1,132 matches
-
deduc din înregistrările folosite în emisiune) pînă în 1973, la 91 de ani. Tinerețea lui a coincis perfect cu gustul epocii: elan, fantezie, nonconformism (e, de pildă, primul care a renunțat la baghetă și la partitură). A abordat cu egală îndreptățire pe marii clasici ai muzicii și pe moderni. Bach, pe care l-a orchestrat, a constituit pasiunea vieții sale. Azi e un bătrîn himeric, adus de spate, cu părul alb, rar și lung, cu privirea ușor aburită. Ca dirijor are
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
atâtor stări strâmbe lăsate drept moștenire de fosta orânduire de sorginte comunisto-asiatică. Dacă au folosit sau nu au folosit această șansă, dacă și-au respectat sau nu promisiunile făcute cu multă larghețe în perioadele preelectorale, aceasta o va aprecia cu îndreptățire obștea satului, care în prezent este condusă, după cum am arătat de Paulean Șari în care întreaga suflare a comunității își pune nădejdea că va îndrepta nu numai nedreptățile făcute de comunism vreme de o jumătate de secol ci că va
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Alexandrina Cantacuzino a elaborat în aprilie 1929 un program și un statut pe temeiul acestor considerente, constituind astfel, la București, Gruparea Națională a Femeilor Române (Gr.N.F.R.). Scopul noii organizații, înscris în statut, a fost pregătirea femeilor „astfel ca să câștige egala îndreptățire politică în stat și prin forța politică ce o va realiza, să colaboreze la conducerea țării din toate punctele de vedere, în aceleași condiții ca și bărbatul”1. Principalul mijloc pentru atingerea scopului propus urma să fie desfășurarea unei „active
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
la orice muncă, după aptitudine. Oratoarea a susținut principiul egalității femeii cu bărbatul în toate ramurile de activitate, observând că a se răpi femeii dreptul la câștig, înseamnă a i se lua un drept esențial de viață. A mai afirmat îndreptățirea femeii la salariu egal cu bărbatul, la muncă egală. Obiecțiunea că utilizarea femeilor în industrii, comerț și funcțiuni mărește șomajul la bărbați, nu este serioasă și împiedicarea femeilor de a lucra nu face altceva, decât de a trece șomajul de la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
dată de către directorul " Uniunii Centrale a Cooperativelor de Consum Germane", domnul Heinrich Kaufmann, care definea cooperativa în felul următor: "Cooperativele sunt societăți de un număr nelimitat de persoane sau asociații de persoane, care prin înțelegere liberă și sub răspundere și îndreptățire egală, trec funcțiuni economice ale afacerii sau gospodăriei lor unei exploatări comune, în scopul realizării unor avantaje economice."6 La o examinare mai atentă a acestei definiții se observă că ea se aplică foarte bine atât societăților de capital (comerciale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
toarne chinul în marmoră cerească”. „Vechile otrăvuri” se preschimbă în „izbăviri”, „turburea viață” trece în „armonioase arte”. Balcic e o replică sui-generis la Biserica de altădată. După ce travestise oarecum convențional cuprinsurile argeșene în ținut biblic, P. așază Grecia, nu fără îndreptățire de data aceasta, în pietrosul peisaj dobrogean. Nu Grecia pură, mitologică, din Țărm pierdut, ci o Helladă turcită, în care încape și Iudeea. Concurând pe Dărăscu, pe Iser, poetul pictează cu o pastă foarte subțire, cretoasă, un Balcic patriarhal, cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288815_a_290144]
-
exegezei practicate de cele mai înalte autorități religioase. Pentru că e totuși un lucru straniu atât cât îi este permis unui mirean să judece aceste lucruri să sărbătorești Întruparea, să saluți intrarea efectivă a lui Dumnezeu în timpul oamenilor, să susții cu îndreptățire, așa cum o face Benedict al XVI lea în lucrarea sa Iisus din Nazaret că "istoria, factualul, face parte din esența însăși a credinței creștine", pentru a te mulțumi apoi cu o subtilă parafrazare a parabolelor datând de acum o mie
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
e de ajuns. Formula "era odată" reclamă întotdeauna un "acolo". Chiar dacă asta ar însemna să facem noi niște urme acolo unde nu era niciuna, și să ne mințim pentru a ne dovedi apoi că trăim în adevăr. Pelerinul are toată îndreptățirea să facă un pelerinaj. Transportul transformă, de regulă în ceva mai bun, iar mobilitățile regenerează. Isus însuși n-a încetat să peregrineze: înspre Templu, cel mai adesea. Dovadă că transfigurării ascensionale a bipedului trebuie să i se dea o țintă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
de gen, de istoria culturală sau chiar de teoria discursului etc., al căror numitor comun era constituit de tot ceea ce se abătea de la norma „numărului mare”. Adoptând postulatele teoretice fundamentale ale antropologiei, și anume: cel al echivalenței sau egalei Îndreptățiri a fiecărei culturi, fie aceasta „primitivă” sau modernă și al judecării sale din perspectiva unor criterii și valori intrinseci, nu al unui (inexistent) referent universal, aceste noi studii sociale au preluat și metoda ei de analiză: aceea a decupajului static
Prelegeri academice by Prof. dr. ALEXANDRU-FLORIN PLATON () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92356]
-
36 Paris Lyon Marseille. 37 Sediul poliției judiciare franceze, în spatele Palatului de Justiție. 38 Diverse scandaluri recente, cum ar fi afacerile lojei masonice P2, cea de la Bauro Ambrosiano și mai ales îndelungatul proces al lui Giulio Andreotti ne-au dovedit îndreptățirea acestor temeri. 39 Localitate din Abisinia unde italienii au fost înfrînți și aruncați în mare (1896). 40 Palatul în care este instalată camera deputaților la Roma. 41 Decoratori francezi care au avut o mare influență asupra artei de la sfîrșitul secolului
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
a desăvârșit încă” și nu se va putea desăvârși niciodată, adăugăm noi ceea ce el nu i putea spune tutorelui său. Eminescu ridică însă problema la principiul național: „Interesul practic pentru patria noastră ar consta, cred, în înlăturarea teoretică a oricărei îndreptățiri pentru importul necritic de instituții străine, care nu sânt altceva decât organizații specifice ale societății omenești în lupta pentru existență, care pot fi deci preluate în principiile lor generale, dar a căror cazuistică trebuie să rezulte în mod empiric din
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
ca imagine, prin implicarea în viață comunității și responsabilitatea față de publicul intern sau extern. Și, la fel cum un avocat are toată legitimitatea socială de a căuta o încadrare juridică mai convenabilă pentru clienții săi, si specialistul în RP are îndreptățirea să plaseze cât mai favorabil organizația pe care o reprezintă în domeniul relațiilor eminamente simbolice care structurează raporturile noastre sociale. Revenind la teoria lui Searle, dorim să folosim ca sprijin pentru identificarea statutului imaginii în societatea informațională ideea să referitoare
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
pare, de aceea, vizita doctorului la bordel), ci printr-un crescendo al narațiunii înseși (adunând micile lașități, micile oportunisme sugiuc ale marginalilor remanenți). La capătul filmului, urmărirea obsesivă a Puștiului (Gheorghe Visu) de către doctorul Hristea (Victor Rebengiuc) depășește limitele unei îndreptățiri legale, devenind gest patologic de dependență a Călăului de Victima sa. Această mutare în arhetip este realizată cu o mare subtilitate, elucidându-se abia la nivelul moralei fabulei, ca efect al narațiunii asupra spectatorului, nicidecum prin efecte cinematografice. Tocmai de
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
retorică în mare măsură găunoasă, practicată (cu rare, dar notabile excepții) de filmul românesc pre-89, evitând, pe de altă parte, riscul de a pastișa alte modele. Pentru că pomeneam de excepții și pentru că ele pot fi invocate cu tot atâta îndreptățire ca filmele lui Thomas Ciulei ca antecedente, aș aminti printre ele Duminică la ora 6 și Reconstituirea lui Pintilie (mai ales Reconstituirea, care rămâne, după mine, unul dintre cele mai bune filme ale lui, dacă nu chiar cel mai bun
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
hârtia va fi albastră). Este deja dimineață, tinerii glumesc, convinși că nu mai e mult și scapă. în secunda următoare, cei doi cad secerați de gloanțe. Ceea ce urmează poartă, tehnic, numele de flashback și rareori a fost folosit cu atâta îndreptățire și emoție ! Pentru că acei tineri care mor la-nceput (la sfârșit), cum au murit mulți din eroare la Revoluție, aveau o identitate și o familie, iar filmul lui Muntean asta face : se oprește asupra uneia și alteia, conturând în haosul
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
retorică înșelătoare. Mai întâi, autenticitatea nu se moștenește. Ideea că ești descendent al unei „ramuri ereditare foarte puternice“ riscă să se transforme într-un complex de superioritate. De altfel, întreaga scrisoare a domnișoarei C. iradiază un sentiment al elecțiunii, al îndreptățirii proprii, al mulțumirii de sine. Or autenticitatea nu cade nici odată în autocontemplare și, cu atât mai puțin, în auto-admirație. Nu toți descendenții unui ins „autentic“ sunt, necesarmente, monumente de „autenticitate“. Iar a fi „mândru“ de autenticitatea ta e un
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
manevrează, îi momește, îi cumpără. Noii îmbogățiți cred, de asemenea, că banii sunt o justificare suficientă pentru orice tip de licență. Cred, așadar, că își pot permite ceea ce alții, mai peticiți, nu își pot permite. Au, de partea lor, toate îndreptățirile. Pot impune direcții de opinie, pot dirija intriga politică, pot fraieri pe proști, pot grădinări destine. Și, din păcate, li se îngăduie s-o facă. Comportamentul lor capătă, cu timpul, o tentă demiurgică. Ambianța imediată devine neîncăpătoare pentru eul lor
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
simpatică decât cumințenia. Dacă acest furor al neconformității e un mod de a trăi „autentic“, un mod de a demola rutina și ideile gata-făcute, el are o reală - și subtilă - legitimitate. Dar dacă e simplă zvăpăială, sentiment al unei infinite îndreptățiri, gesticulație estetizantă - avem de a face cu o pernicioasă apologie a arbitrarului, dacă nu cu o simplă obrăznicie. Buna cuviință e - inargumentabil - utilă și în detaliul zilnic, și în marile dezbateri ale veacului. Ea aduce, în orice împrejurare, o notă
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
strădanie proprie și ajutor ceresc, reușești să scapi de caruselul acestor șase patimi, e foarte probabil să fii confiscat de urmă toarele două: slava deșartă (îngâmfarea subsecventă unei reușite materiale sau spirituale) și mândria (trufia, orgoliul), adică sentimentul unei infinite îndreptățiri de sine, iubirea de sine nerușinată, disprețul față de tot ce nu e „eu“. Orgoliul ca treaptă supremă a răului individual poate fi, la rândul lui, obârșie a unei noi circularități. Te simți îndreptățit, prin auto-fascinație, să-ți oferi chiolhanuri fabuloase
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
tuturor șanse egale de îmbogățire, pe de alta, aspiră la distribuția egală a bogăției. Nimănui nu i se pot impune limite în fructificarea înzestrărilor proprii, dar tuturor li se cere să ia egalitatea drept limită. S-a putut spune, cu îndreptățire, că, în vreme ce despotismul e o proastă înțelegere a puterii, democrația e o proastă înțelegere a egalității. Înțeleasă strâmb, idolatrizată, interpretată tendențios, egalitatea devine substratul unei frustrări generale. Ea este mereu subminată de un vicios - dat ineluctabil - instinct al comparației: săracul
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
însorite. Cele trei încăperi sunt precedate de o anticameră, în care se găsesc dulapuri cu fragmente minerale și un ceas de nisip. Toate laolaltă alcătuiesc ceea ce Goethe numea „meine Stube“, „odaia mea“. În această odaie se află substanța, energia și îndreptățirea funcțiilor sale publice. Aici se stabilesc criteriile și scopurile, valorile și orizontul. Ritmul acestui spațiu are am ploa rea supra-istorică a geologicului și grația cristalină a mineralității. Pe cât de curtenitor, de ceremonios, e spațiul de reprezentare al casei, pe atât
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
mai degrabă ca lăcomie. Lă comie de bunuri, de însemne ale reușitei sociale, de privilegii. Intelectualul vanitos tră iește mai puțin în lăcomia de câștig, cât trăiește într-o desfigurantă lăcomie de sine. Atașat până la pasiune de calitățile sale, de îndreptățirile sale, de mintea și de farmecul său, de competența sa, de performanțele sale, el vrea să scurtcircuiteze drumul spre statuie, spre demnitățile ultime, spre recunoștința obștească. Și cu cât e mai pornit, mai nărăvit, mai hămesit, cu atât e mai
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
plate și derizorii. Ca și cum oamenii n-ar fi găsit totdeauna o plăcere în a se juca, a simula, a-și schimba înfățișarea, a se relaxa, a se opune gravității vieții: nicio altă trăsătură nu poate fi calificată cu mai multă îndreptățire drept imemorială! Imitând copilul, neoconsumatorul nu face decât să-i dea un nou chip eternului homo ludens. Iar dacă, așa cum scrie Roger Caillois, Mimicry are ca scop, prin intermediul măștilor, „să-i sperie pe ceilalți”, nu te poți împiedica să nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
Marea Unire de la 1 Decembrie 1918. Între timp, blocul comunist, rusofon, majoritar și În noul parlament, cere federalizarea Republicii Moldova. Și ceea ce este peste măsură de grav, ei doresc anularea actului Marii Uniri din 1918, act istoric asupra căruia nu are Îndreptățire să se pronunțe parlamentul celor șase județe, ci numai Întreg poporul român. Revizuirea victoriilor obținute În lupta de eliberare națională a românilor basarabeni a debutat cu abolirea imnului de stat „Deșteaptă-te, Române” și adoptarea „Hotărârii cu privire la celebrarea În ziua
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
împlinite și răsîmplinite pentru că energia creatoare a acestui neam are în înțelegere rațiunea practică a Președintelui țării.“ („Elogiul rațiunii practice“, Luceafărul, 30 ianuarie 1982) BRANA Nicolae „Tocmai de aceea în documentele Congresului al XI-lea al partidului se subliniază cu îndreptățire rolul de primă importanță ce revine artei în formarea omului nou. Înțeleasă astfel, creația artistică capătă o nouă dimensiune socială, este înălțată la o valoare inestimabilă, expresie a sensibilității și simțirii întregului popor.“ (Scînteia, 17 ianuarie 1975) BRĂDĂȚEANU Virgil „Înflorirea
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]