KorAP: Find »[drukola/base=capitalism & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...238 239 240 ...279 >

6,961 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

este devenire 9 și totul are o explicație solidă în anterioritate atunci când discutăm despre societate și construcție socială 10. Istoria este importantă, pentru că oferă explicații pe care în alte condiții nu le-am avea. Nu putem discuta, de exemplu, despre capitalism ca despre o lume a raționalității fără să ne amintim că ,,a fi rațional" era un mod de a fi la vechii greci și romani care au construit apeducte, temple, clădiri impunătoare, sisteme judiciare și care au inventat democrația. În

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
o lume a raționalității fără să ne amintim că ,,a fi rațional" era un mod de a fi la vechii greci și romani care au construit apeducte, temple, clădiri impunătoare, sisteme judiciare și care au inventat democrația. În judecățile despre capitalism există multe trăsături pe care i le atribuim și care-i sunt proprii, dar care nu au fost ,,inventate" în cursul capitalismului. Construcția socială se face prin acumulare și dezvoltare într-o infinită varietate de forme și manifestări. Ce dorim

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
romani care au construit apeducte, temple, clădiri impunătoare, sisteme judiciare și care au inventat democrația. În judecățile despre capitalism există multe trăsături pe care i le atribuim și care-i sunt proprii, dar care nu au fost ,,inventate" în cursul capitalismului. Construcția socială se face prin acumulare și dezvoltare într-o infinită varietate de forme și manifestări. Ce dorim să spunem de fapt? Fenomenul capitalismului era anunțat devreme, cu sute de ani înainte, iar atunci când condițiile sociale sunt create el se

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
i le atribuim și care-i sunt proprii, dar care nu au fost ,,inventate" în cursul capitalismului. Construcția socială se face prin acumulare și dezvoltare într-o infinită varietate de forme și manifestări. Ce dorim să spunem de fapt? Fenomenul capitalismului era anunțat devreme, cu sute de ani înainte, iar atunci când condițiile sociale sunt create el se manifestă cu toată puterea. Nu greșim atunci când spunem că Grecia și Roma sunt fundamentele lumii în care trăim. Grecia Antică 11 deschide o epocă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
banului și mărfii și prima civilizație în sensul propriu al cuvântului. Știm că locuitorii acestui spațiu geografic se ocupau, în mileniul al III-lea î.Hr., cu creșterea vitelor și cu agricultura 12. Lucru extrem de important în analiza noastră despre bazele capitalismului este de subliniat că la sfârșitul mileniului III î.Hr. încep să apară diferențierile patrimoniale. Iată cum, putem spune în glumă acum, că aceste diferențieri de avere nu sunt o invenție ,,capitalistă". Chiar, în secolele XVIII-XVII î.Hr., unele dintre familii încep

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
fost acela ,,de a stimula comerțul atenian și pentru ca Atena să scape de sub influența comercială a Eginei"24. Grecii știau, iată, că există o legătură directă între monedă și comerț. În context poate că nu ar mai trebui să pasăm capitalismului contemporan speculația comercială și jocul speculativ al cursurilor de schimb. Practic, în epocă grecii recurg la o devalorizare a propriei monede pentru a încuraja exportul în Egina. Ar fi vorba, fără să exagerăm, despre o devalorizare competitivă, artificiu la care

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
criză nu erau de bun augur și trebuiau reglementate de către stat. În epocă a fost întreprinsă și o reformă a censului 27, în virtutea cărei populația era împărțită în următoarele categorii: pentacosione dimni 28, cavalerii 29, zeugiții 30, theții 31. Nu capitalismul modern a inventat banul și puterea economică și nu capitalismul contemporan a impus ,,bariere artificiale" între oameni. Grecia Antică este exemplul clasic pentru căutările omului legate de construcția socială, ierarhia socială și poziția socială. Banii, drept criteriu de apreciere a

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
stat. În epocă a fost întreprinsă și o reformă a censului 27, în virtutea cărei populația era împărțită în următoarele categorii: pentacosione dimni 28, cavalerii 29, zeugiții 30, theții 31. Nu capitalismul modern a inventat banul și puterea economică și nu capitalismul contemporan a impus ,,bariere artificiale" între oameni. Grecia Antică este exemplul clasic pentru căutările omului legate de construcția socială, ierarhia socială și poziția socială. Banii, drept criteriu de apreciere a poziției sociale, se vor păstra până în zilele noastre. Modernitatea secolului

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
mai degrabă o pildă pentru unii. Numele său este democrația, fiindcă cârmuirea statului nu se reazemă pe puțini, ci pe cât mai mulți"48. O viziune despre conducerea cetății ce ne impresionează și azi. Iată cum miturile despre invenția democrației în capitalismul modern și avântul economic pe fondul libertății dispar. Mai degrabă putem spune că în condiții similare de organizare socială se pot obține efecte similare în plan economic și poltic, chiar dacă la o distanță în timp de 2000 de ani. În ceea ce privește

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
să-și recunoască sau nu superioritatea. Grecia va influența zona și va dovedi cât de importantă este deschiderea la mare și cât de important este comerțul în dezvoltarea unui spațiu geografic. Valorificarea resurselor prin contact extern este o lecție de capitalism pe care ne-o oferă Grecia Antică. Tot ceea ce se va întâmpla ulterior nu va fi decât o repetiție, o aducere aminte a unei experiențe economice - comerciale, dar și politice extrem de reușite. Toate aceste resurse și contacte externe le-au

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Renaștere, de după prăbușirea civilizației din epoca bronzului..."59. Comerțul aducător de profituri și schimburi culturale va fi cheia dezvoltării acestui spațiu geografic. Deși vom reveni cu dezbaterea, putem spune de pe acum că același comerț va fi cheia apariției și dezvoltării capitalismului, mai târziu, peste 2000 de ani. Spațiul va fi același, cel mediteraneean, iar armele aceleași: comerțul și expansiunea geografică. Tot ceea ce vom numi capitalism, complexitatea lumii de mai târziu, va avea la bază secretul îmbogățirii prin comerț și schimburi culturale

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
reveni cu dezbaterea, putem spune de pe acum că același comerț va fi cheia apariției și dezvoltării capitalismului, mai târziu, peste 2000 de ani. Spațiul va fi același, cel mediteraneean, iar armele aceleași: comerțul și expansiunea geografică. Tot ceea ce vom numi capitalism, complexitatea lumii de mai târziu, va avea la bază secretul îmbogățirii prin comerț și schimburi culturale cu partenerul de afaceri. Capitalismul este asemenea unei ape vii care se mișcă în continuu, evaluează și evoluează în continuu. Marea lecție pe care

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de ani. Spațiul va fi același, cel mediteraneean, iar armele aceleași: comerțul și expansiunea geografică. Tot ceea ce vom numi capitalism, complexitatea lumii de mai târziu, va avea la bază secretul îmbogățirii prin comerț și schimburi culturale cu partenerul de afaceri. Capitalismul este asemenea unei ape vii care se mișcă în continuu, evaluează și evoluează în continuu. Marea lecție pe care ne-o oferă Grecia Antică este aceea a căutării dincolo de spațiul propriu geografic și a contactului cu celălalt. Grecia este foarte

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
fi socotit poate tot atât de important ca și schimbul comercial. Occidentul se dezvoltă sub semnul unei nevroze, dacă îi putem spune așa, a unei instabilități, determinată de spiritul faustic al căutării și al asimilării. Numai plecând de aici vom înțelege de ce capitalismul și lumea occidentală vor valorifica altfel, mult mai dinamic, multe dintre invențiile pe care lumea orientală i le va pune la dispoziție. Vorbim aici și despre lumea arabă, dar și despre China Medievală. Grecia s-a dezvoltat pe tot parcursul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
i le va pune la dispoziție. Vorbim aici și despre lumea arabă, dar și despre China Medievală. Grecia s-a dezvoltat pe tot parcursul său în baza unor valori pe care azi, în mod eronat, le atribuim lumii moderne și capitalismului de secol XX. Este vorba aici despre un set de valori ce au în centrul lor omul ca om, ca individ. ,,Ca popor de munteni și păstori, grecii posedau de la început un dezvoltat spirit de independență și demnitate, mult curaj

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
duce la ceea ce noi numim azi omul liber, occidental. Fără această moștenire civilizația noastră de azi nu ar fi ceea ce este64. Dacă vom studia cu atenție societatea greacă vom găsii în interiorul său valori care, mult mai târziu, sunt comune și capitalismului. Este vorba despre reținerea în fața afișării ostentative a bogăției, modestia, cumpătarea. Scopul vieții fiecărui cetățean grec îl constituia traiul în liniște, viața sa fiind subordonată unor valori politice și morale. Gheorghe Popescu pune în evidență trăsăturile societății grecești care o

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
le propune autorul, iar sensul său esențial este, ca și în cazul Greciei, de a vedea, de a deosebi care sunt elementele de structură economică liberă ce și-au făcut apariția în această epocă, sau cu alte cuvinte, cât datorează capitalismul și lumea occidentală dezvoltării economice din Roma Antică. Deși este vorba despre o perioadă lungă, de mai bine de 1000 de ani, vom căuta să sintetizăm astfel încât să nu pierdem din vedere obiectivul ce ni l-am propus. Prima perioadă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nu prezenta o noutate pentru Roma, ca spiritul capitalist să pătrundă în toate relațiile vieții și în toate clasele, și că agricultura, la fel ca și conducerea statului, au devenit antreprize ale capitaliștilor"109. Există un fel de filiație a capitalismului european ca acest tip de capitalism de care nu se sfiește să vorbească Mommsen. Firul roșu îl reprezintă folosința banului la orice, fără limite și fără restricții. De altfel, dacă stăm să analizăm cu atenție, aceiași bătălie o ducem și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ca spiritul capitalist să pătrundă în toate relațiile vieții și în toate clasele, și că agricultura, la fel ca și conducerea statului, au devenit antreprize ale capitaliștilor"109. Există un fel de filiație a capitalismului european ca acest tip de capitalism de care nu se sfiește să vorbească Mommsen. Firul roșu îl reprezintă folosința banului la orice, fără limite și fără restricții. De altfel, dacă stăm să analizăm cu atenție, aceiași bătălie o ducem și în ziua de azi. Banii sunt

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
dobândă, va fi preluată de creștinism și va fi transformată în păcat. Va apăsa, în acest fel mult timp asupra dezvoltării economiei comerciale și financiare și va ține Evul Mediu, ca unul dintre factori, într-o stagnare și înapoiere economică. Capitalismul roman era unul,în primul rând financiar și militar, prin slaba dezvoltare a economiei și comerțului, posibile aducătoare de profituri. Romanii nici nu aveau nevoie de altceva deoarece principala lor sursă de venituri o constituia războiul. De altfel, Cato a

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
deosebirea dintre ucigaș și cămătar nu este mare și putem constata că faptele sale nu au rămas în urma cuvintelor sale; fiind guvernator al Sardiniei el i-a alungat efectiv pe bancherii romani din acest ținut datorită jurisdicției sale riguroase"114. Capitalismul Romei Antice era o combinație de înapoiere economică, bogăție datorată războaielor și o agricultură căreia i se acorda mare atenție. Această atenție nu venea din dorința de a obține valoare ci pur și simplu dintr-o filozofie a romanilor, un

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
reformei morale care și-a propus să păzească lumea romană de tentațiile degradării sociale, prin îndepărtarea de tradiție și valori. Acest partid considera ca fiind proscrisă până și economia pastorală sau economia legată de creșterea animalelor care era atinsă de capitalism 116. Specific capitalismului roman era existența unei cantități de bani cu mult peste nevoile economiei, bani care își căutau randamente în economie 117 și în principal în economie agrară, preponderentă în ansamblul întregii economii. Capitalismul roman este unul al excesului

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și-a propus să păzească lumea romană de tentațiile degradării sociale, prin îndepărtarea de tradiție și valori. Acest partid considera ca fiind proscrisă până și economia pastorală sau economia legată de creșterea animalelor care era atinsă de capitalism 116. Specific capitalismului roman era existența unei cantități de bani cu mult peste nevoile economiei, bani care își căutau randamente în economie 117 și în principal în economie agrară, preponderentă în ansamblul întregii economii. Capitalismul roman este unul al excesului neeconomic, romanii nefiind

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
animalelor care era atinsă de capitalism 116. Specific capitalismului roman era existența unei cantități de bani cu mult peste nevoile economiei, bani care își căutau randamente în economie 117 și în principal în economie agrară, preponderentă în ansamblul întregii economii. Capitalismul roman este unul al excesului neeconomic, romanii nefiind obligați să-și producă avuțiile prin muncă deoarece le aduceau în mod sigur și facil prin războaie 118. De altfel, în această bătălie dintre bani și economie agrară, banii sunt cei care

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
principal pe veniturile din provincii"123. Birocrația romană intra în dezorganizare și până și colectarea acestor impozite devine facultativă. Lumea romană, bazată pe forța armelor, începea să apună odată cu scăderea potențialului militar. Deși l-am imitat pe Mommsen, spunându-i ,,capitalism"124 acestui mod de organizare socială, nu este vorba și nici nu poate fi vorba despre un ,,capitalism" în sensul pe care Marx, dar și alți teoreticieni l-au oferit mai târziu acestui cuvânt. Economia Romei Antice nu era o

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]