonare în moarte. Tragedia izvorăște dintr-un protest disperat și inutil împotriva
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
al culturilor, în albastru de Fra Angelico, deoarece naivitatea presupunând originarul, implică un întreg complex de izbucniri primitive și bestiale. Decât, bestialitatea este, în această epocă, iresponsabilă și afectează mai repede un caracter de prospețime. Și apoi, etica naivității este biologia. Că n-am cunoscut deliciile naivității, ca o perioadă de cultură, este o dovadă în plus c-am vegetat la marginile istoriei și că o condiție unică definește tragedia noastră. Țăranul român e mai lucid și mai bătrân sufletește decât
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
mișcări de mase, cu conținut ideologic diferit. Lipsa spiritualului le caracterizează într-o egală măsură. Eliminarea lui se face din regiuni diferite, dar din motive extraspirituale la amândouă. Cultura colectivistă a înțeles din istorie ascunzișurile ei materiale și a relevat biologia nu numai ca motor al istoriei, dar și ca finalitate a ei. Ce alt sens poate să aibă mistica sângelui și a pământului în hitlerism, dacă nu o negație a spiritului în numele tuturor valorilor subistorice? Masele sânt extrem de sensibile la
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
numai ca motor al istoriei, dar și ca finalitate a ei. Ce alt sens poate să aibă mistica sângelui și a pământului în hitlerism, dacă nu o negație a spiritului în numele tuturor valorilor subistorice? Masele sânt extrem de sensibile la permanența biologiei și, în numele ei, ar fi capabile să sacrifice totul. Economismul din bolșevism presupune aceeași absolutizare a sferei neutre spiritului și a bazelor materiale ale istoriei. Mi se pare o încercare hazardată a stabili o ierarhie în aceste viziuni ale substructurii
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Un război care nu dă naștere la crize pe o scară întinsă, ci rămâne un fenomen pur local, nu depășește rosturile lui biologice. Și așa cu orice eveniment. Eroismul este presupoziția oricărei istorii autentice. Fără el, devenirea umană e pură biologie. Când viața își concentrează toate energiile pentru a servi alte scopuri decât ale menținerii ei, când își fixează finalitatea în afară de ea însăși, atunci ea realizează condiția obiectivă a acțiunii eroice. Cum temperatura vieții la care înflorește sufletul eroic este egală
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Zeletin, burdusăceanul n-a uitat-o pe ,,Alină cea dulce” și-i oferise versurile cu autograf ... omagial. În 1994, cu prilejul unei vizite la Iași, George Emil Palade, savant american de origine română, laureat al Premiului Nobel pentru medicina și biologie, scrisese și el un autograf pentru nepoata domniei sale. 30-31 mai 1994 Luca Pițu, pe cartea sa ,,Naveta Esențială”, pusese și el un autograf pentru domnișoara Alină Tăcu. La Editură ,,Timpul”, Iași, 1998, cu sprijinul Fundației Pentru o Societate Deschisă” apărea
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Întâmpini În ziua de ,,19” cu același surâs ștrengăresc, aruncându-mi din colțul gurii un ,,La mulți ani, Cezara!”? De ce nu mai am dreptul să-ți Întorc urârea? De ce nu mai vii cu mine În bancă să dăm extemporal la biologie? De ce nu mai putem dansa break? De ce nu mai putem fi o zi Întreagă Împreună? De ce, de ce, de ce...tot jocul asta stupid de-a viață și de-a moartea? De ce nu mai poți pune pixul la ochi În compania mea
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
dosar operativ pe numele lui Tăcu, dosarul ,,Emigrantul”. Alte trei dosare vor fi deschise mai tarziu: ,,Tamâș” (1986-1988), ,,Păscu” (1988-1989) și ,,Sandu” (1989). Alexandru Tăcu intenționează, să emigreze În SUA la unchiul său, Gheorghe Emil Palade, laureatul Premiului Nobel pentru biologie, stabilit În Statele Unite la Începutul anilor '40. Datorită notorietății lui Palade, care făcea lobby pe langă autoritățile americane pentru aducerea familiei Tăcu În SUA, Securitatea Îi eliberează lui Alexandru Tăcu un pașaport care să-i permită, chipurile, să emigreze. Ambasada
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
primiți În țara dumneavoastră, cerem azil politic. Nu avem pașapoarte și nici garanții din SUA. Avem susținători În... (din nou este șters numele care, așa cum reiese din alte acte, este cel al lui George Emil Palade, laureatul premiului Nobel pentru biologie,unchiul lui Alexandru Tăcu, stabilit În SUA - n. red.). Adresa și adevăratul nume: Alexandru Tăcu, Iași, Aleea Grigore Ghica Vodă nr. 43, cod 660, telefon 981-13278. Iertați-ne pentru numele fals. Așteptăm un răspuns. În caz de pericol, urmăriți-ne
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
din familia acestuia: Alexandru Brăiescu, fondatorul spitalului de neuropsihiatrie ,,Socola” Iași, Costică Filipescu, autorul Mării enciclopedii agricole românești, Ștefan Motaș - Zeletin, sistematic ideolog al mișcării liberale din România, George Emil Palade, savant român, laureat al Premiului Nobel pentru medicina și biologie... (din scrisoarea lui Alexandru Gh. Tăcu adresată primarului Constantin Simirad și Înregistrată la 29 septembrie 1998 sub numărul 448, cu revenire, la Primăria Iași). Altă scrisoare din 28 septembrie 1998 către autorități spunea următoarele: ,,Stimate Domnule Președinte, Rugămintea a rămas
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
onoarea academică, punctualitatea și decizia imbatabila. Savantul George Emil-Palade 277 Așa l-am cunoscut, așa m-a Învăluit În acribia și superioritatea omenească a geniului. Premiul Nobel i-a fost conferit În 1974 pentru merite Înalte În cercetare, descoperiri În biologie și medicină. Mi-l imaginez costructurat cu el Însuși În străluminatul laborant chemându-se consecvent și energic spre uimitoarele profunzimi ale structurilor vii la un pas de locul unde Dumnezeu se simte aproape văzut. În periplul ieșean, un moment admirabil
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
adus o caldă prețuire. Contribuția sa la crearea hibrizilor de porumb și la extinderea lor în SUA a primit o recunoaștere istorică. În această problemă, profesorul Cornățeanu, la fel ca și ing. Dumitru Andronescu, care a obținut un doctorat în biologia porumbului înaitea vizitei sale, nu s-a gândit la aducerea hibrizilor de porumb în țară pentru a fi cultivați. Abia în anul 1956 s- au ocupat de această problemă Bucur Șchiopu și Nicolae Giosan. Continuând pe inelul călătoriei sale de
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
adeprtam, ca să citez din cartea Azoth, cea care a fost dată de o fecioară misterioasă Stauroforului, cum se relatează În Raptus philosophorum. Însă cunoașterea adeptului Îmbrățișează alte domenii, precum fiziognozia, care privește fizica ocultă, statica, dinamica și cinematica, astrologia sau biologia ezoterică și studiul spiritelor din natură, zoologia hermetică și astrologia biologică. Adăugați cosmognozia, care studiază astrologia, Însă sub aspect astronomic, cosmologic, fiziologic, ontologic, sau antropognozia, care studiază anatomia omologică, științele divinatorii, fiziologia fluidică, psichurgia, astrologia socială și hermetismul istoriei. Pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
le vor adăuga colecțiilor deja existente Ăierbare și insectare). Drumeția este o modalitate de abordare și de cunoaștere interdisciplinară și de aceea, pe lângă obiectivele urmărite, pot fi dobândite și alte cunoștințe legate de diverse obiecte de studiu cum ar fi: Biologie, Matematica, Geologie, Istorie. Legat de calculul matematic, pentru ca elevii să-și însușească într-un mod plăcut capitolul " Unități de măsură", în timpul drumeției pot fi propuse măsurători privind adâncimea râului în diferite puncte (lângă mal sau în mijlocul râului) cu ajutorul unor instrumente
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
de către participanții la drumeție. SCOPUL ȘI OBIECTIVELE PROIECTULUI: Scopul proiectului: informarea elevilor cu privire la modul de formare și vechimea reliefului orizontului local, precum și a celorlalte elemente naturale. Obiective generale: - lărgirea orizontului de cunoaștere prin îmbinarea cunoștințelor teoretice de geografie, geologie, matematică, biologie, istorie, etnografie cu activitățile practice desfășurate în natură; - cultivarea unui sentiment de mândrie locală prin cunoașterea frumuseților din orizontul local; - formarea unor deprinderi de observare a elementelor sensibile de mediu și cultivarea unei educații ecologice. Urmând modelul propus de Ministerul
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]