620 matches
-
sui iuris. § 4. - Can. 274 - § 1. (= 513) Consiliul pastoral va fi constituit pe timp determinat, conform prescrierilor statutelor date de Episcopul eparhial. § 2. - Can. 275 - (cf 514 § 1) Numai Episcopul eparhial este cel care va convoca consiliul pastoral, în funcție de necesitățile apostolatului, îl va prezida și va publică ceea s-a tratat în acesta. Articolul V Despre protopopi Can. 276 - § 1. (553 § 1) Protopopul este un preot pus în fruntea unui protopopiat compus din mai multe parohii, spre a împlini în acel
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
și claritate și să poată fi cultivată cu mai multă dedicație; conform normei dreptului particular, pot fi formați și cei care, cu toate că nu prezintă semne ale chemării la starea clericală, pot fi formați să exercite unele slujiri sau opere de apostolat. Apoi, celelalte institute care, conform propriilor statute, servesc aceluiași scop, chiar dacă au nume diferit, sunt echivalate seminarului minor. § 2. - Can. 332 - § 1. (cf 234) În fiecare eparhie se va înființa un seminar minor, dacă așa o cere binele Bisericii și
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
ei se pregătesc. § 2. (cf 256 § 1) Seminariștii vor fi formați în primul rând în arta catehetică și omiletică, în celebrarea liturgică, în administrarea parohiei, în dialogul evanghelizator cu necredincioșii sau necreștinii sau cu credincioșii creștini mai puțin fervenți, în apostolatul social și în folosirea instrumentelor de comunicare socială, fără neglijarea disciplinelor auxiliare ca psihologia și sociologia pastorală. § 3. - Can. 353 - (cf 258) Conform normei dreptului particular, se vor efectua exerciții și probe care să contribuie mai ales la întărirea formării
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
care le revin cu ocazia exercitării funcțiilor, slujirilor sau a sarcinilor bisericești, după ce-și rețin pentru ei ceea ce este nevoie pentru subzistența corespunzătoare și pentru îndeplinirea obligațiilor propriei stări, le vor folosi și le vor împărți pentru operele de apostolat sau de caritate. § 2. (286) Clericilor le este interzis să facă, prin ei sau prin alții, afaceri sau activități neguțătorești, în beneficiul lor sau al altora, exceptând cazul în care le este permis de autoritatea determinată de dreptul particular al
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
puterii Ierarhului locului în ceea ce privește celebrarea publică a cultului divin, predicarea cuvântului lui Dumnezeu poporului, educarea călugărească și morală a credincioșilor creștini și mai ales a copiilor, formarea catehetică și liturgică, demnitatea stării clericale, precum și diferitele opere care se referă la apostolat. § 2. (628 § 2) Episcopul eparhial este cel care are dreptul și obligația de a vizita fiecare mănăstire și casă a ordinelor sau congregațiilor situate pe teritoriul său, în ceea ce privește aceste lucruri, ori de câte ori face acolo vizita canonică, sau ori de câte ori, după judecata sa
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
casă a ordinelor sau congregațiilor situate pe teritoriul său, în ceea ce privește aceste lucruri, ori de câte ori face acolo vizita canonică, sau ori de câte ori, după judecata sa, motive grave îl îndeamnă să o facă. § 3. (681 § 1) Episcopul eparhial nu poate încredința călugărilor opere de apostolat sau însărcinări pentru eparhia proprie, decât cu consimțământul Superiorilor competenți, rămânând neschimbat dreptul comun și respectându-se disciplina călugărească, caracterul propriu și scopul specific institutelor. § 4. - Can. 416 - (cf 678 § 3) Patriarhii, și de asemenea Ierarhii locului, vor promova întâlnirile
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
și scopul specific institutelor. § 4. - Can. 416 - (cf 678 § 3) Patriarhii, și de asemenea Ierarhii locului, vor promova întâlnirile cu Superiorii călugărilor la timpul stabilit și ori de câte ori consideră oportun, pentru ca, împreunându-și părerile, să acționeze în concordanță cu privire la operele de apostolat exercitate de către membri. Can. 417 - (cf 683 § 2) Dacă s-au strecurat abuzuri în casele institutelor de drept patriarhal sau pontifical, ori în bisericile acestora, iar Superiorul a neglijat să ia măsuri, după ce a fost admonestat de către Ierarhul locului, același
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
mai bine sarcina lor în evanghelizare și în activitatea liturgică; prin dreptul particular se va prevedea ca acești cateheți să aibă o remunerație justă. Can. 592 - § 1. Se vor favoriza cu o grijă specială, în teritoriile misiunilor, formele potrivite de apostolat laic; se vor promova institutele de viață consacrată, ținând seama de caracterul și însușirile fiecărui popor; se vor constitui școli și alte institute de acest fel pentru educația creștinească și progresul cultural, dacă e necesar. § 2. - Can. 593 - § 1. Toți
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
și de integrarea lor în comunitatea însăși, oferindu-le acele condiții în care să-și poată trăi cât mai deplin ceea ce au învățat. Can. 620 - Asociațiile, mișcările și cercurile de credincioși creștini care urmăresc fie scopuri de pietate și de apostolat, fie opere de caritate și de ajutorare, se vor îngriji de formarea călugărească a membrilor lor sub conducerea Ierarhului locului. Can. 621 - § 1. Sinodului Episcopilor Bisericii patriarhale sau Consiliului Ierarhilor, în limitele teritoriului propriei Biserici, este competent să dea norme
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
și de a le arăta oamenilor contemporani într-un mod acomodat propriilor lor culturi; 2° de a-i instrui cât mai profund pe studenți în diferitele discipline, corespunzător doctrinei catolice, și de a-i pregăti corespunzător pentru diferite opere de apostolat, de slujire sau de predare a acelorași discipline și de a promova formarea permanentă. Can. 648 - (cf 817) Universitățile și facultățile bisericești de studii sunt cele care, întemeiate sau aprobate canonic de autoritatea bisericească competentă, cultivă și predau științele sacre
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
sa proprie; de aceea, ea are dreptul înnăscut de a dobândi, de a poseda, de a administra și de a înstrăina acele bunuri temporare care îi sunt necesare pentru scopurile sale proprii, mai ales pentru cultul divin, pentru operele de apostolat și de caritate, precum și pentru întreținerea corespunzătoare a miniștrilor săi. Can. 1008 - § 1. (= 1273) Pontiful Roman este administratorul și dispunătorul suprem al tuturor bunurilor temporare ale Bisericii. § 2. - Can. 1009 - § 1. (cf 1255) Orice persoană juridică este subiect capabil să
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
în siguranță și să aibă grijă, conform normei can. 1045, § 2, ca dorința pioasă să fie realizată. § 3. - Can. 1047 - § 1. (= 1303) De drept, fundațiile de pietate sunt: 1° fundațiile de pietate autonome, adică totalitatea bunurilor destinate operelor de pietate, apostolatului sau carității spirituale sau temporare și constituite ca persoană juridică de către autoritatea competentă; 2° fundațiile de pietate neautonome, adică bunurile materiale predate în orice fel unei persoane juridice cu îndatorire îndelungată, determinată de dreptul particular, vor realiza, din veniturile anuale
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Dumnezeu "eficacitatea cuvântului" pentru a face bine sufletelor. Apoi, între anii 1841-1844, Ioan Bosco face studii de morală și pastorală la Colegiul ecleziastic din Torino. La data de 8 decembrie 1841, îl întâlnește pe Bartolomeo Garrelli; începe cu un catehism apostolatul său cu tinerii în Torino. În perioada 1844-1846, Don Bosco se află când într-un loc când în altul, căutând să gasească un loc stabil pentru Oratoriul său. În noiembrie 1845, el inițiază proiectul școlilor serale. În plină dezvoltare industrială
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
-
cunoscute operele realizate, cele care erau în curs de realizare, dar și proiectele de viitor. În anul 1855, Don Domenico Pestarino înființase la Mornese, Alessandria, o asociație din care se va naște societatea Fiicelor Mariei Ajutorul Creștinilor. Dorind să extindă apostolatul său și către copile, la data de 18 aprilie 1869, Don Bosco a fondat, la Torino, împreună cu Maria Domenica Mazzarello (1837-1881) Congregația Fiicelor Mariei Ajutorul Creștinilor. La data de 5 august 1872, a fost întemeiat la Mornese Institutul "Fiicele Mariei
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
-
1869 Don Bosco obține decretul de aprobare a Societății Saleziene și în 3 aprilie 1874 sunt aprobate în mod definitiv de către de către Sfântul Scaun, Constituțiile Societății Saleziene. Societatea Saleziană fu recunoscută ca institut religios de drept pontifical dedicat operelor de apostolat, în folosul tinerilor, în special al celor mai săraci și abandonați. Patronii Societății Saleziene fură desemnați de don Bosco ca fiind Maria Ajutorul Creștinilor, Sf. Iosif și Sf. Francisc de Sales. Opera lui don Bosco s-a diversificat adaptându-se
Salezienii lui Don Bosco () [Corola-website/Science/298928_a_300257]
-
în plus, divergențe între creștini și în legătură cu: Primelor comunități creștine de origine ebraică ivite ca urmare a predicii lui Iisus Hristos și a apostolilor săi, foarte curând, li s-au alăturat și comunitățile de origine păgână născute (mai ales) din apostolatul lui Saul din Tars, care a purtat, a inserat creștinismul într-un context mai amplu, atât geografic, cât și cultural. Acest fenomen n-a întârziat să provoace conflicte delicate în interiorul diferitelor comunități, conflicte despre care vorbesc Faptele Apostolilor și chiar
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
pașnice, libertatea Irlandei). Idei asemănătoare vor fi expuse și într-o "Declarație a drepturilor", adoptată după modelul celebrei "Declarații" adoptate de Adunarea Constituțională franceză în 1789. Privit, însă, cu neîncredere sau cu indiferență de către irlandezi, Shelley renunță în curând la apostolatul său. În primăvara lui 1812, Shelley se întoarce în Anglia. Se stabilește, împreună cu Harriet și Eliza, în pitoreasca localitate Lynmouth, de pe coasta Devonshire-ului, unde va sosi în curând și Elisabeth Hitchener, hotărâtă să-l ajute la opera de "regenare morală
Percy Bysshe Shelley () [Corola-website/Science/307494_a_308823]
-
care le servea mereu în curte, lângă fântână. În acest timp frecventă cursurile de filozofie și teologie de la Facultatea "Sapienza". Studiile le urmă ca extern însă profită din plin de ele. În urma unei inspirații, le abandonă pentru a se dedica apostolatului de stradă. Își vându toate cărțile în afară de Sfânta Scriptură și de "Summa Teologica" („Enciclopedia Teologică” a sfântului Toma de Aquino) și dădu banii săracilor. Trăi o bună parte a vieții sale ca eremit și ascet înainte de a deveni preot, la
Filip Neri () [Corola-website/Science/306662_a_307991]
-
de la "S. Girolamo" erau împinși de aceeași fervoare de reformă însă erau foarte diferiți între ei prin fel și capacități; de aceea nu se ducea o viață comună, lucru ce răspundea căutărilor lui Filip: timp la dispoziție și libertate de apostolat. Începe pentru el ceea ce va fi caracteristica ministerului său: disponibilitatea la orice oră pentru a mărturisi penitenții și de a primi pe aceia care îl caută pentru un sfat sau direcție spirituală. În timp ce alți preoți cultivau practica desei împărtășanii, el
Filip Neri () [Corola-website/Science/306662_a_307991]
-
va da totuși anumite reguli pentru desfășurarea Oratoriului: lectura devotă, discursuri exortatorii, cântece de laude, etc. Intervențiile sale vor fi scurte și măsurate și nu va vorbi niciodată de la catedră; animatorii adunărilor erau tinerii și laicii. Însă acest tip de apostolat era legat de carisma persoanei lui Filip și nu era deloc ușor de urmat, chiar dacă aparențele așa arătau. Stilul afectiv și familiar cerea o bună dicție, o facilitate în a vorbi liber, o continuă atenție de a nu cădea în
Filip Neri () [Corola-website/Science/306662_a_307991]
-
Cluj, grădinița “Maica Domnului” din Mediaș, o casă pentru surorile în vârstă și bolnave la Sighetu Marmației. Surorile sunt implicate și în învățământul universitar și liceal, la Cluj și Blaj, îngrijirea bolnavilor în spitale la Cluj și Sighet, precum și în apostolatul cu persoane handicapate la Sibiu. Un alt proiect vizat este cel de dezvoltare a unui spital și unui cămin pentru bătrânii abandonați de societate, la Cluj. În Mănăstirea de la Sighet se desfășoară și un intens apostolat cu copii și tineri
Congregația Surorilor Maicii Domnului () [Corola-website/Science/306885_a_308214]
-
și Sighet, precum și în apostolatul cu persoane handicapate la Sibiu. Un alt proiect vizat este cel de dezvoltare a unui spital și unui cămin pentru bătrânii abandonați de societate, la Cluj. În Mănăstirea de la Sighet se desfășoară și un intens apostolat cu copii și tineri. Pe 8 septembrie 2003 arhiepiscopul Lucian Mureșan a sfințit pentru congregație "Mănăstirea Maicii Domnului" în zona Borhanci din Cluj (str. Fagului, f.n.). Este prima mănăstire a Congregației Surorilor Maicii Domnului reînființată după căderea comunismului, lăcașul de
Congregația Surorilor Maicii Domnului () [Corola-website/Science/306885_a_308214]
-
și la Corint. Această a doua călătorie misionară s-a încheiat prin 53 e.n. cu o vizită la Ierusalim și la Antiohia. Din această perioadă (după unii autori, chiar mai repede), Paul/Pavel a a inițiat o nouă metodă de apostolat: predicii directe i-a adăugat scrieri sub formă de scrisori. Într-adevăr, de la Corint au fost expediate cele două scrisori comunității din Tesalonic, în care apostolul își mărturisește nu doar dragostea ci și străduința de a corija unele abuzuri, îndeosebi
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
rândul său provine de la ebraicul "Mattatyah" =”darul lui JHWH”) este numit în lista celor doisprezece Apostoli în ; ; ; . Numai Evanghelia după Matei îl califică ca perceptor (vameș; păcătos public; zbir) (), adică colector de taxe în favoarea romanilor, și prezintă chemarea lui la apostolat chiar în timpul exercitării oficiului său: de la „taraba lui de vameș” (). Celelalte evanghelii sinoptice îl numesc pe acest păcătos public Levi (cf. ) fiul lui Alfeu (cf. ). Tradiția antică îi atribuie prima Evanghelie canonică. Alte tradiții - necontrolate - îl prezintă, după anul 42
Evanghelia după Matei () [Corola-website/Science/302716_a_304045]
-
a devenit vas ales. Viziunea strălucitoare a lui Saul și glasul din cer i-au dat vieții lui Saul-Pavel o altă direcție, hotărâtoare pentru dezvoltarea creștinismului. Faptul că Biserica s-a îndreptat spre neamurile păgâne i se datorează chemării la apostolat a lui Pavel.
Convertirea Sfântului Paul () [Corola-website/Science/303276_a_304605]