1,513 matches
-
relație cu Biserica în privința asistenței sociale și cu precădere în protecția copilului, mai mult decât o relație distantă de simplu furnizor, temporar de resurse. Biserica nu colaborează cu Statul de la distanță, primind sprijin guvernamental la acțiunile sale cu caracter de întrajutorare socială. Toate acestea, pentru că în România, din punct de vedere politic, Biserica nu este privită sau definită ca în alte state vest-europene, în care Biserica este tratată ca orice altă organizație care constituie societate civilă. Cercetarea expusă în subcapitolul anterior
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
că Biserica, prin prezența ei, contribuie la consolidarea sistemului național de asistență socială. În acest caz, nu mai putem așeza simplu semnul egalității între asistența socială eclezială și filantropie, în sensul că în Biserică nu ar exista decât forma de întrajutorare, ci vorbim de practicarea asistenței sociale profesionalizate. Bibliografie ***Autoritatea Națională pentru Protecția Drepturilor Copilului, Manualul formatorului în domeniul protecției și promovării drepturilor copiilor, f. ed., București, 2006. ***Autoritatea Națională pentru Protecția Drepturilor Copilului, Rolul preoților în protecția și promovarea drepturilor
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
ce aveau această îndeletnicire și vocație o făceau ca voluntari. Astăzi, ea mai există în Biserică și va exista întotdeauna în Biserică, pentru că este cuprinsă în viața Bisericii într-un mod neseparat și prin contopire. În Biserică există dăruire, există întrajutorare, există fapta bună, există alteritate etc. Cu toate acestea, în mediul laic, asistența socială este și poate fi supusă unor presiuni. În mod deloc surprinzător, mulți observatori din afară și-au exprimat îngrijorarea față de preluarea psihoterapeutică periodică a asistenței sociale
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
refugiu pentru cei care au rude care pot să crească cartofi sau alte culturi de subzistență. În ceea ce o privește, UE va ajuta financiar băncile centrale europene care au cumpărat multe dintre băncile locale și va propune o strategie de întrajutorare care va asista în mod disproporționat rețelele postcomuniste care au beneficiat de pe urma tranziției. Nu ne putem aștepta la nimic altceva de la o entitate care se dovedește a fi din ce în ce mai post-democrată în modul cum abordează problemele Europei. Acest lucru înseamnă că
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
pentru prima dată de la crearea UE, se dădea întâietate creării unei veritabile "Europe cu două viteze", deși la Bruxelles nimeni nu recunoștea acest lucru. Curând după aceea, s-a putut vedea că în Europa Occidentală până și acest sentiment de întrajutorare n-avea să aibă viață lungă și că relațiile au fost reașezate pe considerente de rentabilitate economică. De aceea, noii membri au adoptat poziții defensive sau atitudini de neîncredere, întărite de accesul la UE în bloc. Această situație ne ajută
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
fenomenul desemnat prin expresia "long, hot summer" decât în circumstanțe foarte specifice (Baron și Richardson, 1994, p. 177). Poate oare zgomotul crește probabilitatea agresivității? Zgomotul poate sta de asemenea la originea agresivității la fel precum stresul sau lipsa comportamentului de întrajutorare sau de curtoazie. Într-un studiu realizat de Donnerstein și Wilson (1976), subiecții trebuiau să îndeplinească o sarcină de învățare în timpul căreia aveau posibilitatea să administreze șocuri electrice provocatorilor după ce, în prealabil, erau sau nu provocați de către complicele experimentatorului. În timpul
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
părinți este adesea cauza formării unei personalități și a unor credințe ce valorizează comportamentele agresive. Părinții sunt primele modele sociale importante pentru copii, iar exemplul oferit de către persoanele altruiste constituie o modalitate excelentă de a-i învăța pe copii că întrajutorarea este așteptată, valorizată și mulțumitoare. Cauzele ostilității și agresivității. Familia este primul loc în care copilul câștigă experiența vieții sociale. În sânul familiei copilul va cunoaște pentru prima oară dragostea și tot acolo va trăi primele experiențe de furie și
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
pentru următoarele trei valori ca fiind între cele mai respinse poate aduce informații cu privire la structura internă a personalității a acestor oameni: prin respingerea valorilor, ei dau dovada existenței unei laturi a personalității lor lipsită de simț estetic și spirit de întrajutorare. Salvarea sau mîntuirea sufletului (rangul 17) este mai bine valorizată la categoria omor (rang 11), fapt constatat și la valoarea umanitate, ajutorarea celor mai tineri (rang 15). Viața plină de plăceri și distracții ocupă o poziție medie în ierarhie, însă
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
diminuare a lor, ca urmare a educației și a valorizării tot mai sporite a vieții. Specialiștii au demonstrat de mult că inegalitățile sociale, și nu veniturile mici produc o creștere a criminalității. Atunci cînd spiritul comunitar, bazat pe legături de întrajutorare între membrii unei colectivități, se destramă ca urmare a dezvoltării unui sector mic, dar strălucitor de afluență extravagantă, populația săracă este obligată să se compare permanent cu personalitățile intens mediatizate, sporindu-și permanent nevoile. Această comparație sporește violența. Criminalitatea scade
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Texas. "Eu am patru copii, trebuie să fiu în formă mereu! Trebuie să îi cresc." Altă dată, eram la Chicago în timpul Războiului de Yom Kippur, în 1973. Aud că vine Richard pentru un concert la Sinagogă, ca să adune fonduri pentru întrajutorarea Israelului. El, știind că sunt acolo, mă invită. Mă duc, totul era pregătit... A început cu "Una furtiva lagrima", alte arii și... cânta așa și așa... Eu îmi luasem un aparat mic și înregistram, cred că mai am caseta pe
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
Editura Academică de Management, București. Cerchez, N., Mateescu, E., 1995, Elemente de management școlar, Editura Spiru Haret, Iași. Cerghit, I., Vlăsceanu, L., 1988, Curs de pedagogie, CMUB, București. Chelcea, S., Țăran, C., 1990, "Psihosociologia comportamentului prosocial", în Psihologia cooperării și întrajutorării umane, Editura Militară, București. Chelcea, S., 1994, Personalitate și societate în tranziție, Societatea Știință și Tehnică, București. Chelcea, S., 2001, Metodologia cercetării sociologice, Editura Economică, București. Chirică, S., 1996, Psihologie organizațională. Modele de diagnoză și intervenție, Casa de Editură și
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
sale: așa se face că dispunem de o bogată documentație iconografică. Se regăsesc în ea meserii urbane tradiționale: brutari, olari, negustori de vin, măcelari etc. Cei mai importanți sînt organizați în corporații sau în colegii cu scop funerar și de întrajutorare, cu un consiliu, *ordo, magistrați, locuri de întîlnire. Aceste corporații grupează oameni liberi, *liberți, sclavi legați de meserie, ceea ce favorizează raporturile sociale. Astfel, este cunoscută corporația navigatorilor la Paris pentru navigația pe Sena sau la Lyon pentru Saône și Rhône
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Organizația Zecimii din Cluj, care, sub conducerea profesorului Puskás Lajos, organizase, pe model medieval, viața familiilor de maghiari - încă înainte de Dictatul de la Viena. Această organizație "soră" nu era o simplă formațiune politică de partid; ea îndeplinea și îndatoriri socio-politice, de întrajutorare și culturalizare în masă, însemna un model pentru construirea unei societăți organice, concepută în spiritul profesiunii de credință, în care capii familiilor erau organizați pe criterii teritoriale - treizeci de familii alcătuiau o "zecime". Posibilitatea creării organizației a fost examinată și
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
familii care întrunea condițiile de credibilitate în comunitate, dar care avea resurse financiare scăzute; dacă era un tăuraș, atunci trebuia donat unui orfelinat susținut de aceeași Fundație. Vacile au fost donate de fermieri irlandezi, care au început acest sistem de întrajutorare și justiție socială în urmă cu mai bine de 20 de ani. Unul dintre elementele cheie la care s-au "uitat" voluntarii fundației a fost reprezentat de credibilitatea viitorilor beneficiari. În acest fel, capitalul social a jucat un rol foarte
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
de o parte, existența unei tendințe de recuperare a religiei și a religiozității și, pe de altă parte, plasarea lor într-o dimensiune mundană. Drept dovadă, politicile publice ale ultimilor ani gravitează în jurul unor concepte ca asistare, caritate, dezvoltare comunitară, întrajutorare, coeziune socială. Ascendența creștină a acestora, ca expresii particulare, specializate ale iubirii aproapelui, e ușor de admis. Prezentul studiu evidențiază modalitățile de apropriere și valorizare a lor, ca bune practici sociale de coeziune, în cinci demersuri post-seculare recuperatorii. Demersurile vin
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
defavorizați, unii poate datorită stăpânirii boierești, dar cei mai mulți datorită năvălirilor periodice. Acestea precum și schimbările de stare socială, pierderea totală a bogăției și averii datorată răscumpărării unui membru al familiei erau principalele motive care contribuiau la sarăcie. Formele de Întrajutorare spontană care funcționau În sate (muncile efectuate pe pământul văduvelor fără soț, sau o repartizare mai umană a impozitelor ce apăsau fiecare gospodărie În parte) au fost numeroase, dar ele nu răspundeau la ansamblul problematicii. Importanța voievodului Țării Românești Constantin
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina-Alina Bardos-Micu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92314]
-
socialiste ca terenuri de joacă, grădini, cămine și alte încă, unde copilul își va petrece cea mai mare parte din ziua sa și unde educatori pricepuți vor face din el un comunist conștient de măreția acestei sfinte devize: solidaritate, prietenie, întrajutorare, devotament către colectivitate. Nu se vor mai vedea fete-mame părăsite cu copilași în brațe! Statul lucrătorilor își pune ca scop să asigure existența fiecărei mame, fie ea legitimă sau nu, atâta timp cât ea alăptează copilașul său, să creeze case de maternitate
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
rezistent, al vieții din timpul regimului comunist: neimplicarea, neieșitul în evidență, moderația, limitarea riscurilor sociale și profesionale, capitalizarea discretă a resurselor. Autodisciplina impusă astfel era în acord cu autoritarismul vremii și a fost compensată prin strategii tradiționale de asociere și întrajutorare. O întreagă rețea de cunoștințe, rude, prieteni, vecini sau doar oameni care proveneau din aceeași localitate furniza aproape orice fel de servicii tranzacționând, printr-o veritabilă bursă a referințelor și intervențiilor personale, informații, slujbe, înrudiri, beneficii și, mai ales, statut
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
a realiza această căutare și să aibă libertatea de acțiune permițând alegerea de soluții multiple și mijloace de expresie a gândirii; * să favorizeze judecata și spiritul critic al elevului; * „să se dea posibilitatea, cu ajutorul întrebărilor, să se suscite spiritul de întrajutorare și cooperare provocând confruntarea cu soluții diferite sau exprimate diferit, fără a provoca rivalitatea și concurența, dar favorizând exprimarea punctelor de vedere complementare" (Gilbert Leroy, Le dialog en education). Ponderea conversației scade către clasa a IV-a, în sensul acordării
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
cunoscuți, rude. În decizia organelor de a deschide acest dosar se invocă faptul că Pavelcu ar fi fost membru YMCA și membru al fracmasoneriei, amănunte pe care le știa toată lumea, secretul lui Polichinelle. Membri YMCA, o organizație a solidarității și Întrajutorării, fuseseră mari personalități din România, Între care Nicolae Iorga, Dimitrie Gusti, George Enescu, Gala Galaction și mulți alții, exista și o filială puternică la Iași, dar organizația fusese interzisă În 1947 de noul regim, iar unii dintre membrii de marcă
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
atât de tip individual, cît și cooperativ, prin stimularea dezvoltării de afaceri, a creării de locuri de muncă; creșterea securității individuale și colective care reprezintă pentru societățile actuale, extrem de vulnerabile, obiectul frecvent al acțiunilor comunitare; formele permanente de suport și întrajutorare (sprijinul pentru tinerii căsătoriți, pentru persoanele în dificultate - bătrâni, orfani, copii abandonați, mame singure etc.). Capacitatea unei instituții publice este determinată nu doar de modul de organizare internă, dar și de măsura în care obiectivele pe care se fundamentează activitatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
la umanitate. Sentimentul de dragoste odată format și sistematizat, va sta și la baza cristalizării deprinderilor copilului pentru acțiuni morale. Prin exercitarea și repetarea unor astfel de acțiuni se constituie la copii spiritul de disciplină, stăpânirea de sine, sentimentul de întrajutorare etc. Abia odată cu formarea deprinderilor morale, copilul și, mai apoi, tânărul pot însuși maximele morale, noțiunile și regulile morale; convingerea constantă a lui Pestalozzi consta în faptul că fundamentală pentru formarea copilului pentru viață rămâne educația prin muncă. Învățarea unei
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
trebuia realizată prin anihilarea unei clase. Finalitatea dorită a acestui proces nu este totalmente realizabilă decât prin subordonarea creșterii economice unei sociocrații prin care A. Comte înțelegea cadrul normativ capabil să motiveze o participare generală pe baza unui umanism al întrajutorării și altruismului reciproc între grupurile și clasele sociale. * Poziționarea în ansamblul cugetării sociologice: susținând că dinamica socială se bazează exclusiv pe forțele ideale ce-i sunt proprii, excluzând deci forțele materiale, economice, gândirea lui Comte reprezintă, în teritoriul teoretic european
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
mod, statul a fost consolidat prin biserică, stabilindu-se o tradiție a statului unit cu biserica ce s-a continuat de-a lungul perioadei medievale, procesul de laicizare a statului produ-cîndu-se tîrziu. Principiile dreptății, ale iubirii de oameni și ale întrajutorării, esențiale în dogmatica creștină, presupun o asamblare a problemelor sociale cu cele culturale, ceea ce a dus la o transformare a societății europene creștine în interiorul căreia s-a afirmat tot mai mult pătura clerului, ce a tins să devină nu numai
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
de jumătate de secol. Am pornit în anul I un număr de 31 de tineri. În anul 1963, au părăsit băncile Facultății doar 22 diplomați universitari, absolvenți ai Facultății de Fizică, prima promoție, specializările Optică și spectroscopie și Electroradiofizică. Prietenia, întrajutorarea, dorința de a ne cunoaște mai bine, au fost verigile care ne-au sudat ca grup profesional, dar și sufletește. Toate acestea au făcut ca, după absolvire, să continuăm să păstrăm legătura între noi, să ne întâlnim, fie în grupuri
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]