6,279 matches
-
are capacitatea de a absorbi energia și entuziasmul din jurul său cu o viteză mai mare decît un angajat de la pompe funebre chemat la o petrecere, iar efectul de perpetuă monotonie creat la locul de muncă transformă fiecare zi într-o eternitate. Acest tip de șef dificil și-a petrecut întreaga viață planînd sub radar. Este satisfăcut cu ceea ce are și consideră că ceilalți ar trebui să se simtă la fel. Starea de fapt actuală îi convine; evită cu orice preț să
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
e copil; b) Sloi de gheață; c) Fata, când văzu ursul, i se făcu frică. 4. Alege construcția corectă: a) tată al cinci copii; b) în cursul celei de-a doua nopți; c) Ces cu acelea? 5. Cuvintele „veșnicie” și „eternitate” sunt: a) antonime; b) sinonime; c) paronime; d) omonime. 6. Care frază este scrisă corect? a) Cel cel vede săl anunțe. b) Ce-l ce-l vede să-l anunțe. c) Cel ce-l vede să-l anunțe. 7. Antonimul
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
actorii ziariști încearcă să-și optimizeze prestația (profesionalizarea meseriei, campanii anti-corupție); după paranoia eșecului (enunțarea metaforică a ruinei, maladiei, catastrofei), se tinde spre configurarea viitorului (politici sociale, culturale etc.). "Dacă în regimul comunist se trăia sub speciae aeternitatis (credința în eternitatea comunismului), sub perestroika homo sovieticus a început să se instaleze în precaritatea prezentului (sentimentul unei catastrofe iminente). După dispariția utopiei comuniste s-a creat impresia unui interimat, a unei paranteze, a unei traversări nedefinite a limburilor, tunelelor cărora nu li
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
sau ciclicitate, dat sau proces, element sau organ, obiect sau sistem, închis sau deschis, imuabil sau poietic, iluminare sau învățare, mecanism sau relativism, independență sau dependență, indeterminare sau coerență, individ sau societate, haos sau ordine, univers sau multivers, timp sau eternitate etc. Lunga enumerare a alternativelor de poziționare metodologică pentru consistența explicației, deși este obositoare, nu se sfârșește. Peste această enumerare incompletă a diversificării dualismului concepțional și metodologic, iluminismul rațional a frizat infailibilitatea în cunoaștere prin inventarea metaforei explicative a ceasornicului
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
dramatic despre cine a creat ceasornicul) și Sinteza (saltul calitativ al înțelegerii formei ideale, ca abstracțiune) sunt trepte ale instrumentării cunoașterii și ale edificării modelelor explicative în care natura este egală cu ea însăși, ca existență care decurge din tiparul eternității. Lumea este, în viziunea celor trei căi de cogniție, o exprimare a formei ideale, date sau gândite, fără legătură cu conștiența, cu fluxul inefabil care însuflețește lucrurile și cu dreptul părților de a se comporta ca și întregul. Totodată, aceste
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
situațională, folosind, limbajul popperian. Condiția și necesară și suficientă a căii contextuale este ca nimic să nu fie exterior capacității de explicație. În termeni hegelieni, dar în sens desăvârșit, tot ceea ce există, și cunoscut, și necunoscut, constituie interioritatea contextului (a eternității, în metafizică). Timpul este reflexia a ceea ce există în context (este reflexia eternității). Contextul este, ca și eternitatea, compact, iar timpul este desfășurat, este flux al conștienței care umple contextul. Timpul este ciclul trăirii, este conținutul existenței care începe și
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
ca nimic să nu fie exterior capacității de explicație. În termeni hegelieni, dar în sens desăvârșit, tot ceea ce există, și cunoscut, și necunoscut, constituie interioritatea contextului (a eternității, în metafizică). Timpul este reflexia a ceea ce există în context (este reflexia eternității). Contextul este, ca și eternitatea, compact, iar timpul este desfășurat, este flux al conștienței care umple contextul. Timpul este ciclul trăirii, este conținutul existenței care începe și se sfârșește în context (în eternitate). Trăirea este ciclică, viața este eternă. Tot
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
exterior capacității de explicație. În termeni hegelieni, dar în sens desăvârșit, tot ceea ce există, și cunoscut, și necunoscut, constituie interioritatea contextului (a eternității, în metafizică). Timpul este reflexia a ceea ce există în context (este reflexia eternității). Contextul este, ca și eternitatea, compact, iar timpul este desfășurat, este flux al conștienței care umple contextul. Timpul este ciclul trăirii, este conținutul existenței care începe și se sfârșește în context (în eternitate). Trăirea este ciclică, viața este eternă. Tot ceea ce are formă ține de
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
a ceea ce există în context (este reflexia eternității). Contextul este, ca și eternitatea, compact, iar timpul este desfășurat, este flux al conștienței care umple contextul. Timpul este ciclul trăirii, este conținutul existenței care începe și se sfârșește în context (în eternitate). Trăirea este ciclică, viața este eternă. Tot ceea ce are formă ține de context, iar ceea ce nu are formă va intra într-un fel sau altul, mai devreme sau mai târziu, în context. Eternitatea în gândirea contextuală nu este refuzată, nu
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
începe și se sfârșește în context (în eternitate). Trăirea este ciclică, viața este eternă. Tot ceea ce are formă ține de context, iar ceea ce nu are formă va intra într-un fel sau altul, mai devreme sau mai târziu, în context. Eternitatea în gândirea contextuală nu este refuzată, nu este inaccesibilă, cum este în celelalte căi. Eternitatea intră în context sub forma timpului. În genere, Forma este proces sistemic, este și materie, și energie, ea și este, și se creează, și degenerează
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
ceea ce are formă ține de context, iar ceea ce nu are formă va intra într-un fel sau altul, mai devreme sau mai târziu, în context. Eternitatea în gândirea contextuală nu este refuzată, nu este inaccesibilă, cum este în celelalte căi. Eternitatea intră în context sub forma timpului. În genere, Forma este proces sistemic, este și materie, și energie, ea și este, și se creează, și degenerează, și regenerează. Interrelaționate, materia și energia se decupează în lucruri finite, ce-și preschimbă mereu
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
și este, și se creează, și degenerează, și regenerează. Interrelaționate, materia și energia se decupează în lucruri finite, ce-și preschimbă mereu începutul și sfârșitul în interiorul contextelor, cum ne învață fizica recentă (Prigogine, Stengers, 1997). Timpul este o cuantă a eternității (contextului) care pentru individ este finită, dar pentru toate lucrurile corelate în contexte devine vibrație (undă). Ca și la eternitatea din metafizică, funcția contextului este să supradetermine sensul lucrurilor, pe care-l percepem ca evoluție a înțelegerii. Omul asigură curgerea
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
preschimbă mereu începutul și sfârșitul în interiorul contextelor, cum ne învață fizica recentă (Prigogine, Stengers, 1997). Timpul este o cuantă a eternității (contextului) care pentru individ este finită, dar pentru toate lucrurile corelate în contexte devine vibrație (undă). Ca și la eternitatea din metafizică, funcția contextului este să supradetermine sensul lucrurilor, pe care-l percepem ca evoluție a înțelegerii. Omul asigură curgerea timpului prin breșa pe care, în calitate de viu conștient, o reprezintă în context, ca și în eternitate. Contextul are consistența sistemului
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
undă). Ca și la eternitatea din metafizică, funcția contextului este să supradetermine sensul lucrurilor, pe care-l percepem ca evoluție a înțelegerii. Omul asigură curgerea timpului prin breșa pe care, în calitate de viu conștient, o reprezintă în context, ca și în eternitate. Contextul are consistența sistemului. Este metafora globală a cogniției. Este noua paradigmă a cunoașterii integrale. Metafora sistemului este globală pentru că înglobează ceea ce în celelalte căi se singulariza și este paradigmă pentru că nu exclude nicio cale de a înțelege și de
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
a istoriei cunoașterii verificată după criterii de consistență logică. Atemporalitatea conceptelor chiar reprezintă o chestiune nebuloasă când acceptăm faptul că și conceptele au o viață, se nasc la un moment anume, au o perioadă de înflorire și apoi intră în eternitate, fie ca folosință, fie ca inutile, adică mor epistemic. Temerea unora ca nu cumva atemporalitatea să fie un drept al conceptelor, indiferent în ce segment de timp apar, nu este de neglijat. Constituția lor metafizică, legată de eternitate, pare să
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
intră în eternitate, fie ca folosință, fie ca inutile, adică mor epistemic. Temerea unora ca nu cumva atemporalitatea să fie un drept al conceptelor, indiferent în ce segment de timp apar, nu este de neglijat. Constituția lor metafizică, legată de eternitate, pare să le confere conceptelor dreptul de a se suprapune recursiv pe axa timpului. Dacă este așa, folosirea conceptului de sistem pentru a explica ceva ce s-a întâmplat anterior apariției ideii de sistem arată că istoria este ea însăși
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
și așa mai departe până în veacul veacurilor! De fapt (punând în paranteze autoironia), soluția este naturală, ieșind cumva din convingerea hölderliană că „acolo unde crește pericolul, crește și ceea ce salvează”, marea înzestrare a omului cu destin care are acces la eternitate prin timpul distribuit la infinit indivizilor. Dreptul la eternitate, după ce Rațiunea iluministă l-a refuzat, îl are chiar omul ca ființă cu gândire rațională și emoțională prin a doua metaforă cognitivă - sistemul - care nu-l aneantizează, ci îi conferă funcția
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
punând în paranteze autoironia), soluția este naturală, ieșind cumva din convingerea hölderliană că „acolo unde crește pericolul, crește și ceea ce salvează”, marea înzestrare a omului cu destin care are acces la eternitate prin timpul distribuit la infinit indivizilor. Dreptul la eternitate, după ce Rațiunea iluministă l-a refuzat, îl are chiar omul ca ființă cu gândire rațională și emoțională prin a doua metaforă cognitivă - sistemul - care nu-l aneantizează, ci îi conferă funcția de creator, cu puteri și raționale și emoționale, o
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
observatorul, iar acesta influențează evoluțiile ca parte indisolubilă. SME, deși pot fi analizate ca macroentități precum planetele, ele au comportamente de tip cuantic; incertitudinea și nelocalizarea sunt la ele acasă, deși într-o formulă inefabilă. Configurarea setului de valori în eternitatea schimbării (Contextul care explică) A. Ce vine peste noi? Blocarea în comoditate Omenirea se află în pragul unei noi sinteze. Aceasta înseamnă un nou orizont paradigmatic în semnificațiile căruia se va structura o nouă civilizație. Deja de trei decenii ne
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
români, ci și la alte popoare. "În județul Lăpușna, li se atârnă copiilor, la gât, un inel alb, de carton sau de os, legat de o ață, ca să fie feriți de boli." " Ca transpunere în metal a cercului, inelul simbolizează eternitatea, unitatea, legătura, unirea, fidelitatea. Rolul său de simbol solar sau lunar poate fi subliniat de metalul din care este făcut (aur și, respectiv, argint); în această calitate "poate simboliza căsătoria mistică cu domnul (inelul primilor creștini), cunoașterea și înțelepciunea." g.
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
veritabile al cărui organ este sufletul rațional, acel nous al cărui obiect este realitatea imuabilă și eternă. Ea nu este decât o reflexie, așa cum lumea sensibilă este o reflexie a inteligibilului, cum timpul nu este decât o "imagine mobilă a eternității""200. Or, acest fapt nu diminuiază cu nimic din valoarea socială a practicilor divinatorii. Din contra, valoarea lor sporește atunci când performatorul aparține unei categorii sociale căreia mentalul social îi concede un anumit tip de relație cu cunoașterea. La limită, apartenența
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
antropologice ale imaginarului. Introducere în arhetipologia generală 271. În general, simbolul evocă lucruri imposibil de perceput direct și care depășesc realitatea imediată. Cum? Prin anularea coordonatelor spațio-temporale. Faptul este cu putință pentru că scrie Emil Cioran simbolul își are originea în eternitate 272. Cu alte cuvinte, trecutul, prezentul și viitorul nu mai operează în logica simbolică. Acest lucru devine un argument în favoarea divinației. Ea încearcă să demonstreze la modul cel mai concret cu putință (ne referim în special la divinația experimentală) că
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
pot fi tranșate definitiv, ci doar nuanțate. Din perspectiva sociologiei paretiene 341, divinația și practicile magico-religioase pot primi o interpretare diferită. Fiecare fapt non-logic în raport cu timpul social poate avea propria sa logică în raport cu reprezentările individuale sau colective conectate la dimensiunea eternității. Astfel, practicile ascetice pot fi non-logice în raport cu timpul modern, însă sunt perfect logice dacă le raportăm la scopul lor ultim și la reprezentările practicanților lor. La fel se întâmplă și în cazul divinației. Gestul divinatoriu poate părea perfect justificat pentru
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
timp regăsit, al recuperării unității pierdute; indeterminarea timpului basmic; timpul fantastic etc. - timp simbolic: timp limitat (durată trecătoare: clipa, ceasul, ziua, anii; timp ciclic, rotitor; „fugit irre parabile tempus“, „râul heraclitean“ al timpului)/ilimitat (vecia, veacurile, prezentul etern al naturii, eternitatea creației)/timp bivalent (universal și individual)/atemporalul (asociat divinității, increatului) timp al începuturilor (timp originar; zori de zi, primăvara; copilăria)/al sfârșitului (timp tragic, agonic, durată thanatică: amurg, toamnă, golul istoric, preatârziul etc.) timp sacru: timp mitic, arhetipal (timp al
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
lumină de I. Al. Brătescu Voinești, Război și pace de L.N. Tolstoi, Nord și Sud de Elizabeth Gaskell etc. Scrisorile lui Eminescu, ca și multe dintre poemele sale, sunt structurate pe antiteze romantice: destinul derizoriu al omului comun/destinul întru eternitate al geniului, trecutul exemplar/prezentul degradat, efe meritatea ființei umane/eternitatea naturii, opozițiile real- ideal, teluric- celest, viață- moarte etc.: O, moarteai un secol, cu sori înflorit, / Când viațai un basmu pustiu și urât; Ea un înger ce se roagă
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]