1,325 matches
-
Item 4: susținerea unei opinii despre modul în care tema și viziunea despre lume se reflectă în textul poetic studiat În opinia criticului Eugen Simion, poetul „care își asumă mitic universul“, Lucian Blaga, optează pentru „cunoașterea poetică văzută ca o adâncire în mister“. Această aserțiune mi se pare perfect îndreptățită, ilustrată chiar de prima artă poetică blagiană. Astfel, poetul corolei de minuni a lumii dezvoltă tema cunoașterii și a creației poetice întro viziune neobișnuită, care a deschis liricii românești interbelice orizonturile
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
ambasador a depus, însă, o mărturie contrară. David Funderburk, care demisionase recent, le-a spus senatorilor că America ar trebui să retragă Clauza României. Aceasta nu ar fi împins România mai aproape de Moscova și nu s-ar fi soldat cu adîncirea persecuțiilor religioase, de vreme ce guvernul practica, deja, o politică represivă. Cît despre acordarea Clauzei ca o răsplată pentru independența politică a Bucureștiului, Funderburk a ripostat că România are o autonomie redusă. "Prin dezinformare, românii ascunseseră de restul lumii faptul că, în privința
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
literatură patristică epistolară se desprinde deosebita grijă a Sfinților Părinți pentru păstrarea ecumenicității. De pildă, Sfântul Vasile cel Mare cerea fiecărui episcop să aibă o atitudine ecumenică, rămânând în „dragostea frățească universală”. Un alt element deosebit de important pentru păstrarea și adâncirea ecumenicității îl constituie întrunirea sinoadelor ecumenice. Cele patru Sinoade ecumenice (Niceea, 325; Constantinopol, 381; Efes, 431 și Calcedon, 451), care și-au desfășurat lucrările în secolele IV și V, au dezvoltat până la apogeu conștiința ecumenică. Majoritatea Sfinților Părinți, între
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
să-i numim «biblioteci vii» sau «ambulante»; de aceea nu fără temei a afirmat Cassiodorus despre el: «tot ce putea căuta cititorul la alții, afla în știința lui în mod strălucit». Căci în el admirăm pe omul foarte învățat în adâncirea Sfintelor Scripturi, pe cunoscătorul desăvârșit al Sfinților Părinți, pe magistrul veteran al catedrei de dialectică, concurentul lui Cassiodorus însuși, pe corifeul tuturor dascălilor de drept canonic, pe preaînvățatul bărbat în amândouă limbile, greacă și latină, pe cel atât de distins
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
credință. Modalitatea prin care Dionisie Exiguul a secondat și înlesnit această acțiune de refacere, a cuprins două căi: prin consultațiile diplomatice din cancelaria pontificală, respectiv, traducerile pentru utilitatea călugărilor "sciți" și prin susținerea cauzei ortodoxiei veacului al VI-lea prin adâncirea doctrinară a tradiției alexandrine. Iubirea pentru pacea Bisericii, duhul rugăciunii și smerenia recunoscută l-au ajutat să se îndrepte către această nouă cale. Profunda gândire teologică, meditația de decenii asupra tainei întrupării și cunoașterea în original a izvoarelor creștine i-
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
scrierile lui T. E. Hulme sau Charles Maurras, atitudine care reprezintă o fațetă nouă, specifică acestui moment al evoluției neoclasicismelor. De altfel, particularitățile manifestărilor clasice din secolul al XX-lea aduc în discuție și un alt aspect privitor la o adâncire a rupturii dintre aspirațiile teoretice și realitatea creațiilor propriu-zise. Mai mult ca oricând, operele celor care concretizează prin articole, eseuri, prefețe etc., mărturisiri de credință față de idealul clasic, nu poartă decât într-un mod subtil, implicit, amprenta clasicismului. Un exemplu
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
crede că în perioada lungă în care comunicarea lor a fost întreruptă a reflectat cu folos asupra unora dintre problemele pe care le discutau la Cambridge. Studiul manuscrisului și discutarea lui cu Wittgenstein reprezintă pentru el o ocazie bine-venită de adâncire a preocupărilor pentru „filozofia tehnică“, pe care a neglijat-o o perioadă de timp. Cei doi prieteni s-au întâlnit în decembrie 1919, la Haga, consacrând șapte zile unei discuții intense asupra temelor abordate în manuscrisul lui Wittgenstein. Pe fundalul
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
în centru Uniunea Sovietică. După aproape un deceniu de relativă lipsă a reglementărilor de politică comercială și pe fondul aderării la o serie de organizații comerciale și financiare internaționale (FMI, GATT, BIRD, UNCTAD) au început să se intensifice preocupările de adâncire a participării României în cadrul circuitului economic mondial, mai ales spre sfârșitul deceniului șapte și la începutul deceniului opt3. Treptat, România a reușit să-și lărgească relațiile economice externe cu un număr în creștere de țări nesocialiste dezvoltate și în curs
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
și evoluția macroeconomică Întregul proces de reconstrucție și dezvoltare a economiilor țărilor foste comuniste din Centrul și Estul Europei este puternic influențat de realitățile din epoca contemporană, reflectate prin creșterea gradului de deschidere spre exterior a statelor lumii și de adâncirea interdependențelor economice din cadrul economiei mondiale. 25 Conform Economic Survey of Europe, 2004, No. 1, p. 196, în perioada 1991-1994 și 1997, rata medie anuală a inflației a înregistrat valori cuprinse între 137,1% în 1994 și 256,2% în 1993
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
mediei, reducându-și în acest fel și ponderea deținută în cadrul exporturilor cu destinația UE, se numără produsele minerale (V), produsele chimice (VI), produsele industriei metalurgice (XV), mobila (XX), acestea înregistrând și o diminuare a avantajelor comparative cu UE sau o adâncire a dezavantajelor deja existente (industria chimică). În ceea ce privește încălțămintea (XII) precum și mijloacele și materialele de transport (XVII), acestea au înregistrat o creștere susținută a exporturilor către UE, dublându-și în perioada analizată (1993-2002) ponderea în cadrul exporturilor. În același timp, în cazul
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
la cunoașterea repaosului,/ Cunoașterea cuvântului, dar nu a tăcerii,/ Cunoașterea cuvintelor, dar ignorarea Cuvântului..." (trad. Aurel Covaci). Când vorba riscă să cadă în gol, un Blaga "în căutare, în mută seculară căutare", se retrage în ne-cuvânt; e modul de adâncire în Eu al slujitorilor lui Zamolxe și al isihaștilor creștini din pădurea sadoveniană. "Fiecare tembel se poate juca cu vorbele afirmă un personaj shakespearean. Cred că peste puțin darul duhului se va rosti prin tăcere, iar vorba se va lăuda
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
montantă devine de astă dată perspectivă orizontală; în context mai larg, în viziune ebraică și islamică ori în simbolismul budist, deșertul e spațiu de așteptare; pustia cheamă, ademenește și constrânge. S-a spus, forțând lucrurile, că simbolismul deșertului, tărâm de adânciri și iluminări, e "unul dintre cele mai fertile din Biblie" (Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dictionnaire des symboles, 1982). Anahoreților retrași în pustie dar vizitați de demoni, li se pune la încercare tăria spiritului; Ispitirea sfântului Anton în optica lui Flaubert
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
misterul și inefabilul coabitează multiform în spiritul unor coduri particulare absconse. Egotismul Anei Blandiana își asumă sistematic maximum de umanitate; necontenita-i întoarcere în Eul propriu e totodată instalare în Eul universal; emoția trăirii pe coordonate ancestrale colective coexistă cu adâncirea în timpul ei particular. Mecanizarea limbajului, spațiile închise, platitudinea și celelalte îndepărtează de sensul viu al ființei: "Doamne, câtă literatură conținem! / Sentimentele vă amintiți? le-am învățat încă la școală" (Carantină). Întoarcerea la elementar ar reactiva prospețimea aurorală: "Vreau tonuri clare
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
transferând realul în spectral și fantastic. Nici o consonanță cu mioriticul, acesta sfârșind într-o pacificare sui generis, moartea convertindu-se în amintire fastuoasă sub o netulburată boltă astrală. După Pasărea tăiată (întâia ei carte) începea o lungă călătorie fără iluzii; adânciri în psihismul tragicilor greci, în Shakespeare, Dostoievski și Kafka (invocați în eseistica din Vina tragică, 1980) îi dezvăluiau la rece genunile omenescului problematic, în criză existențială. Peste câțiva ani se adunau (în Călătorie spre mine însămi, 1987) subtile impresii de
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Fixat într-o atitudine superior-bonomă, perceptivul netemător de paradox și contrasensuri perseverează în fabulos inventând o lume de panopticum, în lumină rece. Asistăm la o inteligentă comedie a cuvintelor; gravității comune i se contrapune un arrière-plan hazliu, nu și o adâncire (ca la "balcanicul" Ion Barbu) în freamătele ființei. Remarcabil adesea, pe porțiuni, oniricul Dimov e mai ilustrativ din afară decât din lăuntru. III Nostalgia rigorii clasice, motiv de reîntoarcere, e o realitate de luat în seamă. Nu o dată, grenadirul care
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
ideologice curente, în spiritul momentului 1955. Începând cu al treilea segment, eșafodajul anecdotic, discursiv, al acestui Labiș al cetății nu mai are percutanța textelor lui cu miez, esențializate. Epoca de intesn dogmatism împresura. Citarea lui Maiakovski, altă dată, demonstra intenția adâncirii într-un prezent răvășit care-și căuta forma de expresie. Foarte puțini știu însă că în 1952 un număr din Iașul literar fusese retras brusc după publicarea unui Labiș disident. Textul încriminat era o parabolă, un montaj subversiv: cineva a
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
fior, sentiment și meditație respiră franchețe și empatie. După frecvent-citata Emily Dickinson, tipărită postum (în ultimul deceniu al secolului al nouăsprezecelea), erotica în viziune feminină a cunoscut reașezări periodice; șoapta, sentimentalismul, linia retractilă acestea au lăsat loc problematizării, discursului ontologic, adâncirii în Eul solitar, asediat de reverii și mâhniri. Cele 13 poeme duble ale Carolinei Ilica, unele antologice, aliaj de străvechi cânt exorcizor și de modernitate esențială, respirând spiritualitate și farmec, țin de cerul unei arte impecabile. LIVIU IOAN STOICIU EUL
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
afiliat dispariției. Cu astfel de efecte de coloratură poetul se manifestă în linia lui unduitoare de totdeauna. III În al zecelea deceniu, o dată cu Poeme aristocrate (1991), cu Singurătatea colectivă (1996) ori cu Ruinele poemului, esențializarea intră într-o etapă de adâncire a sentimentului tragic inexorabil. Devenită mai răspicat un fel de filozofie în metafore (precedentul Blaga), poezia tinde spre absolut, dar cunoașterea indică o pierdere; unitatea Eului în derivă întârzie. Repliat asupră-și, meditativul își vorbește singur împresurat de Singurătatea colectivă
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
mâna într-un raft, după o carte. Atunci golul s-a prăbușit peste el ca un zid uriaș, izbit de moarte... Evoluția poetului (împărțindu-se între versul tradițional și verslibrism) e mai puțin una de stil, de limbaj, cât de adâncire în întrebările primordiale prin intermediul metaforelor esențializate. Constantă e preocuparea de a imprima reveriilor intelectuale, fluidului, priveliștilor astrale și marine, semnificații grave. Expansiune și introspecție, oscilații între pământesc și aerian, foc și amintiri stinse toate par a se echilibra sugerând o
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
e normal ca sfîrșitul să înceapă acolo unde a fost începutul, adică în Grecia ? Vecina noastră e în faliment, iar eurolatrii se încăpățînează să o mențină în zona euro, ceea ce nu face decît să-i crească și mai mult datoria. Adîncirea federalismului european este o utopie, iar utopiile ucid. Ar trebui, după părerea mea, ca toate țările GIPSI (Grecia, Italia, Portugalia, Spania, Irlanda) să iasă ordonat din Euroland și să-și regăsească fostele monede. Ar fi mai bine pentru toată lumea, iar
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
a demonstrat că nu poate garanta obținerea unui echilibru, nicicum "echilibrele multiple" despre care vorbește Radu Vrînceanu, ca fiind un concept ce poate facilita înțelegerea fluctuațiilor economice. Cert este că sunt foarte importante anticipările indivizilor, întregul lor comportament economic, în adîncirea sau, dimpotrivă, în în-dulcirea crizei. Tot din prefață mai aflăm că globalizarea financiară are "fără doar și poate, în primul rînd, un efect pozitiv", deoarece orientează resursele spre zonele cu productivitate maxi-mă și astfel contribuie la dezvoltarea regiunilor cu
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
se mai alimenteze tot ruginitul F.M.I.., n-am văzut mare lucru. Bag seama că se dorește perpetuarea sistemului actual, deși aces-ta e falimentar. Iarăși, o prelungire a agoniei. Nu mai suntem în lumea lui Bretton Woods, ce se așteaptă? O adîncire a crizei economice? Șomaj, inflație, degringolada cursurilor...? Vă dați seama ce amploare vor căpăta mișcările de stînga. În Franța, ele deja au trecut la acțiune. Formată din oameni tineri, intelectuali, lipsiți de Dumnezeu și de orice șef recunoscut aici pe
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
privată? Ne condamnă ea oare să suferim la infinit chinurile lui Tantal? Cultura pe cale de a se structura se conturează sub semnul senzualismului debordant sau al dezincarnării plăcerilor? Civilizația eficacității generalizate sau eliberarea plăcerii simțurilor? Un nou carpe diem sau adâncirea dificultății de a trăi? Mai precis, aceste perechi de opoziții sunt realmente pertinente? Și ce-i cu toate aceste obstacole în calea fericirii: frustrarea, decepția, invidia? Repetăm spusele lui Saint-Just, potrivit cărora fericirea e o idee nouă în Europa, dar
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de stat erau condamnați pentru consum de droguri 29. Dionysos oferea cu ambele mâini; acum, drogul este o piață disputată prin violență, o sursă de venituri pentru mafie și pentru dealeri, într-un context social marcat de precaritate și de adâncirea sărăciei în anumite segmente ale populației. Explozia socială a drogurilor nu înseamnă reînvierea fericirii dionisiace, ci slăbirea factorilor de coeziune la nivelul societății, fractură socială concomitentă cu creșterea puterii rețelelor criminale internaționale. În exuberanțele extatice, coeziunea colectivităților tradiționale devenea mai
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
considerată doar un imperativ pentru asigurarea supraviețuirii planetei: ea este adesea apreciată ca singura soluție socialmente justă și cea mai potrivită pentru idealul de fericire și de trai mai bun. Conform adversarilor mondializării liberale, aceasta a antrenat mai întâi o adâncire vertiginoasă a inegalităților dintre țările bogate și cele sărace, dintre averile câtorva superbogați și nivelul de trai mizerabil a miliarde de oameni. Distanțarea de societatea creșterii e prezentată ca fiind singura soluție capabilă să asigure un minimum de justiție socială
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]