6,495 matches
-
253.998 adică 52.9%), al cărui cea mai populară formă este catolicismul (3.870.524 adică 38,9%), dintre care: 3.691.348 Romano-catolicii (37.1% din populație), în vreme ce greco-catolicii (1.8%) alcătuiesc comunități mai puțin semnificative, organizate în Episcopia Greco-Catolică de Nyíregyháza, fiind în număr de 179.176. Calvinismul cu 1.153.442 de membrii (11.6%) este dominant în nord-estul țării și în capitală, iar lutheranii reprezintă 214.965 (2.2% din totalul populației). Mai sunt prezente comunități
Ungaria () [Corola-website/Science/297060_a_298389]
-
de membrii (11.6%) este dominant în nord-estul țării și în capitală, iar lutheranii reprezintă 214.965 (2.2% din totalul populației). Mai sunt prezente comunități ortodoxe nesemnificative, ai căror membri fac parte mai ales din minoritățile naționale (română vezi Episcopia Ortodoxă Română de Gyula și sârbă), numărul ortodocșilor este 13.710 adică 0.1%. Limba oficială a Ungariei este maghiara (denumită incorect și ungară), o limbă ugro-finică. Limba maghiară conține și multe cuvinte de origine slavă. Orașele principale, în afara capitalei
Ungaria () [Corola-website/Science/297060_a_298389]
-
păstrat în forma inițială, suferind o serie de modificări arhitectuare astfel încât astăzi păstrează cu mici modificări aspectul căpătat în urmă lucrărilor din anul 1673. Biserică este funcțională și în prezent și deservește o parohie ortodoxă locală. În 1371 este înființată Episcopia Romano-Catolică de Siret, prima episcopie ecumenica romano-catolică din Moldova. Episcop este numit Andrei de Cracovia, confesor al reginei Elisabeta de Ungaria, sora regelui Cazimir al Poloniei. În același an apare pe langă mănăstirea franciscana o școală cu predare în limba
Siret () [Corola-website/Science/297082_a_298411]
-
o serie de modificări arhitectuare astfel încât astăzi păstrează cu mici modificări aspectul căpătat în urmă lucrărilor din anul 1673. Biserică este funcțională și în prezent și deservește o parohie ortodoxă locală. În 1371 este înființată Episcopia Romano-Catolică de Siret, prima episcopie ecumenica romano-catolică din Moldova. Episcop este numit Andrei de Cracovia, confesor al reginei Elisabeta de Ungaria, sora regelui Cazimir al Poloniei. În același an apare pe langă mănăstirea franciscana o școală cu predare în limba latină, prima școală înființată în
Siret () [Corola-website/Science/297082_a_298411]
-
secolului al XVIII-lea, cănd localitatea va primi alt nume. Românii îi vor spune în continuare Ibașfalău, până în anul 1918, când va fi denumit Dumbrăveni. În 3 octombrie 1746 Maria Terezia întărește acest privilegiu, iar biserică armenilor va fi subordonată Episcopiei catolice de Albă Iulia. Într-un al treilea privilegiu, din 28 noiembrie 1758, armenii obțin de la Maria Terezia domeniul Ibașfalăului împreună cu satele din jur. În această perioadă se construiește Catedrală armeneasca, una dintre cele mai frumoase din țară. În anul
Dumbrăveni () [Corola-website/Science/297090_a_298419]
-
prin articolul hotarât sufixat. Bulgaria se consideră oficial a fi stat laic. Constituția garantează libertatea religioasă, dar desemnează creștinismul ortodox ca religie „tradițională”. Majoritatea populației (76%) se identifică drept ortodocși. Biserica Ortodoxă Bulgară este autocefală din 927, și are 12 episcopii cu 2.000 de preoți. Alte organizații religioase sunt musulmanii (10%), romano-catolicii (0,8%) și protestanții (1,1%); 0,2% practică alte credințe și 11,8% nu se identifică cu nicio religie. Guvernul estima în 2003 rata alfabetizării la 98
Bulgaria () [Corola-website/Science/297174_a_298503]
-
4 Februarie 1946, devenit mai târziu Teatrul Național Maghiar (azi denumit în onoarea artistului local "Tompa Miklós"). Sub aspect bisericesc, secuii au aparținut mai departe de Alba Iulia, deoarece - spre deosebire de sași - secuii nu au beneficiat de o prepozitură proprie în cadrul Episcopiei Transilvaniei. Secuii au fost adesea descriși ca fiind, ca prototip fizic și profil moral, preponderent "de statură mijlocie, cu fruntea lată, muncitori, temperament iritabil, tăcuți și iubitori de libertate". Numeroși rebeli si revoluționari din Transilvania au fost secui la origine
Secui () [Corola-website/Science/297171_a_298500]
-
în anul 2006 de către tinerii intelectuali din Banatul sârbesc la inițiativa tânărului Ioan Tudoran care este și fondatorul acestor posturi de radio televiziune. În Voivodina funcționează 40 de parohii românești istorice în care activează 42 de preoți, aflate sub jurisdicția Episcopiei ortodoxe române "Dacia Felix" cu sediul la Vârșeț, condusă de Prea Sfinția Să, Daniil Partoșanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Timișoarei. Drept reacție la faptul că statul sârb și Patriarhia Ortodoxă Sârbă nu au recunoscut fosta Episcopie Română cu sediul la
Românii din Voivodina () [Corola-website/Science/297187_a_298516]
-
preoți, aflate sub jurisdicția Episcopiei ortodoxe române "Dacia Felix" cu sediul la Vârșeț, condusă de Prea Sfinția Să, Daniil Partoșanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Timișoarei. Drept reacție la faptul că statul sârb și Patriarhia Ortodoxă Sârbă nu au recunoscut fosta Episcopie Română cu sediul la Vârșeț, la care Prea Sfinția Să Episcopul Daniil a fost, mai întâi, administrator pentru românii din Iugoslavia, apoi pentru românii din Șerbia și, la urma, doar pentru românii din Banatul sârbesc, episcopia a fost mutată la
Românii din Voivodina () [Corola-website/Science/297187_a_298516]
-
nu au recunoscut fosta Episcopie Română cu sediul la Vârșeț, la care Prea Sfinția Să Episcopul Daniil a fost, mai întâi, administrator pentru românii din Iugoslavia, apoi pentru românii din Șerbia și, la urma, doar pentru românii din Banatul sârbesc, episcopia a fost mutată la Deta în România unde a fost înființată că Episcopia Ortodoxă Română Dacia Felix cu același Episcop-administrator pentru românii din Banatul sârbesc. Episcopia a fost în final restabilită la Vârșeț sub noul nume. Începând cu anul 2006
Românii din Voivodina () [Corola-website/Science/297187_a_298516]
-
Sfinția Să Episcopul Daniil a fost, mai întâi, administrator pentru românii din Iugoslavia, apoi pentru românii din Șerbia și, la urma, doar pentru românii din Banatul sârbesc, episcopia a fost mutată la Deta în România unde a fost înființată că Episcopia Ortodoxă Română Dacia Felix cu același Episcop-administrator pentru românii din Banatul sârbesc. Episcopia a fost în final restabilită la Vârșeț sub noul nume. Începând cu anul 2006, religia în limba română a fost introdusă în școlile de stat din Voivodina
Românii din Voivodina () [Corola-website/Science/297187_a_298516]
-
apoi pentru românii din Șerbia și, la urma, doar pentru românii din Banatul sârbesc, episcopia a fost mutată la Deta în România unde a fost înființată că Episcopia Ortodoxă Română Dacia Felix cu același Episcop-administrator pentru românii din Banatul sârbesc. Episcopia a fost în final restabilită la Vârșeț sub noul nume. Începând cu anul 2006, religia în limba română a fost introdusă în școlile de stat din Voivodina, cu cinci ani mai târziu decât în cazul tuturor celorlalte confesiuni tradiționale din
Românii din Voivodina () [Corola-website/Science/297187_a_298516]
-
Dunăre). Sunt publicate totodată două manuale noi pentru elevii care învață religia în limba română, menite claselor I și a II-a elementare, care au fost aprobate de "Comisia Guvernului Republicii Șerbia pentru Educația Religioasă în Școlile Elementare și Medii". Episcopia Ortodoxă Română "Dacia Felix" din Șerbia este structurată în 2004 șase protopopiate: Din 2002 apare revista "Dealul Vârșețului", un periodic al Bisericii Ortodoxe Române din Vârșeț. Numărul preoților din eparhia de Vârșeț este insuficient, fapt pentru care Biserică Ortodoxă Română
Românii din Voivodina () [Corola-website/Science/297187_a_298516]
-
administrației de la autoritățile maghiare la cele române, acest lucru realizându-se deja la 11 ianuarie 1919. După unire Vașcăul a devenit plasă a județului Bihor, în urma reformei agrare din 1921 au fost împroprietăriți țăranii de aici cu terenurile expropriate de la Episcopia Romano-Catolică și de la cea Greco-Catolică. În perioada interbelică s-au construit școli în satele aparținătoare comunei Vașcău, păstrăvăria și fabrica de marmură. În anul 1956 localitatea Vașcău este ridicată la rangul de oraș, de care aparțin și cele 5 sate
Vașcău () [Corola-website/Science/297219_a_298548]
-
a fost cucerită de Imperiul Otoman și a rămas sub dominație turcească timp de cinci secole. În contextul începutul în secolul al XVIII-lea, mulți dintre reformatorii din această mișcare proveneau din regiunea Macedoniei. Între ei, se numărau , , , și alții. Episcopiile de la Skopje, Debar, Bitola, Ohrid, Veles și Strumica au votat să adere la , după înființarea acestuia în 1870. Mai multe mișcări ale căror obiective au fost crearea unei Macedonii autonome, care ar fi cuprins întreaga regiune a Macedoniei, au început
Republica Macedonia () [Corola-website/Science/298120_a_299449]
-
cu ocazia organizării guberniei Basarabia, orașul Bălți a fost declarat capitala Ținutului Iași, redenumit în 1887 - Ținutul Bălți. Tot atunci biserica ortodoxă din Basarabia trece de la Patriarhia Constantinopolului, Mitropolia Moldovei și Bucovinei, la Patriarhia Moscovei, Mitropolia Kievului, Bălți devenind o episcopie. Devenind un centru de colectare a cerealelor, Bălți este racordat la rețeaua căilor ferate ruse menite să transporte grânele la Odesa. În cadrul acestei dezvoltări economice, pe lângă populația băștinașă de Moldoveni s-au stabilit aici și numeroși ruși, ucraineni, armeni și
Bălți () [Corola-website/Science/297395_a_298724]
-
hotarul orașului. Numărul total populației constituie 62,4 mii locuitori. Pământenii au început să se dezvolte din 1923, când episcopul Visarion Puiu obține de la primărie un teren în partea de nord vest a orașului, pentru zidirea palatului de reședință a episcopiei. Locuitorii tot mai numeroși cer de la primărie, nu mult după aceea, teritoriul dintre calea ferată și noua reședință. În scurtă vreme, pe aceste teren apare un cartier nou - Pământeni. În Pământeni se află Stația ecologic, sediul Biroului de Statistică Națională
Bălți () [Corola-website/Science/297395_a_298724]
-
portic, terme (băi), un amfiteatru și un număr de bazilici. Teatrul a fost o dată, capabil să găzduiască circa 3.000 de oameni. În perioada bizantină timpurie (sec IV-VI d.Hr.) Heraclea a fost un important centru episcopal. Unele dintre episcopii au fost observate în actele Consiliilor Bisericii ca episcopia Evagrie de la Heraclea în "Actele Consiliului Sardica" din 343 d.Hr. O mică și o mare biserică, reședința episcopului, o biserică funerală lângă necropola sunt unele dintre rămășitele din această perioadă
Bitola () [Corola-website/Science/297488_a_298817]
-
bazilici. Teatrul a fost o dată, capabil să găzduiască circa 3.000 de oameni. În perioada bizantină timpurie (sec IV-VI d.Hr.) Heraclea a fost un important centru episcopal. Unele dintre episcopii au fost observate în actele Consiliilor Bisericii ca episcopia Evagrie de la Heraclea în "Actele Consiliului Sardica" din 343 d.Hr. O mică și o mare biserică, reședința episcopului, o biserică funerală lângă necropola sunt unele dintre rămășitele din această perioadă. Trei nave în "Biserica Mare" sunt acoperite cu mozaicuri
Bitola () [Corola-website/Science/297488_a_298817]
-
lângă necropola sunt unele dintre rămășitele din această perioadă. Trei nave în "Biserica Mare" sunt acoperite cu mozaicuri foarte bogate ale iconografiei florale și figurative; aceste mozaicuri bine conservate sunt adesea considerate ca exemple de la începutul perioadei artei creștine. Alte episcopii de la Heraclea sunt cunoscute între secolul al IV-lea și secolul al VI-lea d.Hr. Orașul a fost cucerit de către forțele ostrogote, comandate de Teodoric cel Mare în 472 d.Hr și, în ciuda unui cadou mare pentru el de la
Bitola () [Corola-website/Science/297488_a_298817]
-
împăratul "Vasile al II-lea" a ars castelele din Monastiri, atunci când a trecut pentru a devasta Pelagonia lui "Gavril". Al doilea "taur de aur" (ornament) (1019) al lui Vasile al II-lea menționează că Episcopul de Monastiri a depins de Episcopia Bulgară din Ohrid. În timpul domniei lui "Samuil", orașul a fost un important centru în statul bulgar și sediul Episcopiei Monasir. În multe surse medievale, mai ales occidentale, numele Pelagonia a fost sinonim cu Episcopia Monastir și, în unele dintre ele
Bitola () [Corola-website/Science/297488_a_298817]
-
Al doilea "taur de aur" (ornament) (1019) al lui Vasile al II-lea menționează că Episcopul de Monastiri a depins de Episcopia Bulgară din Ohrid. În timpul domniei lui "Samuil", orașul a fost un important centru în statul bulgar și sediul Episcopiei Monasir. În multe surse medievale, mai ales occidentale, numele Pelagonia a fost sinonim cu Episcopia Monastir și, în unele dintre ele Monastiri a fost cunoscut sub numele de Heraclea datorită tradiției bisericii, și anume transformarea Episcopiei Heraclea în Eparhia Mitropolitană
Bitola () [Corola-website/Science/297488_a_298817]
-
Episcopul de Monastiri a depins de Episcopia Bulgară din Ohrid. În timpul domniei lui "Samuil", orașul a fost un important centru în statul bulgar și sediul Episcopiei Monasir. În multe surse medievale, mai ales occidentale, numele Pelagonia a fost sinonim cu Episcopia Monastir și, în unele dintre ele Monastiri a fost cunoscut sub numele de Heraclea datorită tradiției bisericii, și anume transformarea Episcopiei Heraclea în Eparhia Mitropolitană Pelagoniană. În 1015, țarul Gavril Radomir a fost ucis de către vărul său Vladislav Ivan, care
Bitola () [Corola-website/Science/297488_a_298817]
-
statul bulgar și sediul Episcopiei Monasir. În multe surse medievale, mai ales occidentale, numele Pelagonia a fost sinonim cu Episcopia Monastir și, în unele dintre ele Monastiri a fost cunoscut sub numele de Heraclea datorită tradiției bisericii, și anume transformarea Episcopiei Heraclea în Eparhia Mitropolitană Pelagoniană. În 1015, țarul Gavril Radomir a fost ucis de către vărul său Vladislav Ivan, care s-a declarat el însuși țar și a reconstruit cetatea orașului. Pentru a celebra această ocazie, o inscripție pe piatră scrisă
Bitola () [Corola-website/Science/297488_a_298817]
-
antichitate din Provincia Romană Raetia, scris uneori și Rhaetia, fondată în anul 15 î.Hr.. Aceste zone au devenit mai târziu parte din dieceza Cuirei. În 1367 este fondată Liga Casei Domnului ("Cadi", "Gottes Haus"), pentru a combate puterea crescândă a Episcopiei de Cora. A urmat fondarea Ligii Gri (în germană "Grauer Bund"), câteodată denumită "Oberbund". Această ligă este fondată în 1395 în valea înaltă a Rinului. Numele "Liga Gri" vine de la vestele gri țesute manual, care erau îmbrăcate de populație. O
Cantonul Grisunilor () [Corola-website/Science/297538_a_298867]