6,274 matches
-
istoria adevărată. [1] Vezi și Greva Tipografilor din București din 1918 sau Greva minerilor din Valea Jiului, de la Lupeni, din 1929. [2] Hacia un Tercer Cine ( Spre un al treilea cinema / <b>Spre un cinema al lumii a treia</b>), manifest pentru un cinema decolonial, formulat de regizorii argentinieni Fernando Solanas și Octavio Getino. În spaniolă aici: <a href="http://www.rua.ufscar.br/hacia-un-tercer-cine/">http://www.rua.ufscar.br/hacia-un-tercer-cine/</a> . În engleză aici: <a href="http://documentaryisneverneutral.com/words
Mizele teatrului politic în epoca „istoriei adevărate”. Reflecții pe marginea vizitării „locurilor memoriei” grevei de la Atelierele Grivița din 1933 () [Corola-website/Science/296083_a_297412]
-
după 22 iunie 1941 (momentul declanșării războiului împotriva URSS) de regimul antonescian împotriva evreilor și ceea ce autorul numește „răzbunarea pentru faptele reprobabile din anul precedent”. Cercetători în domeniul istoriografiei consideră că "Săptămâna roșie" nu este un studiu istoric, ci un manifest politic de reinterpretare a istoriei. Potrivit acestor critici, eseul se bazează pe surse tendențioase, din care Goma alege numai citatele care îi pot susține tezele și care aruncă asupra unei întregi populații (250.000 de evrei basarabeni) responsabilitatea câtorva grupuri
Paul Goma () [Corola-website/Science/297562_a_298891]
-
dadaiste, abstracționiste, expresioniste". În 1924, la 26 septembrie, are loc prima sa expoziție personală, la București, la "Galeriile Mozart". În această perioadă îl întâlnește pe poetul Ilarie Voronca, cu care va înființa revista 75 HP, în care Victor Brauner publică manifestul ""Pictopoezia"" și un articol ""Supra-raționalismul"". Pictează și expune ""Cristos la Cabaret"" (în maniera pictorului Georg Grosz) și ""Fata din fabrică"" (în maniera lui Holder). Participă la expoziția "Contimporanul" (noiembrie 1924). În 1925 face primul voiaj la Paris, de unde se întoarce
Victor Brauner () [Corola-website/Science/297585_a_298914]
-
ul este o mișcare a modernismului artistic italian, celebrând nouă eră a tehnologiei moderne. Inițiatorul mișcării este poetul Filippo Tomasso Marinetti care, în 1909 publică Manifestul futurist. Revoltă futurista împotriva tuturor tradțiilor culturale merge mâna în mână cu glorificarea "frumuseții vitezei", cultul mașinilor și al societății contemporane. Metropolele europene, care se dezvoltă într-un ritm alert la începutul secolului al XX-lea, pulsând de vuietul asurzitor
Futurism () [Corola-website/Science/297581_a_298910]
-
asurzitor al traficului rutier în care primele automobile își croiesc drum prin mulțimea de pietoni, bicicliști și trăsuri, expresie a dorinței de mobilitate a omului - iată cadrul în care a luat naștere futurismul (din limba italiană: "îl futuro" = viitorul). În manifestul sau, Marinetti îndeamnă la respingerea artei tradiționale și la lichidarea muzeelor și bibliotecilor, glorificând curajul, revoltă și războiul, preamărește viteza, cântă "mulțimile excitate de muncă", precum și realizările tehnice ale erei industriale. Deși manifestul este publicat la Paris - cel mai important
Futurism () [Corola-website/Science/297581_a_298910]
-
din limba italiană: "îl futuro" = viitorul). În manifestul sau, Marinetti îndeamnă la respingerea artei tradiționale și la lichidarea muzeelor și bibliotecilor, glorificând curajul, revoltă și războiul, preamărește viteza, cântă "mulțimile excitate de muncă", precum și realizările tehnice ale erei industriale. Deși manifestul este publicat la Paris - cel mai important centru al avangardei timpului - el este destinat cu precădere mediilor intelectuale italiene. În acelalși timp, pe zidurile orașului Milano apar afișe cu lățimea de trei metri și înălțimea de un metru, din care
Futurism () [Corola-website/Science/297581_a_298910]
-
mediilor intelectuale italiene. În acelalși timp, pe zidurile orașului Milano apar afișe cu lățimea de trei metri și înălțimea de un metru, din care sare în ochi cuvântul „FUTURISMO”, scris cu roșu aprins. Între anii 1909-1916, apar peste cincizeci de manifeste care se referă la sfere atât de variate precum politică, dans, muzica, film, sculptură, pictură sau chiar bucătărie. În anul 1922, Benito Mussolini instituie dictatură fascista. În ciuda angajamentului naționalist al lui Marinetti și al câtorva tineri reprezentanți ai mișcării, noul
Futurism () [Corola-website/Science/297581_a_298910]
-
exemplu cu articolul "„Caldo bagno di sangue”" („Baie caldă de sânge”), apoi, văzând ororile războiului, se retrage. În pictură, futurismul este reprezentat de către Umberto Boccioni, Gino Severini, Giacomo Balla, Carlo Carrà și Luigi Russolo, care publică pe 8 martie 1910 „Manifestul picturii futuriste”, mai tarziu (1915), „Manifestul construirii futuriste a universului”. ul devine, așadar, o mișcare interdisciplinara care intervine în toate sferele creației artistice. Pictură celor cinci artiști italieni futuriști este adaptată timpului în care trăiesc, constituindu-se în avangardă artistică
Futurism () [Corola-website/Science/297581_a_298910]
-
sangue”" („Baie caldă de sânge”), apoi, văzând ororile războiului, se retrage. În pictură, futurismul este reprezentat de către Umberto Boccioni, Gino Severini, Giacomo Balla, Carlo Carrà și Luigi Russolo, care publică pe 8 martie 1910 „Manifestul picturii futuriste”, mai tarziu (1915), „Manifestul construirii futuriste a universului”. ul devine, așadar, o mișcare interdisciplinara care intervine în toate sferele creației artistice. Pictură celor cinci artiști italieni futuriști este adaptată timpului în care trăiesc, constituindu-se în avangardă artistică, corespunzând avangardei tehnologice. Dacă unui observator
Futurism () [Corola-website/Science/297581_a_298910]
-
al realității, înrudit cu fotografia. Primul Simpozion internațional contemporan de haiku s-a organizat la Tokyio, pe 11 iulie 1999, sub patronajul Asociației de Haiku Modern, una din cele trei organizații importante din Japonia. La încheiere a fost dat publicității " Manifestul Haiku din Tokio - 1999", în șapte puncte, cu scopul de a reorganiza regulile tradiționale ale Haiku-ului , pentru că acesta să se poată adapta la cultura fiecărui popor. Iată câteva dintre acestea: Kireji (lit. cuvânt care taie) este un element indispensabil
Haiku () [Corola-website/Science/297607_a_298936]
-
viață la 22 august 1890, după o lungă suferință, fiind înmormântat cu toate onorurile la conacul său de la Mircești. A fost unul dintre fruntașii mișcării revoluționare din Moldova, redactând împreună cu Kogălniceanu și C. Negri "Dorințele partidei naționale din Moldova", principalul manifest al revoluționarilor moldoveni. În 1854 - Apare sub conducerea sa "România literară", revistă la care au colaborat moldovenii C. Negruzzi, M. Kogălniceanu, Al. Russo, dar și muntenii Gr. Alexandrescu, D. Bolintineanu, Al. Odobescu. În 1859 - Este numit de domnitorul Al. I.
Vasile Alecsandri () [Corola-website/Science/297595_a_298924]
-
Cernăuți (acum în Ucraina) în Polonia ocupată, în 1940, după ce Uniunea Sovietică a ocupat Bucovina Patapievici este căsătorit din 1981 și are un fiu, născut în 1989. A fost arestat o zi în timpul revoluției române din 1989. A scris un manifest numit "„În preajma ștreangului (istoria unui nopți)”" referitor la acea zi, text anexat la ediția din 2006 a volumului Politice, publicat la editura Humanitas. A absolvit Universitatea din București, Facultatea de Fizică în 1981, obținând ulterior masteratul cu un studiu despre
Horia-Roman Patapievici () [Corola-website/Science/297613_a_298942]
-
a fi recunoscută importanța crescânda a sanculoților. La 11 iulie,a declarat stare de urgență, emițând decretul ""La patrie en danger"", care chema toți francezii la luptă. Tensiunea din Paris a fost agravată de sosirea federaților din provincii și de manifestul lui Braunschweig. Erau revoluționari și republicani militanți spre deosebire de Garda națională pariziană și a cărei ofițeri erau regaliști. Își exprimau patriotismul în Cântecul de război pentru armata Rinului, compus la Strasbourg de Rouget de Lisle, fiind denumita ulterior "La Marseillaise" pentru că
Revoluția franceză () [Corola-website/Science/297527_a_298856]
-
erau regaliști. Își exprimau patriotismul în Cântecul de război pentru armata Rinului, compus la Strasbourg de Rouget de Lisle, fiind denumita ulterior "La Marseillaise" pentru că a fost cântat de federații din Marsilia în marșul lor spre capitală. La 1 august, manifestul lui Braunschweig a fost publicat la Paris în care amenința că toți membrii Gărzii Naționale care vor fi prinși luptând vor fi pedepsiți ca rebeli și amenințau Parisul cu invazia. Francezii s-au înfuriat și mulți dintre cei care au
Revoluția franceză () [Corola-website/Science/297527_a_298856]
-
își face pentru prima dată apariția la Lausanne, unde publică cartea intitulată ""Poèmes et dessins de la fille née sans mère"" ("Poeme și desene ale fetei născute fără mamă"). În februarie ia contact cu grupul dadaist din Zürich și contribuie la manifestul numărul 3 ""Dada"". În 1919 publică numărul 8 al ziarului său care este tipărit de Jul. Heuberger, care era și tipograful grupului dadaist din Zürich. Se întoarce la Paris unde continuă publicarea ziarului ""391"" și ia parte la demonstrațiile dadaiste
Francis Picabia () [Corola-website/Science/297641_a_298970]
-
Stephane Mallarmé este cel care îl întruchipează cel mai bine în poezie. Definit în sens strict, simbolismul reprezintă un cerc literar restrâns din care făceau parte poeți cum ar fi Stuart Merrill, Albert Samain și Jean Moréas. Ultimul a publicat manifestul mișcării în 1886, în ziarul "Le Figaro". În acel articol, Jean Moréas vorbește despre o artă care va fi inamica declamației, a didacticismului sau a falsei sensibilități și proclama că poezia trebuie să sugereze, nu să descrie. La acestea adaugă
Simbolism () [Corola-website/Science/297642_a_298971]
-
tema lui Charles Baudelaire a corespondentelor și una din temele poeziei lui Stephane Mallarmé în care lumea întreagă e doar o imensă carte. Dintre temele simboliste pot fi citate: impalpabilul, angoasele identitare ale Eului, imaginea femeii, decadenta, arta pentru artă. Manifestul simbolist a fost ulterior pus în versuri de Arthur Rimbaud în poemul Leș Voyelles („Vocalele”), un exemplu perfect de sinestezie literară și Charles Baudelaire în poemul Correspondances („Corespondențe”), în care natura este definită drept un "templu de simboluri". În opoziție
Simbolism () [Corola-website/Science/297642_a_298971]
-
este extrem de tranșant : În atmosfera febrilă de căutări și proiecte a anilor '30, în 1935, pe fondul carențelor vizibile ale democrației parlamentare și ca replică la criza evidentă a clasei politice din România interbelică, afectată de corupție și demagogie, apare Manifestul Revoluției Naționale, un adevărat document programatic al noii generații. Publicat sub forma unei broșuri, Manifestul este semnat de către Sorin Pavel, Petre Țuțea, Ioan Crăciunel, Gheorghe Tite, Nicolae Tatu și Petre Ercuță și propune "o nouă formulă de organizare a omenirii
Petre Țuțea () [Corola-website/Science/297629_a_298958]
-
pe fondul carențelor vizibile ale democrației parlamentare și ca replică la criza evidentă a clasei politice din România interbelică, afectată de corupție și demagogie, apare Manifestul Revoluției Naționale, un adevărat document programatic al noii generații. Publicat sub forma unei broșuri, Manifestul este semnat de către Sorin Pavel, Petre Țuțea, Ioan Crăciunel, Gheorghe Tite, Nicolae Tatu și Petre Ercuță și propune "o nouă formulă de organizare a omenirii: naționalismul" dar nu cel dinainte de primul război mondial ci un altfel de naționalism "rezultatul unui
Petre Țuțea () [Corola-website/Science/297629_a_298958]
-
Tatu și Petre Ercuță și propune "o nouă formulă de organizare a omenirii: naționalismul" dar nu cel dinainte de primul război mondial ci un altfel de naționalism "rezultatul unui drum interior, parcurs de individ de la sine la națiune". Tot în cuprinsul Manifestului, semnatarii trec în revistă formațiunile politice de dreapta și se declară "prietenii grupărilor de dreapta", deși, la acel moment, unii dintre ei erau recunoscuți ca simpatizanți ai stângii (cazul lui Petre Țuțea). Începând cu 1935, Petre Țuțea va fi atras
Petre Țuțea () [Corola-website/Science/297629_a_298958]
-
cea mai tenace. Conducătorul ei este medicul Sașa Pană, asistat de Moldov. Colaborează la ea Geo Bogza, Stephane Roll, Ilarie Voronca, Ion Călugăru, Virgil Gheorghiu, B. Fundoianu, pictorii Victor Brauner, M. H. Maxy, Milița Petrașcu, S. Perahim, B. Herold, etc. Manifestul publicației este destul de vag, cuprinzând elemente dadaiste, futuriste, suprarealiste, introduse în noțiunea generală a desfacerii de orice constrângere academică. În fond, "unu" înoată mai mult în apele suprarealismului. Este venerat, studiat și editat Urmuz, pe care Moldov îl imită în
Literatura română avangardistă () [Corola-website/Science/297640_a_298969]
-
de... forță," semnat Caton, II, nr. 260, 31 august 1900. "Înțepații," semnat Caton, II, nr. 261, 1 septembrie 1900. "Dragoste cu sila," semnat Caton, II, nr. 262, 2 septembrie 1900. "Prea serios," semnat Caton, II, nr. 263, 3 septembrie 1900. "Manifestul adevărului," II, nr. 263, 3 septembrie 1900. "Maimuțăriile dela țară", semnat Caton, II, nr. 264, 4 septembrie 1900. "Politica în sate", semnat Caton, II, nr. 265, 5 septembrie 1900. "Părinții cu pretenții," semnat Caton, II, nr. 267, 7 septembrie 1900
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
imagistic al acestor poezii, în afara tentației asociațiilor insolite, nu anunță viitoarea evoluție a poetului, caracterizată prin extrema receptivitate față de doctrinele avangardiste. Astfel, la numai un an de la apariția volumului de debut, Ilarie Voronca aderă la atitudinea pragmatic inovatoare cuprinsă în "Manifestul activist către tinerime" al revistei Contimporanul, publică el însuși în 1924, împreună cu Victor Brauner și Stephan Roll, publicația de avangardă constructivistă 75 HP (din care apare un singur număr), colaborează la alte reviste similare precum Punct sau Integral. Ermetismul, expresia
Ilarie Voronca () [Corola-website/Science/297718_a_299047]
-
romane naturaliste. Romanele naturalistului italian sunt importante îndeosebi deoarece dau o hartă socială a Italiei unificate pentru un popor care, până atunci, fusese abia conștient de diversitatea etnică și culturală. Pe 21 februarie, 1848, Karl Marx și Friedrich Engels publică Manifestul Comunist. Literatura a prosperat în secolul al XIX-lea. Unii dintre cele mai renumiți scriitori îi includ pe rușii Lev Tolstoi, Anton Cehov și Fiodor Dostoievski; englezii Charles Dickens, John Keats, și Jane Austen; scoțianul Sir Walter Scott; irlandezul Oscar
Secolul al XIX-lea () [Corola-website/Science/296603_a_297932]
-
sa) - Articles of Confederation. După dezbateri îndelungate, acest document a fost înlocuit de către Constituția Statelor Unite ale Americii, în 1789, care a creat un sistem politic mai centralizat. Pe parcursul secolului al XIX-lea, națiunea s-a extins rapid, adăugând multe state noi. "Destinul Manifest" a fost o filosofie care a încurajat extinderea Statelor Unite înspre vest: deoarece populația statelor din est creștea și imigranți noi intrau în țară, mulți oameni continuu se mutau înspre vest. Ca urmare a acestui proces, SUA a ocupat teritoriile amerindienilor
Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/296597_a_297926]