6,230 matches
-
de control social. Cel mai important este să transformăm controlul social în autocontrol, pe principiul ”libertatea ca necesitate înțeleasă”, astfel încât comportamentul să poată fi reglat din interiorul fiecăruia dintre noi. Doar atunci omul este cu adevărat liber, altfel este doar sclavul unor reguli a căror necesitate nu o înțelege...
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
urmaș al lusitanilor romanizați, José Manuel Barroso, a aplicat la fel ca marii colonialiști și conchistadori <footnote Conchistador "Conquistador" însemnând "cuceritor" în limba spaniolă și este un termen folosit pentru a denumi soldații, exploratorii și aventurierii. footnote>, regula prin care sclavii trebuie să se supună stăpânilor în mod necondiționat. Ce alt statut pot avea statele organismului european, în special cele mici și neînsemnate din punct de vedere economico-financiar, decât acela de sclavi? Bătând cu pumnul în masă, Comisiei Europene de la Bruxelles
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
denumi soldații, exploratorii și aventurierii. footnote>, regula prin care sclavii trebuie să se supună stăpânilor în mod necondiționat. Ce alt statut pot avea statele organismului european, în special cele mici și neînsemnate din punct de vedere economico-financiar, decât acela de sclavi? Bătând cu pumnul în masă, Comisiei Europene de la Bruxelles, domnul Barroso impune guvernului României să respecte deciziile Curții Constituționale din România, organismelor statului și să îl repună în drepturi pe președintele suspendat de parlament, în jilțul de la Cotroceni. În viziunea
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
au organizat în procesiuni. Copiii din Germania, conduși de Nicolas de Köln, au coborât spre Alpi pentru a ajunge în Italia și a se îmbarca. Au sfârșit însă tragic, iar francezii, în cea mai mare parte, au fost vânduți ca sclavi în Tunisia și Egipt. Politica papalității a menținut însă ca obiectiv prioritar continuarea cruciadelor. În anul 1251, Papa Inocențiu III lansează la conciliul de la Lateran reluarea "războiului sfânt", trădat de conducătorii celei de-a patra cruciade. În perioada 1228-1229, cea
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
iulie 2009 Circul mediatic planetar ne-a asaltat săptămâna trecută, pe toate canalele posibile de informare în masă, cu dramoleta "Săracul miliardar nefericit" în care singurul negru de culoare albă cunoscut până acum de antropologi interpreta toate rolurile: copil abuzat, sclav muzical, Mozart de culoare, dansator genial, regele pop, falsul soț al fiicei lui Elvis, mumie criogenată în viață, pedofil nedovedit de justiție, retardat ascuns în Neverland, pradă inocentă a anturajului, miliardar falit, sociopat dependent de calmante și, la final, tristă
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
un operator european puternic (cel german, din câte am înțeles), care o va eficientiza după metoda de succes folosită de obscura și recent înființata Erste Bank din Viena, al cărei principal profit îl constituie externalizarea banilor frumoși făcuți prin biciuirea sclavilor de pe plantația BCR. Bercene, vezi să nu-ți facem noi la Lungani, județul Iași (polul sărăciei din UE), un Guantanamo! 1 octombrie 2009 Am petrecut de curând oarece vreme, mânat de interese academice presante, în atmosfera sulfuroasă a proaspetei panarame
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
la începutul anului acesta, MMDCCLXIII AVC AB URBE CONDITA 2, să te salut la rândul meu, după cuviință, cu un mobilizator Ave!, și să-ți adresez căteva urări de sezon: fie-ți augurii favorabili, matroana fidelă, sestreții în pungi nenumărate, sclavii harnici și ascultători; să ai succese în Senat și victorii în fața barbarilor și, mai ales, în vremurile de cumplită glorie a lui Traian, să faci bine și să nu te lași ostracizat sau înjunghiat de vreun Brutus politic sau de la
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
și când m-am enervat terapeutic, gândindu-mă că un film despre negri, care înfierează didactic sclavia, făcut de un negru și jucat de un negru care (vorba lui Dan Alexe) apare mereu pe plantația unde era samavolnic ținut ca sclav, proaspăt bărbierit (!?) va fi, în mod sigur, premiat la Oscar, chiar dacă e o făcătură mediocră. Sper, de asemenea, ca și hispanicii să fie răsplătiți după merit. Mexicanului Alfonso Cuarón, regizorul stupidului joc pe calculator, translat în 3D, numit Gravity, sper
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
auzind acest cuvânt. Deși poate că nu-i chiar atât de diferit, În realitate. Vezi inscripțiile și cerul din stânga? Bani, blood, sânge, In God we Trust. Libertatea ca marcă Înregistrată. Acest tablou vorbește și el despre război, În felul lui. Sclavii revoltați Împotriva Romei. Barbari pictând cu sprayuri pereții Capitoliului. - Asta n-o Înțeleg prea bine. - Tot aia-i. N-are importanță. Amintirea venise, dureroasă și fugară. Ultima lucrare a lui Olvido, Înainte de a merge cu el la război, fusese o
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Bineînțeles, eu nu încerc să spun că societățile complexe sînt întru totul preferabile societăților de vînători și nici nu neg faptul că mulți membri ai unui sistem complex de organizare ar fi dus o viață mai fericită dacă, în loc să fie sclavi sau șerbi sau chiar sclavi plătiți, s-ar fi confruntat cu greutățile, însă și cu libertatea vieții de vînător; societățile complexe au inegalitatea ca trăsătură specifică. Totuși, chiar din perspectiva unei lumi poluate și suprapopulate, nu putem trece cu vederea
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
spun că societățile complexe sînt întru totul preferabile societăților de vînători și nici nu neg faptul că mulți membri ai unui sistem complex de organizare ar fi dus o viață mai fericită dacă, în loc să fie sclavi sau șerbi sau chiar sclavi plătiți, s-ar fi confruntat cu greutățile, însă și cu libertatea vieții de vînător; societățile complexe au inegalitatea ca trăsătură specifică. Totuși, chiar din perspectiva unei lumi poluate și suprapopulate, nu putem trece cu vederea avantajele și realizările pe care
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
din perspectiva unei lumi poluate și suprapopulate, nu putem trece cu vederea avantajele și realizările pe care le-au adus sistemele sociale complexe, în ultimii zece mii de ani. Chiar dacă abilitatea machiavelică este un avantaj pentru toți oamenii, agricultori sau muncitori, sclavi sau stăpîni, limitele impuse minciunii, pe care în general le considerăm în interesul general, nu aduc fiecăruia benefici egale. Cine beneficiază atunci și cine este dezavantajat de restricțiile impuse abilității machiavelice? Putem contrasta, pe de o parte, societăți caracterizate de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cetățile de miază-zi”. Nu îi ajungea că era în țară străină, dar strîngea veninul strop cu strop, astfel ca atunci cînd se vor întoarce în Iudeea să-i stîrpească pe vecie pe băștinașii filisteni pentru că nu au acceptat să fie sclavii ivriților. Cred că de la acest oraș și-au luat ei numele de sefarzi, adică cei din Iudeea, iar cazarii de pe Volga se numesc așchenazi ca să se știe și ceva adevăr în această mare de minciuni ivrite, toate scornite și revelate
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
imperiului, o pierdere de venituri. Dar în vremurile în care ivriții și-au pus în plan alungarea tuturor netăiaților împrejur din Iu-deea - ,,străinilor” cum spunea lepra venetică Neemia - cel care își pierdea pro-prietatea datorită cămătarilor, de cele mai multe ori ajungea și sclav, fiind vîndut ca o vită și astfel pierderea identității era totală. A treia metodă prin care ivriții au reușit să-i facă pe filisteni dispăruți din isto- rie, a fost puterea administrativă, pe care ei au exercitat-o în Palestina
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Benin și Bantum și s-a răspândit în toate zonele bântuite de malarie, prin avantajul selectiv pe care alela mutantă l-a conferit purtătorilor ei, față de malarie. În SUA, condiția heterozigotă s-a perpetuat în populația de negrii, aduși ca sclavi din Africa, în urmă cu mai mult de două secole. Modificarea prin substituție sau deleție a secvenței de aminoacizi a catenelor globinice conduce la apariția unor catene globinice cu proprietăți alterate pentru funcția moleculei hemoglobinice, unele neutrale, altele deosebit de grave
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
că poți fi liber chiar și în închisoare (pp. 181, 192)... Mult mai modești, autorii dialogului nu cereau decât libertăți. își puneau chiar și întrebarea: Al cărui joc îl face conștient ori nu Noica? (p. 177). Sub motiv că Epictet (sclav) sau Esop (închis) puteau fi liberi (spiritual vorbind și cu intermitență), putem scuza suprimarea libertății unui popor întreg? închidem chiar pe... toată lumea? Fiindcă ea tot se... deschide în celulă? S-ar părea că parodiez și totuși autorii dialogului trag, îndrăzneț
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
că regimul culturii actuale audio-vizuale, intens mediatizată, exercită o influență tot mai puternică. Dar, în definitiv, care este diferența dintre adevăratul om de cultură, chiar publicist mai mult sau mai puțin ocazional, și simplul jurnalist cultural? De ce să rămânem doar sclavii efectului imediat, ai succesului de o zi? Eternii admiratori ai micului text de actualitate? Ai butadelor de cafenea, tipice culturii orale, încă rezistentă și de mare prestigiu, gen Țuțea? De ce Țuțomania cum s-a și spus ar fi idealul culturii
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ar fi, deci, o sursă de independență? Asta contrazicea tot ce spusesem pînă atunci în Grupul celor Zece. J.B. Nu trebuie să uităm că, în Simpozionul socratic, discursurile despre libertate erau însoțite de libații și că stăpînii erau serviți de sclavii aflați la dispoziția lor. Unii își imaginau că vor obține libertatea ieșind din sistemul proprietății, în vreme ce era tocmai dimpotrivă. Cea dintîi proprietate ești tu însuți. B.C. Cum reacționați la discursurile des-pre desproprietărire? J.B. Le găseam delirante, dar fiecare are dreptul
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
de care se descotorosește apoi cu aceeași cinică ușurință. Că sistemele închise sunt periculoase și destructive o știm cu toții, din experiență sau din cărți. Dar Hervé Bel merge mai departe în explorarea subteranelor minții omenești, dezvăluind procesul de transformare în sclav conștient și propagator fanatic a unui individ înzestrat altfel cu toate resursele necesare rezistenței critice. Mai cutremurătoare decît decăderea morală a lui Ivan, absorbit rapid de Organizația tentaculară, e luciditatea lui, conștiința acestei prăbușiri, urmărirea procesului degradării personale cu un
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
integrați, a celor "tolerați" fără a fi înțeleși. E vorba de o crimă a ignoranței reciproce. Lumea în care părinții lor au fost parașutați și exploatați îi suportă de la distanță, ținîndu-se dezgustată de nas și tratîndu-i cu aroganța stăpînilor de sclavi, iar ei, la rîndul lor, refuză cu obstinație să joace după regulile pămîntului care i-a găzduit. Fiecare parte are dreptatea ei, fiecare parte greșește fundamental. Dar problema nu se poate rezolva la nivel de înfruntări de periferie. Acești tineri
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
al său, frumoasa scriitoare cvadragenară, născută în Camerun și instalată în Franța din 1991, ne oferă o poveste universală pe tema nașterii, dispariției și renașterii unui neam. De fapt, problema dureroasă ce constituie fundalul textului o reprezintă rușinosul comerț cu sclavi negri practicat cu ipocrizie și nerușinare de civilizatul Occident de-a lungul a peste patru secole. Tribul Mulongo, ales ca ax narativ, trăiește în deplină pace și împăcare cu natura și semenii, fără să-și folosească lăncile și cerîndu-și iertare
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
între aceste fenomene: nevoi, facultăți, muncă și proprietate. Ar fi fost un contrasens și un suicid. Cum ar fi putut ei, care trăiau din jaf, ale căror proprietăți erau toate fructul spolierii, care își întemeiaseră mijloacele de existență pe munca sclavilor, cum ar fi putut ei, fără a zgudui fundamentele societății lor, să introducă în legislație această gândire, că adevăratul titlu de proprietate este munca ce l-a produs? Nu, nu puteau nici să o spună, nici să o gândească. Trebuiau
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
relație cu efectele, cu cauzele sau cu originile; tocmai pentru că erau forțați să țină originile în umbră. Este trist să ne gândim că știința Dreptului, la noi, în secolul al XIX-lea, este încă la stadiul ideilor pe care prezența Sclavului trebuie să le fi suscitat în antichitate; însă acest lucru este explicabil. Învățământul Dreptului este monopolizat în Franța, și monopolul exclude progresul. Este adevărat că juriștii nu constituie întreaga opinie publică; dar trebuie spus că educația universitară și clericală pregătește
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
număr de instituții binefăcătoare, dar costisitoare. După altele, vom suprima toate impozitele. Astfel, pe de-o parte, se vor înmulți creșele, azilurile, școlile primare, școlile secundare gratuite, atelierele de muncă, casele de pensii ale industriei. Se vor indemniza proprietarii de sclavi; vor fi despăgubiți sclavii înșiși; statul va întemeia instituții de credit; va împrumuta muncitorilor instrumente de muncă; dublează armata, reorganizează marina etc., și, pe de altă parte, suprimă impozitul pe sare, dările și toate contribuțiile cele mai impopulare. Cu siguranță
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
dar costisitoare. După altele, vom suprima toate impozitele. Astfel, pe de-o parte, se vor înmulți creșele, azilurile, școlile primare, școlile secundare gratuite, atelierele de muncă, casele de pensii ale industriei. Se vor indemniza proprietarii de sclavi; vor fi despăgubiți sclavii înșiși; statul va întemeia instituții de credit; va împrumuta muncitorilor instrumente de muncă; dublează armata, reorganizează marina etc., și, pe de altă parte, suprimă impozitul pe sare, dările și toate contribuțiile cele mai impopulare. Cu siguranță, orice idee ne-am
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]