602 matches
-
Wolf Publishing în SUA. În 2003, Universal a achiziționat drepturile pentru seria Elric, urmând a fi produse de frații Weitz. Altă creație populară a lui Moorcock este Jerry Cornelius (alt JC - Jesus Christ - Iisus Hristos), un fel de agent secret androgin; aceleași personaje apar în fiecare dintre cărțile despre Cornelius. Aceste cărți constituie o satiră a timpurilor moderne, incluzând Războiul din Vietnam, și continuă să prezinte o altă variațiune pe tema Multiversului. Prima carte Jerry Cornelius, "The Final Programme" (1968) a
Michael Moorcock () [Corola-website/Science/318457_a_319786]
-
pentru inimă, băieții sunt buni pentru plăcere". Tinerii "baccha" nu erau păstrați decât până la vârsta de maxim 18-20 de ani, vârstă la care barba începea să le crească și la care își pierdeau trăsăturile feminine. Dacă unii dintre foștii dansatori androgini reușeau să se căsătorească cu fetele foștilor stăpâni, cei mai mulți se întorceau în rândul familiilor din care proveniseră sau deveneau cerșetori. În Asia de Est iubirea homosexuală era un aspect central al vieții cotidiene. Dacă primele mențiuni ale unor asemenea raporturi
Homosexualitate () [Corola-website/Science/298001_a_299330]
-
de sex"). Identitatea de gen poate fi exprimată și prin articolele vestimentare și cosmetice (aspect cunoscut sub denumirea de "cross-dressing" sau "travestire"). Dar, sunt cazuri în care identitatea unei persoane nu este strict feminină sau masculină. Aceste persoane sunt numite "androgini psihologici". La aceste persoane sexul biologic este clar stabilit, persoana însăși recunoscându-și apartenența la sexul biologic respectiv. În cazul androginului psihologic se constată asocierea sau prezența atât a calităților feminine cât și masculine. Masculinitatea și feminitatea nu se opun
Homosexualitate () [Corola-website/Science/298001_a_299330]
-
travestire"). Dar, sunt cazuri în care identitatea unei persoane nu este strict feminină sau masculină. Aceste persoane sunt numite "androgini psihologici". La aceste persoane sexul biologic este clar stabilit, persoana însăși recunoscându-și apartenența la sexul biologic respectiv. În cazul androginului psihologic se constată asocierea sau prezența atât a calităților feminine cât și masculine. Masculinitatea și feminitatea nu se opun ca polii unui continuum. Individul le încorporează pe amândouă. El poate fi masculin și feminin, instrumental și expresiv în funcție de diversele interacțiuni
Homosexualitate () [Corola-website/Science/298001_a_299330]
-
fi scutit de multă muncă dacă aș fi apelat la termeni inventați, dar nu am făcut asta. Totuși, în multe situații am fost obligat să înlocuiesc conceptele încă nedescoperite cu cele mai apropiate echivalente din secolul douăzeci. Cuvinte ca "peltast", "androgin" și "exultant" sunt înlocuiri de acest gen și vor să fie mai degrabă sugestive decât definitive. </citat> Deși are rolul de "traducător" al romanului său, ne oferă o privire folositoare în interiorul scrierii: toți termenii folosiți de Wolfe ("fuliginos", "carnifex", "taumaturg
Gene Wolfe () [Corola-website/Science/318032_a_319361]
-
oamenilor, căreia ea i-a atribuit frecventa lipsă a ilustrării personajelor pe copertele cărților sale. Scrierile ei folosesc deseori culturi extraterestre pentru a transmite un mesaj legat de cultura umană. Un exemplu ar fi explorarea identității sexuale prin intermediul unei rase androgine în "Mâna stângă a întunericului". Asemenea teme ar putea plasa opera sa în categoria science fiction-ului feminist, deși acesta nu este neapărat un lucru necesar. Operele sale se preocupă și de probleme ecologiste. În scrierile ei, Le Guin apelează la
Ursula K. Le Guin () [Corola-website/Science/316739_a_318068]
-
în favoarea lui "Suede". Fotografia de pe copertă, ambiguă în privința genului protagoniștilor, a creat un anumit grad de controversă în presă, determinând următorul comentariu din partea lui Anderson: „Am ales-o și datorită ambiguității ei, însă mai ales datorită frumuseții ei.” Imaginea cuplului androgin de pe copertă a fost luată din cartea "Stolen Glances: Lesbians Take Photographs", apărută în 1991 și editată de Tessa Boffin și Jean Fraser. Fotografia fusese făcute de Tee Corinne; varianta întreagă înfățișează o femeie sărutând o cunoștință aflată într-un
Suede (album) () [Corola-website/Science/315114_a_316443]
-
orienteze către așa-numita "lad culture", și aceeași critici care îi lăudaseră pe Suede se pregăteau acum să îi desființeze. Un articol din 1996, apărut în ajunul lansării albumului "Coming Up" preciza următoarele: „Format în tiparul clasic al starului rock androgin, Anderson apare curios de anacronic într-o scenă britanică rock polarizată de "laddishness"-ul celor de la Oasis și "suburbiana" celor de la Blur și Pulp.” Într-un articol din 2007 din "The Daily Telegraph", Bernadette McNulty a scris că în timp ce liderilor
Suede () [Corola-website/Science/315093_a_316422]
-
a devenit lidera trupei Elastica. Chiar înainte de apariția primului album, formația a reușit să atragă atenția, apărând pe coperta revistei "Melody Maker" fără să fi lansat nici măcar un single. O contribuție la atenția acordată de mass-media au reprezentat atât stilul androgin al lui Anderson, cât și mărturisirile vagi despre sexualitatea sa (una dintre cele mai cunoscute fiind „Sunt un bisexual ce nu a avut niciodată o experiență homosexuală.”. În 1993, Suede a atins locul întâi în topuri, Anderson câștigând o faimă
Brett Anderson () [Corola-website/Science/315218_a_316547]
-
capabilă să transporte o singură persoană și revine săptămâna următoare cu o poveste incredibilă, devenind noul narator: Călătorul în timp testează dispozitivul cu o călătorie care îl poartă în anul 802.701 e.n., unde întâlnește o mică societate elegantă de androgini asemănători copiilor, eloii. Ei trăiesc în mici comunități aflate în clădiri futuriste, care se deteriorează, fără a lucra nimic și având o dietă fructivoră. Eforturile lui de a discuta cu ei sunt stânjenite de lipsa lor de curiozitate și disciplină
Mașina timpului (roman de H.G. Wells) () [Corola-website/Science/321155_a_322484]
-
lui Cosma di Medici, brațul stâng al statuii a fost restaurat. Adolescentul sculptat de Michelangelo este un atlet puternic, "„măreția nudului viril”", spre deosebire de sculptura „David” realizată de Donatello, cu șaizeci de ani mai devreme, care reprezintă, mai degrabă, "„un erou androgin cu frumusețe de efeb”". Sculpturile „David” realizate de Donatello și de Verrocchio reprezintă niște tineri eroi care se fălesc cu spada cu care tocmai au tăiat capul lui Goliat, pe care îl calcă în picioare. Michelangelo a decis să-l
David (sculptură de Michelangelo) () [Corola-website/Science/320593_a_321922]
-
controverse asupra portretizării persanilor. Diverși critici, istorici, jurnaliști și oficiali ai guvernului iranian, inclusiv președintele Mahmoud Ahmadinejad au denunțat filmul. Ca și nuvela grafică, filmul a caracterizat perșii ca fiind o hoardă monstruoasă, barbară și demonică iar regele Xerxes portretizat androgin. Criticii au sugerat că aceasta a fost făcută intenționat pentru a contrasta puternic cu masculinitatea armatei spartane. Steven Rea a susținut că perșii din film au fost un liant pentru o secțiune transversală anacronică dintre stereotipurile vestice asupra culturii africane
300 - Eroii de la Termopile () [Corola-website/Science/320684_a_322013]
-
ministru din Karhide sau ale nebunului rege Argaven XV. Planeta Gethen este numită Iarnă de către Ecumen deoarece se află în mijlocul unei ere glaciare. Ai se află într-o luptă continuă cu frigul, cu obiceiul shifgrethorului din Karhide și cu natura androgină a tuturor locuitorilor Iernii. În negocierile lui cu Estraven, Ai eșuează în înțelegerea shifgrethorului, o metodă de a salva aparențele evitând conflictul. Când Estraven este exilat, datorită rivalului săi, Tibe, care i-l prezintă regelui ca pe un trădător, Ai
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
audienței pe care i-o acordă regele, Ai află că Estraven a fost favorabil Ecumenului, deși el credea contrariul. Prin intermediul problemelor ulterioare de comunicare și a explicațiilor lămuritoare în ceea ce îl privește pe Estraven, Ai reușește să înțeleagă shifgrethorul. Natura androgină a lui Estraven îl face în continuare greu de descifrat pentru Ai. Deși toți androginii Iernii sunt apelați ca "ei", realitatea este că nu sunt nici "ei", nici "ele" până la intrarea în kemmer, o stare care durează câteva zile pe
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
înțeleagă lipsa sexului gethenilor, aceștia privesc genul fix al lui Ai și pretenția sa că întreaga civilizație este divizată în bărbați și femei ca fiind o anomalie tulburătoare. Ai este considerat un pervers, o creatură aflată în kemmer continuu. Biologia androgină, care elimină atât problema dominației masculine, cât și pe cea a supunerii feminine, precum și tensiunile constante apărute între ființele care sunt mereu active sexual, este piatra de fundament a culturii și politicii Iernii, o planetă care nu are un cuvânt
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
Ai începe să îl înțeleagă mai bine pe Estraven. Când acesta intră în kemmer, deși amândoi evită relațiile sexuale, Ai reușește să vadă întreaga latură feminină a lui Estraven, înțelegându-l pe acesta în totalitate și, prin extensie, înțelegând ființele androgine de pe Gethen. Când cei doi revin în Karhide, exilatul Estraven este descoperit și, în încercarea de a trece granița în Orgoreyn, el se repede direct spre gardienii care îl împușcă, într-o acțiune care pare a fi sinucidere. Sinuciderea este
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
antic mit creaționist Orgota. A patra dezbate ce este un trădător (povestea este despre un strămoș al lui Estraven). Locuitorii de pe Gethen sunt hermafrodiți secvențiali: timp de douăzeci și patru de zile ("somer") din ciclul lunar de douăzeci și șase, ei sunt androgini latenți din punct de vedere sexual și în celelalte două zile ("kemmer"), devin mascul sau femelă, în funcție de negocierile feromonice cu un partener interesat de sex. Astfel, un individ poate atât să creeze, cât și să poarte copii. Pe parcursul romanului, se
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
Ioel 3:17 , 21 , și Dumnezeu este omniprezent (panteism sau panenteism): Psalmi 139:7-10 , Fapte 17:28 . Biblia îl caracterizează pe Dumnezeu ca fiind de sex bărbătesc, deși textul "Gen. 1:26-27":</br> </br> ar implica faptul că Dumnezeu este androgin sau pe cel că Dumnezeu are o parteneră. Alte versete care ar sugera că Dumnezeu ar fi de sex femeiesc: și ; Dumnezeu e descris ca o mamă în , , , , , ; o vulturoaică în ; o cloșcă în și . Divinitatea lui Iisus Hristos și
Dumnezeu în creștinism () [Corola-website/Science/323631_a_324960]
-
conceptul de funcționare al Corporației Mondragon și controlată de calculatoare cuantice. Pe Pământ mai funcționează totuși economia de piață clasică. Genul și sexualitatea acestei lumi au devenit fluide și expansive, categoriile principale de imagine sexuală de sine fiind: feminin, masculin, androgin, ginandromorf, hermafrodit, ambisexual, bisexual, intersex, asexuat, eunuc, nonsexual, nediferențiat, gay, lesbiană, poponar, homosexual, polimorf, poli, labil, berdache, hijra și spirit dual. Mulți oameni posedă simultan atât un penis, cât și un vagin. Terminator, un oraș care călătorește încet pe suprafața
2312 (roman) () [Corola-website/Science/329846_a_331175]
-
să reprezinte feminitatea și o semilună deasupra reprezentând masculinitatea. Cele două sunt plasate la extremitățile opuse ale unui cerc, semnificând un echilibru între părțile masculine și feminine. Acest simbol este destinat în special persoanelor transgen care se identifică hermafrodit sau androgin. Alte simboluri transgen includ fluturele (simbol al transformării sau metamorfozei), un set de trei hexagoane reprezentând modelul chimic al estrogenilor și testosteronului, respectiv simbolul yin și yang în roz și albastru deschis. Panglicile colorate au devenit simbol al mai multor
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
paleolitic până în epoca contemporană, piese dacice, piese rezultate din săpăturile arheologice de la Cetatea Sucevei, colecții de ceramică, piese litice, metal, textile, numismatică, documente, carte veche, memoriale, artă, mineralogie-petrografie, paleontologie, botanică, malacologie, entomologie, mamalogie. Piese excepționale: tronul de la Lipcani (eneolitic), idolul androgin de la Mioveni (eneolitic), pandantiv de aur cu almandine de la Rotopănești (secolul al V-lea), monede de aur bizantine, inelul de aur al domnitorului Bogdan I, veșminte descoperite în mormântul domnitorului Petru I Mușat (1375 - 1391), veșminte de curte (secolul al
Casa Memorială „Veronica Micle” () [Corola-website/Science/331359_a_332688]
-
începerii lucrărilor de consolidare, extindere și modernizare la clădirea monument istoric a muzeului, Sala Tronului a fost relocată temporar la Iulius Mall Suceava pentru a fi disponibilă vizitatorilor. Printre piesele excepționale ale muzeului se numără: tronul de la Lipcani (eneolitic), idolul androgin de la Mioveni (eneolitic), pandantiv de aur cu almandine de la Rotopănești (secolul al V-lea), monede de aur bizantine, inelul de aur al domnitorului Bogdan I, veșminte descoperite în mormântul domnitorului Petru al II-lea Mușat (1375-1391), veșminte de curte (secolul
Muzeul Bucovinei () [Corola-website/Science/331377_a_332706]
-
Feminismul Liberal Contemporan se axează în speță pe drepturile omului, insistând asupra încorporării experienței femeilor. El produce politici și condiții pentru a egaliza șansele lor în competiție, pledează pentru reconstrucția sex-urilor, pentru o educația androgină, pentru eliminarea sexismului din educație și din practicile instituțiilor publice, pentru reformarea familiei în valorile parteneriatului domestic. Militând pentru eliminarea patriarhatului în sfera publică și privată, feminismul liberal extinde drepturile omului, accentuând pe integritate, reciprocitate și autoafirmare, inclusiv cu sprijinul
Feminism liberal contemporan () [Corola-website/Science/333646_a_334975]
-
The Feminine Mystique, orientează femeile să devină asemănătoare bărbaților. În The Second Stage (A doua etapă) scrisă după aproape un sfert de veac ea recunoaște faptul că egalitatea visată nu este cu putință decât dacă cele două sexe sunt educate androgin. Vechea ordine de status, se modifică doar la nivelul societății civile, nu în familie - Căsătoria.Părțile contractante nu au fost egale, așa cum pretinde modelul clasic al contractualismului. Căsătoria s-a făcut și se face prin consimțământul ambilor soți. Căsătoria este
Feminism liberal contemporan () [Corola-website/Science/333646_a_334975]
-
rol de acum zece ani. Publicul i-a salutat entuziast pe unul și pe celălalt, căci dacă savantul contaminat de melancolie capătă acum un surplus de enregie față de precursorul său, Mefisto își prezervă condiția ambiguă, nici bărbat, nici femeie, un androgin incert, o creație a minții, o fantasmă. Intuiție genială confirmată de interpreta care dialogheaza cu Faust, dar nu construiește un personaj omogen, ci dimpotrivă fluid, insesizabil, un fel de viziune având un nume: Mefistofeles, "spiritul care neagă"! Faust i se
Un eveniment. Faust la Budapesta by Corespondență specială de la Paris de la George Banu () [Corola-website/Journalistic/105552_a_106844]